‌🌷مهدی شناسی ۳۸۶🌷 🌹ﻭَ ﺃَﻣِﻦَ ﻣَﻦْ ﻟَﺠَﺄَ ﺇِﻟَﯿْﻜُﻢ🌹 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 ☘ﻫﺮ ﮐﺲ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﭘﻨﺎﻩ ﺑﺮﺩ،ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻏﻠﻂ ﻭ ﻓﮑﺮﻫﺎﯼ ﻏﻠﻂ ﺍﻣﻦ ﺷﺪ. ☘ﺍﮐﺜﺮ ﺁﺩﻣﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺸﮑﻞ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﻧﺪ به خاطر ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ زمان ﺭﺟﻮﻉ ﻧﮑﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺮﺍﯾﺸﺎﻥ ﻣﻼ‌ﮎ ﻧﯿﺴﺖ. ☘ﺗﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺩﺭ ﺻﺤﻨﻪ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﮐﺴﯽ ﭼﯿﺰﯼ ﻧﻤﯽ ﻓﻬﻤﺪ.ﺍﮔﺮ ﮐﺴﯽ امام زمانش ﻣﺪ ﻧﻈﺮﺵ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ به او پناه ببرد ﺍﺯ ﺧﯿﻠﯽ ﻣﻌﻀﻼ‌ﺕ به ﺭﺍحتی ﻣﯽ ﮔﺬﺭﺩ. ☘ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﮔﻲ ﺑﻪ امام زمان ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﻌﻨﻮﻱ نیست ﺑﻠﻜﻪ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﺎﺩﻱ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ایشان ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﻛﺮﺩ. ☘ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﮔﻲ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﺎﺩﻱ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﻲ‌ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺧﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﻣﺎﺷﻴﻦ ﺑﺨﺮﻳﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺮﻳﺪﻥ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻘﺪﺱ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ (ﻋﺞ) ﻋﺮﺽ ﻛﻨﻴﺪ ﻣﺮﻛﺒﻲ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻓﺴﻖ ﻭ ﻓﺠﻮﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﻴﺮﺩ ﺑﻠﻜﻪ ﻣﺮﻛﺒﻢ ﻣﺮﻛﺐ ﻧﻮﺭ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﻃﺎﻋﺖ ﺣﺮﻛﺖ ﻛﻨﻢ ﻳﺎ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﺁﻟﻮﺩﮔﻲ ﻧﺒﺎﺷﺪ.ﺑﻨﻴﺎﻧﺶ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎﻱ ﻣﺤﺒﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺁﻥ ﺯﻣﻴﻨﻲ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻭﻻ‌ﻳﺖ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ قبول کرده است. 🍀ما ﺩﺭ ﻫﺮ شرایطی باید ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﻭ ﻣﺘﻤﺴﻚ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ باشیم و ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﺑﻪ امام زمان ﻛﻨﻴﻢ.ﻭﻗﺘﻲ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﺑﻪ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺷﺪ » ﺃَﻣِﻦَ« ﺍﺯ ﻣﻌﺼﻴﺖ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ ﻣﻲ‌ﻣﺎﻧﺪ. ﻧﻪ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻣﻌﺼﻴﺖ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﻭ ﻧﻪ ﻣﻌﺼﻴﺖ ﺍﺧﻼ‌ﻗﻲ. 🍀ﻣﻌﺼﻴﺖ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻛﻪ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﺮﻙ ﻧﻤﻲ‌ﺷﻮﺩ.ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻣﻌﺼﻴﺖ ﻋﻤﻠﻲ مانند ﺗﺮﻙ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﺩﻭﺭﻱ ﺍﺯ ﺑﻨﺪﮔﻲ نمی شود. 🍀 ﻣﻌﺼﻴﺖ ﺁﺗﺶ ﺍﺳﺖ. ﻭﻗﺘﻲ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ: "ﺃَﻣِﻦَ ﻣَﻦْ ﻟَﺠَﺄَ ﺇِﻟَﻴْﻜُﻢ" ﻳﻌﻨﻲ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﻩ ﺷﺪ ﺍﺯ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺁﺗﺶ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ.ﻭ همچنین ﺍﺯ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻋﻘﻮﺑﺖ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﻧﻪ ﻣﻌﺼﻴﺖ ﻓﻜﺮﻱ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﭘﻴﺶ ﻣﻲ‌ﺁﻳﺪ ﻭ ﻧﻪ ﻣﻌﺼﻴﺖ ﺍﺧﻼ‌ﻗﻲ ﻭ ﻧﻪ ﻣﻌﺼﻴﺖ ﻋﻤﻠﻲ. 🍀ﻫﻤﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻗﺪﻳﻢ ﺩﻳﺪﻩ ﻣﻲ‌ﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﭽﻪ‌ﻫﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﺯﺣﻤﺖ ﻛﺸﻲ ﺯﻳﺎﺩ ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ﺍﻳﻦ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﺧﻠﻮﺹ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﺑﻮﺩ.ﺁﻧﻬﺎ ﺯﻧﺪﮔﻴﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺧﺎﻟﺼﺎﻧﻪ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ. #مهدی_شناسی #قسمت_386 #جامعه_کبیره @mahdimontazeremast

‌🌷مهدی شناسی ۳۸۷🌷 🌹و سلم من صدقکم🌹 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 🌺ﻫﺮ ﻛﺲ امام زمانش ﺭﺍ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻛﻨﺪ ﺍﺯ ﺭﻓﻴﻖ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻧﺎﻣﻨﺎﺳﺐ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ ﻣﻲ‌ﻣﺎﻧﺪ. 🌺 ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻳﻌﻨﻲ ﻧﺴﺒﺖ ﺻﺪﻕ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﻃﺮﻑ ﻣﻘﺎﺑﻞ، ﺍﮔﺮ ﻣﺎ ﺑﻪ اماممان ﻧﺴﺒﺖ ﺻﺪﻕ ﺑﺪﻫﻴﻢ ﭼﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﮔﻔﺘﺎﺭﻱ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻲ‌ﺷﻨﻮﻳﻢ ﻭ ﭼﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻲ‌ﺑﻴﻨﻴﻢ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺳﻼ‌ﻣﺖ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻣﺎ ﺣﺎﻛﻢ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ.‌ 🌺ﻧﺴﺒﺖ ﺻﺪﻕ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﺎﺭ امام در ابتدایی ترین مرحله تصدیق عقلی نام دارد. یعنی ﺁﻥ ﻛﻪ ﺣﺮﻑ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻋﻘﻞ ﺳﺎﺯﮔﺎﺭ ﺑﺪﺍﻧﻴﻢ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻗﻠﺒﺎ ﺑﺎﻭﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ... 🌺 ﮔﺎﻫﻲ ﺗﺼﺪﻳﻖ، ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻓﻌﻞ امام ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻗﻮﻝ ایشان.ﻣﺜﻼ‌ً ﺍﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﭘﻨﺞ ﺳﺎﻝ ﺳﻜﻮﺕ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ (ﻉ) ﺳﺨﻨﻲ ﻧﻤﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ ﻭ ﻗﻠﺒﺎً‌ ﺑﺎﻭﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﺎﺭ ﺩﺭﺳﺖ ﻫﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ ﻛﻪ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ (ﻉ) ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺍﺯ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺍﺳﺖ.   🌺ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺩﻳﮕﺮ ﺗﺼﺪﻳﻖ،ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻗﻠﺒﻲ ﺍﺳﺖ. ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ: ﻛﺴﻲ ﺧﺪﻣﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ (ﻉ) ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻧﺎﺭﻱ ﺭﺍ ﻧﺼﻒ ﻛﺮﺩﻧﺪ. ﺍﻭ ﮔﻔﺖ: ﻣﻦ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﺩﺍﺭﻡ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ ﻳﻚ ﻃﺮﻑ ﺍﻧﺎﺭ ﭘﺎﻙ ﻭ ﻃﺮﻑ ﺩﻳﮕﺮﺵ ﻧﺠﺲ ﺍﺳﺖ، ﻳﻚ ﻃﺮﻑ ﺣﻼ‌ﻝ ﻭ ﻃﺮﻑ ﺩﻳﮕﺮﺵ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ ﻣﻲ‌ﭘﺬﻳﺮﻡ. ﺍﻣﺎﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺗﻮ ﺑﺮ ﺩﻳﻦ ﺣﻘﻲ ﻛﻪ ﺗﺎ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﺩﺍﺭﻱ. 🌺آیا ما آن قدر امام زمانمان را تصدیق می کنیم و قبول داریم که اگر گفتند فلان مقدار از مالت حلال نیست و یا در هر موقعیتی بهترست کدام کار را انجام دهیم،بی چون و چرا قبول کنیم؟؟؟ 🌸ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻭﻻ‌ﻳﺖ امام ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ که ایشان ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ ﻓﻜﺮﻱ ﺧﻮﻳﺶ ﺑﭙﺬﻳﺮﻳﻢ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻳﻦ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﻫﻤﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ ﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﺑﺎﻭﺭ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻳﻚ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ ﺍﻟﻬﻲ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﻧﮕﺮﺍﻧﻲ ﻭ ﺩﻟﻮﺍﭘﺴﻲ ﺩﺭ ﺍﻣﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺩﺍﺭﺩ. 🌸ﺭﻭﺍﻳﺘﻲ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﺑﻮﻫﺎﺷﻢ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﻫﺎﺩﻱ (ﻉ)‌ ﺭﺳﻴﺪ ( ﺍﺑﻮﻫﺎﺷﻢ ﻣﺮﺩﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭼﻬﺎﺭ ﻳﺎ ﭘﻨﺞ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍ ﺩﺭﻙ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. )‌ ﻭ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ: ﺁﻗﺎ !‌ ﻣﻦ ﻗﺮﺽ ﺩﺍﺭﻡ، ﺣﻀﺮﺕ ﻳﻚ ﻣﺸﺖ ﺭﻳﮓ ﺍﺯ ﺟﻠﻮﻱ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﺮ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺳﻨﮕﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﺤﺾ ﺁﻧﻜﻪ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺍﺑﻮﻫﺎﺷﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ ﺑﻪ ﺟﻮﺍﻫﺮ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪ... 🌸 ﻋﻤﻞ امام ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺟﺎﻳﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﻌﺠﺐ ﺑﻪ ﺟﺎ ﺑﮕﺬﺍﺭﺩ. ﺗﺼﺪﻳﻖ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛه امام زمان ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﺣﻤﺎﻳﺖ خاص ایشان ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻛﻨﺪ.ﭼﻨﻴﻦ ﺗﺼﺪﻳﻘﻲ ﺑﺎ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﻛﺎﻣﻞ ﻭﻻ‌ﻳﺖ ﻣﺴﺎﻭﻱ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺳﺒﺐ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﻴﺮﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ. «ﺳَﻌِﺪَ ﻣَﻦْ ﻭَﺍﻻ‌ﻛُﻢ»... #مهدی_شناسی #قسمت_387 #جامعه_کبیره http://eitaa.com/joinchat/1943535617C235633b5fa

‌🌷مهدی شناسی ۳۸۸🌷 🌹 ﻭَ ﻫُﺪِﻱَ ﻣَﻦِ ﺍﻋْﺘَﺼَﻢَ ﺑِﻜُﻢ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🌼🍃 ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺍﻋﺘﺼﺎﻡ ﺟُﺴﺖ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺷﺪ ﺑﻪ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﻟﻬﻴﻪ. 🌼🍃ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﻟﻬﻴﻪ ﺑﺎ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﻓﺮﻕ ﺩﺍﺭﺩ. ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﻫﺎﺩﻱ ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻛﻨﻨده ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻋﻘﻞ ﺑﺸﺮﻱ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﺎﻳﺖ امام زمان ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ‌ﮔﻴﺮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺟﺎﺩﻩ ﺑﻨﺪﮔﻲ ﺣﺮﻛﺖ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ. 🌼🍃ﺭﺍﻫﻲ ﻛﻪ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺸﺨﺺ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﻭ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺍﻭ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻣﻲ‌ﻧﻤﺎﻳﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺧﻄﺎ ﻭ ﺍﺷﺘﺒﺎﻫﻲ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﻣﻲ‌ﺩﺍﺭﺩ. 🌼🍃ﺟﺎﺩﻩ‌ﺍﻱ ﻛﻪ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎﻱ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﺭﺍﻩ ﺑﻲ‌ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻭ ﻣﺴﻴﺮ ﻗﺮﺏ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻭﺻﺎﻝ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﺎﺩﻩ ﻗﻄﻌﻲ ﺍﺳﺖ. 🌼🍃ﻣﻔﺴﺮﻱ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ: "ﻫُﺪِﻱَ" ﻳﻌﻨﻲ ﻭﺻﻞ. ﻭﺻﺎﻝ ﺑﻪ ﺣﻖ ﻧﺼﻴﺐ ﻛﺴﻲ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﻛﻪ « ﺍﻋْﺘَﺼَﻢَ ﺑِﻜُﻢ » ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﻫﺮ ﭼﻪ ﺍﻋﺘﺼﺎﻡ و اتصال ﺑﻪ امام زمان عج الله فرجه ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻴﺰﺍﻥ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺷﺪﻳﺪﺗﺮ ﺍﺳﺖ... #مهدی_شناسی #قسمت_388 #جامعه_کبیره @mahdimontazeremast

🌷مهدی شناسی ۳۸۹🌷 🌹ﻣَﻦِ ﺍﺗَّﺒَﻌَﻜُﻢْ ﻓَﺎﻟْﺠَﻨَّﺔُ ﻣَﺄْﻭَﺍﻩُ🌹  🔸زیارت جامعه کبیره🔸 🌸ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺍﺯ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺩﺍﺭﺩ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺩﻭ ﺩﺳﺘﻪ‌ﺍﻧﺪ: ﻳﺎ ﻣﻮﺍﻓﻖ ﺗﺒﻌﻴﺖ ﺍﺯ امام خود هستند ﻭ ﻳﺎ ﻣﺨﺎﻟﻒ. ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻳﺎ ﺗﺎﺑﻊ ﺍﺳﺖ ﻳﺎ ﻣﺨﺎﻟﻒ.ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻳﺎ ﺍﺗﺒﻌﻜﻢ‌ﺍﻧﺪ ﻳﺎ ﺧﺎﻟﻔﻜﻢ،ﺣﺪ ﻭﺳﻄﻲ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ.ﺭﻧﮓ ﻳﺎ ﺳﻴﺎﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻳﺎ ﺳﻔﻴﺪ. ﺧﺎﻛﺴﺘﺮﻱ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ. 🌸ﭘﺲ ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ :‌ﺗﺒﻌﻴﺖ ﺍﺯ امام ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ‌ﺩﻫﺪ. ﻻ‌ﺯﻡ ﻧﻴﺴﺖ ﻓﺮﺩ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺑﻬﺸﺖ ﻃﻠﺐ ﻛﻨﺪ.ﺍﮔﺮ ﺗﺒﻌﻴﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﻬﺸﺘﺶ ﺍﺯ ﻫﻤﻴﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺷﺮﻭﻉ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ. 🌸ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻲ فرماید:"ﻭَ ﺃُﺯْﻟِﻔَﺖِ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔُ ﻟِﻠْﻤُﺘَّﻘﻴﻦ" "ﻭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺮﺍﻯ ﭘﺮﻫﻴﺰﮔﺎﺭﺍﻥ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﻣﻰﮔﺮﺩﺩ." ﺑﻬﺸﺖ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺘﻘﻴﻦ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ، ﻻ‌ﺯﻡ ﻧﻴﺴﺖ ﻣﺘﻘﻲ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺮﻭﺩ ﻣﺘﻘﻲ ﻛﺎﻓﻲ ﺍﺳﺖ ﺗﺒﻌﻴﺖ ﺍﺯ امام معصوم ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﻬﺸﺖ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﺵ ﻗﺮﺍﺭ ‌ﮔﻴﺮﺩ. #مهدی_شناسی #قسمت_389 #جامعه_کبیره http://eitaa.com/joinchat/1943535617C235633b5fa

