امام مهدى علیه السّلام؛ انسان کامل وَ الْعَصْرِ* إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِی خُسْرٍ، عصر هم محتمل است که در این زمان حضرت مهدى- سلام اللّه علیه- باشد، یا انسان کامل باشد که مصداق بزرگش رسول اکرم و ائمه هدى، و در عصر ما حضرت مهدى- سلام اللّه علیه- است. در منظر قرآنى امام خمینى، مراد از «عصر» [زمان] در سوره مبارکه عصر، انسان کامل است. یعنى خداوند براى بیان واقعیت و حقیقت زندگى و سرنوشت بشر، نخست به وجود انسانى سوگند مىخورد که خود را به مرتبه قرب و کمال در آفرینش رسانده است. چنین انسانى که از او به انسان کامل تعبیر شده است، مىتواند راهنما و ترازوى سنجش اعمال نیک و بد انسانهاى دیگر باشد. قرآن کریم در این سوره مبارک، خسران یا زیانکارى را به عنوان طبیعت بشرى یاد کرده و همه افراد بشر را متمایل به نفس و فریب خورده دنیا و شیطان مىشمارد، اما کسانى را که سلوک در ایمان و اخلاص دارند، رهیده از زیان پیشگى مىداند. ادامه مطلب در سایت> اندیشمندان>www.mahdimag.ir 🆔 @mahdaviatmag

فصلنامه پژوهشنامه موعود زیر نظر پژوهشکده مهدویت و موعود گرایی می باشد و به منظور تبیین، بسط، ارتقاء سطح دانش و آگاهی، نقد و نظر، آشنایی با مفاهیم جدید در حوزه مهدویت و موعود گرایی تاسیس شده است. این فصلنامه دارای رتبه علمی ـ ترویجی می باشد و تلاش دارد آخرین دست آوردهای علمی متخصصان و اندیشمندان معارف مهدویت و موعود گرایی را به مخاطبان خود عرضه کند. مقاله های دریافتی پس از گذراندن مراحل ارزیابی منتشر و در اختیار علاقمندان مباحث مهدویت و موعود گرایی قرار می گیرد. شیوه های ارسال مقاله ترویجی به فصلنامه های پژوهشکده مهدویت و موعود گرایی انتظار پویا به شرح ذیل می باشد. 1. سایت مقالات ترویجی به آدرس: www.mouoodmag.ir 2. رایانامه: mouoodmag@gmail.com 3. از طریق adminهمین کانال. 🆔 @mahdaviatmag

نحوه تنظیم مقاله ترویجی نظم و ترتیب منطقی مباحث به صورت ذیل رعایت شود. 1. چکیده: چکیده مقاله حداکثر 150 کلمه که حاوی بیان مسئله، هدف، روش، و یافته پژوهش باشد. 2. کلید واژه ها: شامل حداکثر 7 واژه کلیدی پر تکرار، مرتبط با محتوا، که ایفاکننده نقش نمایه موضوعی مقاله باشد. 3. مقدمه: مقدّمه مقاله معمولا به تعریف مسئله، پیشینه پژوهش، ضرورت و اهمیت پژوهش، جنبه نوآوری، سؤالات اصلی و فرعی، تصویر اجمالی ساختار کلی مقاله بر اساس سؤالات اصلی و فرعی مطرح و مفاهیم و اصطلاحات اساسی مقاله می پردازد. 4. بدنه اصلی: بدنه اصلی، محتوای ترویجی بوده و می بایست موارد ذیل مد نظر قرار گیرد: 4.1. تبیین و بسط مباحث مهدویت و موعود گرایی؛ 4.2. ارتقاء سطح دانش و آگاهی مهدویت و موعود گرایی؛ 4.3. نقد نظر پیرامون مباحث مهدویت و موعود گرایی؛ 4.4. آشنایی مخاطبان با مفاهیم جدید مهدویت و موعود گرایی. 5. نتیجه گیری: نتیجه مقاله بیانگر یافته‌های تفصیلی تحقیق است و به‌صورت گزاره‌های خبری موجز بیان می شود و پاسخ اجمالی به سؤالات اصلی و فرعی مقاله داده می‌شود، لذا می بایست از ذکر بیان مسئله، جمع‌بندی، مباحث مقدماتی، بیان ساختار مباحث، ادله، مستندات، ذکر مثال یا مطالب استطرادی در این قسمت خودداری شود. 6. ارجاعات: ارجاع به صورت پاورقی و به صورت ذیل آورده شود. 6.1. کتاب: نام خانوادگی نویسنده، نام کتاب، شماره جلد و شماره صفحه. به عنوان نمونه: صدوق،کمال الدین، ج1، ص22. ذکر شود. 6.2. مجله: نام خانوادگی نویسنده، عنوان مقاله، شماره صفحه. 6.3. صفحه اینترنتی: نام خانوادگی نویسنده، آدرس کامل صفحه. 7. ارجاع پایانی(فهرست منابع): کتاب‌شناختی کامل منابع و مأخذ تحقیق در انتهای مقاله بر اساس شیوه های ذیل آورده شود: 7.1. کتاب: نام خانوادگی، نام، عنوان کتاب(پر رنگ)، مترجم/ محقق/ مصحح، ناشر، تعداد جلد، نوبت چاپ، مکان چاپ، سال چاپ. 7.2. مجله: نام خانوادگی، نام، عنوان مقاله(پر رنگ)، نام نشریه، شماره نشریه، تاریخ نشر. 7.3. صفحه اینترنتی: نام خانوادگی و نام، عنوان مطلب، نام سایت، آدرس صفحه به صورت کامل. 7.4. نرم افزار: نام نرم افزار، شماره نسخه، مرکز تولید و پشتیبانی. 🆔 @mahdaviatmag

