💠 برنامه اختصاصی #شنبه ها 🌺 #نکات_تفسیری_کوتاه ( 1 ) 🌿 نکاتی از سوره حمد : 1 - انسان در تلاوت سوره ى حمد با « بسم الله » از غير خدا قطع اميد مى كند . 2 - با « ربّ العالمين » و « مالك يوم الدّين » احساس مى كند كه مربوب و مملوک است و خودخواهى و غرور را كنار مى گذارد . 3 - با كلمه « عالمين » ميان خود و تمام هستى ارتباط برقرار مى كند . 4 - با « الرّحمن الرّحيم » خود را در سايه لطف او مى داند . 5 - با « مالك يوم الدّين » غفلتش از آينده زدوده مى شود . 6- با گفتن « ايّاك نعبد » ريا و شهرت طلبى را زائل مى كند . 7 - با « ايّاك نستعين » از ابرقدرت ها نمى هراسد . 8 - از « انعمت » مى فهمد كه نعمت ها به دست اوست . 9 - با « اهدنا » رهسپارى در راه حقّ و طريق مستقيم را درخواست مى كند . 10 - در « صراط الّذين انعمت عليهم » همبستگى خود را با پيروان حقّ اعلام مى كند . 11 - با « غير المغضوب عليهم » و « لا الضّالّين » بيزارى و برائت از باطل و اهل باطل را ابراز مى دارد . 🌹 #تفسیر_نور 💫

💠 برنامه اختصاصی #شنبه ها 🌺 #نکات_تفسیری_کوتاه ( 3 ) 🌿 نکاتی از آیه ۱۱۰ سوره بقرة : 1 - معمولاً دستور به نماز همراه با زكات در قرآن آمده است . يعنى ياد خدا بايد همراه با توجّه به خلق خدا باشد . « اقيموا الصلوة و اتوا الزكوة » 2 - اعمال انسان ، قبل از خود انسان وارد عرصه قيامت مى شود . « تقدّموا لانفسكم » 3 - مقدار كار خير مهم نيست ، هر كس به هر مقدار مى تواند بايد انجام دهد . « من خير » 4 - كارهاى خير ، براى قيامت محفوظ مى ماند . « تجدوه » 🌹 #تفسیر_نور 💫 ✿-----------🌺 🦋 🌺---------✿ @mahdishoshyavaran ✿-----------🌺 ❤️ 🌺---------✿

💠 برنامه اختصاصی #شنبه ها 🌺 #نکات_تفسیری_کوتاه ( 4 ) 🌿 نکاتی از آیه ۱۵۳ سوره بقرة : 1 - نماز اهرم است ، بار نيست . « اِستَعِينُوا بِالصّبر وَ الصّلوة » 2 - صبر و نماز ، وسيله ى جلب حمايت هاى الهى هستند . « اِستَعِينُوا بِالصّبر وَ الصّلوة اِنّ اللهَ مَعَ الصّابِرِين » 3 - اگر چه خداوند با هر كس و در هر جايى حضور دارد ؛ « هو معكم اينما كنتم » ولكن همراهى خدا با صابران ، معناى خاصّى دارد و آن لطف ، محبّت و يارى رسانى خداوند به صابران است . « اِنّ اللهَ مَعَ الصّابِرِين» 4 - خداوند مى فرمايد : خدا با صابران است و نمى فرمايد : با نمازگزاران است . زيرا نماز نيز نياز به صبر و پايدارى دارد . 5 - صبر ، مادر همه كمالات است . صبر در جنگ ، مايه شجاعت است . صبر در برابر گناه ، وسيله تقواست . صبر از دنيا ، نشانه زهد است . صبر در شهوت ، سبب عفّت است . صبر در عبادت ، موجب طاعت و صبر در شبهات ، مايه ى وَرَع است . 🌹 #تفسیر_نور 💫 ✿-----------🌺 🦋 🌺---------✿ @mahdishoshyavaran ✿-----------🌺 ❤️ 🌺---------✿