‌🌷مهدی شناسی ۳۹۰🌷 🌹 ﻣَﻦْ ﺧَﺎﻟَﻔَﻜُﻢْ ﻓَﺎﻟﻨَّﺎﺭُ ﻣَﺜْﻮَﺍﻩ🌹 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 📢👈ﺁﺗﺶ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺍﺑﺪﻱ ﻛﺴﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺗﺒﻌﻴﺖ امام زمانش ﺳﺮﭘﻴﭽﻲ ﻛﺮﺩ. 📢👈 ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺩ ﻫﻴﭻ ﺧﻴﺮﺍﺗﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﻧﻤﻲ‌ﻣﺎﻧﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﻫﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﻛﺴﺐ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﻣﻲ‌ﺳﻮﺯﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻣﻲ‌ﺭﻭﺩ. ﻫﺮ ﺧﻴﺮ ﻭ ﻫﺮ ﻛﻤﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻧﺼﻴﺒﺶ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﺩﺍﺋﻢ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻣﻲ‌ﺭﻭﺩ. 📢👈 ﺍﻭ ﻣﺎﺩﺍﻡ ﺩﺭ ﻧﮕﺮﺍﻧﻲ ﻭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﻭ ﻏﺼﻪ ﺍﺳﺖ ﺁﺗﺶ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻫﻴﭻ ﺭﺣﻤﻲ ﻧﻤﻲ‌ﻛﻨﺪ ﻭ ﭼﻴﺰﻱ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﺑﺎﻗﻲ ﻧﻤﻲ‌‌ﮔﺬﺍﺭﺩ. 📢👈 ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ﻣﻲ‌ فرمایند:"ﺇِﻥَ ﻋَﺪُﻭَّ ﻋَﻠِﻲٍ علیه السلام ﻟَﺎ ﻳَﺨْﺮُﺝُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﺣَﺘَّﻰ ﻳَﺠْﺮَﻉَ ﺟُﺮْﻋَﺔً ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺠَﺤِﻴﻢ" ﺩﺷﻤﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﻧﻤﻲ‌ﺭﻭﺩ ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻧﻴﺎ ﺟﺮﻋﻪ‌ﺍﻱ ﺍﺯ ﺁﺏ ﺩﺍﻍ ﺟﻬﻨﻢ ﺭﺍ ﺑﻨﻮﺷﺪ. 📢👈ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻲ‌ فرماید:" ﻋﺎﻣِﻠَﺔٌ ﻧﺎﺻِﺒَﺔ" "ﺗﻼ‌ﺵ ﻛﺮﺩﻩ،ﺭﻧﺞ بیهوده ﺑﺮﺩﻩﺍﻧﺪ." ﻣﻔﺴﺮﯾﻦ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﻣﺨﺎﻃﺒﯿﻦ ﺁﯾﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﭘﺸﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻬﺮﻩ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺩﻧﯿﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﻧﻤﯽ ﺑﺮﻧﺪ ﻭ ﺛﻤﺮﻩ ﺗﻼ‌ﺵ ﺍﻭ ﭼﻮﻥ ﺑﻪ ﺍﻣﻀﺎﯼ ﻣﻘﺎﻡ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﻧﻤﯽ ﺭﺳﺪ ﻣﺎﻧﺪﮔﺎﺭﯼ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻣﯿﺎﻥ ﻣﯽ ﺭﻭﺩ. 📢👈"ﻣَﻦْ ﺧَﺎﻟَﻔَﻜُﻢْ ﻓَﺎﻟﻨَّﺎﺭُ ﻣَﺜْﻮَﺍﻩ" ﺧﺎﻟﻒ ﺑﺎﺏ ﻣﻔﺎﻋﻠﻪ ﺍﺳﺖ ﻳﻌﻨﻲ ﻭﻗﺘﻲ ﻛﺴﻲ ﭘﺸﺖ ﺑﻪ ﻭﻻ‌ﻳﺖ ﻛﺮﺩ ﮔﻮﻳﺎ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺍﻭ ﭘﺸﺖ  ﻛﺮﺩﻩ، ﺧﺎﻟﻔﺎً ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ ﺧﻠﻒ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﻠﻒ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﭘﺸﺖ ﺍﺳﺖ. 📢👈ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻭ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﺑﻪ ﻛﺴﻲ ﭘﺸﺖ ﻧﻤﻲ‌ﻛﻨﺪ ﭼﻮﻥ: ﻧﻘﺶ ﻭﻓﺎ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ  ﭘﺸﺖ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻛﻲ ﻛﻨﺪ؟ ﭘﺸﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﭼﻮ ﺷﻤﻊ  ﺍﻭ ﻫﻤﮕﻲ ﺭﻭﺳﺖ ﺭﻭﺳﺖ... 📢👈ﺍﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﭘﺸﺖ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﻛﺮﺩ ﮔﻮﻳﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺍﻭ ﭘﺸﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ... #مهدی_شناسی #قسمت_390 #جامعه_کبیره  http://eitaa.com/joinchat/1943535617C235633b5fa

‌🌷مهدی شناسی ۳۹۱🌷 🌹ﻣَﻦْ ﺟَﺤَﺪَﻛُﻢْ ﻛَﺎﻓِﺮٌ🌹 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 🔵ﻫﺮ ﻛﺲ امام ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻛﻨﺪ ﻛﺎﻓﺮ ﺍﺳﺖ. ﻭﻗﺘﻲ ﻛﺴﻲ ﻣﻨﻜﺮ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ ﺷﺪ ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺭﺑﻮﺑﻴﺖ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺭﺩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺭﻭﻱ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺧﻮﺩ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻱ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﭘﺮﺩﻩ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﭼﻨﻴﻦ ﻓﺮﺩﻱ ﻧﻌﻤﺎﺕ ﺍﻟﻬﻲ ﺭﺍ ﺍﺩﺭﺍﻙ ﻧﻤﻲ‌ﻛﻨﺪ ، ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻭﻻ‌ﻳﺖ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺑﺎ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﺭﺑﻮﺑﻴﺖ ﺧﺪﺍﻱ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺗﻼ‌ﺯﻡ ﺩﺍﺭﺩ. 🔵ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﻴﺰﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﺭﺑﻮﺑﻴﺖ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺛﻤﺮﺍﺕ ﺭﺑﻮﺑﻴﺖ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ او ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻣﻲ‌ﻳﺎﺑﺪ. ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻭﻻ‌ﻳﺖ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻋﺎﺭﻑ ﺑﻪ ﻧﻌﻤﺎﺕ ﺧﺪﺍ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﻭ ﻋﻜﺲ ﺍﻳﻦ ﻗﻀﻴﻪ ﺻﺎﺩﻕ ﺍﺳﺖ. 🔵ﻫﺮ ﺯﻣﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ امام معصوم ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ‌ﮔﻴﺮﺩ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺎﺕ ﺧﺎﺻﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﭘﺮﺩﻩ‌ﺑﺮﺩﺍﺭﻱ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﻛﺘﻤﺎﻥ ﻧﻌﻤﺖ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ‌ﺍﺵ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﻤﻲ‌ﮔﻴﺮﺩ. 🔵ﻫﻢ ﻧﻌﻤﺎﺕ ﺑﺎ ﻭﻻ‌ﻳﺖ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﻢ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺎ ﻭﻻ‌ﻳﺖ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻨﺪ. ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺷﻜﺮ ﻧﻌﻤﺖ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ‌ﮔﻴﺮﺩ... #مهدی_شناسی #قسمت_391 #جامعه_کبیره http://eitaa.com/joinchat/1943535617C235633b5fa

‌🌷مهدی شناسی ۳۹۲🌷 🌹ﻭَ ﻣَﻦْ ﺣَﺎﺭَﺑَﻜُﻢْ ﻣُﺸْﺮِﻙٌ🌹 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 ◀️ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ ﺳﺘﻴﺰ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ‌ﺍﻱ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﻜﻨﺪ ﺭﺳﻤﺎً ﺯﺑﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﺑﮕﺬﺍﺭﺩ ﻭ ﻳﺎ ﺷﻤﺸﻴﺮﻱ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺷﻤﺎ ﺑﻜﺸﺪ ﻭ ﻳﺎ ﮔﺎﻣﻲ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ مشرک است. ◀️ﮔﺎﻫﻲ ﺷﺮﻙ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺧﺪﺍﻱ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﮔﺎﻩ ﺷﺮﻙ ﺩﺭ ﻃﺎﻋﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﻖ ﻳﻌﻨﻲ ﮔﺎﻫﻲ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﻮﺣﺪ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺪﺍﻱ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺷﺮﻳﻚ ﻗﺎﺋﻠﻨﺪ ﻭ ﮔﺎﻩ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﺣﺪﺍﻧﻴﺖ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ‌ﺍﻧﺪ ﺍﻣّﺎ ﺩﺭ ﻃﺎﻋﺖ ﺍﻭ ﻣﺸﺮﻙ‌ﺍﻧﺪ. ◀️ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﻣﺤﺎﺭﺑﻪ ﺑﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺣﻘﻴﻘﺘﺎً ﻣﺸﺮﻙ‌ﺍﻧﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺻﻒ ﺁﺭﺍﻳﻲ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﺁﺋﻴﻨﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﻧﻤﺎﻱ ﺧﺪﺍﻱ ﺳبحلﻧﻨﺪ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺭﺳﻮﻝ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ:  «ﺃَﻃﻴﻌُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَ ﺃَﻃﻴﻌُﻮﺍ ﺍﻟﺮَّﺳُﻮﻝ» ﺍﮔﺮ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﻖ ﺭﺍ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻴﺪ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺁﻝ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ. ◀️ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ امامان ﺻﻒ ﺁﺭﺍﻳﻲ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻣﺤﺾ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﻣّﺎ ﺷﺮﻙ ﺩﺭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺳﺒﺐ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺧﺪﺷﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﮔﺎﻩ ﺩﺭ ﻫﻢ ﺷﻜﺴﺘﻪ ﺷﻮﺩ. ◀️ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﻛﻪ » ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺍﻟْﻤُﺸْﺮِﻛُﻮﻥَ ﻧَﺠَﺲٌ ﻓَﻼ‌ ﻳَﻘْﺮَﺑُﻮﺍ ﺍﻟْﻤَﺴْﺠِﺪَ ﺍﻟْﺤَﺮﺍﻡَ» ﻭﻗﺘﻲ ﻛﺴﻲ ﻣﺸﺮﻙ ﺷﺪ ﻧﺠﺲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﺷﻮﺩ ﻭﻗﺘﻲ ﭼﻴﺰﻱ ﻧﺠﺲ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺫﺍﺗﺎً ﺍﺯ ﺁﻥ ﺗﻨﻔﺮ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻣﻴﻠﻲ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺁﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ◀️ﻣﺜﻼ‌ً ﻋﻤﺮﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺩﺷﻤﻦ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ علیهم السلام ﺍﺳﺖ و ﺩﺭ ﻧﮕﺎﻩ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺷﻤﺎﺭ ﺑﺪﺗﺮﻳﻦ ﺧﻠﻖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﻠﻖ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺗﻨﻔﺮ ﺩﺍﺭﻧﺪ. #مهدی_شناسی #قسمت_392 #جامعه_کبیره @mahdimontazeremast

‌🌷مهدی شناسی ۳۹۳🌷 🌹ﻭَ ﻣَﻦْ ﺭَﺩَّ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻓِﻲ ﺃَﺳْﻔَﻞِ ﺩَﺭْﻙٍ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺠَﺤِﻴﻢ🌹 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 ◀️ﺭﺩ ﺩﻭ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﺳﺖ: ﮔﺎﻩ ﺁﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﻭ ﮔﺎﻩ ﻧﺎﺁﮔﺎﻫﺎﻧﻪ.ﮔﺎﻩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺩ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﮔﺎﻩ ﻧﺎﺁﮔﺎﻩ.ﺯﻣﺎﻥ ﻧﺎﺁﮔﺎﻫﻲ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﻘﻞ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺩﺭﻙ ﺍﻣﻮﺭ ﻧﺎﻗﺺ ﺍﺳﺖ ﻣﺜﻼ‌ً‌ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺴﻮﺍﻙ ﺯﺩﻥ ﻭ ﺗﻴﺰﻫﻮﺷﻲ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﻛﺮﺩﻩ.ﺍﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﻣﺴﻮﺍﻙ ﻧﺰﻧﺪ ﻗﻮﻩ ﺍﺩﺭﺍﻙ ﻭ ﻫﻢ ﻗﻮﻩ ﺣﺎﻓﻈﻪ‌ﺍﺵ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻣﻲ‌ﺭﻭﺩ. ◀️ﺣﺎﻝ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﺴﻲ ﺍﺯ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺁﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﺳﺮﺑﺎﺯ ﺯﻧﺪ ﻭ ﮔﻤﺎﻥ ﻛﻨﺪ ﺭﺑﻄﻲ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻧﻴﺴﺖ. ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺭﺩ ﻛﺮﺩﻧﺶ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻏﻔﻠﺖ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ.ﺍﻣّﺎ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﻭ ﺷﺒﻴﻪ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﺁﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﺭﺩ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﻟﻌﻴﺎﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺭﺍ ﺯﻳﺮ ﺳﺆﺍﻝ ﻣﻲ‌ﺑﺮﻧﺪ ﭼﻨﻴﻦ ﺭﺩ ﻛﺮﺩﻧﻲ « ﻓﻲ ﺍﺳﻔﻞ ﺩﺭﻙ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ» ﺍﺳﺖ. ◀️ﺣﺎﺝ ﻣﻼ‌ ﻫﺎﺩﻱ ﺳﺒﺰﻭﺍﺭﻱ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﺷﺮﺡ ﺍﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﺴﻨﻲ ﺩﺭ ﺷﺮﺡ ﺩﻋﺎﻱ ﺟﻮﺷﻦ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ: ﻛﻞ ﺩﻧﻴﺎ ﺁﺗﺶ ﻭ ﺟﻬﻨﻢ ﺍﺳﺖ ﻭﻗﺘﻲ ﺁﺩﻡ ﻧﻈﺮ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺭﺍ ﺁﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﺭﺩ ﻛﻨﺪ در ﭘﺴﺖ ﺗﺮﻳﻦ ﻧﻘﻄﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ. ﻳﻌﻨﻲ ﻫﻴﭻ ﺭﺷﺪﻱ ﻭ ﻛﻤﺎﻟﻲ ﻭ ﺛﺒﻮﺗﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﻧﻴﺴﺖ. ﺗﻤﺎﻡ ﻓﻜﺮ ﻭ ﺫﻛﺮ ﺍﻭ ﻣﺎﺩﻳﺎﺕ ﺍﺳﺖ. ◀️ﺑﺰﺭﮔﻲ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ: ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﻛﻼ‌ﻣﻲ ﺍﺯ ﻛﻼ‌ﻡ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺭﺍ ﺩﺭﻙ ﻧﻜﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻧﺸﺩﻳﺪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺭﺩ ﻧﻜﻨﻴﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ: ﻣﻦ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻧﻤﻲ‌ﺷﻮﻡ ﺯﻳﺮﺍ ﺭﺩ ﻛﺮﺩﻥ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺳﻔﻞ ﺳﺎﻓﻠﻴﻦ ﺟﺎﻱ ﻣﻲ‌ﺩﻫﺪ. ◀️ﺭﺩ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﻛﻼ‌ﻡ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻣﺸﺮﻙ ﻧﻴﺴﺖ. ﻛﺎﻓﺮ هم ﻧﻴﺴﺖ ﺍﻣّﺎ ﺍﺯ ﺟﺎﯾﮕﺎﻩ ﺧﻮﺑﯽ ﺩﺭ ﻧﻈﺎﻡ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭ ﻧﯿﺴﺖ. ﺟﺎﻱ ﺧﻮب ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺟﺎﻳﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﺭﺍﺣﺘﻲ ﺍﺯ ﺩﻧﻴﺎ ﻛﻨﺪﻩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻛﻤﺎﻝ ﺣﺮﻛﺖ ﻛﻨﺪ ، ﺟﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺍﻣﻜﺎﻥ ﺭﺷﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ. ✅ﻳﻜﻲ ﺍﺯ مفسران ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ "ﻣَﻦْ ﺭَﺩَّ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ" ﺭﺍ ﺟﺴﺎﺭﺕ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﺟﺴﺎﺭﺕ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﮔﺴﺘﺎﺧﻲ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﻜﻨﺪ ﻭ ﺁﺩﺍﺏ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﻧﻜﻨﺪ «ﻓﻲ ﺍﺳﻔﻞ ﺩﺭﻙ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ » ﺍﺳﺖ. یعنی ﺩﺭ ﭘﺎﻳﻴﻦ ﺗﺮﻳﻦ ﻧﻘﻄﻪ ﺁﺗﺶ ﺟﺎﻱ ﺩﺍﺭﺩ. ✅ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﻛﻪ ﺍﺩﺏ ﻗﺮﺏ ﻣﻲ‌ﺁﻭﺭﺩ ،ﺑﻲ‌ﺍﺩﺑﻲ ﺑُﻌﺪ ﻭ ﺩﻭﺭﻱ ﻣﻲ‌ﺁﻭﺭﺩ... ✅ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻣﯽﻓﺮﻣﺎﯾﺪ:ﺭﻭﺯﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺍﯼ ﻋﻠﯽ، ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ ﻣﺮﺍ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺍﻣّﺘﻢ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺑﯽﻭﻓﺎﯾﯽ ﻣﯽﻧﻤﺎﯾﺪ. ﭘﺲ ﻭﺍﯼ ﻭ ﻭﺍﯼ ﻭ ﻭﺍﯼ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ. ﮔﻔﺘﻢ: ﺍﯼ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ، ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ «ﻭﺍﯼ» ﭼﯿﺴﺖ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺳﺮﺯﻣﯿﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺟﻬﻨّﻢ، ﮐﻪ ﺍﮐﺜﺮ ﺍﻫﺎﻟﯽ ﺁﻥ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺗﻮ ﻭ ﮐﺸﻨﺪﮔﺎﻥ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺗﻮ ﻭ ﺳﺮﭘﯿﭽﯽﮐﻨﻨﺪﮔﺎﻥْ ﺑﺎ ﺑﯿﻌﺖ ﺗﻮ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺷﺎ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﻭ ﺧﻮﺷﺎ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﻭ ﺧﻮﺷﺎ ﺑﻪ ﺣﺎﻝِ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺗﻮ ﻭ ﮔﺮﻭﻧﺪﮔﺎﻥ ﺑﻪ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﺗﻮ. ﻋﺮﺽ ﮐﺮﺩﻡ: ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ «ﺧﻮﺷﺎ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ» ﭼﯿﺴﺖ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺩﺭﺧﺘﯽ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻬﺸﺘﯽ ﺗﻮ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﺷﯿﻌﻪ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﻧﯿﺴﺖ، ﻣﮕﺮ ﺁﻧﮑﻪ ﺷﺎﺧﻪﺍﯼ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺭﺧﺖ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﻭ ﻫﺴﺖ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﻣﯽﮐﻨﺪ.  ✅ﺩﺭ ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﺋﻤّﻪ ﺍﻃﻬﺎﺭ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﻣﯽﺧﻮﺍﻧﯿﻢ: ﻫﺮ ﮐﺲ ﺍﺯ ﺍﺋﻤّﻪ، ﺭﻭﯼ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ، ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﮐﺴﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮﮔﺸﺘﻪ ﻭ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﭘﺸﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.  ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ: «ﺍﻟﺮﺍﺩّ ﻋﻠﯿﻨﺎ ﺍﻟﺮﺍﺩّ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﻠّﻪ ﻭ ﻫُﻮَ ﻋَﻠﯽ ﺣﺪّ ﺍﻟﺸِﺮْﮎ ﺑﺎﻟﻠّﻪ». ﻫﺮ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺭﺩ ﮐﻨﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﺍ ﺭﺩ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺭﺍﻩِ ﺷﺮﮎِ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﮔﺎﻡ ﻧﻬﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ.  #مهدی_شناسی #قسمت_393 #جامعه_کبیره http://eitaa.com/joinchat/1943535617C235633b5fa

