⬛ اما آیا تاریخچه عاشورا فقط همین یک صفحه است؟ آیا فقط رثاء است؟ فقط مصیبت است و چیز دیگری نیست؟ اشتباه ما همین است. این تاریخچه یک صفحه دیگر هم دارد که قهرمان آن صفحه، دیگر پسر معاویه نیست، پسر زیاد نیست، پسر سعد نیست، شمر نیست؛ در آنجا قهرمان حسین است. ⬜ در آن صفحه، دیگر جنایت نیست، تراژدی نیست، بلکه حماسه است، افتخار و نورانیت است، تجلی حقیقت و انسانیت است، تجلی حق‌پرستی است. آن صفحه را که نگاه کنیم، می‌گوییم بشریت حق دارد به خودش ببالد. ⬛ اما وقتی صفحه سیاهش را مطالعه می‌کنیم می‌بینیم که بشریت سرافکنده است و خودش را مصداق آن آیه می‌بیند که می‌فرماید: «قالوا اتَجْعَلُ فیها مَنْ یفْسِدُ فیها وَ یسْفِک الدِّماءَ وَ نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِک وَ نُقَدِّسُ لَک» ⬜ مسلّماً جبرئیل امین در مقابل اعلام خدا که فرمود: «انّی جاعِلٌ فِی الْأرْضِ خَلیفَةً» سؤالی نمی‌کند، بلکه آن دسته از فرشتگان که فقط صفحه سیاه بشریت را می‌دیدند و صفحه دیگر آن را نمی‏‌دیدند، از خدا این سؤال را کردند که آیا می‌خواهی کسانی را در زمین قرار دهی که فساد کنند و خونها بریزند؟ 🌱 و خدا در جواب آنها فرمود: «انّی اعْلَمُ ما لا تَعْلَمونَ» من چیزی را می‌دانم که شما نمی‌دانید ✍ استاد مطهری، حماسه حسینی، ج ۱، ص۱۹_۲۰ #استاد_مطهری #برشی_از_کتاب #شعور_حسینی ┄┅═══◈💠◈═══┅┄ کانون مهدویت دانشگاه میبد 🆔 @mahdaviatmeybod

🏴 عاشورا و نظم نوين جهانی! ▪️ما می بينيم كه چگونه مردان راه نشستند و بازگشتند و خود فروخته سر بر هر دامانى گذاشتند و با هر طاغوت و پفيوزى پيمان بستند و به حكومت خدا و محمد صلى الله عليه و آله و على عليه السلام پشت كردند و از زندگى و مرگ محمدى گريختند. ▪️همان‏طور كه وحشت از لشكر شام و طمع گندم رى و فريب و نيرنگ ابن زياد، خيلى ها را در تاريخ از حسين عليه السلام و عاشورا و كربلا جدا كرد و از بركت روز حسين عليه السلام محروم گرداند، وحشت از قدرت و ابر قدرت امروز كه نظم نوين را فرياد مى زند و قدرت و صنعت و علم و ثروت و رفاه و لذت را يدك می كشد و از تمامى راه هاى تبليغى و رسانه های جهانى و ماهواره های مسلط و تصوي هاى مسموم بهره مى‏برد. ▪️ وحشت و طمع از اين قدرت‏ها و وادادگى در برابر آن ها و سر نهادن بر فرمان آن ها و بريدن از دين و از حسين زمان و ولى عصر (عج)، از وحشت اهل كوفه كم ندارد. ▪️و راستى كه بركت روز حسين عليه السلام می تواند، ما را به بيدارى بكشاند و با يارانى كه در محاصره افتاده اند و انتظارهاشان به نااميدى رسيد و هيچ‏كس به يارى آن ها نشتافت تا آن جا كه در روز تاسوعا دوست و دشمن تنهايى را باور كرد و دشمن تصميم به تمام كردن كار گرفت، با يارانى كه بدون انتظار نتيجه و با يقين به شكست اين‏گونه استوار ماندند، با اين ياران و اصحاب حسين عليه السلام به مقايسه بكشاند. 📚وار‌ثان عاشورا، ص ۸۸ ✍🏻 #استاد_علی_صفایی_حائری #برشی_از_کتاب #شعور_حسینی ┄┅═══◈💠◈═══┅┄ کانون مهدویت دانشگاه میبد 🆔 @mahdaviatmeybod