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ ✍تفسیر #سوره_اعراف_آیه_2_1 #تفسیر_نور 🍃المص«1» کِتابٌ أُنْزِلَ إِلَیْکَ فَلا یَکُنْ فِی صَدْرِکَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَ ذِکْری لِلْمُؤْمِنِینَ«2»🍃 🍃الف،لام،میم،صاد.(این)کتابی است که به سوی تو نازل شده،پس در سینه ات تنگی(و شک وتردیدی)از آن نباشد،تا به وسیله ی آن(کتاب)،بیم دهی و برای مؤمنان تذکّر و پندی باشد.🌼🍃 💠نکته ها💠 🍃از مجموع 29 سوره ای که با حروف مقطّعه آغاز شده،بعضی با حروف«الم»و بعضی با حرف«ص»شروع شده است؛امّا این سوره با مجموعه ی«المص»آغاز شده که شاید بیانگر آن باشد که آنچه در تمام آن سوره ها می باشد،در این سوره نیز هست.[1]🌼🍃 💠پیام ها💠 1-✅قرآن،کتابی بس بزرگ است.(«کتاب»نکره آمده است)🌼🍃 2-✅توجّه به قرآن و مفاهیم آن،سبب سعه ی صدر است.کتاب... فَلا یَکُنْ فِی صَدْرِکَ حَرَجٌ مِنْهُ🌼🍃 3-✅شرط رسالت و تبلیغ،سعه ی صدر است. «أُنْزِلَ إِلَیْکَ فَلا یَکُنْ فِی صَدْرِکَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ»🌼🍃 4-✅از لجاجت کفّار نگران نباش،وظیفه ی تو انذار است،نه اجبار. «لِتُنْذِرَ»🌼🍃 پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله پس از نزول قرآن،نگران نپذیرفتن مردم و مخالفت آنان با قرآن بود که خداوند با این آیه پیامبر را تسلّی می دهد.🌼🍃 5-✅هشدارهای انبیا برای عموم است،ولی تنها مؤمنان از آنها بهره گرفته و متذکّر می شوند. «لِتُنْذِرَ بِهِ وَ ذِکْری لِلْمُؤْمِنِینَ»🌼🍃 https://eitaa.com/mahdishoshyavaran

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ ✍ادامه #سوره_اعراف_آیه_3 #تفسیر_نور ☘اِتَّبِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَیْکُمْ مِنْ رَبِّکُمْ وَ لا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِیاءَ قَلِیلاً ما تَذَکَّرُونَ«3»☘ 🍃آنچه را از جانب پروردگارتان به سوی شما نازل شده،پیروی کنید و از سرپرستانی جز او پیروی نکنید.چه اندک پند می پذیرید!🌸🍃 💠نکته ها💠 🍃آیه ی قبل،وظیفه ی پیامبر صلی الله علیه و آله را در انذار و تذکّر بیان کرد و این آیه وظیفه ی امّت را در اطاعت و تبعیّت.آن آیه از پیامبر صلی الله علیه و آله«سعه صدر»می خواست،اینجا از امّت،«تبعیّت» می طلبد.آیه ی قبل، «أُنْزِلَ إِلَیْکَ» بود،اینجا «أُنْزِلَ إِلَیْکُمْ» است.🌸🍃 🍃 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:فاذا التَبَست علیکم الفِتَن کقطع اللیل المظلِم فعلیکم بالقرآن...مَن جعله امامه قاده الی الجنّه و مَن جَعَله خلفه ساقه الی النّار[2]،هر گاه فتنه ها همچون پاره های شبِ تار شما را فرا گرفت،پس بر شما باد به قرآن،هرکس قرآن را امام خود قرار دهد به بهشت می رسد و هر کس به آن پشت کند،به آتش دوزخ رهنمون می شود.چنانکه حضرت علی علیه السلام فرمود:/«ففی اتّباع ماجاءکم من اللّه الفوزالعظیم و فی ترکه الخطاء المبین»[3]، رستگاری بزرگ در پیروی از قرآن است و در ترک آن،خطا و گمراهی آشکار می باشد.🌸🍃 💠پیام ها💠 1-✅پیروی از آیات الهی،سبب رشد و تربیت بشر است. اِتَّبِعُوا ... رَبِّکُمْ🌸🍃 2-✅لازمه ی ربوبیّت و تربیت الهی،نزول دستورات و راهنمایی ها و تذکّرات🌸🍃 است. «ما أُنْزِلَ إِلَیْکُمْ مِنْ رَبِّکُمْ» 3-✅نتیجه ی پیروی از وحی،قرار گرفتن تحت ولایت الهی است و ترک آن،قرار گرفتن تحت ولایت دیگران است. «وَ لا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِیاءَ»🌸🍃 4-✅اطاعت و پیروی از دیگران،در حقیقت پذیرش ولایت آنهاست. «وَ لا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِیاءَ» با آنکه می توانست بگوید:«لا تتّبعوا من دونی احدا»🌸🍃 5-کسی که ولایتِ خدای یکتا را نپذیرد، «رَبِّکُمْ» باید چندین«ولیّ»را از خود راضی کند. «أَوْلِیاءَ»🌸🍃 6-✅پندپذیری انسان،اندک است. «قَلِیلاً ما تَذَکَّرُونَ»🌸🍃 https://eitaa.com/mahdishoshyavaran