🌷مهدی شناسی ۳۹۴🌷 🌹 اشهد ان هذا سابق لکم فیما مضی و جار لکم فیما بقی 🌹 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 🍃ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺍﺯ ﺗﻔﺎﺳﯿﺮ ﻭ ﺗﺮﺟﻤﻪﻫﺎﯼ ﻣﺘﻌﺪّﺩﯼ ﺍﺭﺍﺋﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺑﻌﻀﯽ ﮔﻔﺘﻪﺍﻧﺪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺁﻥ، ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻭ ﮔﻮﺍﻫﯽ ﻣﯽﺩﻫﻢ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺻﻔﺎﺕ ﭘﺴﻨﺪﯾﺪﻩ ﮐﻪ ﺗﺎﮐﻨﻮﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺷﻤﺎ ﺫﮐﺮ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻭ ﭘﯿﺮﻭﯼ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ، ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺷﻤﺎ ﺟﺎﺭﯼ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻢ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﻣﺎﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪﻩﺍﻧﺪ، ﺟﺮﯾﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﯿﭻ ﻓﺮﻗﯽ ﺑﯿﻦ ﻫﯿﭻ ﯾﮏ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﻮﺭ ﻭﺍﺣﺪ ﻫﺴﺘﯿﺪ. 🍃ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ﺍﺯ ﭘﺪﺭﺷﺎﻥ ﻭ ﺍﺯ ﺟﺪّﺷﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ، ﮐﻪ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﻣﻦ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﻡ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﺑﺮ ﺟﺪّﻣﺎﻥ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﯾﻢ. ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻣﺮﺍ ﺑﺮ ﯾﮏ ﺯﺍﻧﻮ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﻡ ﺣﺴﻦ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺯﺍﻧﻮﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﺸﺎﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﺩﻭﯼ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻮﺳﯿﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﭘﺪﺭﻡ ﺑﻪ ﻓﺪﺍﯼ ﺷﻤﺎ ﮐﻪ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪﻩﺍﯼ ﻫﺴﺘﯿﺪ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻦ ﻭ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﺗﺎﻥ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺍﯼ ﺣﺴﯿﻦ، ﻧُﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﻧﻤﻮﺩ ﮐﻪ ﻧﻬﻤﯿﻦ ﺁﻧﻬﺎ ﻗﯿﺎﻡﮐﻨﻨﺪﻩ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﻓﻀﻞ ﻭ ﻣﻨﺰﻟﺖ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺴﺎﻭﯼ ﻫﺴﺘﻨﺪ. 🍃 ﺑﺮﺧﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﻧﯿﺰ ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺍﺯ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪﺍﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻭ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﮔﻔﺘﻪﺍﻧﺪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ، ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻭ ﮔﻮﺍﻫﯽ ﻣﯽﺩﻫﻢ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺷﻤﺎ ﺫﮐﺮ ﮐﺮﺩﻡ ﻭ ﺻﻔﺎﺕ ﭘﺴﻨﺪﯾﺪﻩﺍﯼ ﮐﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺷﻤﺎ ﮔﻔﺘﻢ ﻭ ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻭ ﭘﯿﺮﻭﯼ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ، ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥﻫﺎ ﻭ ﮐﺘﺎﺏﻫﺎﯼ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﭘﯿﺸﯿﻦ ﺟﺮﯾﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﻧﯿﺰ ﺟﺮﯾﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ. 🍃ﻭ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﯾﺖ ﻋﺪّﻩﺍﯼ ﻧﯿﺰ ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺍﺯ ﺭﺍ ﺍﯾﻦﮔﻮﻧﻪ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﻧﻤﻮﺩﻩﺍﻧﺪ ﮐﻪ: ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻭ ﮔﻮﺍﻫﯽ ﻣﯽ ﺩﻫﻢ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺻﻔﺎﺕ ﭘﺴﻨﺪﯾﺪﻩ ﮐﻪ ﺗﺎﮐﻨﻮﻥ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺷﻤﺎ ﮔﻔﺘﻢ، ﺍﺯ ﺍﻭّﻝ ﺧﻠﻘﺖ ﻧﻮﺭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﻤﺎ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﭘﺴﻨﺪﯾﺪﻩ ﺗﺎ ﺍﺑﺪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﻤﺎ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﺑﻪ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﻣﮑﺎﻥ ﺧﺎﺻﯽ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﺑﻠﮑﻪ ﻻ‌ﺯﻣﻪ ﺫﺍﺕ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺧﻠﻘﺖ ﻧﻮﺭ ﺷﻤﺎ ﺍﯾﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﭘﺴﻨﺪﯾﺪﻩ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪﻩ ﻭ ﺟﺰﺀ ﺫﺍﺕ ﺷﻤﺎ ﮔﺮﺩﯾﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﺎ ﺍﺑﺪ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ. #مهدی_شناسی #قسمت_394 #جامعه_کبیره @mahdimontazeremast

‌🌷مهدی شناسی ۳۹۵🌷 🌹ﻭَ ﺃَﻥَّ ﺃَﺭْﻭَﺍﺣَﻜُﻢْ ﻭَ ﻧُﻮﺭَﻛُﻢْ ﻭَ ﻃِﻴﻨَﺘَﻜُﻢْ ﻭَﺍﺣِﺪَﺓٌ، ﻃَﺎﺑَﺖْ ﻭَ ﻃَﻬُﺮَﺕْ، ﺑَﻌْﻀُﻬَﺎ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺾ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🌸 ﺭﺍﺳﺘﻰ ﻛﻪ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺷﻤﺎ،ﻧﻮﺭ ﺷﻤﺎ ﻭ ﺳﺮﺷﺖ ﺷﻤﺎ ﻳﻜﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺎﻙ ﻭ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﻫﺴﺘﻴﺪ. 🌸ﺧﻠﻘﺖ ﺍﺋﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺭﻭﺣﻰ ﻭ ﺟﺴﻤﻰ ﻳﻜﻰ ﺍﺳﺖ، ﻟﺬﺍ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﻡ ﻭﻻ‌ﻳﺖ، ﻭﺟﻮﺏ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻣﻄﻠﻘﻪ، ﻫﺎﺩﻯ ﺍُﻣّﺖ ﺑﻮﺩﻥ، ﺣﺠّﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﻧﻈﻴﺮ ﻋﺼﻤﺖ، ﻃﻬﺎﺭﺕ ﻭ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺁﺧﺮﺕ ﻭ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺴﺎﻭﻯ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﻭ ﻓﺮﻗﻰ ﺑﻴﻦ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺋﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ. 🌸ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﺩﺭ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺩﺭ ﺫﻳﻞ ﺁﻳﻪ ﻣﺒﺎﺭﻛﻪ: (ﻭَﺗَﻘَﻠُّﺒَﻚَ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴّﺎﺟِﺪﻳﻦَ)ﻭ ﺁﻳﻪ ﻣﺒﺎﺭﻛﻪ (ﺫُﺭّﻳَّﺔً ﺑَﻌْﻀُﻬﺎ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺾ) ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ. 🌸ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺜﻰ ﻃﻮﻻ‌ﻧﻰ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎیند:ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮﻡ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﻛﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﻭﻟﻴﻦ ﻛﺴﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻨﻜﺮ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻳﺎ ﺷﺮﻳﻚ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺧﺪﺍ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﻣﺎ ﻧﻴﺰ ﭘﺲ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮﻡ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻳﻢ. ﺳﭙﺲ ﻧﻮﺭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺻﻠﺐ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ، ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺭ ﺍﺯ ﺻﻠﺐ ﻫﺎ ﻭ ﺭﺣﻢ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺻﻠﺐ ﻭ ﺭﺣﻤﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻣﻰ ﮔﺮﺩﻳﺪ.ﺍﺯ ﻫﺮ ﺻﻠﺒﻰ ﻛﻪ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻣﻰ ﺷﺪ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻛﺎﻣﻞ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺭ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺻﻠﺐ ﺩﻳﮕﺮ ﻛﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﮔﺮﻓﺖ ﺁﺛﺎﺭ ﺷﺮﺍﻓﺖ ﻧﻮﺭ ﺩﺭ ﺍﻭ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻣﻰ ﺷﺪ.ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻡ ﺑﻪ ﺻﻠﺐ ﻋﺒﺪﺍﻟﻤﻄّﻠﺐ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺭﺣﻢ ﻓﺎﻃﻤﻪ، ﻣﺎﺩﺭ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺑﻪ ﺩﻭ ﻗﺴﻤﺖ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﮔﺮﺩﻳﺪ: ﻳﻚ ﻗﺴﻤﺖ ﺩﺭ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﻗﺴﻤﺖ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﺍﺑﻮﻃﺎﻟﺐ. ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺁﻳﻪ ﻛﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺻﻼ‌ﺏ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻭ ﺭﺣﻢ ﻫﺎﻯ ﺯﻧﺎﻥ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﺑﺪﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﺻﻼ‌ﺏ ﻭ ﺍﺭﺣﺎﻡ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﺍﻥ ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻥ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺳﻴﺮ ﺩﺍﺩ. ☘ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺭﻭﺡ‌ﻫﺎﻱ ﺷﻤﺎ ﻭ ﻧﻮﺭ ﺷﻤﺎ ﻭ ﻃﻴﻨﺖ ﺷﻤﺎ، ﻭﺍﺣﺪ ﺍﺳﺖ. ﺍﻳشان ﻳﮏ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﻳﮏ ﺧﺰﻳﻨﻪ ﺍﺯ ﺧﺰﺍﺋﻦ ﺍﻟﻬﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ؛ ﺍﻣﺎ ﺟﻠﻮﻩ‌ﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺁﻳﻴﻨﻪ‌ﻫﺎ ﻭ ﻧﻤﻮﺩﻫﺎﻱ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﮔﺮﻧﻪ ﻳﮏ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ؛ ﻧﻪ ﮐﻢ ﻣﻲ‌ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺯﻳﺎﺩ. ☘ﺍﻧﺒﻴﺎ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺧﺰﻳﻨﻪ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩﻧﺪ؛ ﺍﻭﻟﻴﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺧﺰﻳﻨﻪ ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻨﺪ؛ ﺍﺷﻘﻴﺎ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺧﺰﻳﻨﻪ ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻨﺪ. ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﻋﺎﻟﻢ، ﻫﻤﻪ ﺟﻠﻮﻩ‌ﻫﺎﻱ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻬﺪﻱ ﻫﺴﺘﻨﺪ؛ ﻫﻤﻪ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ‌ﻫﺎﻱ ﺍﻳﻦ ﺧﺰﻳﻨﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ؛ ﻫﻤﻪ ﺣﺮﻑ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻦ ﮐﻠﻤﺎﺕ ﻭ ﮐﺘﺎﺑﺎﺕ ﻣﻌﻴَّﻦ ﺷﺪﻩ، ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﻭﺡ ﻭ ﺁﻥ ﻋِﻠﻢ ﻭ ﺁﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺎﺯﻧﻴﻦ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﭘﻴﺎﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ☘ﺍﻳﻦ ﻳﮏ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻋﺎﻟﻲ ﻋﺮﻓﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺑﺸﻮﻳﺪ ﮐﻪ ﻫﺴﺘﻴﺪ، ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﻭﺍﺑﺴﺘﮕﻲ ﺩﺍﺋﻤﻲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺩﺭﮎ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﮐﺮﺩ. ﺩﻝ ﭘﺎﮎ ﻣﻲ‌ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻑ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺑﺸﻮﺩ؛ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﻧﻴﺴﺖ؛ ﺑﻪ ﻧﻮﺭﺍﻧﻴﺖ ﺍﺳﺖ. ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺧﻮﺍﻫﻴم ﺷﺪ ﮐﻪ ﺩﻡ ﺑﻪ ﺩﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺎ ﺗﺎﺯﻩ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ؛ ﻫﺮ ﻟﺤﻈﻪ ﻣﺎ ﻳﮏ ﺣﺮﻑ ﺍﺯ ﺣﺮﻭﻑ ﺧﺪﺍ ﻫﺴﺘﻴﻢ. 🌺ﻣﺎ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻲ‌ﮔﻴﺮﻳﻢ.ﺩﺍﺋﻤﺎً ﺍﺯ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻣــﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻴﺮ ﻭ ﺑﺮﮐﺖ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻣﻲ‌ﮐﻨﻴﻢ. ﺍﮔﺮ ﻣﻲ‌ﺑﻴﻨﻴﻢ، ﺑﻪ ﺍﺫﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺑﻴﻨﻴﻢ؛ ﺍﮔﺮ ﻣﻲ‌ﺷﻨﻮﻳﻢ ﺑﻪ ﺍﺫﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺷﻨﻮﻳﻢ؛ ﺍﮔﺮ ﻗﻴﺎﻡ ﻣﻲ‌ﮐﻨﻴﻢ، ﺑﺎ ﻧﻴﺮﻭﻱ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻗﻴﺎﻡ ﻣﻲ‌ﮐﻨﻴﻢ؛ ﺍﮔﺮ ﻣﻲ‌ﻧﺸﻴﻨﻴﻢ، ﺑﺎ ﻧﻴﺮﻭﻱ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﻲ‌ﻧﺸﻴﻨﻴﻢ؛ ﻟﺬﺍ ﺍﻧﻔﮑﺎﮎ [ﻭ ﺟﺪﺍﻳﻲ] ﺑﻴﻦ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﺎﻣﻞ ﮐﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺠﺖ-ﻋﺠﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻓﺮﺟﻪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺍﺳﺖ، ﻳﮏ ﻟﺤﻈﻪ ﻫﻢ ﻣﺤﺎﻝ ﺍﺳﺖ. 🌺ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺯ ﻫﻴﭻ ﻣﻮﺟﻮﺩﻱ ﺟﺪﺍﻳﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ؛ ﻟﺬﺍ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻭَﺃَﺷْﺮَﻗَﺖِ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽُ ﺑِﻨُﻮﺭِ ﺭَﺑِّﻬَا» ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ، ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻧﻮﺭ ﺭﺏ ﺭﻭﺷﻦ ﮐﺮﺩ، ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺭ ﺭﺑﻲ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻡ ﺯﻣﻴﻦ، ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺸﻌﺎﻉ ﻭ ﺩﺭ ﭘﺮﺗﻮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ؛ ﺍﺋﻤﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ‌ﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﻮﺭ، ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺎﺯﻧﻴﻦ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﺼﺮ ﺍﺳﺖ. 🌺ﺑﺮﮐﺎﺕ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻭ ﺗﺄﺛّﺮ ﺩﺭ ﻓﻌﻞ ﻭ ﺍﻧﻔﻌﺎﻻ‌ﺕ ﻫﻤﻪ‌ ﺍﻣﻮﺭ ﺯﻣﻴﻦ، ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﻋﻨﺎﻳﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ. #مهدی_شناسی #قسمت_395 #جامعه_کبیره http://eitaa.com/joinchat/1943535617C235633b5fa