🔸...این همان اعجاز بزرگ تاریخ است که " توماس مان " محقق و نویسنده آلمانی را به تعجب واداشته که بگوید: 《 اگر فداکاری حسین (ع) و حضرت مسیح (ع)‌ با هم مقایسه شود ، حتما فداکاری حسین (ع) پر مغزتر و با ارزش تر جلوه خواهد کرد. زیرا روزی که مسیح (ع) می خواست فدا شود زن و فرزند نداشت و در فکر آنان نبود که بعد از او به چه سرنوشتی دچار خواهند شد؛ اما حسین (ع) زن و فرزند داشت و بعضی از آنها خردسال بودند و به پدر احتیاج داشتند. 》 📚چادر های سوخته ✍ الهه السادات بهشتی #برشی_از_کتاب #شعور_حسینی ┄┅═══◈💠◈═══┅┄ کانون مهدویت دانشگاه میبد 🆔 @mahdaviatmeybod

🔵امیرالمومنین با مهر و محبت عباس را در آغوش گرفت. عباس گوشش را سمت چپ سینه پدر گذاشت. حالا صدای قلب پدر را به خوبی می شنید. مولا علی (ع) پرسید: -چرا برادرانت را مولا صدا میزنی؟ آنها برادرانت هستند. 🟢عباس هنوز به صدای قلب پدر گوش می داد. با صدای نحواکونه گفت: -آن دو نوه های رسول الله (ص) هستند. بارها شنیده ام که از پیامبر (ص) نقل کرده اند که «حسن و حسین سرور جوانان اهل بهشت هستند» ، پس من چگونه خودم را با آن دو یکی بدانم؟ آن دو فرزندان فاطمه زهرا (س) هستند و من نیستم. 🔵صدای عباس بغض آلود شد. پدر با کف دو دست صورت عباس را گرفت. دید که چشمان عباس خیس شده است. پیشانی عباس را بوسید و گفت: حسن و حسین فرزندان رسول الله (ص) هستند و تو پسر منی. 📚 برادر من تویی ✍🏻 داوود امیریان #برشی_از_کتاب #شعور_حسینی ┄┅═══◈💠◈═══┅┄ کانون مهدویت دانشگاه میبد 🆔 @mahdaviatmeybod

🔷 امروز میبینیم تازه دارد حدیث هایش خوانده می شود که اولاد پیغمبر به جهنّم نمیرود؛ پیغمبر به فاطمهٔ زهرا_ که دختر خودش بود، فرزند بلا واسطه اش بود_ گفت: «إنّی لا أغنی عنک من اللّٰه شیئا.»؛ ای فاطمه! من در پیش خدا به درد تو نمیخورم؛ برو خودتظ، خودت را بساز و عمل کن. امروز حالا می خواهندثابت کنند بنده که سلسلهٔ نسبم با سی و واسطه به امام سجاد می رسد، به جهنم، نمیروم چون سیّدم و اولاد پیغمبرم! بیغمبر خلاف این را به فاطمه گفت و ائمه زیاد گفتند. 📚 دو امام مجاهد، امام حسن(ع) و امام حسین ✍🏻سید علی خامنه ای #برشی_از_کتاب #شعور_حسینی #رهبری ┄┅═══◈💠◈═══┅┄ کانون مهدویت دانشگاه میبد 🆔 @mahdaviatmeybod

سلام و درود خدمت همه همراهان گرامی کانال کانون مهدویت دانشگاه میبد. اعضای محترم کانال می‌توانند با مراجعه به هشتگ های این لیست به صورت طبقه بندی شده به محتوای مورد علاقه خود دسترسی نمایند. ✅ در صورت علاقه به مداحی= #مداحی . #نوحه . #به_وقت_نوا ✅ درصورت علاقه به مباحث جریان شناسی= #جریان_شناسی . #دشمن_شناسی ✅ درصورت علاقه به سخنرانی های تبیینی و مذهبی= #سخنرانی ✅ درصورت علاقه به کتاب و کتابخوانی= #معرفی_کتاب . #برشی_از_کتاب . #شعور_حسینی ✅ درصورت بهره مندی از استوری ها= #استوری ✅ درصورت تمایل به بهره مندی از پروفایل مناسبتی و مذهبی= #پروفایل ✅ درصورت تمایل به احادیث به همراه شرح آن= #حدیث_گرافی . #حدیث . #شرح_حدیث ✅ درصورت علاقه به محتوای مناسبتی اربعین = #ویژه_اربعین ✅ همچنین در صورت بهره مندی از ادعیه مختلف ، نوای اساتید و مداحان شناخته شده میتوانید نام آنها را بصورت هشتگ در کانال جستجو نمایید. ⭕بزرگواران توجه داشته باشند که از این هشتگ ها در ادامه فعالیت های کانال استفاده خواهد شد. فلذا تعداد پست هر یک از هشتگ های مورد علاقه شما در آینده افزایش پیدا خواهد کرد. از همراهی شما بزرگواران سپاسگزاریم🌱 ┄┅═══◈💠◈═══┅┄ کانون مهدویت دانشگاه میبد 🆔 @mahdaviatmeybod