#فرهیخته ارجمند سلام جهت عضویت و مشارکت بیشتر علمی در موضوعات: #امامت #مهدویت #موعودباوری آدرس های ذیل را به دوستان خود معرفی کنید. https://eitaa.com/mahdaviatmag https://sapp.ir/mahdaviatmag https://Gap.im/mahdaviatmag www.mahdimag.ir

#مبانی قرآنی #بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی بر همه لازم است به پیام حضرت مهدی علیه السلام توجه شود که فرمود: فقهای عادلی که مخالف هوی هستند، جانشینان ما هستند و در حوادث به آن ها مراجعه کنید. وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِيهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِيثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ عَلَيْهِم. الغیبة، ص 291. امروز فقیهی که مورد انتخاب علما قرار گرفته و وظیفه همه ما اطاعت از او است، مقام معظم رهبری است که در حوادث واقعه باید از فرمان و پیام او اطاعت کنیم. بهترین پیام، بعد از ده ها سال تجربه و مدیریت و حکومت، بیانیه اخیری است که در 22 بهمن 97 از طرف ایشان صادر شده است. این نامه که نتیجه عمری تجربه همراه با تقوا و بصیرت است، ما را بر آن داشت که گوشه ای از مبانی قرآنی و روایی آن را بیان کنیم و در خط امام رضا علیه السلام قرار بگیریم که فرمود: هرگاه از ما جمله ای شنیدید، مبانی قرآنی آن را از ما بپرسید، تا بدانید که سخنان ناب اهل بیت علیهم السلام برخاسته از قرآن است. برای این بیانیه صدها آیه و حدیث می توان آورد که ما مستندات بعضی از جملات را می آوریم و امید داریم دیگران آن را تکمیل و خداوند آن را قبول و امت به آن نامه با یک نگاه خاص و تکلیف آور بنگرند. اگر انسان بداند سخنان، برخاسته از قرآن و حدیث و تجربه است، با اطمینان بیش تری آن را عملی می سازد. از خداوند، نیت پاک و استدلال روشن در سایه قرآن و روایات خواهانیم. روح این بیانیه خوش بینی، امیدبخشی، ایمان به خدا و اعتماد به امت و نگاهی به تاریخ گذشته و امکانات امروز و چشم انداز آینده است. جهت کسب اطلاعات بیشتر و دانلود فایل مبانی قرآنی بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی اثر حجة الاسلام و المسلمین قرائتی به آدرس های ذیل مراجعه بفرمایید. فصلنامه علمی تخصصی مطالعات مهدوی: www.mahdimag.ir فصلنامه علمی ترویجی پژوهشنامه موعود: www.mouoodmag.ir آدرس ما در فضای مجازی: 🆔 @mahdaviatmag

