بسم الله الرحمن الرحیم ✅ هزاران هزار بوسه بر دستان سازندگان و طراحان و بازیگران این کلیپ 💠 چقدر زیبا و چقدر عالی و چقدر حماسی و احساسی احترام به پرچم مقدس #ایران را با دو دقیقه نمایش نشان دادند 🔰 چقدر موضوع درس در میهن دوستی بچه ها تاثیر دارد 💠 یکی خودش را پله کرد ، یکی بند کفشش را در آورد.... به به، احسنت به این #غیرت #وطنم_پاره_تنم •┈┈••✾❀🍃💠❀✾••┈┈• ✍️ خاکریز بصیرت 🌷 اللهم عجل لولیک الفرج 🌷

🔴 آفرین به غیرت یزدی ها 🔹 چندروز پیش یک نانوایی در یزد به یک زن بی حجاب نان نفروخته وبهش گفته از صف برو بیرون ... زن بی حجاب سروصدا کرده و اعتراض کرده که حجابم به خودم مربوطه چه ربطی به نون داره ... و نانوای غیرتی وشجاع محله باز تکرار میکنه مغازه خودمه نمیخوام به بی حجابها نون بفروشم برو بیرون ..💪👏👏 حالا چند نفر از مردم رفتن پیش این نانوای غیرتمند و ازش تشکر کردن نانوا هم گفت: ممنونم ولی این وظیفه همه مردمه که اینطور برخورد کنند ... 🌻 بیایید همگی برای سلامتی این قبیل جوانان با #غیرت #دعا کنیم و برای سلامتیشون #صلوات بفرستیم....

#درباره_حجاب (۱) ✍ #رسول_محمدزاده دروغی بنام #حجاب_اجباری خودتان را گول نزنید. شما هم حتماً تا به حال فریب این عبارت فریبنده را خورده اید. #حجاب_اجباری!!! راستش را بخواهید این اصلی ترین مغالطه در موضوع پوشش و حجاب بوده و یک فرار به جلوی کاملاً رندانه و مزورانه است! پس به نظرتان مساله اصلی و واقعی چیست؟ راستش را بخواهید مساله کاملا برعکس است. ما با #عریان_سازی_اجباری طرف هستیم. به این چند گزاره دقت کنید: ۱. از اول تاریخ تمدن توحیدی بشری تا ۱۰۰ سال گذشته، اروپا و امریکا کاملا کاملا زنان پوشیده و با حجاب داشت. ولی کمپانی داران و صاحبان صنایع دیدند با این وضعیت نه بازار فروش خوبی دارند و نه کارگران ارزان. پس رفتند به سمت #عریان_سازی زن ۲. در تمام کشورهایی که دست نشانده هایشان حاکم بودند نیز همین کار را کردند. در ترکیه آتاترک و در ایران رضاخان و در سایر ممالک و ملل نیز هم با فرهنگ سازی هم با چماق و هم با رسانه و تبلیغ و... #لختی_گری را حقنه کردند به جوامع ۳. بعد رفتند سراغ ارباب هنر در کشورها. مثلا در سینمای خودمان یک خط ثابت همیشگی برای تقبیح #غیرت #عفاف و #حجاب راه اندازی کردند. شبانه روز به خورد جامعه دادند که زن محجبه زن اُمّل، عقب مانده، بدبخت، شکست خورده، ضعیف، بی سواد و در یک کلمه #آدم_به_درد_نخور قصه است. مرد متدین یک مرد کم خرد، عصبی مزاج، غیرتی، بی اخلاق، بی اقتدار و در یک کلام #دوست_نداشتنی_بدردنخور است. از آن طرف یک چهره نایس، با کلاس، زیبا، عاقل و منطقی، و در عین حال جذاب از مرد و زن عریان و لوند و بی قید به خورد مخاطب دادند. به نظر شما اینها همه اتفاقی بود؟! ۴. بعد آمدند سراغ مدرسه ها، گفتند باید اسناد بالادستی تان اسناد جهانی مُجمع علیه باشد. اسنادی که اوایلش می گفتند حجاب را شل کنید، بعد رفتند سراغ روابط آزاد، بعد محدود کردن ازدواج، بعد روابط هم جنس، بعد تغییر هویت جنسی و خلاصه در یک کلام، می خواهند از انسان یک #خوک بسازند و بعد: ۵. انیمیشن ۶. صنعت بازی ۷. صنعت مد ۸. صنعت موسیقی ۹. ورزش و... همین جور یکی یکی اگر بررسی کنید می بینید تمام جریانات اجتماعی پیرامون ما یک خط شرارت واحد را دنبال می کنند و آن هم #عریان_سازی_اجباری است. الان که می بینید فلان آدم چهره جرات نمی کند عکس خانواده محجبه اش را منتشر کند، چون زامبی های مجازی به او حمله می کنند؛ یا می بینید خانم محجبه شما دیگر در پارک و مترو و ... راحت نیست و... بیشتر به این رذالت پنهان پی می برید. و بعد هم فرار به جلو می کنند که شما #حجاب_اجباری دارید. و به روی خودشان هم نمی آورند که کسی که به اجبار جامعه عفیف اروپایی و امریکایی قرن ۱۹ را رساند به این وضعیت، آنها بودند نه ما کسی که مملکت ۲۳۰هزار شهید را دارد تبدیل می کند به... آنهایند نه ما کسی که در عرض چند سال چهره اش به اندازه یک قرن اروپا تغییر می کند اوست نه ما

