#آیا ریختن گندم بر روی مزار کسی که درگذشته، برایش ثواب دارد؟
پس از اینکه شخصی از دنیا میرود، نزدیکان او و یا دیگران میتوانند او را از ثواب و پاداش اعمال خیر؛ مانند خواندن قرآن، بهرهمند سازند.
بدین صورت که با انجام عبادات یا انجام دیگر کارهای خیر و اهدای ثواب آن به فرد مورد نظر، موجب بهرهمندی او نعمتهای بیشتر و یا تخفیفهای در مجازات او شوند. از جمله این موارد میتوان به خواندن قرآن، نماز، انجام روزه، کمک به دیگران و رفع مشکلات آنان خصوصاً افراد یتیم و بیبضاعت و حتی ملاطفت به حیوانان و غذا دادن به آنها اشاره کرد.
در آموزههای دینی، درباره غذا دادن به حیوانات و پرندگان و مهربانی با این موجودات سفارش شده است:
پیامبر خدا(ص) فرمود: «زنى بدکاره، سگى را دید که بر سرِ چاهى لَهْلَهْ میزند و کم مانده است از تشنگى بمیرد. او کفش خود را در آورد و آنرا به روسرى خود بست و به وسیله آن، از چاه آب کشید [و به آن حیوان داد] و به سبب این کار، آمرزیده شد».
امام صادق(ع) فرمود: عیسى بن مریم(ع) هنگام عبور از ساحل دریا، قرص نانى از قوت خود را در آب انداخت. یکى از حواریان به او گفت: اى روح و کلمه خدا! چرا چنین کردى؟ آن قرص نان، غذای تو بود؟!
عیسى(ع) فرمود: «این کار را براى این کردم که برخى حیوانات درون آب، آنرا بخورند. این کار، ثواب بزرگى نزد خدا دارد».
از اینرو، با توجه به این دسته از روایات، غذا دادن به پرندهای با این نیت، از کارهای خیری به شمار میآید که انجام آن ثواب دارد و میتوان پاداش آنرا به مردگان هدیه کرد؛ چه این کار در کنار قبر مرده انجام شود و یا در هر مکانی دیگر!
[1]. نک: «خواندن قرآن برای اموات»، 3792؛ «آداب و احکام قبل و بعد از مردن»، 38082؛ «خواندن فاتحه برای اموات»، 62404.
[2]. متقی هندی، علاء الدین علی بن حسام الدین، کنز العمال فی سنن الأقوال و الأفعال، ج 15، ص 787، بیروت، مؤسسة الرسالة، چاپ پنجم، 1401ق.
[3]. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج 4، ص 9، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق.
@mahdiifatemeh313
#آیا آیاتی از قرآن و یا دعایی برای موفقیت در مطالعه و یاد گیری بیشتر وجود دارد؟
پرسش
من یک دانشجو هستم. با این که خیلی تلاش می کنم، بعضی از مطالب درسی را نمی توانم درک کنم.
آیا می توانید آیاتی از قرآن کریم و یا دعایی با ترجمه انگلیسی آن را برای من پیشنهاد کنید، تا انشاء الله در درس هایم موفق بشوم؟
پاسخ اجمالی
مطالعه، نگریستن با تأمل و دقت نظر در چیزی برای فهمیدن و آگاهی یافتن از آن است.
از این رو هر خواندنی که فاقد این ویژگی ها باشد، مطالعه نیست.
بدیهی است مطالعه نیز مانند هر عمل دیگری نیازمند به فراهم ساختن شرایط خاصی است
تا در سایه آن شرایط بتوان به یک مطالعه مفید و مطلوب دست یافت.
@mahdiifatemeh313
#آیا چشم نظر و طلسم وجود دارد؟
راهکارای مقابله با آن چیست؟🍃🌹
🌻در آیات و روایات به سحر و چشم زخم اشاره شده است
به عنوان مثال آیة ۱۰۲ سورة مبارکه بقره که اشاره به نوعی از سحر است که دارای اثر باشد.
یا آیه ۱۱۶ سورة مبارکه اعراف اشاره به نوع دیگری از سحر دارد که اصطلاحاً به آن شعبده میگوئیم
یا آیة 51 سورة مبارکه قلم که اشاره به چشم زخم دارد.🌻
🌸🍃 نمیتوانیم هر چیزی را بلافاصله به جادو و چشم زخم نسبت دهیم و یا با هر مشکلی که در زندگی مواجه شدیم آن را معلول جادو و چشم زخم بدانیم بلکه ابتدا باید علل و عوامل عادی آن را بررسی کنیم چرا که بسیاری از مشکلات ما ریشه در عوامل طبیعی دارد و موارد بسیار اندکی شامل جادو و چشم زخم میشود.🍃🌸
🌹🍃#دستوارت اهل بیت ـ علیهم السلام ـ برای علاج سحر و چشم زخم
🌸۱) امیر المؤمنین علی ـ علیه السلام ـ میفرمایند:
برای علاج سحر هفت مرتبه بگوید:
🌷"بسم الله و بالله و سَنسُدُّ عضدک باخیک و نجعل لکما سلطانا فلا یصلون الیکما بایاتنا انتما و من اتبعکما الغالبون"🌷
🌼۲) استعاذه و پناه بردن به خداوند متعال
با خواندن معوذتین(سورههای قل اعوذ برب الناس و قل اعوذ برب الفلق)
🌸۳) خواندن آیات 54 تا 56 سورة اعراف.
🌼۴) اسپند نیز مؤثر است. از رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ نقل شده که بر هر یک از برگ و دانه اسپند ملکی موکل است که با آنهاست تا بپوسد و ریشهاش و شاخهاش غم و سحر را برطرف میکند.
🌸۵) امام صادق ـ علیه السّلام ـ فرمودند: سه مرتبه بگویید: ما شاء الله لا قوه الا بالله العلی العظیم.(9)
🌼۶) خواندن آیة 51 سورة قلم (و ان یکاد الذین کفروا ...)
🌸۷) دستها را مقابل صورت بگیرد و سورة حمد و توحید و معوذتین را بخواند و دست به صورت بکشد.
🌼۸) دعایی که پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ برای امام حسن و امام حسین ـ علیهما السّلام ـ خواندند و به اصحاب نیز توصیه فرمودند:
🌷"اللهم یا ذا السلطان العظیم و المن القدیم و الوجه الکریم ذا الکلمات التامات و الدعوات المستجابات عاف فلانا( اسم شخص مورد نظر) من انفس الجن و اعین الانس."🌷
🦋منبع:
۱. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج 1، ص 378.
۲. بحار الانوار، ج 60، ص 21.
@mahdiifatemeh313