⚫️اجرک الله یا بقیت الله⚫️ ◼️یا اَبا عَبدِاللّهِ یا جَعفَرَبنَ مُحَمَّدٍ اَیُّهَا الصّادِق یَابنَ رَسوُلِ اللّهِ یا حُجَّةَ اللّهِ عَلی خَلقِهِ یا سَیِدَناوَ مَولانا اِنا تَوَجَّهنا وَستَشفَعنا وَ تَوَسَّلنا بِکَ اِلیَ اللّهِ وَ قَدَّمناکَ بَینَ یَدَی حاجاتِنا یا وَجیهاً عِندَاللّهِ اِشفَع لَنا عِندَاللّه◼️ سالروز شهادت شیخ الائمه، رئیس مذهب، امام جعفر صادق علیه السلام را محضر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف تسلیت عرض می نماییم. انشالله با فراگیری و تبعیت و عمل به معارف و سیره امام صادق علیه السلام اقدامی در راستای تحقق وعده الهی و ظهور منجی عالم بشریت انجام شود. یاعلی 🆔@mahdaviatmag

#فرهیخته ارجمند سلام جهت عضویت و مشارکت بیشتر علمی در موضوعات: #امامت #مهدویت #موعودباوری آدرس های ذیل را به دوستان خود معرفی کنید. https://eitaa.com/mahdaviatmag https://sapp.ir/mahdaviatmag https://Gap.im/mahdaviatmag www.mahdimag.ir

#مهدی یاور عزیز سلام جهت عضویت و مشارکت بیشتر علمی در موضوعات: #امامت #مهدویت #موعودباوری کانال های ارتباطی با ما رو به دوستانتون معرفی کنید. https://eitaa.com/mahdaviatmag https://sapp.ir/mahdaviatmag https://Gap.im/mahdaviatmag www.mahdimag.ir

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِيِّ النَّقِيِ وَ حُجَّتِكَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّيقِ الشَّهِيدِ صَلاَةً كَثِيرَةً تَامَّةً زَاكِيَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً كَأَفْضَلِ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ میلاد پر نور و سرور هشتمین نور هدایت و امامت، شمس الشموس، انیس النفوس علی بن موسی الرضا علیه السلام بر دوستداران و محبینش تبریک و تهنیت باد. هدیه ما به شما در سایت مجله علمی ترویجی پژوهشنامه موعود درباره ویژگی های امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) در کلام امام رضا علیه السلام http://mouoodmag.ir 🆔 @mahdaviatmag

#اطلاعیه مهم خبرهای داغ علمی آیا برای مقاله نوشتن اطلاعات کمی دارید؟🤔 آیا به دنبال موضوع برای مقاله هستید؟🙂 آیا دنبال موضوع علمی می گردید؟🤑 آیا به دنبال موضوع پایانامه کارشناسی هستید؟😯 آیا به دنبال موضوع پایانامه کارشناسی ارشد هستید؟😮 آیا به دنبال موضوع پایانامه دکتری هستید؟😱 پیگیری سوالات بالا در سایت ک کانال های مجازی فصلنامه های علمی تخصصی مطالعات مهدوی و علمی ترویجی پژوهشنامه موعود سایت ها: www.mahdimag.ir www.mouoodmag.ir آدرس ما در فضای مجازی: 🆔@mahdaviatmag