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ ✍ادامه #سوره_اعراف_آیه_5_4 #تفسیر_نور ☘وَ کَمْ مِنْ قَرْیَهٍ أَهْلَکْناها فَجاءَها بَأْسُنا بَیاتاً أَوْ هُمْ قائِلُونَ«4»☘ 🍃چه بسیار آبادی هایی که ما اهل آنجا را(به خاطر فساد و کفرشان)نابود کردیم.پس قهر ما به هنگام شب یا روز،هنگامی که به استراحت پرداخته بودند،به سراغشان آمد.🌼🍃 فَما کانَ دَعْواهُمْ إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا إِلاّ أَنْ قالُوا إِنّا کُنّا ظالِمِینَ«5»🍃 🍃پس آن هنگام که قهر ما سراغشان آمد،سخن و اعتراضی نداشتند،جز آنکه گفتند:ما قطعاً ستمکار بودیم.🌼🍃 💠نکته ها💠 🍃«قریه»،به معنای روستا نیست،بلکه مرکز اجتماع مردم است،چه شهر،چه روستا.🌼🍃 🍃«بیات»،شب هنگام و شبانه است و «قائِلُونَ» از«قیلوله»،به معنای خواب یا استراحت نیمروز است.«اقاله»به معنای پس گرفتن جنس فروخته شده از همین باب است،چون خریدار،از نگرانی معامله راحت می شود.🌼🍃 🍃هر ستمگری،روزی در مواجهه با قهر خدا به اشتباه خود اعتراف می کند، «إِنّا کُنّا ظالِمِینَ» ولی این اعترافات ثمری ندارد.چنانکه در آیه ی دیگر می خوانیم:هنگامی که عذاب ما را دیدند،گفتند:به خدای یگانه ایمان آوردیم و به آنچه شرک ورزیدیم، کافر شدیم؛امّا ایمان به هنگام عذاب سودی برای آنان نداشت. فَلَمّا رَأَوْا بَأْسَنا قالُوا آمَنّا بِاللّهِ وَحْدَهُ وَ کَفَرْنا بِما کُنّا بِهِ مُشْرِکِینَ فَلَمْ یَکُ یَنْفَعُهُمْ إِیمانُهُمْ لَمّا رَأَوْا بَأْسَنا ...[4]🌼🍃 💠پیام ها💠 1-✅مناطقی که با قهر الهی نابود شدند،بسیار است. «وَ کَمْ»🌼🍃 2-✅از تجربیّات تلخ دیگران،عبرت بگیریم. «وَ کَمْ مِنْ قَرْیَهٍ أَهْلَکْناها»🌼🍃 3-✅قرآن با بیان هلاکت قریه ها به جای هلاکت مردم،عظمت عذاب را بیان می کند. «وَ کَمْ مِنْ قَرْیَهٍ أَهْلَکْناها»🌼🍃 4-✅کیفرهای الهی مخصوص قیامت نیست،ممکن است در دنیا هم نمونه هایی از آن را ببینیم. «وَ کَمْ مِنْ قَرْیَهٍ أَهْلَکْناها»🌼🍃 5-✅هر کس غیر خدا را سرپرست گرفت،منتظر قهر الهی باشد. وَ لا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِیاءَ ... وَ کَمْ مِنْ قَرْیَهٍ أَهْلَکْناها🌼🍃 6-✅از سنّت های الهی،نابود کردن امّت ها به خاطر نافرمانی و تبعیّت از دیگران است. وَ لا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِیاءَ ... وَ کَمْ مِنْ قَرْیَهٍ أَهْلَکْناها🌼🍃 7-✅اراده ی خداوند،همه چیز را دگرگون می کند. «أَهْلَکْناها»🌼🍃 8-✅قهر الهی،گاهی ناگهانی است و روز و ساعت مشخّص و فرصتی برای فکر و چاره جویی ندارد. «بَیاتاً أَوْ هُمْ قائِلُونَ»🌼🍃 9-✅عذاب به هنگام استراحت،غافلگیرانه وتلخ تر است. «بَیاتاً أَوْ هُمْ قائِلُونَ»🌼🍃 10-✅بسیاری از شعارها در زمان رفاه است،هنگام خطر،کسی حرفی برای گفتن ندارد. فَما کانَ دَعْواهُمْ ...