تاکید آیت الله العظمی جوادی آملی بر جلوگیری از کشتار در غزه 🔹 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: آیت الله العظمی جوادی آملی در جلسه درس فقه امروز خود بیان داشتند: امیدواریم ذات اقدس الهی به برکت قرآن و عترت جریان غزه و امثال غزه را به زودی حل کند و این گونه کودک کشی نباشد، این گونه مسلمانها کشته ندهند و دعاهای حضرت ولی عصر(ارواحنا فداه) در حق همگان مستجاب شود. ایشان بیان داشتند: در بیان اینکه علما وظیفه شان در عصر جنگ چیست؟ با جنگ باید چکار بکنند؟ چگونه حضور پیدا کنند؟ چگونه نصیحت کنند؟ چگونه جامعه را به عدل و صلح دعوت کنند؟ مرحوم کاشف الغطاء در یک فصلی از کتاب خود، تقریباً بیش از سی ماده ذکر می کند که علما وظیفه شان در زمانی که بیگانه حمله کرده است چیست؟ تا می رسد به ماده چهاردهم که می گوید «رابع عشرها انه یجب على العلماء إعانة الرئیس المتوجه لدفع الكفار...» تا اینکه می گوید: «ان ینادوا فی الناس أین غیرة الاسلام والمجتهدون فی نصرة خاتم الأنبیاء أین الآخذون بثار شهید كربلاء» الآن هم همان «أین غیرة الإسلام» را باید به جهان مسلمان نشین گفت که #نباید_غزه_را_تنها_گذاشت، باید همگان تلاش و کمک بکنند و گذرگاه رفح را باز بکنند، این نباید بگوید که او شیعه بود این سنی بود یا امثال ذلک. 🔹 ما دو تا شعار در محرّم داریم؛ یکی اینکه وقتی به یکدیگر رسیدیم میگوییم که «أَعْظَمَ اللَّهُ أُجُورَنَا [و اجوركم] بِمُصَابِنَا بِالْحُسَینِ(علیه السلام)». این برای ثواب است اما جمله دوم این است که «وَ جَعَلَنَا وَ إِیاكُمْ مِنَ الطَّالِبِینَ بِثَأْرِهِ(علیه الصلاة و علیه السلام)»، دستور یعنی دستور دینی ما در محرم و صفر همین است. یکی درخواست #ثواب است، یکی #مبارز_بودن و درخواست رو به غیرتمندی و #غیرت، غیرت، غیرت، چیزی بالاتر از غیرت نیست. در روایات ما هم هست که از خدا غیورتر کسی نیست. خود حضرت امیر(سلام الله علیه) هم دارند که احدی در بین بشر غیرتمندتر از من نیست. غیرت بالاتر از عدالت است، غیرت بالاتر از سخاوت است، غیرت بالاتر از همه چیز است. 🔹 چرا این قدر از غیرت تعبیر شده که بالاتر از عدالت است؟ عدالت یعنی انسان وظیفه خودش را بشناسد، همین. اما غیرت سه اصل یعنی سه اصل! تا سه صفت غنی و قوی علمی جعل نشود کسی غیرتمند نیست. غیرت این است که ابدا در کار غیر دخالت نکند. چرا حضرت امیر فرمود: «مَا زَنَی غَیورٌ قَطُّ»؟ هیچ آدم غیرتمندی زنا نمی کند. از زنای سمع و بصر تا زنای دیگر. دیگری را نگاه کرد، بی غیرت است. به مال دیگری طمع کرد، بی غیرت است. تنها مسئله جنسی که نیست. به مقام دیگری حسد بُرد و طمع کرد و سعی کرد به آنجا برسد، بی غیرت است. چرا وارد مرز غیر شدی؟ پس اولین کار این است که به حَرم و حریم احدی دخالت نکند؛ نه حریم مالی نه حریم جنسی... . 🔹 ایشان بیان داشتند: دوم اجازه ندهد احدی به حریم او دخالت کند. کسی که بی غیرت باشد بی حجاب بپروراند، #بی_حجابی را امضاء کند، این معلوم می شود که غیرت ندارد، برای اینکه غیر را به حریم خود راه داده، این چه غیرتی دارد؟ اگر بی غیرت بود و دیگری آمد در کشورش، در شهر خودش، در مقام خودش، در حساب خودش، در کتاب خودش، و ساکت بود، بی غیرت است. این دو معنا روشن است. 🔹 سوم «و ما ادریک ما سوم»! سوم این است که تا خودش را نشناسد، معرفت به خود پیدا نکند، محدوده خود را نبیند، محدوده غیر را نبیند، غیرت معنا ندارد. شما به او بگو از مرز خودت به غیر تجاوز نکن، او مرز خودش را نشناخته است! به او بگو نگذار کسی وارد مرز تو بشود او که مرز خودش را نشناخته است! پس اصل اساسی آن است که محدوده خودش، وظیفه خودش، احکام و حکم خودش را بشناسد، بعد دورش را خط بکشد، نه بیرون برود نه اجازه بدهد که کسی داخل شود.