نحوه تنظیم مقاله تخصصی مهدوی نظم و ترتیب منطقی مباحث رعایت شود. 1. چکیده: چکیده مقاله حداکثر 150 کلمه که شامل مسئله مقاله و تبیین آن باشد 2. کلید واژه ها: شامل حداکثر 7 واژه کلیدی پر تکرار، مرتبط با محتوا، که ایفاکننده نقش نمایه موضوعی مقاله باشد. 3. مقدمه: مقدّمه مقاله معمولا به تعریف مسئله، پیشینه پژوهش، ضرورت و اهمیت پژوهش، جنبه نوآوری، سؤالات اصلی و فرعی، تصویر اجمالی ساختار کلی مقاله بر اساس سؤالات اصلی و فرعی مطرح و مفاهیم و اصطلاحات اساسی مقاله می پردازد. 4. بدنه اصلی: بدنه اصلی، محتوای تخصصی بوده و می بایست موارد ذیل مد نظر قرار گیرد: 4.1. تبیین مباحث پیرامون مهدویت؛ 4.2. افزایش سطح دانش و آگاهی و گسترش مباحث مهدویت؛ 4.3. نقد و نظر پیرامون مباحث مهدویت؛ 4.4. آشنا سازی مخاطبان با مفاهیم حوزه مهدویت. 5. جمع بندی یا نتیجه گیری: جمع بندی بیانگر کلیات مباحث مطرح شده در متن مقاله می باشد. به گونه ای که مسئله و ادله و جواب ها به صورت کلی و خلاصه ذکر می شود. نتیجه مقاله بیانگر یافته‌های تفصیلی تحقیق است و به‌صورت گزاره‌های خبری موجز بیان می شود و پاسخ اجمالی به سؤالات اصلی و فرعی مقاله داده می‌شود، لذا می بایست از ذکر بیان مسئله، جمع‌بندی، مباحث مقدماتی، بیان ساختار مباحث، ادله، مستندات، ذکر مثال یا مطالب استطرادی در این قسمت خودداری شود. 6. ارجاعات: ارجاع به صورت پاورقی و به صورت ذیل آورده شود. 6.1. کتاب: نام خانوادگی نویسنده، نام کتاب، شماره جلد و شماره صفحه. به عنوان نمونه: صدوق،کمال الدین، ج1، ص22. ذکر شود. 6.2. مجله: نام خانوادگی نویسنده، عنوان مقاله، شماره صفحه. 6.3. صفحه اینترنتی: نام خانوادگی نویسنده، آدرس کامل صفحه. 7. ارجاع پایانی(فهرست منابع): شناسنامه کامل منابع و مأخذ تحقیق در انتهای مقاله بر اساس شیوه های ذیل آورده شود: 7.1. کتاب: نام خانوادگی، نام، عنوان کتاب(پر رنگ)، مترجم/ محقق/ مصحح، ناشر، تعداد جلد، نوبت چاپ، مکان چاپ، سال چاپ. 7.2. مجله: نام خانوادگی، نام، عنوان مقاله(پر رنگ)، نام نشریه، شماره نشریه، تاریخ نشر. 7.3. صفحه اینترنتی: نام خانوادگی و نام، عنوان مطلب، نام سایت، آدرس صفحه به صورت کامل. 7.4. نرم افزار: نام نرم افزار، شماره نسخه، مرکز تولید و پشتیبانی. 🆔 @mahdaviatmag

نحوه تنظیم مقاله ترویجی نظم و ترتیب منطقی مباحث به صورت ذیل رعایت شود. 1. چکیده: چکیده مقاله حداکثر 150 کلمه که حاوی بیان مسئله، هدف، روش، و یافته پژوهش باشد. 2. کلید واژه ها: شامل حداکثر 7 واژه کلیدی پر تکرار، مرتبط با محتوا، که ایفاکننده نقش نمایه موضوعی مقاله باشد. 3. مقدمه: مقدّمه مقاله معمولا به تعریف مسئله، پیشینه پژوهش، ضرورت و اهمیت پژوهش، جنبه نوآوری، سؤالات اصلی و فرعی، تصویر اجمالی ساختار کلی مقاله بر اساس سؤالات اصلی و فرعی مطرح و مفاهیم و اصطلاحات اساسی مقاله می پردازد. 4. بدنه اصلی: بدنه اصلی، محتوای ترویجی بوده و می بایست موارد ذیل مد نظر قرار گیرد: 4.1. تبیین و بسط مباحث مهدویت و موعود گرایی؛ 4.2. ارتقاء سطح دانش و آگاهی مهدویت و موعود گرایی؛ 4.3. نقد نظر پیرامون مباحث مهدویت و موعود گرایی؛ 4.4. آشنایی مخاطبان با مفاهیم جدید مهدویت و موعود گرایی. 5. نتیجه گیری: نتیجه مقاله بیانگر یافته‌های تفصیلی تحقیق است و به‌صورت گزاره‌های خبری موجز بیان می شود و پاسخ اجمالی به سؤالات اصلی و فرعی مقاله داده می‌شود، لذا می بایست از ذکر بیان مسئله، جمع‌بندی، مباحث مقدماتی، بیان ساختار مباحث، ادله، مستندات، ذکر مثال یا مطالب استطرادی در این قسمت خودداری شود. 6. ارجاعات: ارجاع به صورت پاورقی و به صورت ذیل آورده شود. 6.1. کتاب: نام خانوادگی نویسنده، نام کتاب، شماره جلد و شماره صفحه. به عنوان نمونه: صدوق،کمال الدین، ج1، ص22. ذکر شود. 6.2. مجله: نام خانوادگی نویسنده، عنوان مقاله، شماره صفحه. 6.3. صفحه اینترنتی: نام خانوادگی نویسنده، آدرس کامل صفحه. 7. ارجاع پایانی(فهرست منابع): کتاب‌شناختی کامل منابع و مأخذ تحقیق در انتهای مقاله بر اساس شیوه های ذیل آورده شود: 7.1. کتاب: نام خانوادگی، نام، عنوان کتاب(پر رنگ)، مترجم/ محقق/ مصحح، ناشر، تعداد جلد، نوبت چاپ، مکان چاپ، سال چاپ. 7.2. مجله: نام خانوادگی، نام، عنوان مقاله(پر رنگ)، نام نشریه، شماره نشریه، تاریخ نشر. 7.3. صفحه اینترنتی: نام خانوادگی و نام، عنوان مطلب، نام سایت، آدرس صفحه به صورت کامل. 7.4. نرم افزار: نام نرم افزار، شماره نسخه، مرکز تولید و پشتیبانی. 🆔 @mahdaviatmag