‌🌷مهدی شناسی ۳۹۶🌷 🌹ﺧَﻠَﻘَﻜُﻢُ ﺍﻟﻠّﻪُ ﺃﻧْﻮﺍﺭﺍ ﻓَﺠَﻌَﻠَﻜُﻢْ ﺑِﻌَﺮْﺷِﻪِ ﻣُﺤْﺪِﻗﻴﻦَ ﺣَﺘّﻰ ﻣَﻦَّ ﻋَﻠَﻴْﻨﺎ ﺑِﻜُﻢْ ﻓَﺠَﻌَﻠَﻜُﻢْ ﻓﻲ ﺑُﻴُﻮﺕٍ ﺃﺫِﻥَ ﺍﻟﻠّﻪُ ﺃﻥْ ﺗُﺮْﻓَﻊَ ﻭَ ﻳُﺬْﻛَﺮَ ﻓﻴﻬَﺎ ﺍﺳْﻤُﻪُ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🌺ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ) ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ( ﻧﻮﺭﻫﺎﻳﻰ ﺁﻓﺮﻳﺪ ﻭ ﮔِﺮﺩﺍﮔِﺮﺩ ﻋﺮﺵ ﺧﻮﺩ ، ﻗﺮﺍﺭﺗﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﺗﺎ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﺷﻤﺎ ، ﺑﺮ ﻣﺎ ﻧﻌﻤﺖ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﻮﺩ . ﭘﺲ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎﻳﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﺭﺧﺼﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺰﺭﮒ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻧﺎﻡ ﻭﻯ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﺎ ﻳﺎﺩ ﺷﻮﺩ . 🌺ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ، ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺍﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﻋﻈﻤﺖ ﺫﺍﺗﻰ امام معصوم ﺩﺍﺭﺩ . ﺑﺮﺍﻯ ﺗﺒﻴﻴﻦ ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ، ﭼﻨﺪ ﻣﻄﻠﺐ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭ ، ﺑﺮﺭﺳﻰ ﻣﻰ ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ : 🌺۱ . ﺧﻠﻘﺖ ﻧﻮﺭ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻣﻄﻠﺐ ﺍﻭّﻝ ، ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺧﻠﻘﺖ ﻣﺎﺩّﻯ ، ﺁﻓﺮﻳﻨﺶِ ﻧﻮﺭﻯ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ ، ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺘﻰ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ :ﺑﻰ ﮔﻤﺎﻥ ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ، ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ ﻧﻮﺭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﻮﺭ ﻋﻈﻤﺖ ﺧﻮﻳﺶ ، ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺧﻠﻘﺖ ﺁﺩﻡ ﺁﻓﺮﻳﺪ ﻛﻪ ﺁﻥ [ ﻧﻮﺭﻫﺎ ] ، ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﻣﺎﺳﺖ . ﻭ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ : ﺑﻰ ﮔﻤﺎﻥ ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ ﻧﻮﺭ ﺭﺍ ، ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺧﻠﻘﺖ ﺁﻓﺮﻳﺪ ، ﻛﻪ ﺁﻥ [ ﻧﻮﺭﻫﺎ ] ، ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﻣﺎﺳﺖ . 🌺۲ . ﺍﺣﺎﻃﻪ ﺍﻧﻮﺍﺭ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺑﺮ ﻋﺮﺵ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺯ ﺟﻤﻊ ﺑﻨﺪﻯ ﺭﻭﺍﻳﺎﺗﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻋﺮﺵ ﺍﻟﻬﻰ ﺁﻣﺪﻩ ، ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ ﻛﻪ : ﻋﺮﺵ ، ﻣﻮﺟﻮﺩﻯ ﺧﺎﺭﺟﻰ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﻏﻴﺐ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﻛﺰ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﻰ ﺟﻬﺎﻥ ، ﺩﺭ ﺁﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺭﺷﺘﻪ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﺟﻬﺎﻥ ، ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﻭ ﺍﺳﺘﻴﻼ‌ﻯ ﺑﺮ ﺁﻥ ، ﻣﻮﺟﺐ ﻋﻠﻢ ﺑﻪ ﺟﺰﺋﻰ ﺗﺮﻳﻦ ﺍﻣﻮﺭِ ﺟﻬﺎﻥ ﻭ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻫﺴﺘﻰ ﺍﺳﺖ . 🌺ﺍﺣﺎﻃﻪ ﺑﺮ ﻋﺮﺵ ، ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﺗﺴﻠّﻂ ﺑﺮ ﻣﺮﻛﺰ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﻰ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳﺖ.ما ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺎﺭﻩ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨیم ﻭ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﻭﺭیم ﻛﻪ ﺍﺋﻤّﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﺍﻧﻮﺍﺭﻯ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﺮﻛﺰ ﻣﺪﻳﺮﻳﺖِ ﻫﺴﺘﻰ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺟﺰﺋﻴﺎﺕ ﺍﻣﻮﺭ ﺟﻬﺎﻥ ، ﺁﮔﺎﻩ ﺍﻧﺪ. ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎﻡ ﺑﻠﻨﺪ ﺭﺍ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﭼﻬﺎﺭﺩﻩ ﻧﻮﺭ ﭘﺎﻙ ، ﺍﺭﺯﺍﻧﻰ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍﻭ، ﻫﺴﺘﻰ ﺭﺍ ﺗﺪﺑﻴﺮ ﻛﻨﻨﺪ. 🍃۳ .امام زمان علیه السلام ﻫﻤﺎﻥ ﻧﻮﺭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﻟﻬﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﻧﻮﺭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ، ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻭ ﺑﺸﺮ ، ﻧﻮﺭﺍﻧﻰ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻇﻠﻤﺎﺕ ، ﺭﻫﺎﻳﻰ ﻣﻰ ﻳﺎﺑﻨﺪ . 🍃ﺭﻭﺷﻨﺎﻳﻰ ﺭﻭﺯ ﺑﺎ ﭘﺮﺗﻮﺍﻓﺸﺎﻧﻰ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ، ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ، ﺑﺮﺍﻯ ﺭﺍﻩ ﻧﻤﺎﻳﻰ ﻋﺎﻟَﻢ ﻣﺎﺩّﻩ ، ﻧﻮﺭﺍﻓﺸﺎﻧﻰ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﺟﺎﻧﺪﺍﺭﺍﻥ ، ﺭﺍﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮔﻢ ﻧﻜﻨﻨﺪ.امام زمان علیه السلام ﻧﻴﺰ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﻫﺪﺍﻳﺖِ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﻧﻤﺎﻳﺎﻥِ ﺟﻬﺎﻥ ﻫﺴﺘﻰ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺗﻮﺣﻴﺪ ، ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺩﻳﻦ ﻭ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻯ ﺯﻧﺪﮔﻰ ، ﺁﺷﻨﺎ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻰ ﺗﻮﺟّﻬﻰ ﺑﻪ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻫﺎﻯ ﺍﻳﺸﺎﻥ، ﺩﻭﺭﻯ ﺍﺯ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺻﺤﻴﺢ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺍﺳﺖ... #مهدی_شناسی #قسمت_396 #جامعه_کبیره @mahdimontazeremast

‌🌷مهدی شناسی ۳۹۷🌷 🌹 ﻓﺠﻌﻠﮑﻢ ﻓﯽ ﺑﯿﻮﺕ ﺍﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻥ ﺗﺮﻓﻊ ﻭﯾﺬﮐَﺮ ﻓﯿﻬﺎ ﺍﺳﻤﻪ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🌺ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺷﻤﺎ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﯾﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﮐﻪ ﺍﺫﻥ ﻭ ﺭﺧﺼﺖ ﻓﺮﻣﻮﺩ، ﺁﻥ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎ ﺭﻓﻌﺖ ﯾﺎﺑﻨﺪ ﻭ ﺫﮐﺮِ ﻧﺎﻡ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺑﺮﺩﻩ ﺷﻮﺩ. 🌺ﺩﺭ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﺑﺮﺍﯼ «ﺑﯿﻮﺕ» ﺩﻭ ﺗﻌﺒﯿﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ: 1 - ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺑﯿﻮﺕ ﻭ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺭﺧِصت ﺗﺮﻓﯿﻊ ﯾﺎﻓﺘﻪﺍﻧﺪ، ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﻇﺎﻫﺮﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺍﺋﻤّﻪ ﻃﺎﻫﺮﯾﻦ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﯿﺎﺗﺸﺎﻥ ﻭ ﻗﺒﻮﺭِ ﻣﻨﻮّﺭ ﻭ ﻣﻄﻬّﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻭﻓﺎﺗﺸﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﮐﻪ ﺣﺮﻡﻫﺎﯼ ﺷﺮﯾﻒ ﻫﺮ ﯾﮏ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻣﺤﻞ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﻣﯿﻠﯿﻮﻥﻫﺎ ﺩﻟﺒﺎﺧﺘﻪ ﮔﺮﺩﯾﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﯽﮔﺬﺭﺩ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﺋﻤّﻪ ﺍﻃﻬﺎﺭ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺳﻌﯽ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺩﺭ ﺗﺨﺮﯾﺐ ﻇﺎﻫﺮﯼ ﻭ ﺑﺎﻃﻨﯽ ﺁﻥ ﻣﯽﻧﻤﺎﯾﻨﺪ، ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺑﺮ ﻋﺎﺷﻘﺎﻥ ﺁﻥ ﻗﺒﻮﺭ ﻣﻨﻮّﺭ ﻭ ﺩﻟﺪﺍﺩﮔﯽ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻭ ﺍﺷﺘﯿﺎﻕ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﺁﻥ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﻫﻤﮕﺎﻥ ﺑﺎ ﺗﻮﺳّﻞ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ، ﺫﮐﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮ ﻟﺐ ﺟﺎﺭﯼ ﺳﺎﺧﺘﻪ، ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺍﻟﻬﯽ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺁﻥ ﻗﺒﻮﺭ ﻣﻄﻬّﺮ ﻣﯽﭘﺮﺩﺍﺯﻧﺪ. 🌺 2 - ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺑﯿﻮﺕ ﻭ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﮐﻪ ﺭﺧﺼﺖ ﺗﺮﻓﯿﻊ ﯾﺎﻓﺘﻪﺍﻧﺪ، ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﻣﻌﻨﻮﯼ ﯾﻌﻨﯽ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺣﮑﻤﺖ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ. 🌺ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺣﺠّﺖ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﺍﺳﺖ، ﺑﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ «ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﮐﺘﺎﺏ ﻭ ﺣﮑﻤﺖ ﺩﺍﺩﯾﻢ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﻠﮑﯽ ﻋﻈﯿﻢ ﻋﻨﺎﯾﺖ ﮐﺮﺩﯾﻢ». ﺍﺯ ﻫﻤﯿﻦ ﺭﻭﯼ ﺣﺠّﺖ ﺧﺪﺍ، ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺭﻭﺯﯼ ﮐﻪ ﺭﺳﺘﺎﺧﯿﺰ ﺑﺮﭘﺎ ﺷﻮﺩ. ﺯﯾﺮﺍ ﮐﺘﺎﺏ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺪﺍﻥ ﮔﻮﯾﺎﺍﺳﺖ ﻭ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﺠّﺖﻫﺎﯼ ﺍﻟﻬﯽ ﺍﺯ ﻫﻤﺪﯾﮕﺮﻧﺪ. ﺁﻧﺎﻥﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﻓﺮﻣﺎﻧﺮﻭﺍﯾﺸﺎﻥ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ: «ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﻓﺮﺍﺯ ﺑﺎﺷﻨﺪ» ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻭ ﺭﺳﻮﻻ‌ﻥ ﻭ ﺣﮑﯿﻤﺎﻥ ﻭ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﺭﺍﻫﻨﻤﺎ ﺍﺳﺖ. ﺁﻧﻬﺎ ﺑﯿﺎﻥﮐﻨﻨﺪﻩ «ﺩﺳﺘﺎﻭﯾﺰ ﻣﺤﮑﻢ ﺍﯾﻤﺎﻥ» ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﭘﯿﺸﯿﻨﯿﺎﻥِ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻧﺠﺎﺕ ﯾﺎﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻧﯿﺰ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﭘﯿﺮﻭﯼ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ، ﻧﺠﺎﺕ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﯾﺎﻓﺖ.» 🌺ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺍﺫﻥ ﻭ ﺭﺧﺼﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﻓﺮﺍﺯ "ﻓﯽ ﺑُﯿﻮﺕٍ ﺍَﺫِﻥَ ﺍﻟﻠّﻪ"ﯾﺎ "ﺍﺫﻥ ﺗﮑﻮﯾﻨﯽ" ﺍﺳﺖ ﻭ ﯾﺎ «ﺍﺫﻥ ﺗﺸﺮﯾﻌﯽ». 🌺"ﺍﺫﻥ ﺗﮑﻮﯾﻨﯽ" یعنی ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻘﺪّﺭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﻟﻮﺡ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺑﻪ ﺗﺮﻓﯿﻊ ﻣﻘﺎﻡ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﻇﺎﻫﺮﯼ ﻭ ﺑﺎﻃﻨﯽ ﻭ ﻣﻌﻨﻮﯼ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺣﮑﻢ ﮐﺮﺩﻩ. ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻮﺭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﮐﺮﺩﻩ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﯽﮔﺮﺩﺍﻧﺪ. «ﯾﺮِﯾﺪُﻭﻥَ ﻟِﯿﻄْﻔِﺆُﺍ ﻧُﻮﺭَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺑِﺄَﻓْﻮَﺍﻫِﻬِﻢْ ﻭَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻣُﺘِﻢُّ ﻧُﻮﺭِﻩِ ﻭَ ﻟَﻮْ ﮐَﺮِﻩَ ﺍﻟْﮑَﺎﻓِﺮُﻭﻥَ»«ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﺎ ﺩﻫﺎﻥﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﻧﻮﺭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﺍ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ﻭ ﺍﻟﺒﺘّﻪ ﺧﺪﺍ ﻧﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﮐﺎﻓﺮﺍﻥ ﺧﻮﺵ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ، ﺗﻤﺎﻡ ﻭ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ.» 🌺"ﺍﺫﻥ ﺗﺸریعی" یعنی ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﻣﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺑﻪ ﺗﻌﻈﯿﻢ ﻣﻘﺎﻡ ﻭ ﻣﻨﺰﻟﺖ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻭ ﺍﺟﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﺗﮑﻠﯿﻒ. ﭘﺲ ﺑﺮ همه واجب ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺣﻔﻆ ﺷﺄﻧﯿﺖ ﺑﯿﻮﺕ ﻇﺎﻫﺮﯼ ﺁﻧﺎﻥ ﮐﻮﺷﯿﺪﻩ ﺑﻪ ﻗﺒﻮﺭ ﻣﻨﻮّﺭﺷﺎﻥ ﺭﺳﯿﺪﮔﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﻪ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺁﻧﻬﺎ ﻭ ﺁﻣﻮﺧﺘﻦ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺣﮑﻤﺘﺸﺎﻥ ﺑﯿﻮﺕ ﻣﻌﻨﻮﯼ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ. #مهدی_شناسی #قسمت_397 #جامعه_کبیره http://eitaa.com/joinchat/1943535617C235633b5fa

🌷مهدی شناسی ۳۹۸🌷 🌹ﻭَ ﺟَﻌَﻞَ ﺻَﻠَﻮَﺍﺗِﻨَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻭَ ﻣَﺎ ﺧَﺼَّﻨَﺎ ﺑِﻪِ ﻣِﻦْ ﻭَﻟَﺎﻳَﺘِﻜُﻢْ ﻃِﻴﺒﺎً ﻟِﺨَﻠْﻘِﻨَﺎ ﻭَ ﻃَﻬَﺎﺭَﺓً ﻟِﺄَﻧْﻔُﺴِﻨَﺎ ﻭَ ﺗَﺰْﻛِﻴَﺔً ﻟَﻨَﺎ ﻭَ ﻛَﻔَّﺎﺭَﺓً ﻟِﺬُﻧُﻮﺑِﻨَﺎ🌹 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 ❓❓سوال: ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ،ﭼﻪ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻰ ﺑﺎ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﻫﺎﻯ ﭘﻴﺸﻴﻦ زیارت جامعه ﺩﺍﺭﺩ ؟ ✅ﭘﺎﺳﺦ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ، ﭼﮕﻮﻧﮕﻰ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺭﺍ ـ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﭘﻴﺸﻴﻦ ﺑﺪﺍﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ـ ، ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ . ﺩﺭ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﻗﺒﻠﻰ ﺁﻣﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ، ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﻭ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﻧﺪ . ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ، ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻣﺼﺎﺩﻳﻖ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ . ✅ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ،ما ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻼ‌ﺕ ، ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ اماممان ﻣﻰ ﮔﻮﻳیم : ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﻧﻮﺭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺷﻤﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺷﻤﺎ، ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻭ ﺗﻜﺮﻳﻢ ،ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﻳﺪ ﻭ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺩﻋﺎ ﻭ ﻳﺎﺩﻛﺮﺩ ﻭﻳﮋﮔﻰ ﻫﺎﻯ ﺷﻤﺎ ، ﺍﻳﻦ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺟﺮﺍ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﻢ . ❓❓ﺍﮔﺮ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﺩﻋﺎ ﺑﺎﺷﺪ ، ﺍﻳﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﻣﻄﺮﺡ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺩﻋﺎ برای امام زمان ﭼﻪ ﺍﺛﺮﻯ ﺩﺍﺭﺩ ؟ ﺁﻳﺎ ﺑﺎ ﺩﻋﺎﻯ ﻣﺎ ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﺭﺣﻤﺖ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﻯ ﺑﺮ ایشان ﻧﺎﺯﻝ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻗﺮﺏ ﺑﻴﺸﺘﺮﻯ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ؟ ✅ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﭘﺮﺳﺶ ، ﭼﻨﺪ ﻧﻈﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ : 1⃣ﺑﺮﺧﻰ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ، ﻫﻤﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﻫﺎﻳﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻳﻚ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺪﺍﻧﻬﺎ ﺩﺳﺖ ﻳﺎﺑﺪ ، ﺑﻪ امام ، ﻋﻨﺎﻳﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . او ﻋﻴﻦِ ﺭﺣﻤﺖ الهیست . ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ، ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻥ ﺑﺎ ﺩﻋﺎ ، ﺭﺣﻤﺖ ﺟﺪﻳﺪﻯ ﺑﺮﺍﻯ ایشان ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻛﺮﺩ . ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﺻﻠﻮﺍﺕ ، ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺪﺡ ﻭ ﺛﻨﺎﻯ ایشان است. 2⃣ﺑﺮﺧﻰ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﻭﺭﻧﺪ ﻛﻪ : ﺻﻠﻮﺍﺕ ، ﻫﻢ ﻣﻮﺟﺐ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﺑﺮﺩﻥ ﮔﻮﻳﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻢ ﺭﺣﻤﺖ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖِ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ، ﭘﺪﻳﺪ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩ . 3⃣ﺑﺮﺧﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ : ﺃﻭّﻻ‌ً ﻭ ﺑِﺎﻟﺬّﺍﺕ ، ﺛﻮﺍﺏ ﺻﻠﻮﺍﺕ ، ﻧﺼﻴﺐ ﮔﻮﻳﻨﺪﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ؛ ﻭ ﺛﺎﻧﻴﺎ ﻭ ﺑﺎﻟﻌَﺮَﺽ ، ﺑﺮﺍﻯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﺳﻮﺩﻣﻨﺪ ﺍﺳﺖ . ⏪ﻇﺎﻫﺮﺍ ، ﻧﻈﺮ ﻧﺨﺴﺖ ، ﺻﺤﻴﺢ ﻧﻴﺴﺖ ؛ ﻭ ﮔﺮ ﻧﻪ ، ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﺧﻮﺩ ﻧﻴﺰ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺩﻋﺎ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﻃﻠﺐ ﺭﺣﻤﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ؛ ﭼﻮﻥ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ، ﺗﺤﺼﻴﻞِ ﺣﺎﺻﻞ ﺍﺳﺖ . ⏪ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﻄﻠﺐ ، ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﻛﻤﺎﻝ ﻣﻄﻠﻖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻛﻤﺎﻻ‌ﺕِ ﺟﺰ ﺍﻭ ، ﻣﺤﺪﻭﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ، ﻛﺎﻣﻞ ﺷﻮﺩ ، ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺍﻭ ﺗﺎ ﻛﻤﺎﻝ ﻣﻄﻠﻖ ، ﺑﻰ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺭﺍﻩ ﺑﺮﺍﻯ ﻛﻤﺎﻻ‌ﺕ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ، ﮔﺸﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺪﻳﻦ ﺳﺎﻥ ﻫﻢ ﺩﻋﺎﻯ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺗﺮ ﺷﺪﻥ ﺑﻪ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﻣﻔﻬﻮﻡ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ، ﻭ ﻫﻢ ﺩﻋﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﺎﻥ . ﺑﺎ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﺑﻪ ﻣﺘﻦ ﺩﻋﺎﻫﺎﻳﻰ ﻛﻪ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺑﺮﺍﻯ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻳﺎ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﻋﺎ ﻛﻨﻨﺪ ، ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ، ﺁﺷﻜﺎﺭﺗﺮ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. 🌸ﺧﺪﺍﯼ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺩﺭﻭﺩ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﻣﻮﺟﺐ ﻃﯿﺐ ﺧﻠﻘﺖ ﻭ ﻃﻬﺎﺭﺕ ﻧﻔﺲ ﻭ ﺭﺷﺪ ﻣﺪﺍﻭﻡ ﻭ ﮐﻔﺎﺭﻩ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ. 🌸ﻧﻘﺶ ﺩﺭﻭﺩﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﯿﻪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺑﻪ امام ﻣﯽ‌ﺭﺳﺪ ﭼﻬﺎﺭ ﺍﻣﺮ ﺍﺳﺖ :  ۱. ﻃِﻴﺒﺎً ﻟِﺨَﻠْﻘِﻨَﺎ: ﺍﯾﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻭ ﮔﻮﻧﻪ ﻣﻌﻨﺎ ﺷﺪﻩ: ﻃﺒﻖ ﯾﮏ ﻣﻌﻨﺎ ﺍﺛﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻃﺒﻖ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻋﻼ‌ﻣﺖ ﺍﺳﺖ. ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎﻱ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺩﻭﻡ ﺍﮔﺮ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﻮﺩ ،  ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﭘﺬﯾﺮﯼ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻋﻼ‌ﻣﺖ ﻭ ﻧﻤﺎﺩ ﺣﻼ‌ﻝ ﺯﺍﺩﮔﯽ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ. ﺧﻠﻘﺘﺸﺎﻥ ﺧﺒﯿﺚ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﮐﻪ ﺗﻮﺍﻧﺴﺘﻪ‌ﺍﻧﺪ ﻭﻻ‌ﯾﺖ‌ﭘﺬﯾﺮ ﺷﻮﻧﺪ. 🌸ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ: ﻭﻗﺘﯽ ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺩﺭﻭﻥ ﺩﻝ ﮐﺴﯽ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﻮﺩ ﺁﻥ ﻓﺮﺩ ﺑﺎﯾﺪ ﺛﻨﺎﮔﻮﯼ ﺧﺪﺍ ﺷﻮﺩ ﺑه جﻬﺖ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﺗﺮﯾﻦ ﻧﻌﻤﺖ (ﯾﺎ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﻧﻌﻤﺖ) . ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﺳﻮﺍﻝ ﺷﺪ ﺁﯾﺎ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ «ﺍﻭﻟﯽ ﺍﻟﻨﻌﻢ» ﻧﻌﻤﺖ ﻓﻄﺮﺕ ﺍﺳﺖ؟ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ : ﻧﻪ، ﻣﻨﻈﻮﺭ  ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻧﻌﻤﺖ ، ﻧﻌﻤﺖ ﻓﻄﺮﺕ ﻧﯿﺴﺖ، ﺑﻠﮑﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺤﻞ ﻭﻻ‌ﺩﺕ ﻓﺮﺩ ﺧﺒﯿﺚ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﺣﺮﺍﻡ ﺯﺍﺩﻩ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﺣﻼ‌ﻝ ﺯﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﯽ‌ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ: ﻓﻘﻂ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺣﻼ‌ﻝ ﺯﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻣﺤﺐّ ﻣﺎﺳﺖ ﻭ ﺣﺮﺍﻡ ﺯﺍﺩﻩ ﻫﯿﭻ ﮔﺎﻩ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. 🌸ﺣﻀﺮﺕ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻣﯽ ﻓﺮﻣﺎﯾﻨﺪ : ﻣﺎ ﺭﺍ ﻓﻘﻂ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪﮔﺎﻥ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻗﺒﯿﻠﻪ ﺍﯼ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﺣﺘﻤﺎً ﺑﺮﮔﺰﯾﺪﻩ ﻫﺴﺘﻨﺪ. 🌸ﺍﻣّﺎ ﺍﮔﺮ "ﻃﯿﺒﺎً ﻟﺨَﻠﻘﻨﺎ" ﺭﺍ ﺍﺧﻼ‌ﻕ ﺣَﺴَﻦ ﺑﺪﺍﻧﯿﻢ، ﺑﺮﻃﺒﻖ ﺍﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ " ﺍﺛﺮ" ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. ﯾﻌﻨﯽ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺁﺛﺎﺭ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﻣﻌﺼﻮﻣﯿﻦ ﺑﺮ ﻣﺎ ﺧﻮﺵ ﺍﺧﻼ‌ﻗﯽ ﺍﺳﺖ ﻫﺮﭼﻪ  ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻭﻻ‌ﯾﺘﯽ ﺗﺮ ﺷﻮﺩ ﺧﻠﻖ ﺍﻭ ﺣﺴﻦ ﺗﺮ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. ﺍﯾﻦ ﺗﻮﺿﯿﺢ ﻣﻨﻮﻁ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ«ﺧَﻠﻘﻨﺎ» ﺭﺍ ﺧُﻠﻖ ﺣﺴﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﮐﻨﯿﻢ... #مهدی_شناسی #قسمت_398 #جامعه_کبیره @mahdimontazeremast