📚 کتاب حضرت حجت(عج) 🔰معرفی یک کتاب بسیار عالی دربارۀ امام زمان(عج) توسط علیرضا پناهیان 🔹مجموعه سخنان آیت الله بهجت(ره) درباره امام زمان(عج) 🔹بعضی حرف‌ها هست فقط باید آیت الله بهجت(ره) بزند! 🔹هر روز یه ذره از این کتاب رو بخون؛ دیگه نمی‌تونی امام زمان(عج) رو غایب ببینی! #استاد_پناهیان #آیت_الله_بهجت #معرفی_کتاب #برشی_از_کتاب #انتظار ┄┅═══◈💠◈═══┅┄ کانون مهدویت دانشگاه میبد 🆔 @mahdaviatmeybod

🌀 بخش‌هایی از کتاب انتظار 🔸«عشق» واژه‌ای است که در ادبیات کهن فارسی، اکثراً به محبت شدید اطلاق می‌شود. و معمولاً چنین محبتی بیشتر جنبۀ معنوی و عرفانی دارد تا جنبۀ زمینی و مادی؛ چرا که علائق مادی و زمینی معمولاً آن‌چنان اوج نمی‌گیرند و یا اگر اوج هم بگیرند، فرود آمدنشان بسیار سریع اتفاق می‌افتد. بنابراین خوب است ما هم این لفظ را در غیر از این معنا استفاده نکنیم. حتی در روابط عاطفی عادی نیز از به کار بردن آن اجتناب کنیم. 🔹صرف‌نظر از معنای لغوی لفظ عشق در زبان عربی، وقتی به ترجمۀ عشق در ادبیات غنی و عارفانۀ فارسی نگاه می‌کنیم، آن را اصطلاحی برای محبت شدید می‌یابیم که شاخص اصلی آن، ازخودگذشتگی است. اگر محبتی آن قدر زیاد شود که اصرار بر فدا شدن برای معشوق را در پی داشته باشد، آن‌گاه عاشقی پدید آمده است. به این ترتیب یکی از بهترین کاربردهای این لفظ، علاقۀ شدیدی است که می‌توان به امام زمان ارواحناله‌الفداء داشت. 🔸صرف‌نظر از اینکه نمی‌شود به امام زمان، «کم» علاقه داشت و هر کسی با آن حضرت ارتباط قلبی و عاطفی برقرار کند به مرور زمان به محبت شدید او گرفتار خواهد شد، اساساً ما نیازمندیم که به کسی عاشقانه مهر بورزیم و با عشق او، زندگی و وجود خود را گرم کنیم. این محبتِ خیلی شدید، به کسی جز امام زمان (عج) نمی‌تواند تعلق بگیرد، و به ایشان هم نمی‌تواند که تعلق نگیرد. یعنی نه می‌توان کسی را به اندازۀ او دوست داشت و نه می‌توان او را به این اندازه دوست نداشت. اگر محبت ما به آن حضرت تا این حد شدید نیست، معلوم می‌شود که ما در روح خودمان مشکل داریم، و الّا او دوست‌داشتنی‌تر از این حرف‌ها است. 🔹از آنجایی که محبت شدید جز از راه معرفت، عمل صالح و ایمان قاطع به دست نمی‌آید، پس مهم‌ترین راه جلوگیری از آسیب‌های علاقۀ عامیانه، علاقۀ عاشقانه داشتن به آن حضرت است. بنابراین تنها راه نجات از عوام‌زدگی عاطفی را باید در علاقۀ عاشقانه به امام زمان (عج) جست‌وجو کرد. چون کسی که عزم عاشق شدن می‌کند و از خود، انتظار علاقۀ عاشقانه به حضرت دارد، مجبور است به تقویت بنیان‌های این عشق بپردازد و علم و عمل کافی برای این منظور را به دست بیاورد. 🔸اساساً یکی از مهم‌ترین شاخص‌های علاقۀ عامیانه، سطحی بودن و کم بودنِ آن است، که نتیجۀ طبیعی بی‌معرفتی‌ها و بی‌تقوایی‌هاست. برای پرهیز از آسیب‌های محبت باید آن را افزایش داد، که فرمود: «وَ الَّذینَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا للهِ؛ آنان که ایمان آورده‌اند، محبت و عشقشان به خدا بیشتر و قوی‌تر است.» 📚 انتظار؛ عامیانه، عالمانه، عارفانه ✍🏻علیرضا پناهیان #برشی_از_کتاب #انتظار #استاد_پناهیان ┄┅═══◈💠◈═══┅┄ کانون مهدویت دانشگاه میبد 🆔 @mahdaviatmeybod