#مهدی یاور عزیز سلام جهت عضویت و مشارکت بیشتر علمی در موضوعات: #امامت #مهدویت #موعودباوری کانال های ارتباطی با ما رو به دوستانتون معرفی کنید. https://eitaa.com/mahdaviatmag https://sapp.ir/mahdaviatmag https://Gap.im/mahdaviatmag www.mahdimag.ir

#مستشرقین جیمز دارمستتر کیست؟ دیدگاه او درباره مهدویت چه می باشد؟ #موضوعات پژهشی 1.تبیین و بررسی مهدویت در اندیشه جیمز دارمستتر 2. بررسی انتقادی اندیشه جیمز دارمستتر راجع به مهدویت اطلاعات بیشتر در سایت http://mahdimag.ir > اندیشمندان > جیمز دارمستتر آدرس های اینترنتی مجلات علمی: http://mahdimag.ir http://mouoodmag.ir @mahdaviatmag

#مستشرقین هانری کربن کیست؟ دیدگاه های او راجع به مهدویت چه می باشد؟ #موضوعات پژوهشی 1.تفسیر مهدویت در اندیشه هانری کربن 2.دکترین مهدویت در اندیشه هانری کربن 3.مفهوم انتظار در اندیشه هانری کربن اطلاعات بیشتر در سایت http://mahdimag.ir > اندیشمندان > هانری کربن آدرس های اینترنتی مجلات علمی: http://mahdimag.ir http://mouoodmag.ir @mahdaviatmag

#اطلاعیه مهم خبرهای داغ علمی آیا برای مقاله نوشتن اطلاعات کمی دارید؟🤔 آیا به دنبال موضوع برای مقاله هستید؟🙂 آیا دنبال موضوع علمی می گردید؟🤑 آیا به دنبال موضوع پایانامه کارشناسی هستید؟😯 آیا به دنبال موضوع پایانامه کارشناسی ارشد هستید؟😮 آیا به دنبال موضوع پایانامه دکتری هستید؟😱 پیگیری سوالات بالا در سایت و کانال های مجازی ما: آدرس سایت های ما : فصلنامه های علمی تخصصی مطالعات مهدوی www.mahdimag.ir فصلنامه علمی ترویجی پژوهشنامه موعود www.mouoodmag.ir پژوهشکده مهدویت و موعود گرایی انتظار پویا مرکز تخصصی مهدویت آدرس کانال ما در فضای مجازی(سروش، ایتا، گپ): @mahdaviatmag

#فرهیخته ارجمند سلام با معرفت امام زمانمان را یاری کنیم. جهت عضویت و مشارکت علمی در موضوعات: #امامت #مهدویت #موعودباوری #آخرالزمان کانال های ارتباطی علمی ـ مهدوی رو به دوستانتون معرفی کنید. https://eitaa.com/mahdaviatmag https://sapp.ir/mahdaviatmag https://Gap.im/mahdaviatmag www.mahdimag.ir www.mouoodmag.ir