‌‌🌷مهدی شناسی ۳۹۹🌷 🌹ﻭَ ﺟَﻌَﻞَ ﺻَﻠَﻮَﺍﺗِﻨَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻭَ ﻣَﺎ ﺧَﺼَّﻨَﺎ ﺑِﻪِ ﻣِﻦْ ﻭَﻟَﺎﻳَﺘِﻜُﻢْ ﻃِﻴﺒﺎً ﻟِﺨَﻠْﻘِﻨَﺎ ﻭَ ﻃَﻬَﺎﺭَﺓً ﻟِﺄَﻧْﻔُﺴِﻨَﺎ ﻭَ ﺗَﺰْﻛِﻴَﺔً ﻟَﻨَﺎ ﻭَ ﻛَﻔَّﺎﺭَﺓً ﻟِﺬُﻧُﻮﺑِﻨَﺎ🌹 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 🍃۲. ﻭَ ﻃَﻬَﺎﺭَﺓً ﻟِﺄَﻧْﻔُﺴِﻨَﺎ":ﺧﺪﺍﯼ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﺛﺮ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﭘﺬﯾﺮﯼ ﻭ ﺩﺭﻭﺩ ﺑﺮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺁﻝ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺭﺍ ﻃﻬﺎﺭﺕ ﻧﻔﺲ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ، ﺑﺎ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺑﺮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻧﻔﺲ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻧﺠﺎﺳﺘﯽ ﺩﻭﺭ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ، ﻧﻔﺲ ﺍﺯ ﻧﺠﺎﺳﺖ ﺩﺭﻭﻍ، ﺣﺴﺎﺩﺕ ﻭ ﺗﺠﺴﺲ ﻭ ... ﺩﻭﺭ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. 🍃 ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺩﺭ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻗﺮﺁﻥ "ﻷ‌ﻧﻔﺴﻨﺎ" ﺍﺳﺖ، ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺑﺮﺍﯼ ﻃﻬﺎﺭﺕ ﻧﻔﺲ ﻣﻔﯿﺪ ﻭ ﺛﻤﺮﺑﺨﺶ ﺍﺳﺖ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺩﺭﻭﺩ ﺑﺮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺁﻝ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ ﺧﻮﺩﺑﺨﻮﺩ ﺍﺯ ﻧﺠﺎﺳﺖ ﻫﺎ ﺩﻭﺭ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. 🍃۳. "ﻭَ ﺗَﺰْﻛِﻴَﺔً ﻟَﻨَﺎ ﻭَ ﻛَﻔَّﺎﺭَﺓً ﻟِﺬُﻧُﻮﺑِﻨَﺎ" ﺍﺛﺮ ﺩﺭﻭﺩ ﺑﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺁﻝ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺁﺭﺍﺳﺘﮕﯽ ﺑﻪ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﻓﻀﺎﯾﻞ ﺍﺳﺖ ﯾﻌﻨﯽ ﺁﺩﻡ ﺑﺎ ﭘﺬﯾﺮﺵ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﻣﺘﺼﻒ ﺑﻪ ﺳﺨﺎﻭﺕ، ﺻﺪﻕ، ﮐﺮﺍﻣﺖ‌ﻫﺎﯼ ﺍﺧﻼ‌ﻗﯽ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ . 🍃ﻗﺮﺁﻥ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ‌ﻫﺎﯼ ﻣﺘﺪﯾﻨﯿﻦ ﺭﺍ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﻣﯽ‌ﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﯾﻪ ۳۲ ﺳﻮﺭﻩ ﻧﺠﻢ ﻣﯽ‌ﮔﻮﯾﺪ: « ﻟَﺎ ﺗُﺰَﻛُّﻮﺍ ﺃَﻧﻔُﺴَﻜُﻢْ ﻫُﻮَ ﺃَﻋْﻠَﻢُ ﺑِﻤَﻦِ ﺍﺗَّﻘَﻰ»؛« ﭘﺲ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺎﻙ ﻣﺸﻤﺎﺭﻳﺪ ﺍﻭ ﺑﻪ [ﺣﺎﻝ] ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﭘﺮﻫﻴﺰﮔﺎﺭﻯ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺩﺍﻧﺎﺗﺮ ﺍﺳﺖ »  ﻭﻻ‌ﯾﺖ‌ﭘﺬﯾﺮﯼ ﻭ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺑﺮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺗﺰﮐﯿﻪ ﻧﻔﺲ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﯿﺴﺮ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ. 🍃ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﺑﯽ ﺩﻟﯿﻞ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻧﻤﯽ‌ﮐﻨﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﻓﻀﯿﻠﺘﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﻣﯽ‌ﺑﯿﻨﺪ ﮐﻪ ﺁﻥ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﺑﻪ ﭼﺸﻤﺶ ﻣﯽ‌ﺁﯾﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﺧﺎﺻﯿﺖ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﭘﺬﯾﺮﯼ ﻭ ﺩﺭﻭﺩ ﺑﺮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺁﺭﺍﺳﺘﻪ ﺑﻪ ﺯﯾﻨﺖ‌ﻫﺎﯼ ﺍﺧﻼ‌ﻗﯽ ﺷﻮﺩ ﺁﺭﺍﺳﺘﮕﯽ‌ﻫﺎﯾﺶ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﺍﻭ ﺑﺰﺭﮒ ﺟﻠﻮﻩ ﻧﻤﯽ‌ﮐﻨﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ «ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﺭﺑّﯽ » ﺧﻮﺩ ﻣﯽ‌ﺩﺍﻧﺪ، ﻫﺮﮔﺎﻩ ﻓﺮﺩ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺟﺎﯾﮕﺎﻩ ﺑﺮﺳﺪ ﺧﺪﺍﯼ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺁﺭﺍﺳﺘﮕﯽ‌ﻫﺎﯼ ﺍﻭ ﺭﺍ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻧﮕﻪ ﻧﻤﯽ‌ﺩﺍﺭﺩ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪ ﺑﺮﮐﺖ ﻭﻻ‌ﯾﺖ‌ﭘﺬﯾﺮﯼ ﺍﻭ ﻭ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺑﺮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺁﻝ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺧﻮﺑﯿﻬﺎﯼ ﺷﺨﺺ ﻫﻮﯾﺪﺍ ﻭ ﺁﺷﮑﺎﺭ ﻣﯽ‌ﮔﺮﺩﺩ. 🍃 ﺍﺛﺮ ﺩﯾﮕﺮ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﭘﺬﯾﺮﯼ ﮐﺘﻤﺎﻥ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﭼﺮﺍ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﭘﺬﯾﺮﯼ ﺧﺎﺻﯿﺖ ﮐﺘﻤﺎﻥ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺳﺮﺷﺖ‌ﻫﺎﯼ ﻭﻻ‌ﯾﺖ‌ﭘﺬﯾﺮ ﺧﺒﯿﺚ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺭﺷﺪ ﺧﺎﺻﯽ ﻧﺼﯿﺒﺸﺎﻥ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ ﻭ ﺁﺭﺍﺳﺘﻪ ﺑﻪ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ؟ 🍃ﺟﻮﺍﺏ ﺳﻮﺍﻝ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﻣﺘﻌﺪﺩﯼ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اکرم صلی اللع علیه و آله می فرمایند:ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺩﺭﻭﺩﯼ ﮐﻪ ﺣﻘﯿﻘﺘﺎً ﺩﺭﻭﺩ ﺑﺎﺷﺪ ﻧﻮﺭﻱ ﺧﻠﻖ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ، ﻧﻮﺭﻱ ﺍﺯ ﺭﺍﺳﺖ ، ﭼﭗ ، ﺑﺎﻻ‌ ، ﭘﺎﻳﻴﻦ ، ﭘﻴﺶ ﺭﻭﻱ ﻭ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺗﻲ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﻋﻀﺎﺀ‌ ﻭ ﺟﻮﺍﺭﺡ ﻧﻮﺭ ﺩﺍﺭﺩ، ﺁﻥ ﻧﻮﺭ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﻤﻲ‌ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺻﺎﺣﺒﺶ ﺑﺪ ﺍﺧﻼ‌ﻕ ﺑﺎﺷﺪ، ﺁﻥ ﻧﻮﺭ ﺁﺭﺍﺳﺘﮕﻲ‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻓﺮﺩ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ، ﺁﻥ ﻧﻮﺭ ﻣﻮﺟﺐ ﻣﻴﺸﻮﺩ ﻛﻪ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﻧﺎﺩﻳﺪﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﻮﺩ، ﺁﻥ ﻧﻮﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﺫﺍﻟﺖ‌ﻫﺎ ﺟﺪﺍ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ. 🍃ﻭﻗﺘﻲ ﺷﻤﺎ ﺑﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺁﻝ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺩﺭﻭﺩ ﻣﻲ‌ﻓﺮﺳﺘﻴﺪ ﺍﻳﻦ ﺩﺭﻭﺩ ﺣﺴﻨﻪ ﺍﺳﺖ. ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ :‌ «ﺇِﻥَ ﺍﻟْﺤَﺴَﻨﺎﺕِ ﻳُﺬْﻫِﺒْﻦَ ﺍﻟﺴَّﻴِّﺌﺎﺕ» ﺣﺴﻨﻪ ﺁﻟﻮﺩﮔﻲ‌ﻫﺎﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻣﻲ‌ﺑﺮﺩ ﻭ ﺗﻮﻓﻴﻘﺎﺕ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﻓﺰﻭﻥ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ. ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻲ ﺍﻟﺮﺿﺎ  (ﻉ) ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ: « ﺣُﺒُّﻨَﺎ ﺃَﻫْﻞَ ﺍﻟْﺒَﻴْﺖِ ﻳُﻜَﻔِّﺮُ ﺍﻟﺬُّﻧُﻮﺏَ، ﻭَ ﻳُﻀَﺎﻋِﻒُ ﺍﻟْﺤَﺴَﻨَﺎﺕ»‌ ﺣﺐّ ﻣﺎ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻫﻢ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻲ‌ﭘﻮﺷﺎﻧﺪ ﻭ ﻫﻢ ﺣﺴﻨﺎﺕ ﺭﺍ ﺍﻓﺰﻭﻥ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ. 🍃ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﺑﻪ ﻣﺤﺐّ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﻤﻲ‌ﺩﻫﺪ ﺗﺎ ﺳﻴﺌﻪ ﺩﺭ ﺩﻟﺶ ﺭﻳﺸﻪ ﺑﺪﻭﺍﻧﺪ ﻳﻌﻨﻲ ﺯﻣﻴﻦ ﻭﺟﻮﺩﻱ ﻣﺤﺐ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ (ﻉ)‌ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﺳﻴﺌﻪ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻧﻴﺴﺖ، ﮔﻮﻳﺎ ﺳﻴﺌﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮔﻴﺎﻫﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺭﻭﻱ ﺁﻥ ﮔﺬﺍﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﭼﻮﻥ ﺭﻳﺸﻪ‌ﺍﻱ ﻧﺪﺍﺭﺩ،‌ﺍﻳﻦ ﮔﻨﺎﻩ ﺑﺎ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺑﻼ‌ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺟﺎﺑﺠﺎ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﻭ ﻛﻨﺪﻧﻲ ﻻ‌ﺯﻡ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﻣﺤﺒﺖ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻫﻢ ﮔِﻞ ﻣﻲ‌‌ﻛﻨﺪ ، ﮔِﻞ ﺷﯿﻌﻪ ﮔِﻞ ﺧﻮﺩ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ «ﺷﻴﻌﺘﻨﺎ ﺧﻠﻘﻮﺍ ﻣﻦ ﻓﺎﺿﻞ ﻃﻴﻨﺘﻨﺎ » ﻣﺎ ﺍﺯ ﺯﻳﺎﺩﻱ ﮔِﻞ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺧﻠﻖ ﺷﺪﻩ‌ﺍﯾﻢ، ﻭﻗﺘﻲ ﮔِﻞ  ﻭ ﻓﻄﺮﺕ ﮐﺴﯽ ﺩﺭﺳﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺪﻱ ﺩﺭ ﺍﻭ ﻧﻬﺎﺩﻳﻨﻪ ﻧﻤﻲ‌ﺷﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺭﺍﺣﺖ ﺟﺪﺍ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ. ﭼﻮﻥ ﺍﺻﻞ ﻭﺟﻮﺩﻱ ﻣﺤﺐّ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﻣﻌﺼﻮﻣﯿﻦ ﻧﻮﺭ ﻣﯽ‌ﮔﯿﺮﺩ ﻭﻗﺘﻲ ﺍﺻﻞ ﻧﻮﺭ ﺑﺎﺷﺪ ﻇﻠﻤﺖ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﻋﺮﺿﻲ ﺍﺳﺖ ﻭﺁﻧﺎً ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻣﻲ‌ﺭﻭﺩ. ﻋﻼ‌ﻣﺖ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﺭﻓﺘﻦ ﻇﻠﻤﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﺎ ﻛﺎﺭ ﺑﺪﻱ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺳﺮ ﻣﻲ‌ﺯﻧﺪ ﺩﭼﺎﺭ ﻋﺬﺍﺏ ﻭﺟﺪﺍﻥ ﻣﻲ‌ﮔﺮﺩﺩ. 🍃ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎﻱ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ، ﻃﻴﻨﺖ ﻣﺤﺒﻴﻦ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺍﺯ ﺍﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻃﻴﻨﺖ ﺍﻋﺪﺍﺀ‌ ﺍﺯ ﺳﺠّﻴﻦ ﺍﺳﺖ. ﮔِﻞ ﻣﺤﺒﻴﻦ ﻭ ﻣﺒﻐﻀﻴﻦ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻓﺮﻕ ﺩﺍﺭﺩ ، ﺳﺆﺍﻝ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ  ﺁﯾﺎ ﺧﺪﺍ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﻣﺒﻐﺾ ﻭ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﻣﺤﺐّ ﺑﺎﺷﻨﺪ؟ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ: ﻫﺮ ﻛﺴﯽ ﺧﻮﺩ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﻛﻪ ﻃﻴﻨﺘﺶ ﻭ ﮔِﻞ ﻭﺟﻮﺩﯾﺶ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎﺷﺪ. 🍃ﺧﺎﺻﻴﺖ ﺣﺐّ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﻮﺭﺍ ً ﺫﻧﻮﺏ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺧﻮﺩ ﺣﻞ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﻭﺍﺟﺎﺯﻩ ﻧﻤﻲ‌ﺩﻫﺪ ﺍﺯ ﺫﻧﺐ ﺍﺛﺮﻱ ﺑﺎﻗﻲ ﺑﻤﺎﻧﺪ، ﮔﻮﻳﺎ ﻣﺤﺒﺖ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﺏ ﻛﺮﻱ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﻄﺮﻩ ﻗﻄﺮﻩ‌ﻫﺎﻱ ﻧﺠﺎﺳﺖ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺑﺮﺩ. #مهدی_شناسی #قسمت_399 #جامعه_کبیره @mahdimontazeremast