🌼🍃 11-✅حوادث و خطرها،غرور را می شکند و پرده های غفلت را کنار زده و وجدان ها را بیدار می سازد. «إِلاّ أَنْ قالُوا إِنّا کُنّا ظالِمِینَ»🌼🍃 12-✅اگر امروز با اختیار خضوع نکردید،روزی به اجبار کرنش خواهید کرد.🌼🍃 13-✅سراغ غیر خدا رفتن و عدم پیروی از انبیا(که در دو آیه ی قبل بود)،ظلم است. «کُنّا ظالِمِینَ»🌼🍃 https://eitaa.com/mahdishoshyavaran

✨بسم الله الرحمن الرحیم ✨ ✍ادامه #سوره_اعراف_آیه_7_6 #تفسیر_نور ☘فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِینَ أُرْسِلَ إِلَیْهِمْ وَ لَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِینَ«6»☘ 🍃پس قطعاً از مردمی که(پیامبران)به سویشان فرستاده شدند،سؤال و بازخواست خواهیم کرد و قطعاً از خود پیامبران(نیز)خواهیم پرسید.🌼🍃 ☘فَلَنَقُصَّنَّ عَلَیْهِمْ بِعِلْمٍ وَ ما کُنّا غائِبِینَ«7»☘ 🍃پس بی شک(از هر چه کرده اند،)از روی علم برایشان بازگو خواهیم کرد، و ما(از مردم،)غایب و بی خبر نبودیم. 💠نکته ها💠 🍃آیه ی قبل،مجازات دنیوی را مطرح کرد و اینجا کیفر و محاسبه ی اخروی را و با چندین تأکید حتمیّت سؤال قیامت را بیان می کند و اینکه پرسش و بازخواست، مخصوص مردم نیست،بلکه پیامبران نیز مورد سؤال قرار می گیرند. «یَوْمَ یَجْمَعُ اللّهُ الرُّسُلَ فَیَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ قالُوا لا عِلْمَ لَنا إِنَّکَ أَنْتَ عَلاّمُ الْغُیُوبِ»[5]🌼🍃 🍂 سؤال: در قیامت از چه می پرسند؟ ✅الف:از نعمت ها. «ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِیمِ»[6]در روایات متعدّدی،رهبری و ولایت را نیز از مصادیق نعمت مورد سؤال در آیه برشمرده اند[7] ✅ب:از قرآن و اهل بیت علیهم السلام.پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود:«از مردم سؤال می شود که با قرآن و اهل بیت من چگونه عمل کردید؟»،«ثمّ اسألهم ما فعلتم بکتاب اللّه و باهل بیتی»[8] ✅ج:از رفتار و کردار. «لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ. عَمّا کانُوا یَعْمَلُونَ»[9] ✅د:از اعضا و جوارح. «إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ کُلُّ أُولئِکَ کانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً»[10] ✅ه:از پذیرش و عدم پذیرش رسولان. یا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ أَ لَمْ یَأْتِکُمْ رُسُلٌ مِنْکُمْ ...[11] 🍃چنانکه در جای دیگر از رهبران دینی نیز در مورد برخورد مردم با آنان سؤال می شود. یَوْمَ یَجْمَعُ اللّهُ الرُّسُلَ فَیَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ ...[12] و:از عمر و جوانی که چگونه سپری شد. 🍃ز:از کسب و درآمد.چنانکه در روایات می خوانیم:در روز قیامت انسان از چهار چیز به خصوص سؤال و بازخواست می شود:«شبابک فیما أبلیته و عمرک فیما أفنیتَه و مالک ممّا اکتسبته و فیما أنفقتَه»،[13]در مورد عمر و جوانی که چگونه آن را گذراندی و درباره ی مال و دارایی که چگونه به دست آوردی و در چه راهی مصرف کردی.