بالاترین مصلحت شرح حدیثی از فاطمه زهرا(ع) #منبر_پنج_دقیقه_ای بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین‏ اللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بنیها بِعَدَدِ ما اَحاطَ بِه عِلْمُکَ. قالت سیدتنا و مولاتنا فاطمه الزهرا سلام الله علیها: «مَنْ أَصْعَدَ إِلَي اللَّهِ خَالِصَ عِبَادَتِهِ أَهْبَطَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ أَفْضَلَ مَصْلَحَتِه‏». کسی که عبادت پاک و خالص خود را به بالا بفرستد، خداوند عزیز و جلیل، بهترین مصالحش را بر او نازل می گرداند.(۱) ✔️افضل مصلحت انسان کدام است؟ 👈 اگر به این نکته توجه کنیم که افضل مصلحتِ انسان ابدی، آن چیزی است که حیات ابدی او را تأمین کند. از این رو آیه زیر را می توان نظیره ای بر حدیث فوق دانست؛ «یا اَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا هَلْ اَدُلُّکُمْ عَلَى تِجارَة تُنْجیکُمْ مِنْ عَذاب اَلیم تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَ رَسُولِه وَتُجاهِدُونَ فى سَبیلِ اللهِ بِاَمْوالِکُمْ وَ اَنْفُسِکُمْ ذلِکُمْ خَیْرٌ لَکُمْ اِنْ کُنْتُمْ تَعْلَمُونَ یَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ وَ یُدْخِلْکُمْ جَنّات تَجْرى مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَ مَساکِنَ طَیِّبَة فى جَنّاتِ عَدْن ذلِکَ الْفَوزُ الْعَظیمُ وَ اُخْرَى تُحِبُّونَها نَصْرٌ مِنَ اللهِ وَ فَتْحٌ قَریبٌ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنینَ» اى کسانى که ایمان آورده اید! آیا شما را به تجارتى راهنمایى کنم که شما را از عذاب دردناک رهایى مى بخشد؟! به خدا و رسولش ایمان بیاورید و با اموال و جان هایتان در راه خدا جهاد کنید; این براى شما (از هر چیز) بهتر است اگر بدانید! (اگر چنین کنید) گناهانتان را مى بخشد و شما را در باغ هایى از بهشت داخل مى کند که نهرها از زیر درختانش جارى است و در مسکن هاى پاکیزه در بهشت جاویدان جاى مى دهد; و این پیروزى عظیم است! و (نعمت) دیگرى که آن را دوست دارید به شما مى بخشد، و آن یارىِ خداوند و پیروزى نزدیک است; و مؤمنان را (به این پیروزى بزرگ) بشارت ده!(۲) ✔️بهشت بهای انسان 👈و حضرت امیر(ع) می فرماید:«إنّهُ لَيسَ لأنفُسِكُم ثَمَنٌ إلاّ الجنّةَ فلا تَبِيعُوها إلاَّ بِها» .بدانيد كه جانهاى شما را بهايى جز بهشت نيست، پس آنها را جز به اين بها مفروشيد.(۳) ✔️مصلحت واقعی 👈خداوند وقتی بنده های خود را به جهاد و شهادت تشویق میکند ، شهادت را و گزینش مصلحت حیات اخروی را خیر و صلاح انسان معرفی فرمود:«كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ» جهاد در راه خدا، بر شما مقرّر شده; در حالى که برایتان ناخوشایند است. چه بسا چیزى را خوش نداشته باشید، حال آن که خیر شما در آن است;و یا چیزى را دوست داشته باشید، حال آن که شرّ شما در آن است. و خدا مى داند، و شما نمى دانید.(۴) ✅حرف آخر ملاك خير وشر، آسانى و سختى و يا تمايلات شخصى و امور دلبخواه نيست، بلكه مصالح واقعى انسان اطاعت از دستورات خدواند،جلب رضایت الهی و تأمین مصالح زندگی اخروی است. از این روست که فاطمه زهرا سلام الله علیها عبادت خالصانه را را مساوی با افضل مصلحت دانسته اند. ــــــــــــــــــــــــــــ 📎پی نوشتها ۱.بحارالانوار ، ج۷۰ ، ص ۲۴۹. ۲.صف/۱۰. ۳. نهج البلاغة، حکمت ۴۵۶. ۴.بقره ۲۱۶ 🌺 والسلام علی من اتبع الهدی 🌺