‌🌷مهدی شناسی ۴۰۰🌷 🌹ﺟَﻌَﻞَ ﺻَﻠَﻮَﺍﺗِﻨَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻭَ ﻣَﺎ ﺧَﺼَّﻨَﺎ ﺑِﻪِ ﻣِﻦْ ﻭَﻟَﺎﻳَﺘِﻜُﻢْ ﻃِﻴﺒﺎً ﻟِﺨَﻠْﻘِﻨَﺎ ﻭَ ﻃَﻬَﺎﺭَﺓً ﻟِﺄَﻧْﻔُﺴِﻨَﺎ ﻭَ ﺗَﺰْﻛِﻴَﺔً ﻟَﻨَﺎ ﻭَ ﻛَﻔَّﺎﺭَﺓً ﻟِﺬُﻧُﻮﺑِﻨَﺎ🌹 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 🍃"ﺻَﻠَﻮَﺍﺗِﻨَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ" را ﻋﻼ‌ﻭﻩ ﺑﺮ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﻭ ﺩﺭﻭﺩ ﺑﺮ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻥ،ﻧﻤﺎﺯ ﻫﻢ ﻣﻌﻨﺎ ﮐﺮﺩﻩ‌ﺍﻧﺪ ﻭ ﮔﻔﺘﻪ‌ﺍﻧﺪ ﻧﻤﺎﺯﻫﺎﯼ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺗﺒﻊ ﻧﻤﺎﺯ امام زمان ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ. 🍃ﺣﻘﻴﻘﺖ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ امام ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺑﻪ ﺟﺎ ﻣﻲ‌ﺁﻭﺭﺩ ﭼﻮﻥ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺑﻨﺪﮔﻲ ﺭﺍ ﻓﻘﻂ ﺍﻭ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺩﺍﺭﺩ.ﺣﺎﻝ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﺤﺐّ ﻣﻲ‌ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺒﻴﻪ امام زمان ﺷﻮﺩ ﻭ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﻭ ﺳﻜﻨﺎﺗﺶ ﺷﺒﺎﻫﺖ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. 🍃ﺍﮔﺮ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﺤﺐّ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻪ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ ﺑﻪ ﺟﻬﺖ ﺗﺸﺒﻬﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯ امامش ﺩﺍﺭﺩ، ﻧﻤﺎﺯ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﻛﻪ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﺑﻪ ﻣﺼﻠﯽ ﺍﺳﺖ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻪ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﻬﺖ ﮐﻪ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﺑﻪ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺍﺳﺖ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ. 🔶ﻧﻤﺎﺯﯼ که شبیه نماز امام زمان عجل الله فرجه باشد ﭼﻬﺎﺭ ﺍﺛﺮ ﺩﺍﺭﺩ : «ﻃِﻴﺒﺎً ﻟِﺨَﻠْﻘِﻨَﺎ ﻭَ ﻃَﻬَﺎﺭَﺓً ﻟِﺄَﻧْﻔُﺴِﻨَﺎ ﻭَ ﺗَﺰْﻛِﻴَﺔً ﻟَﻨَﺎ ﻭَ ﻛَﻔَّﺎﺭَﺓً ﻟِﺬُﻧُﻮﺑِﻨَﺎ  » 🔶ﺍﻣّﺎ ﺁﻳﺎ ﺍﻳﻦ ﺁﺛﺎﺭ ﺳﺒﺐ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺣﻖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻧﻴﺰ ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ ﺷﻮﺩ؟ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ می فرمایند:«ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺑﺸﻮﺩ ﺣﺴﺎﺏ ﺷﻴﻌﻴﺎﻧﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ. ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻲ ﻭ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺍﻣﻮﺭ ﺷﻴﻌﻴﺎﻧﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺳﭙﺮﺩﻩ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ. ﺍﮔﺮ ﻣﯿﺎﻥ ﻣﺤﺐّ ﻣﺎ ﻭ ﻓﺮﺩ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﻇﻠﻤﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺷﯿﻌﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﻇﻠﻢ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺧﻮﺍﻫﺶ ﻣﻲ‌ﮐﻨﯿﻢ ﻛﻪ ﺁﻥ ﻣﻈﻠﻤﻪ ﺭﺍ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻣﺎ ﺑﺒﺨﺸﺪ.ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻇﻠﻢ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﻈﻠﻤﻪ ﺑﻪ ﻣﺎﺳﺖ ﻣﺎ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭﺗﺮ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺒﺨﺸﻴﻢ ﻭ ﻋﻔﻮ ﻛﻨﻴﻢ، ﻭﻗﺘﻲ ﺑﻪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﻴﻢ ﺑﺒﺨﺸﻴﺪ ﻣﮕﺮ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﻧﺒﺨﺸﻴﻢ.» 🔶البته ﮐﺴﯽ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﮔﻤﺎﻥ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﻣﺮ ﺑﺮ ﺷﯿﻌﻪ ﺁﺳﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ (ﻉ) ﺑﺎﻳﺪ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﺎﺳﺪ ، ﺗﺎ ﺷﻔﺎﻋﺘﺶ ﻛﻨﺪ ﺍﮔﺮ ﺳﻴﺮﻩ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﺤﺐّ ﻭ ﺷﻴﻌﻪ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﻜﺮﻩ ﻭ ﻧﺎﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ. 🔶ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺳﺎﺱ ﻛﺎﺭ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻣﺤﺐّ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﺯ ﻧﻬﺮﻫﺎﻱ ﻭﻻ‌ﻳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺑﺎﻳﺪ ﻭ ﻧﺒﺎﻳﺪ‌ﻫﺎﻱ ﺷﺮﻳﻌﺖ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻧﮕﻴﺮﺩ ﺗﺎ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﺯ ﭼﺸﻢ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ (ﻉ)‌ ﻣﺨﻔﻲ ﻧﻤﺎﻧﺪ . 🔶ﻧﻜﺘﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺯﻳﺒﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ امام زمان ﺁﺩﻡ ﺭﺍ ﺗﻌﺮﻳﻔﻲ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺤﺐ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ‌ﺍﻱ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺧﻠﻖ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﻪ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﻲ‌ﮔﺸﺎﻳﺪ. ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺧﺪﺍ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﻲ‌ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺧﻠﻖ ﺍﺯ ﻣﺤﺐ ﻭﻻ‌ﻳﺖ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﻨﺪ.ﺗﺰﻛﻴﻪ ﻳﻌﻨﻲ ﻧﺴﺒﺖ ﺭﺷﺪ ﻭ ﺯﻛﺎﺕ ﺑﻪ ﻛﺴﻲ ﺩﺍﺩﻥ. 🔶ﻫﺮﭼﻪ ﺍﺳﻢ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺁﻝ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻭ ﺳﯿﺮﻩ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺁﻝ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺟﺮﯾﺎﻥ ﯾﺎﺑﺪ ﺍﺛﺮ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺳﺮﺷﺖ ﻭ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﻭ ﺧَﻠﻖ ﻭ ﺧُﻠﻖ ﻣﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻧﻤﺎﯾﺎﻥ ﻣﯽ‌ﮔﺮﺩﺩ. #مهدی_شناسی #قسمت_400 #جامعه_کبیره http://eitaa.com/joinchat/1943535617C235633b5fa

‌🌷مهدی شناسی ۴۰۱🌷 🌹ﻓﮑﻨﺎ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﺴﻠﻤﯿﻦ ﺑﻔﻀﻠﮑﻢ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🌸ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﻣﺎ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﻣﻘﺎﻡ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﺷﻤﺎ ﺷﺪﯾﻢ ﻭ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﻣﺎ ﻭ ﻗﺒﻮﻝ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﻣﺎ، ﺑﺎﻋﺚ ﻃﯿﺐ ﺧﻠﻘﺖ ﻭ ﺗﺰﮐﯿﻪ ﻭ ﮐﻔﺎﺭﻩ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﻣﺎ ﺷﺪ، ﭘﺲ ﻣﺎ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ (ﻭ ﺩﺭ ﻋﻠﻢ ﺍﻭ ﻭ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺍﻭ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺳﺎﻣﯽ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ،) ﺗﺴﻠﯿﻢﺷﺪﮔﺎﻥ ﻓﻀﻞ ﺷﻤﺎ ﺑﻮﺩﯾﻢ. 🌸به تعبیر دیگر ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺎ ﮐﻪ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﻣﻘﺎﻡ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﺷﻤﺎ ﺷﺪﯾﻢ، ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﺴﻠﯿﻢﺷﺪﮔﺎﻥ ﻓﻀﻞ ﺷﻤﺎ ﺑﻮﺩﯾﻢ. ﯾﻌﻨﯽ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺧﻠﻘﺖ، ﻣﺎ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺑﻮﺩﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻡ ﺍﺋﻤّﻪ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺍﻋﻼ‌ﻡ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﯾﻢ. ﭘﺲ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮ ﻣﺎ ﻣﻨّﺖ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﻭ ﭘﯿﺮﻭﯼ ﺍﺯ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻣﺎ ﺍﺭﺯﺍﻧﯽ ﺩﺍﺷﺖ. 🌸ﭘﺲ ﻧﺎﻡ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻣﺤﺒّﺎﻥ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺪﺍﺭﺍﻥ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ (ﻣﺤﻔﻮﻅ) ﺍﺳﺖ ﻭ امام زمان علیه ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺍﺯ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺁﻥ ﺍﺳﻤﺎ، ﺍﻃّﻼ‌ﻉ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﻋﺎﻟَﻢ ﺫﺭ، ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻤﻮﺩﻩﺍﻧﺪ. 🌸ﻋﺒﺪﺍﻟﻠّﻪ ﺑﻦ ﻓﻀﻞ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ: ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺍﯼ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻓﻀﻞ، ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻧﻮﺭ ﻋﻈﻤﺖ ﺧﻮﺩﺵ ﺁﻓﺮﯾﺪ ﻭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺳﺮﺷﺎﺭ ﺍﺯ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺭﻭﺡﻫﺎﯼ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺁﻓﺮﯾﺪ. ﭘﺲ ﻣﺎ ﺩﻝﺳﻮﺯ ﺷﻤﺎ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺩﻝﺳﻮﺯ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﯿﺪ. ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺍﮔﺮ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺍﻫﻞ ﻣﺸﺮﻕ ﻭ ﻣﻐﺮﺏ ﺗﻼ‌ﺵ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ﻓﺮﺩﯼ ﮐﻪ ﻻ‌ﯾﻖ ﻧﯿﺴﺖ، ﺷﯿﻌﻪ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ.و یا ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺗﻼ‌ﺵ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﺴﯽ ﺍﺯ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﻣﺎ ﺭﺍ ﮐﻢ ﮐﻨﻨﺪ. ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﻧﺎﻡ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﻣﺎ، ﻧﺰﺩ ﻣﺎ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻧﺎﻡ ﭘﺪﺭﺍﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﻭ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﻭ ﻧﺴﺐ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺰﺩ ﻣﺎ ﺍﺳﺖ. 🌸 ﺳﭙﺲ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﻭ ﺑﻪ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠّﻪ ﮐﺮﺩﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺍﯼ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠّﻪ، ﺁﯾﺎ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﯽ ﺍﺳﻢ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺒﯿﻨﯽ. ﺳﭙﺲ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﮐﺘﺎﺑﯽ ﺭﺍ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﺳﻔﯿﺪ ﺑﻮﺩ. ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﮐﺮﺩﻩ، ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﻧﺎﻡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺒﯿﻦ. ﻋﺒﺪﺍﻟﻠّﻪ ﻋﺮﺿﻪ ﺩﺍﺷﺖ: ﭼﯿﺰﯼ ﻧﻤﯽﺑﯿﻨﻢ. ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﺻﻔﺤﻪﻫﺎ ﺩﺳﺖ ﮐﺸﯿﺪﻧﺪ ﻭ ﻧﻮﺷﺘﻪﻫﺎ ﻧﻤﺎﯾﺎﻥ ﺷﺪ ﻭ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠّﻪ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ: ﻧﺎﻡ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﯾﺮ ﺍﺳﻢﻫﺎ ﯾﺎﻓﺘﻢ ﻭ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﻧﻌﻤﺖ ﺳﺠﺪﻩ ﺷﮑﺮ ﺑﻪ ﺟﺎ ﺁﻭﺭﺩﻡ. #مهدی_شناسی #قسمت_401 #جامعه_کبیره http://eitaa.com/joinchat/1943535617C235633b5fa

🌷مهدی شناسی ۴۰۲🌷 🌹ﻭ ﻣﻌﺮﻭﻓﯿﻦ ﺑﺘﺼﺪﯾﻘﻨﺎ ﺍﯾﺎﮐﻢ🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 ☘ﻣﺎ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﻭ ﻣﺤﺒّﺎﻥِ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ،ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﻭ ﺑﺮﺗﺮﯼ ﺑﺮ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﺗﺼﺪﯾﻖ ﮐﺮﺩﻩ، ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﻻ‌ﺯﻡ ﻭ ﻭﺍﺟﺐ ﻣﯽﺷﻤﺎﺭﯾﻢ. ☘ﺩﺭ ﺑﯿﻦ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻓﺮﻗﻪﻫﺎ ﻭ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﻗﺒﻞ ﻭ ﮐﻨﻮﻧﯽ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﻭ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻣﺮﺩﻡِ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻭ ﺁﯾﻨﺪﻩ، ﻣﺎ ﺭﺍ ﻣﯽﺷﻨﺎﺳﻨﺪ. ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﺗﻮﺻﯿﻒ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺏﻫﺎﯼ ﺁﺳﻤﺎﻧﯽ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺑﯿﻦ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻣﻼ‌ﺋﮑﻪ ﻭ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺍﻟﻬﯽ ﻧﯿﺰ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﮔﺸﺘﻪﺍﯾﻢ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺩﻋﺎﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺷﺮﯾﮏ ﮐﺮﺩﻩ، ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎ ﻃﻠﺐ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻣﯽﻧﻤﺎﯾﻨﺪ. ☘ ﮐﺴﯽ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻادق علیه السلام ﺳﺆﺍﻝ ﮐﺮﺩ: «ﺁﯾﺎ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﯾﺎ ﺁﺩﻡﻫﺎ؟ ﺣﻀﺮﺕ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﺍﺩﻧﺪ: ﻗﺴﻢ ﺑﻪ ﺁﻧﮑﻪ ﺟﺎﻧﻢ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﺍﻭﺳﺖ، ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥﻫﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﻋﺪﺩ ﺧﺎﮎﻫﺎ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻫﯿﭻ ﻧﻘﻄﻪﺍﯼ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﮕﺮ ﺁﻧﮑﻪ ﻓﺮﺷﺘﻪﺍﯼ ﺩﺭ ﺁﻥﺟﺎ ﺗﺴﺒﯿﺢﮔﻮ ﻭ ﺗﻘﺪﯾﺲﮐﻨﻨﺪﻩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﯿﭻ ﺩﺭﺧﺖ ﻭ ﻣﻮﺟﻮﺩﯼ ﻧﯿﺴﺖ، ﻣﮕﺮ ﺁﻧﮑﻪ ﻓﺮﺷﺘﻪﺍﯼ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﺁﻥ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﺁﻥ ﮔﺸﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻓﻘﻂ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻋﻠﻢ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﯿﭻ ﯾﮏ ﺍﺯ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ، ﻣﮕﺮ ﺁﻧﮑﻪ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﻣﺎ ﻭ ﺑﻪ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﻣﺎ ﺗﻘﺮّﺏ ﻣﯽﺟﻮﯾﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﻣﺎ ﻃﻠﺐ ﺑﺨﺸﺶ ﻣﯽﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻣﺎ ﻟﻌﻨﺖ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﻬﺎ ﻃﻠﺐ ﻋﺬﺍﺏ ﺭﻭﺯﺍﻓﺰﻭﻥ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ. ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﺑﯿﻦ ﺍﻫﻞ ﻣﺤﺸﺮ، ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﻭ ﻣﺤﺒّﺎﻥ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻣﯽﮔﺮﺩﻧﺪ. ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﺠﺎﺕﯾﺎﻓﺘﮕﺎﻥ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺑﻬﺸﺖﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﺭﺳﯿﺪﻩ، ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ.» #مهدی_شناسی #قسمت_‌402 #جامعه_کبیره http://eitaa.com/joinchat/1943535617C235633b5fa