🌼🍃 🍃سؤال: این آیات بیان می کند که سؤال از همه کس حتمی است؛امّا در بعضی آیات از جمله آیه 39 سوره ی الرّحمن آمده که در آن روز،از هیچ انس و جنّی در باره ی به گناهانشان سؤال نمی شود، «فَیَوْمَئِذٍ لا یُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَ لا جَانٌّ» این آیات چگونه قابل جمع است؟🌼🍃 🍃پاسخ: در قیامت،مواقف و ایستگاه ها متعدّد است و هر موقفی صحنه ای خاص دارد؛در یک موقف،بر لب ها مهر می خورد و قدرت حرف زدن ندارند.در موقفی دیگر،مهر برداشته می شود و همه به ناله و استمداد و اقرار می کنند.در موقفی دیگر از همه می پرسند،در موقفی نیز سکوت حاکم است و سؤالی نمی شود.🌼🍃 🍃پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند:«کُلّکم راع و کُلّکم مسؤل عن رَعیّته فالامام یسأل عن النّاس والرّجل یسأل عن أهله و المرأه تسأل عن بیت زوجها و العبد یسأل عن مال سیّده»همه ی شما مسئول زیردستان خود هستید و باید پاسخگو باشید؛امام از امتش، مرد از همسرش، زن از رفتار در خانه ی همسرش و بنده از مال ودارایی مولایش. همچنین فرمودند:خداوند از من نیز سؤال می کند که آیا ابلاغ رسالت کردم یا نه؟[14]🌼🍃 💠پیام ها💠 1-✅در روز قیامت،هم از رهبران سؤال می شود،هم از امّت ها(جنّ و انس)،هم از نیکان،هم از بدان،هم از علما وهم از پیروان آنها. «فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِینَ أُرْسِلَ إِلَیْهِمْ وَ لَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِینَ»🌼🍃 2-✅سؤال در قیامت،نوعی استشهاد و اقرار گرفتن و توبیخ است و گاهی نیز تقدیر و تشکّر،وگرنه چیزی از خدا پنهان نیست تا با سؤال،رفع ابهام شود.🌼🍃 3-✅علم خداوند،دقیق است. «بِعِلْمٍ» (نکره دلالت بر عظمت و دقّت دارد.)🌼🍃 4-✅علم خداوند با حضور و نظارت خود اوست و واسطه ای در کار نیست.🌼🍃 @mahdishoshyavaran

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ ✍ادامه #سوره_اعراف_آیه_9 #تفسیر_نور ☘وَ مَنْ خَفَّتْ مَوازِینُهُ فَأُولئِکَ الَّذِینَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِما کانُوا بِآیاتِنا یَظْلِمُونَ«9»☘ 🍃و هر کس،اعمال وزن شده اش سبک باشد،پس آنان کسانی هستند که به خود زیان زدند،زیرا(با انکار خود،)به آیات ما ستم می کردند.🌸🍃 💠نکته ها💠 🍃 «خسارت»،به معنای از دست دادن سرمایه و سود است،ولی«ضرر»،از دست دادن سود است،نه سرمایه.🌸🍃 💠پیام ها💠 1-✅برای یک انسان،چندین وسیله ی سنجش در کار است. «مَوازِینُهُ»🌸🍃 2-✅کم داشتن عمل صالح در روز قیامت خسارت است،تا چه رسد به نداشتن آن.🌸🍃 وَ مَنْ خَفَّتْ ... خَسِرُوا 3-✅دنیا همانند بازاری است که ایمان،«سود»آن و انکار و کفر،«خسارت»آن است. آری نادیده گرفتن استدلال و دعوت انبیا،در حقیقت محو کردن فطرت و جوهره ی انسانیّت و ظلم به خویشتن است. «خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ»🌸🍃 4-✅بی اعتنایی و انکار آیات الهی،ظلم به آنهاست. «کانُوا بِآیاتِنا یَظْلِمُونَ» آری به جا نیاوردن حقّ هر چیز و رعایت حقوق و حدود آن را نکردن،ظلم به آن است و نتیجه ی ظلم،خسارت و نابودی است.🌸🍃 💠 @mahdishoshyavaran 💠