📖در بخشی از کتاب میخوانیم: 🔵 در سلوک توحیدی، عقلاً و نقلاً ثابت شده که راه به توحید بدون توسل به اولیای الهی (ع) و استمداد از ایشان غیر ممکن است. این مطلب در کلمات و زیارات حضرات ائمه (ع) بارها تاکید شده است؛ چنان که بُرَید عِجلی از امام صادق (ع) نقل نموده که: فقط از طریق ماست که عبادت مقبول خداوند انجام می شود و تنها از طریق ماست که خداوند شناخته می شود و تنها از طریق ماست که توحید الهی روشن میگردد. 🟡 حال اگر این مطلب را در کنار این فرمایش خداوند قرار دهیم که هدف از خلقت انسان و جوهره کمالی انسان را «عبادت» بیان می دارد و می فرماید: و جنّ و انس را نیافریدیم مگر ما را پرستش کنند. جایگاه توسل به مقام ولایت در زندگی به خوبی روشن میگردد؛ زیرا تا وقتی که انسان معرفت به امام و مقام ولایت نداشته باشد، نمی تواند به درستی عبادت کند، و تا عبادت مقبولی نداشته باشد، سیر قربی به توحید و کمال انسانی حاصل نمی‌گردد. 📚 ادب حضور: آداب و مراقبات در عزاداری سیدالشهدا (ع) و دستورات زیارت اربعین ✍🏻استاد محمد تقی فیاض بخش #برشی_از_کتاب #شعور_حسینی ┄┅═══◈💠◈═══┅┄ کانون مهدویت دانشگاه میبد 🆔 @mahdaviatmeybod

🔻در بخشی از این کتاب به جایگاه دشمن شناسی در فهم عمیق نهضت سیدالشهداء اشاره شده است 🔸فرهنگ اموی معاویه از کجا ریشه گرفته است؟! و چه می‌خواهد بگوید؟ و چرا بسیاری از صحابه و تابعین مانده‌اند که چگونه با آن مبارزه کنند؟! اگر چه حرف همه آنها این بود که فرهنگ معاویه پسندیدنی نیست اما حرف دیگرشان هم این بود که «چاره‌ای هم جز پذیرفتن آن نیست». 🔹این چه فرهنگی بوده که این چنین نخبگان جامعه را مرعوب و منكوب خود کرده و طوری خود را نمایانده که گویا مقابله با آن غیر ممکن است و تنها اباعبدالله بود که آن زمان در خود توان مقابله با آن فرهنگ پیچیده را دید و موفق هم شد. 🔸گفتنی است که امام علیه‌السلام همه جوانب را می‌شناسند؛ به همین جهت تحلیل امام غیر از تحلیل سیاست‌مداران آن زمان است و برای شناخت آن فضا باید معاویه شناسی کرد تا بیشتر به عمق نهضت حضرت سیدالشهداء در کربلا پی برد. 📚کربلا مبارزه با پوچی‌ها، صفحه ۲۵ و ۲۶ #دشمن_شناسی #برشی_از_کتاب #شعور_حسینی ┄┅═══◈💠◈═══┅┄ کانون مهدویت دانشگاه میبد 🆔 @mahdaviatmeybod