🌷مهدی شناسی ۴۰۳🌷 🌹فبلغ الله بکم اشرف محل المکرمین🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🍀ﺍﻳﻦ ﺑﺨﺶ ﺍﺯ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ، ﻫﻢ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﻋﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺑﺎﺷﺪ ، ﻭ ﻫﻢ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻥ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺭﻓﻴﻊ ﻭ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﻭ ﻛﻤﺎﻻ‌ﺕ ﻣﻌﻨﻮﻯِ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﺩﺍﻧﺴﺖ . 🍀ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﻭّﻝ »ﺩﻋﺎ ﺑﻮﺩﻥ«، ﺯﺍﺋﺮ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﻪ ﺷﺮﻳﻒ ﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﮔﺮﺍﻣﻴﺎﻥ ، ﺑﺎﻻ‌ﺗﺮﻳﻦ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻫﺎﻯ ﻣﻘﺮّﺑﺎﻥ ﻭ ﺑﺮﺗﺮﻳﻦ ﻣﻘﺎﻡ ﻫﺎﻯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﻣﻘﺮّﺭ ﻧﻤﺎﻳﺪ . 🍀ﺍﻣّﺎ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﺩﻭﻡ »ﻳﺎﺩﻛﺮﺩ ﻓﻀﺎﺋﻞ« ما ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻣﻰ ﮔﻮﻳیم ﻛﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ، ﺑﻪ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﻳﺎﺩ ﺷﺪﻩ ، ﺩﺳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ . 🍀ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﻫﺎ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ، ﺗﺒﻴﻴﻦ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺳﺘﺎﻳﺶ ﻫﺎﻳﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻥ ، ﻭ ﻳﺎ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ، ﺍﺯ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . 🍀ﺷﺮﻳﻒ ﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﮔﺮﺍﻣﻴﺎﻥ:ﺍِﻛﺮﺍﻡ ﻳﺎ ﮔﺮﺍﻣﻰ ﺩﺍﺷﺘﻦ،ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻫﻤﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻯ ﺍﻟﻬﻰ،ﻣﺘﺼﻮّﺭ ﺍﺳﺖ ؛ ﺍﻣّﺎ ﻫﻤﻪ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺧﺪﺍ ، ﺍِﻛﺮﺍﻡ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ، ﺩﺭ ﺯﻣﺮﻩ «ﻣُﻜﺮَﻣﻴﻦ ؛ ﮔﺮﺍﻣﻰ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺷﺪﮔﺎﻥ» ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ. 🍀ﺩﺭ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻗﺮﺁﻧﻰ ، ﺗﻨﻬﺎ ﺩﻭ ﻃﺎﻳﻔﻪ ﺍﺯ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﺍﻟﻬﻰ ، «ﻣُﻜﺮَﻡ» ﺷﻤﺮﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ : 1⃣ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥِ ﻓﺮﻣﺎﻥْ ﺑُﺮﺩﺍﺭ ﺧﺪﺍ ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﮔﻮﺵ ﺩﺭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍﻭ ﺩﺍﺭﻧﺪ :«ﺑَﻞْ ﻋِﺒَﺎﺩٌ ﻣُﻜْﺮَﻣُﻮﻥَ ﻟَﺎ ﻳَﺴْﺒِﻘُﻮﻧَﻪُ ﺑِﺎﻟْﻘَﻮْﻝِ ﻭَ ﻫُﻢ ﺑِﺄَﻣْﺮِﻩِ ﻳَﻌْﻤَﻠُﻮﻥَ. ﺑﻠﻜﻪ [ﺁﻥ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ] ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﻰ ﮔﺮﺍﻣﻰ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﺎﺭ ، ﺑﺮ ﺍﻭ ﭘﻴﺸﻰ ﻧﮕﻴﺮﻧﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ، ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍﻭ ، ﻛﺎﺭ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ» . 2⃣ﻣﺆﻣﻨﺎﻥِ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭْﺍﻳﻤﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﺎﻻ‌ﺗﺮﻳﻦ ﺩﺭﺟﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺍﻧﺪ :«ﺃُﻭْﻟَﺌِﻚَ ﻓِﻰ ﺟَﻨَّـﺖٍ ﻣُّﻜْﺮَﻣُﻮﻥَ . اﻳﻨﺎﻥ، ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ،ﮔﺮﺍﻣﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ» . ﻭ ﻳﺎ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ :«ﺇِﻟَﺎ ﻋِﺒَﺎﺩَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺍﻟْﻤُﺨْﻠَﺼِﻴﻦَ . . . ﻭَ ﻫُﻢ ﻣُّﻜْﺮَﻣُﻮﻥَ ﻣﮕﺮ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﺨﻠﺺ ﺧﺪﺍ... ﻭ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﮔﺮﺍﻣﻰ ﺩﺍﺷﺘﮕﺎﻥ ﺍﻧﺪ» . ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﻧﻴﺰ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﺮﻳﻒ ﺗﺮﻳﻦ ﻣﻜﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺁﺭﺯﻭﻯ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥِ ﻛﺎﻣﻞ ﺍﺳﺖ، ﺭﺳﺎﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ . #مهدی_شناسی #قسمت_403 #جامعه_کبیره http://eitaa.com/joinchat/1943535617C235633b5fa

🌷مهدی شناسی ۴۰۴🌷 🌹و اعلی منازل المقربین🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🍀ﺑﺎﻻ‌ﺗﺮﻳﻦ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻫﺎﻯ ﻣﻘﺮّﺑﺎﻥ 🍃ﺍﻭﻟﻴﺎﻯ ﺍﻟﻬﻰ ، ﺑﺎ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺧﻮﺩ ، ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ ، ﺑﺪﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻛﻪ ﺣﺠﺎﺏ ﻫﺎﻯ ﺑﺎﻃﻨﻰ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﻭ ﺧﺪﺍ ، ﺯُﺩﻭﺩﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺗﻘﺮّﺏ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺷﻮﺩ، ﺭﺣﻤﺖ ﺍﻟﻬﻰ ، ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﺗﺮ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﻭ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺷﻘﺎﻭﺕ ﻭ ﻣﺤﺮﻭﻣﻴّﺖ ، ﺩﻭﺭﺗﺮ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ. 🍃ﺑﺎﻻ‌ﺗﺮﻳﻦ ﻣﻨﺎﺯﻝ ﻣﻘﺮّﺑﺎﻥ، ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ، ﺑﻪ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﻫﺎﻳﻰ ﺩﺳﺖ ﻣﻰ ﻳﺎبند ﻛﻪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ، ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﺤﺮﻭمﻧﺪ ﻭ ﺍِﻛﺮﺍﻡ ﻭ ﻣﻐﻔﺮﺕ ﻭ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﺪﺍ ، ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺗﺪﺍﻭﻡ ﺩﺍﺭﺩ. 🍃ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺩﺳﺖ ﻧﻴﺎﻓﺘﻨﻰِ ﺑﺮﺗﺮﻳﻦ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﻫﻞ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺭﺍ ﭼﻨﻴﻦ ﺷﻨﺎﺳﺎﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ : 1⃣»ﻛِﺘَـﺐٌ ﻣَّﺮْﻗُﻮﻡٌ ﻳَﺸْﻬَﺪُﻩُ ﺍﻟْﻤُﻘَﺮَّﺑُﻮﻥَ«ﻧﺎﻣﻪ ﺍﻯ ﺍﺳﺖ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ [ ﻭ ﻧﺸﺎﻧﺪﺍﺭ ﻭ ﺧﻮﺍﻧﺎ ] . ﺑﺮ ﺁﻥ [ﻧﺎﻣﻪ] ، ﻣﻘﺮّﺑﺎﻥ ، ﮔﻮﺍﻩ ﺍﻧﺪ» . 2⃣ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻨﺪﻯ ﺍﺯ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﺗﺴﻨﻴﻢ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﻭﻳﮋﮔﻰ ﻫﺎﻯ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻣﻘﺮّﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ : »ﻭَ ﻣِﺰَﺍﺟُﻪُ ﻣِﻦ ﺗَﺴْﻨِﻴﻢٍ * ﻋَﻴْﻨًﺎ ﻳَﺸْﺮَﺏُ ﺑِﻬَﺎ ﺍﻟْﻤُﻘَﺮَّﺑُﻮﻥَ .ﻭ ﺁﻣﻴﺰﻩ ﺍﺵ ﺍﺯ [ﭼﺸﻤﻪ] ﺗﺴﻨﻴﻢ ﺍﺳﺖ ؛ ﭼﺸﻤﻪ ﺍﻯ ﻛﻪ ﻣﻘﺮّﺑﺎﻥ ، ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﻰ ﻧﻮﺷﻨﺪ» . 🍃ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﺎ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ، ﻛﻤﺎﻝِ ﻣﻄﻠﻖ ﺍﺳﺖ ، ﻣﺮﺯﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺗﻘﺮّﺏ ﻣﻌﻨﻮﻯ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻥ ﺗﺼﻮّﺭ ﻛﺮﺩ . ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ،ﺍﺯ ﻳﻚ ﻣﻨﻈﺮ،ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ،ﺩﺭ ﺑﺎﻻ‌ﺗﺮﻳﻦ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻣﻘﺮّﺑﺎﻥ ﺑِﺎﻟﻔﻌﻞ ، ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ ، ﻭ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺩﻳﮕﺮ ، ﺑﺎ ﺩﻋﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﻳﺎ ﺻﺎﻟﺤﺎﻥ ، ﺗﻘﺮّﺏ ﺑﻴﺸﺘﺮﻯ ﺑﻪ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ . #مهدی_شناسی #قسمت_404 #جامعه_کبیره @mahdimontazeremast

🌷مهدی شناسی ۴۰۵🌷 🌹و اعلی درجات المرسلی و حیث لا یلحقه لاحق🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🔶ﭘﻴﺸﺘﺎﺯﺍﻥ ﻗﺮﺏ ﺍﻟﻬﻰ یعنی امامان علیهم السلام ، ﺑﻪ ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻰ ﻣﻰ ﺭﺳﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑه آﻥ ﺑﺮﺳﺪ ﻭ ﺑﺎﻻ‌ﺗﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ، ﻛﺴﻰ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺮﻭﺩ ، ﻭ ﻫﻴﭻ ﺗﻼ‌ﺷﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺳﺒﻘﺖ ﺟُﺴﺘﻦ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ، ﻣﻮﻓّﻖ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺑﺮﺍﻯ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ، ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻃﻤﻊ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ . 🔶ﺍﻳﻦ ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﻋﻈﻴﻢ ، ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻣﻘﺮّﺏ ﺍﻟﻬﻰ ، ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻣُﺮﺳﻞ ، ﺻﺪّﻳﻘﺎﻥ ، ﺷﻬﻴﺪﺍﻥ ، ﻋﺎﻟﻤﺎﻥ ، ﻓﺎﺿﻼ‌ﻥ ، ﻭ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺻﺎﻟﺢ ؛ ﺑﻠﻜﻪ ﻫﻤﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻧﺎﺩﺍﻥ ﻭ ﭘَﺴﺖ ، ﺑﺪﻛﺎﺭﺍﻥ ﺯﺷﺖْ ﺳﻴﺮﺕ ﻭ ﺟﺒّﺎﺭﺍﻥ ﺳﺮﻛﺶ ﻭ ﻟﺠﻮﺝ ، ﻣُﻌﺎﻧﺪﺍﻥ ﺣﻖ ، ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺧﺒﻴﺚ ﻭ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻥ ، ﻭ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﻳﺖ ، ﻫﻤﻪ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﻫﺎﻯ ﺟﻬﺎﻥ ، ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﻪ ﻓﺮﺍﺧﻮﺭ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﺧﻮﺩ ، ﺑﺎ ﻋﻈﻤﺖِ ﭘﻴﺸﺘﺎﺯﺍﻥ ﻗُﺮﺏ ﺍﻟﻬﻰ ، ﺁﺷﻨﺎ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ، ﺟﻼ‌ﻟﺖ ﺍﻣﺮ ، ﻋﻈﻤﺖِ ﻗَﺪﺭ ، ﺑﺰﺭﮔﻰ ﻣﻘﺎﻡ ، ﺗﻤﺎﻣﻴﺖ ﻧﻮﺭ ، ﺩﺭﺳﺘﻰِ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ، ﺍﺳﺘﻮﺍﺭﻯِ ﻣﻘﺎﻡ ، ﺷﺮﺍﻓﺖِ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﻭ ﻣﻨﺰﻟﺖ ، ﻭ ﻛﺮﺍﻣﺖ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻧﺰﺩ ﺧﻮﺩ ﻭ ﺧﺼﻮﺻﻴﺘﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﭘﻴﺸﮕﺎﻩ ﺍﻭ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻧﺰﺩﻳﻜﻰ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﺁﻓﺮﻳﺪﮔﺎﺭ ﻫﺴﺘﻰ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻤﮕﺎﻥ ، ﻣﻌﺮّﻓﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ . 🔶ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻭ ﭼﻪ ﺯﻣﺎﻧﻰ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺕ ﻳﺎﺩ ﺷﺪﻩ ، ﺑﻪ ﻫﻤﮕﺎﻥ ﻣﻌﺮّﻓﻰ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ، ﺩﻭ ﻧﻈﺮ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ : ﻣﻌﺮّﻓﻰ ﺗﻜﻮﻳﻨﻰ ﻭ ﻣﻌﺮّﻓﻰ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ . 1⃣ ﻣﻌﺮّﻓﻰ ﺗﻜﻮﻳﻨﻰ:ﻳﻚ ﻧﻈﺮ،ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ، ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺗﻜﻮﻳﻨﻰ ، ﺍﻧﺴﺎﻥِ ﻛﺎﻣﻞ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺷﻨﺎﺳﻨﺪ ، ﭼﻮﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻧﻬﺎ ، ﺗﺎﺑﻊِ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻛﺎﻣﻞ( امام زمان)ﺍﺳﺖ ، ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﺧﻮﺩ ، ﻋﺎﻟِﻢ ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ . 2⃣ﻣﻌﺮّﻓﻰ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ:ﻧﻈﺮ ﺩﻭﻡ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻭﻳﮋﮔﻰ ﻫﺎ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ، ﺑﻪ ﻫﻤﮕﺎﻥْ ﻣﻌﺮّﻓﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ . ﺍﮔﺮ ﺟﻤﻼ‌ﺕ ﻳﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺩﻋﺎﻳﻰ ﻣﻌﻨﺎ ﻛﻨﻴﻢ ، ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ما ، ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫیم ﻛﻪ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ، ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺕ ، ﺑﻪ ﻫﻤﮕﺎﻥْ ﻣﻌﺮّﻓﻰ ﻧﻤﺎﻳﺪ . 🔶ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰ ﺭﺳﺪ ﻛﻪ ﻧﻈﺮ ﺩﻭﻡ ، ﺑﺎ ﻣﺘﻦ ﺯﻳﺎﺭﺕ ، ﺗﻨﺎﺳﺐ ﺑﻴﺸﺘﺮﻯ ﺩﺍﺭﺩ ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﺯ ﻇﺎﻫﺮ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻼ‌ﺕ ﺑﺮ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ ﻛﻪ ﻣﻌﺮّﻓﻰ ﺁﻧﺎﻥ ، ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺗﺤﻘّﻖ ﻣﻰ ﻳﺎﺑﺪ . #مهدی_شناسی #قسمت_405 #جامعه_کبیره @mahdimontazeremast