#مسابقه علمی1 صاحب این تصویر چه کسی می باشد؟😶 مختصری از زندگی نامه او را بیان کنید! اندیشه او راجع به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف چه می باشد؟ با پاسخ در حد یک صفحه مکتوب به سوالات فوق و ارسال آن به آدمین کانال ما به قید قرعه از جوایز علمی ما بهره مند شوید.👏👏 حداکثر زمان 72 ساعت😳 اطلاعات بیشتر در سایت مجله مطالعات مهدوی😀 🆔 @mahdaviatmag www.mahdimag.ir www.mouoodmag.ir

#آیت الله بروجردی دستور ویژه آیت الله سید حسین طباطبایی بروجردی درباره امام زمان عجل الله تعالی فرجه به یکی از علمای وقت چه بود؟ مامور ویژه که بود و ماموریت را جع به امام عصر ارواحنا فداه چه بود؟! اطلاعات بیشتر در: http://mahdimag.ir @mahdaviatmag🆔

پاسخ مسابقه علمی شماره 1 تا لحظاتی دیگر...🆔 @mahdaviatmag

#مسابقه علمی1 صاحب این تصویر چه کسی می باشد؟😶 مختصری از زندگی نامه او را بیان کنید! اندیشه او راجع به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف چه می باشد؟ با پاسخ در حد یک صفحه مکتوب به سوالات فوق و ارسال آن به آدمین کانال ما به قید قرعه از جوایز علمی ما بهره مند شوید.👏👏 حداکثر زمان 72 ساعت😳 اطلاعات بیشتر در سایت مجله مطالعات مهدوی😀 🆔 @mahdaviatmag www.mahdimag.ir www.mouoodmag.ir