‌🌷مهدی شناسی ۴۰۶🌷 🌹ﻭَﻻ‌ ﻧَﺒِﯽ ﻣُﺮْﺳَﻞٌ ﻭَﻻ‌ ﺻِﺪّﯾﻖٌ ﻭَﻻ‌ ﺷَﻬﯿﺪٌ ﻭَﻻ‌ ﻋﺎﻟِﻢٌ ﻭَﻻ‌ ﺟﺎﻫِﻞٌ ﻭَﻻ‌ ﺩَﻧِﯽ ﻭَﻻ‌ ﻓﺎﺿِﻞٌ ﻭَﻻ‌ ﻣُﺆْﻣِﻦٌ ﺻﺎﻟِﺢٌ ﻭَﻻ‌ ﻓِﺎﺟِﺮٌ ﻃﺎﻟِﺢٌ ﻭَﻻ‌ ﺟَﺒّﺎﺭٌ ﻋَﻨﯿﺪٌ ﻭَﻻ‌ ﺷَﯿﻄﺎﻥٌ ﻣَﺮﯾﺪٌ ﻭَﻻ‌ ﺧَﻠْﻖٌ ﻓﯿﻤﺎ ﺑَﯿﻦَ ﺫﻟِﮏَ ﺷَﻬﯿﺪٌ ﺍِﻟّﺎ ﻋَﺮَّﻓَﻬُﻢْ ﺟَﻼ‌ﻟَﺔَ ﺍَﻣْﺮِﮐُﻢْ ﻭَﻋِﻈَﻢَ ﺧَﻄَﺮِﮐُﻢْ ﻭَﮐِﺒَﺮَ ﺷَﺎْﻧِﮑُﻢْ ﻭَﺗَﻤﺎﻡَ ﻧُﻮﺭِﮐُﻢْ ﻭَﺻِﺪْﻕَ ﻣَﻘﺎﻋِﺪِﮐُﻢْ ﻭَﺛَﺒﺎﺕَ ﻣَﻘﺎﻣِﮑُﻢْ ﻭَﺷَﺮَﻑَ ﻣَﺤَﻠِّﮑُﻢْ ﻭَﻣَﻨْﺰِﻟَﺘِﮑُﻢْ ﻋِﻨْﺪَﻩُ ﻭَﮐَﺮﺍﻣَﺘَﮑُﻢْ ﻋَﻠَﯿﻪِ ﻭَﺧﺎﺻَّﺘَﮑُﻢْ ﻟَﺪَﯾﻪِ ﻭَﻗُﺮْﺏَ ﻣَﻨْﺰِﻟَﺘِﮑُﻢْ ﻣِﻨْﻪُ 🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🍃ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺍﺯ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻟﺖ ﻭ ﻗﺪﺭ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻭ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺁﻥﭼﻨﺎﻥ ﻣﻘﺎﻡ ﻭ ﻣﻨﺰﻟﺖ ﺷﻤﺎ ﺭﻓﯿﻊ ﻭ ﺑﻠﻨﺪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻣﻘﺮّﺑﯽ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻭ ﻫﯿﭻ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮِ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩﺷﺪﻩﺍﯼ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﻫﯿﭻ ﺭﺍﺳﺖﮐﺮﺩﺍﺭ ﻭ ﺷﻬﯿﺪ ﻭ ﻋﺎﻟﻢ ﻭ ﺟﺎﻫﻠﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﻫﯿﭻ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭘﺴﺖ ﻭ ﺑﯿﻬﻮﺩﻩﺍﯼ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻓﺎﺿﻞ ﻭ ﻣﺆﻣﻦِ ﻧﯿﮏﮐﺮﺩﺍﺭ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﻫﯿﭻ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﺒﻬﮑﺎﺭِ ﺑﺪﮐﺮﺩﺍﺭ ﻭ ﻫﯿﭻ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮔﺮﺩﻧﮑﺶ ﺳﺘﯿﺰﻩﺟﻮﯾﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﻧﻪ ﻫﯿﭻ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺭﺍﻧﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻧﻪ ﻫﯿﭻ ﺁﻓﺮﯾﺪﻩﺷﺪﻩﺍﯼ ﮐﻪ ﮔﻮﺍﻩ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ: ﻣﮕﺮ ﺁﻧﮑﻪ ﺑﻪ ﺟﻼ‌ﻟﺖِ ﻋﻈﻤﺖِ ﺷﻤﺎ ﻭ ﻋﻈﻤﺖِ ﻗﺪﺭ ﺷﻤﺎ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﯽ ﻣﻨﺰﻟﺖ ﺷﻤﺎ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﺑﻮﺩﻥ ﻧﻮﺭ ﺷﻤﺎ ﻭ ﺭﺍﺳﺘﯽ ﻭ ﺩﺭﺳﺘﯽ ﻣﻨﺼﺐ ﺷﻤﺎ ﻭ ﭘﺎﯾﺪﺍﺭﯼ ﻣﻘﺎﻡ ﺷﻤﺎ ﻭ ﺷﺮﺍﻓﺖ ﻣﺤﻞ ﻭ ﻣﻨﺰﻟﺖ ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﭘﯿﺸﮕﺎﻩ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﮔﺮﺍﻣﯽ ﺷﻤﺎ ﻭ ﺧﺼﻮﺻﯿﺘﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺟﺎﯾﮕﺎﻩ ﻧﺰﺩﯾﮑﯽ ﮐﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺍﺭﯾﺪ، ﻣﻌﺮﻓﺖ دارد. ❓ﭼﻨﺪ ﺳﻮﺍﻝ ❓ﺁﯾﺎ ﺍﯾﻦ ﻣﻌﺮﻓﯽ امام به همه ی موجودات ﺷﺎﻣﻞ ﻏﯿﺮﺫﻭﯼ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ ﻫﻢ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ؟ ﺁﯾﺎ ﺳﻨﮕﺮﯾﺰﻩ ﻭ ﺷﺘﺮ ﻭ ﮔﺎﻭ ﻭ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﻭ ﻧﺒﺎﺗﺎﺕ ﮔﯿﺎﻫﺎﻥ ﻫﻢ ﻭﻟﯽ ﺷﻨﺎﺱ ﻫﺴﺘﻨﺪ؟ ❓ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﻣﻌﺼﻮﻣﯿﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﻨﮑﺮ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﻣﻌﺼﻮﻣﯿﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ.ﭼﺮﺍ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺭﺍ ﻧﺪﯾﺪﻩ ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ؟ ✅ﺧﺪﺍﯼ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮﻣﯿﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮐﻞ ﻧﻈﺎﻡ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻪ ﻧﺤﻮﯼ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﻣﺸﺘﺒﻪ ﺍﯼ ﭘﯿﺶ ﻧﻤﯽ ﺁﯾﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺷﺒﯿﻪ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪﯼ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ. ✅ ﺣﺘﯽ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﻫﻢ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺪ ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﺷﺒﯿﻪ ﺑﺎ ﮐﺴﯽ ﻧﯿﺴﺖ. ﯾﻌﻨﯽ ﻋﻠﯽ ، ﻋﻠﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﯿﭻ ﺷﺒﯿﻬﯽ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ✅ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﺎ ﻧﯿﺰ ﺷﯿﻄﺎﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﮐﺎﻣﻞ ﻣﯽ ﺷﻨﺎﺳﺪ، ﺧﺪﺍ ﻣﻌﺼﻮﻣﯿﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻧﻈﺎﻡ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﯼ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍ ﻣﯽ‌ﺷﻨﺎﺳﻨﺪ ﻭ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﺯ ﻏﯿﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﻤﯿﯿﺰ ﻭ ﺗﺸﺨﯿﺺ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ. ✅خداوند ﺩﺭ ﺩﻭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﮐﺮﺩﻩ:۱. ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺍﻭﻝ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺫﺭ: ﺧﺪﺍﯼ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻧﻮﺭﺍﻧﯽ ﻣﻌﺼﻮﻣﯿﻦ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺫﺭ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﮐﺮﺩ. ﯾﻌﻨﯽ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺭﻭﺡ  ﻭ ﺩﺭ ﺣﺪّ ﺫﺭﻩ ﺑﻮﺩﻡ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻭ ﻫﻤﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﻣﻌﺼﻮﻣﯿﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻋﻄﺎ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. 2.ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺩﻭﻡ ﻫﻢ ﺧﺪﺍ ﻣﻌﺼﻮﻣﯿﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﮐﺮﺩﻩ. ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ« ﻭَ ﺟَﺤَﺪُﻭﺍ ﺑِﻬﺎ ﻭَ ﺍﺳْﺘَﻴْﻘَﻨَﺘْﻬﺎ ﺃَﻧْﻔُﺴُﻬُﻢ» "ﻫﺎ" ﺩﺭ "ﺑﻬﺎ" ﺑﻪ ﺁﯾﺎﺕ ﺑﺮﻣﯽ‌ﮔﺮﺩﺩ ﮐﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺁﯾﺎﺕ ﺩﺭ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﻣﻌﺼﻮﻣﯿﻦ ﺍﺳﺖ، ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺁﯾﻪ: ﺍﻧﮑﺎﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﻃﻦ ﯾﻘﯿﻦ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ. ﭘﺲ ﺧﺪﺍﯼ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻋﺎﻟﻢ (ﻋﺎﻟﻢ ﺩﻧﯿﺎ) ﻫﻢ ﻣﻌﺼﻮﻣﯿﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ✅ﻭﻗﺘﯽ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﯿﻢ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻓﻘﻂ ﺷﺎﻣﻞ ﺫﻭﯼ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ ﻧﯿﺴﺖ.ﯾﻌﻨﯽ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺫﻭﯼ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ ﮐﻪ ﻣﻼ‌ﺋﮑﻪ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﺍﺟﻨﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﺷﺪﻩ ﻭ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻏﯿﺮ ﺫﻭﯼ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﻨﮕﺮﯾﺰﻩ، ﮔﯿﺎﻩ ﻭ ﻗﻄﺮﻩ ﺁﺏ ﮐﻪ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﻫﻢ ﺍﻣﺎﻡ ﺷﻨﺎﺱ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ✅ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺣﺪﺍﻗﻞ ﺩﻟﯿﻠﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﺫﮐﺮ ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻧﻈﺎﻡ ﻋﺎﻟﻢ ﻫﻤﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺷﻨﺎﺱ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺁﯾﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺍﺭﯾﻢ « ﻭَ ﺇِﻥْ ﻣِﻦْ ﺷَﻲْﺀٍ ﺇِﻻ‌َّ ﻳُﺴَﺒِّﺢُ ﺑِﺤَﻤْﺪِﻩِ ﻭَ ﻟﻜِﻦْ ﻻ‌ ﺗَﻔْﻘَﻬُﻮﻥَ ﺗَﺴْﺒﻴﺤَﻬُﻢْ » ﯾﺎ « ﻳُﺴَﺒِّﺢُ ﻟِﻠَّﻪِ ﻣﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻤﺎﻭﺍﺕِ ﻭَ ﻣﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽ » ﺧﺪﺍﯼ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﺯﻣﯿﻦ ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ ﺍﺭﺿﯽ ﻭ ﺳﻤﺎﻭﯼ ﺗﺴﺒﯿﺢ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﻨﺰﻩ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻋﯿﺐ ﻭ ﻧﻘﺼﯽ. ✅ﻣﻌﺼﻮﻣﯿﻦ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﯾﻌﻨﯽ ﺟﻠﻮﻩ ﮐﺎﻣﻞ ﺧﺪﺍﯼ ﺳﺒﺤﺎﻧﻨﺪ، ﺧﺪﺍ ﺍﮔﺮ ﺟﻠﻮﻩ ﮐﺎﻣﻠﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻧﮑﻨﺪ ﺍﻟﻌﯿﺎﺫﺑﺎﻟﻠﻪ ﺧﻮﺩﺵ ﻋﯿﺐ ﺩﺍﺭﺩ. ﭼﻮﻥ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩﺵ ﻣﺴﺘﻮﺭ ﺑﻮﺩﻥ ﺭﺍ ﭘﺴﻨﺪﯾﺪﻩ ﺍﺳﺖ.ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﻣﻦ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﮐﻨﯿﺪ. ﭼﻄﻮﺭ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎ ﻣﺴﺘﻮﺭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﮐﻨﺪ؟ ✅ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺟﻠﻮﻩ ﮐﺎﻣﻞ ﺧﺪﺍﺳﺖ، ﺍﮔﺮ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﺧﺪﺍ ﺟﻠﻮﻩ ﮔﺮﯼ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺩﺭﻭﻍ ﻣﺤﺾ ﺍﺳﺖ. ﭼﻮﻥ « ﺍﻟﻠﻪ ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭ ﺍﻻ‌ﺭﺽ» ﻧﻮﺭ ﺩﺭ ﺫﺍﺗﺶ ﺟﻠﻮﻩ ﮔﺮﯼ ﺍﺳﺖ ، ﺍﮔﺮ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ ﺧﺪﺍ ﺟﻠﻮﻩ‌ﮔﺮﯼ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﺎﯾﺪ ﺟﻠﻮﻩ ﮐﺎﻣﻞ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﮐﻨﺪ.ﭼﻮﻥ ﺍﮔﺮ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻧﮑﻨﺪ ﮔﻮﯾﺎ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﯾﯽ ﺧﻮﺩ ﺁﺳﯿﺐ ﻭﺍﺭﺩ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﯾﻦ ﺩﻟﯿﻞ ﺍﺟﻤﺎﻟﯽ ﺩﺭ ﺍﻣﺮ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻣﻌﺼﻮﻣﯿﻦ ﺍﺳﺖ... #مهدی_شناسی #قسمت_406 #جامعه_کبیره @mahdimontazeremast‌‌

‌‌🌷مهدی شناسی ۴۰۷🌷 🌹ﻭَﻻ‌ ﻧَﺒِﯽ ﻣُﺮْﺳَﻞٌ ﻭَﻻ‌ ﺻِﺪّﯾﻖٌ ﻭَﻻ‌ ﺷَﻬﯿﺪٌ ﻭَﻻ‌ ﻋﺎﻟِﻢٌ ﻭَﻻ‌ ﺟﺎﻫِﻞٌ ﻭَﻻ‌ ﺩَﻧِﯽ ﻭَﻻ‌ ﻓﺎﺿِﻞٌ ﻭَﻻ‌ ﻣُﺆْﻣِﻦٌ ﺻﺎﻟِﺢٌ ﻭَﻻ‌ ﻓِﺎﺟِﺮٌ ﻃﺎﻟِﺢٌ ﻭَﻻ‌ ﺟَﺒّﺎﺭٌ ﻋَﻨﯿﺪٌ ﻭَﻻ‌ ﺷَﯿﻄﺎﻥٌ ﻣَﺮﯾﺪٌ ﻭَﻻ‌ ﺧَﻠْﻖٌ ﻓﯿﻤﺎ ﺑَﯿﻦَ ﺫﻟِﮏَ ﺷَﻬﯿﺪٌ ﺍِﻟّﺎ ﻋَﺮَّﻓَﻬُﻢْ ﺟَﻼ‌ﻟَﺔَ ﺍَﻣْﺮِﮐُﻢْ ﻭَﻋِﻈَﻢَ ﺧَﻄَﺮِﮐُﻢْ ﻭَﮐِﺒَﺮَ ﺷَﺎْﻧِﮑُﻢْ ﻭَﺗَﻤﺎﻡَ ﻧُﻮﺭِﮐُﻢْ ﻭَﺻِﺪْﻕَ ﻣَﻘﺎﻋِﺪِﮐُﻢْ ﻭَﺛَﺒﺎﺕَ ﻣَﻘﺎﻣِﮑُﻢْ ﻭَﺷَﺮَﻑَ ﻣَﺤَﻠِّﮑُﻢْ ﻭَﻣَﻨْﺰِﻟَﺘِﮑُﻢْ ﻋِﻨْﺪَﻩُ ﻭَﮐَﺮﺍﻣَﺘَﮑُﻢْ ﻋَﻠَﯿﻪِ ﻭَﺧﺎﺻَّﺘَﮑُﻢْ ﻟَﺪَﯾﻪِ ﻭَﻗُﺮْﺏَ ﻣَﻨْﺰِﻟَﺘِﮑُﻢْ ﻣِﻨْﻪُ 🌹 🔹زیارت جامعه کبیره🔹‌‌‌ ☘ﺩﺭ ﻧﻈﺎﻡ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻭﻻ‌ﯾﺖ ﺻﻮﺭﺕ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﺍﯾﻦ ﺩﺭ ﻏﯿﺮ ﺫﻭﯼ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ هم ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ(ﺩﺭ ﺣﯿﻮﺍﻧﺎﺕ، ﺁﺑﻬﺎ، ﻧﺒﺎﺗﺎﺕ) ☘ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﯽ‌ﺑﯿﻨﯿﺪ ﺳﺘﻮﻥ ﺣﻨﺎﻧﻪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺟﻨﺲ ﭼﻮﺏ ﺍﺳﺖ ﻭﻗﺘﯽ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺩﻭﺭ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻧﺎﻟﻪ ﻣﯽ ﺯﻧﺪ ﯾﻌﻨﯽ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﺷﻨﺎﺱ ﻭ ﺑﺎﻟﺘﺒﻊ ﺍﻣﺎﻡ ﺷﻨﺎﺱ ﻫﺴﺖ. ﻭﻗﺘﯽ ﺳﻮﺳﻤﺎﺭ ﺍﺳﻢ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮ ﻣﯽ‌ﺁﯾﺪ ﻋﻘﺐ ﻣﯽ‌ﺭﻭﺩ ﯾﻌﻨﯽ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﻣﻌﺮﻓﺖ دارند ﻭ ﻫﻤﻪ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﺷﻨﺎﺱ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ❓❓ﺳﻮﺍﻝ ﻣﯽ‌ﺷﻮﺩ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺳﻨﮓ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺷﻨﺎﺳﺪ ﻣﮕﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻣَﻠَﮏ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍ ﻧﺸﻨﺎﺳﺪ؟ ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻓﺎﺟﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﮐﺮﺩﻩ ﺁﯾﺎ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﺆﻣﻦ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍ ﻧﺸﻨﺎﺳﺪ؟ ﻭﺍﻗﻌﺎً ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﻧﻈﺎﻡ ﻋﺎﻟﻢ ﻫﻤﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺷﻨﺎﺱ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﭼﺮﺍ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ؟ ❓❓ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺭﺣﻠﺖ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺍﮐﺮﻡ ،حضرت ﺍﻣﯿﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ (ﻉ) ﺭﺍ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﮐﺮﺩﻧﺪ، ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﻀﻮﺭ ﻣﻌﺼﻮﻣﯿﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﮐﺮﺩﻩ‌ﺍﻧﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﮔﺮﻭﻫﯽ ﺟﺮﺃﺕ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ؟ ☘پاسخ:ﻟﻄﻒ ﻋﺎﻡ ﺧﺪﺍ ﺍﻗﺘﻀﺎ ﻣﯽ‌ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺍﻻ‌ﻣﺎﻡ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮐﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﺟﺎﺭﯼ ﮐﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﭼﻘﺪﺭ ﺷﺎﮐﺮ ﺍﯾﻦ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺑﺸﻮﻧﺪ ﺑﺎ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺧﻮﺩ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ، ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﮔﻔﺖ ﻫﻤﺎﻥ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﻨﮑﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎﻃﻨﺎً ﻧﻤﯽ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﺑﺎﻃﻨﺎً ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﮐﺎﻣﻞ ﻓﻀﯿﻠﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﭘﺲ ﺩﻟﯿﻞ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﺪﻡ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺩﻟﯿﻞ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻏﻠﺒﻪ ﻫﻮﺍﯼ ﻧﻔﺲ ﻭ ﺩﻧﯿﺎﻃﻠﺒﯽ ﺍﺳﺖ.ﻋﻼ‌ﻣﺖ ﺍﯾﻦ ﺍﻣﺮ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﺨﺎﻟﻔﯿﻦ ﺩﺭ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺍﺿﻄﺮﺍﺭ ﻣﯽ‌ﺩﺍﻧﻨﺪ ﺑﺮﺍﯼ ﺭﻓﻊ ﻣﺸﮑﻞ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﮐﻨﻨﺪ... #مهدی_شناسی #قسمت_407 #جامعه_کبیره @mahdimontazeremast