#پاسخ مسابقه علمی1 مُحمّد بن مُحمّد بن نُعمان' ملقب به شیخ مُفید و معروف به ابن المعلّم، فقیه و متکلم و از علمای برجسته شیعه سده ۴ هجری قمری بود. شیخ مفید در ذیقعده سال ۳۳۶ (قمری) در نزدیکی بغداد متولد شد. او استاد شیخ طوسی و سید مرتضی علم‌الهدی بود. او فقیه و کلامی شیعی بود که بسیار در علم کلام تبحر داشت و مکتب کلامی شیعه را توسعه داد. او مورد تحسین و احترام بزرگان اهل تسنن از قبیل، ابن حجر عسقلانی، ابن عماد حنبلی، شافعی'و فقیه کاوان' وملا اسعد دزلی'و زاهد دوره په مان' و دیگران بود. شیخ طوسی دربارهٔ او در الفهرست می‌نویسد: «محمد بن محمد بن نعمان، معروف به ابن المعلم (ابوالعلی معری این لقب را به وی داده)، از متکلمان امامیه است. درعصر خویش ریاست و مرجعیت شیعه به او منتهی گردید. در فقه و کلام بر هر کس دیگر مقدم بود. حافظه خوب و ذهن دقیق داشت و در پاسخ به سؤالات حاضرجواب بود. او بیش از ۲۰۰ جلد کتاب کوچک و بزرگ دارد.» شیخ مفید در شب جمعه ۳ رمضان ۴۱۳ در بغداد، در سن ۷۷ سالگی درگذشت. هشتاد هزار تن از شیعیان او را تشییع کردند و سید مرتضی علم‌الهدی بر او نمازگزارد و در پایین پای محمد بن علی التقی (پیشوای نهم شیعیان) و استادش ابن قولویه مدفون گردید. شیخ مفید مورد احترام و دارای مقام علمى و شخصيت برجسته نزد دانشمندان شيعه و سنى بود. فضيلت او در فقه و كلام و روايت وثاقت و علم مشهورتر از آن است كه توصيف شود. آنگاه متجاوز از 170 كتاب از تأليف او را نام مىبرند ابن حجر در كتاب لسان الميزان در باره او گويد: او عالم شيعه و داراى تأليفات بسيارى است كه بدويست كتاب ميرسد ... و بسبب عضد الدولة داراى صولتى عظيم بود، در سال 413 از دنيا رفت، و هشتاد هزار شيعه جنازهاش را تشييع كردند، مردى بود بسيار زاهد و با خشوع و حريص در فرا گرفتن علم و دانش، گروه زيادى از او استفاده علمى كردند، و خود او در ميان شيعه مقام ارجمندى را دارا شد تا بدان جا كه گويند بر همه ما منت نهاد. پدرش در شهر واسط معلم بود و در همان جا نيز بدنيا آمد و در قريه عكبرا كشته شد، گويند: عضد الدوله در خانه مفيد بديدنش مىآمد، هر گاه بيمار ميشد عيادتش ميكرد، ابو يعلى جعفرى كه داماد او بوده نقل ميكند: كه شبها اندكى ميخوابيد سپس برميخاست و بنماز يا مطالعه و يا درس و يا قرائت قرآن مشغول ميشد آن مرد بزرگوارى كه در مقام خدمتگزارى بساحت قدس حضرت صاحب الامر عجّل اللَّه تعالى فرجه الشريف و آباء گرامش بدان پايه رسد كه بنقل طبرسى صاحب كتاب احتجاج از ميان علماى شيعه بتوقيعات شريف از آن ناحيه مقدسه ممتاز گردد و بخطاباتى چون: «سلام عليك ايها الولى المولى المخلص في الدين المخلص فينا باليقين ... ادام اللَّه توفيقك لنصرة الحق و اجزل مثوبتك على نطقك عنا بالصدق». يا مانند توقيع ديگر: «هذا كتابنا اليك ايها الاخ الولىّ المخلص في ودّنا، الصفى الناصر لنا ... حرسك اللَّه بعينك التى لا تنام».يا مانند توقيع ديگر: «سلام عليك ايها العبد الصالح الناصر للحق الداعى اليه ...» و امثال اين گونه كلمات مفتخر گردد. و از بركت وجود او بسيارى از گمگشتگان و ادى ضلالت بشاهراه هدايت راهنمائى شوند و در مرگش دشمنان دين و مذهب اظهار سرور و شادمانى كرده و جشن بگيرند چنين شخصيت بزرگوارى مقامش ارجمندتر و شخصيتش بزرگتر از آن است كه با اين مختصر بتوان او را معرفى نمود. وی درقسمت آخر کتاب معروف الارشاد، به بیان مشخصه های امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) پرداخته است. و روایاتی راجع به ولی عصر در کتب متعدد از ایشان نقل شده است. نامه هایی که از جانب امام عصر اواحنا فداه به این شخصیت بزرگوار ارسال شده نشان از ارادت و تقرب و توجه ایشان به وجود مقدس امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف می باشد. اندیشه وی راجع به امام زمان در غالب چند موضوع پژوهشی جهت تحقیقات پایانامه ای و مقاله پژوهشی به علاقمندان ارائه می شود. برای کسب اطلاعات بیشتر به سایت مجله مطالعات مهدوی قسمت اندیشمندان به آدرس www.mahdimag.ir مراجعه بفرمایید. @mahdaviatmag

#موضوع ـ پژوهشی # اندیشه_ شیخ مفید 1.مهدویت در اندیشه شیخ مفید 2.تحلیل ادله امامت امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) با تاکید در اندیشه شیخ مفید 3.بررسی تشرفات در عصر غیبت در اندیشه شیخ مفید 4.بررسی علامات و نشانه های ظهور امام عصر(عجل الله تعالی فرجه) در اندیشه شیخ مفید 5.بررسی و تحلیل روایات سیره و سنت امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) پس از ظهور معرفی کانال به دوستانتان: https://eitaa.com/mahdaviatmag https://sapp.ir/mahdaviatmag https://Gap.im/mahdaviatmag www.mahdimag.ir www.mouoodmag.ir

برنده مسابقه علمی شماره 1 پاسخ دهندگان مسابقه علمی 1 از استان های ذیل بوده اند. گیلان، مازندران، اصفهان، قم، تهران، سیستان و بلوچستان، یزد. از میان پاسخ های صحیح جناب آقای احمد علی قدیری از اصفهان به قید قرعه برنده مسابقه علمی شماره 1 شدند. جوایز مسابقات علمی یکی از منشورات علمی مرکز تخصصی مهدویت است که به آدرس برنده یا برندگان ارسال خواهد شد. @mahdaviatmag