eitaa logo
محبان المهدی 1 (کانال عمومی)
2.1هزار دنبال‌کننده
35.1هزار عکس
32.3هزار ویدیو
410 فایل
سلام ،محضرکاربران بزرگوار،عرضه می دارم که به لطف الهی وبا مساعدت وهمکاری شماعزیزان گروه محبان المهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) ایجاد گردید.دراین گروه مطالب ارزنده ،مفیدوکاربردی درکلیه زمینه ها : فرهنگی،اقتصادی،اجتماعی،سیاسی،وورزشی ارائه خواهد شد.
مشاهده در ایتا
دانلود
و من حيا كردم اينكه من نان بخورم و آن سگ گرسنه بماند* *امام حسن عليه‌السلام فرمود:ارباب تو كيست؟پاسخ گفت: مولاى من ابان بن عثمان است حضرت فرمود: اين باغ مال چه كسى است؟* *غلام جواب داد:اين باغ مال ارباب و مولايم می‌باشدپس از آن حضرت اظهار داشت تو را به خدا سوگند می‌دهم كه از جايت برنخيزى تا من بازگردم* *سپس حضرت حركت نمود و به سمت ارباب غلام رفت و ضمن گفتگوهايى با ابان بن عثمان غلام و همچنين باغ را از او خريدارى نمود و سپس به جانب غلام بازگشت و به او فرمود: اى غلام من تو را از مولايت خريدم* *پس ناگاه غلام از جاى خود برخاست.و محترمانه ايستاد سپس حضرت در ادامه سخنان خود اظهار نمود:* *اين باغ را هم خريدارى كردم و هم اكنون تو را در راه خداوند متعال آزاد نموده و اين باغ را نيز به تو بخشيدم* *✍ منابع:* *📗تاريخ ابن عساكر ترجمة الامام الحسن عليه‌السلام، صفحه۱۴۸، حدیث۲۴۹* *📓احقاق الحقّ، جلد۱۱، صفحه۱۴۶* https://chat.whatsapp.com/EU8Xs8n6sfA0Ez2h5IGBxy [۱۰/۶،‏ ۰۶:۳۳] روستا۲:                    *دنیای پس از مرگ* *📘 اول ( قبل از مرگ)* *📝 * *🔻 * *🔹پيش از آن که به بحث عالم دنيا بپردازيم، لازم است و اصطلاحي دنيا را بدانيم، که دنيا به چه معنايي آمده است:* *✳️ دنيا در لغت:* *▪️تأنيت ادني به معناي نزديک تر است.* *🌍 جهان، گيتي، جهاني که در آن هستيم، عالم مادي، عالم حاضر مقابل آخرت و عقبا، و عبارت است از آنچه که🌌 شب و روز را در بردارد و آنچه را که آسمان بر آن سايه افکند و زمين آن را متحمل است، گويند.* *✳️دنيا به اصطلاح عرفاني:* *▪️ اگر دنيا از باشد به معناي است و اگر از باشد به معناي است.* *▪️کلمه دنيا بيشتر برابر آخرت استعمال مي شود و نزد اهل سلوک دنيا چيزي است که انسان را از خدا باز دارد.* *🌹اميرمؤمنان علي (عليه السلام) فرمودند:* *🦋دنيا خانه کسي است که او را خانه نباشد و مال کسي است که او را مالي نباشد. 🦋* *🌸 در کلمات آمده که دنيا است و جميع آنچه در آخرت است در دنيا مشهود است، و اضافه مي کند:* *🦋 دنيا وجود است؛* *⏪ يعني قرب سالک به نفس خود و گويد اموال دنيا وديعه حق است و اگر کسي بدون اذن در آن تصرف کند خائن است.✖️* *✳️و دنيا در اصطلاح تصوف آمده:* *▪️هر چيزي که نصيب تو شود و بر تو رسد و تو را از خداي و حق کند، آن دنياي تو است.* *❇️ قبول نمودن حقي با بودن حظ نفساني در آن دنيا است* *❇️ و برعکس رد نمودن حقيقي با عدم تمايلات نفساني و مخالف حظوظ شخصي آخرت است.* *♦️ هر چيزي که به آدمي نزديک باشد آن دنيا است.✨* *🌺احمد جامي تو را پندي دهد -* *آخرت را باش دنيا بيش نيست🌺* *✨چيست دنيا از خدا غافل بُدن* *ني قماش و نقره و ميزان و زن✨* *🌸از همه گنج و مملکت برخاست* *دين و دنيا به هم نيايد راست🌸* *🌷اما سخن معصوم (عليه السلام) درباره دنيا جان مايه شيريني است که براي همه نفس ها لذت بخش است،* *⬅️چرا که مغز کلام را از علوم عالم محسوسات و غير محسوسات بيان مي دارند، و آنچه وجود انسان تشنه است سيرابش مي دارند.✨* *🌼اميرمؤمنان علي (عليه السلام) مي فرمايد:* *🦋دنيا از آن رو دنيا نام گرفته که (نزديک ترين) چيزهاست* *✳️و آخرت از آن رو آخرت ناميده اند که سزا و پاداش در آن جاست.✔️* *💐 و يزيد بن سلام از رسول گرامي اسلام صلي الله عليه و آله پرسيد:* *▪️ دنيا چرا دنيا ناميده شده است؟⁉️* *💐 که آن حضرت فرمودند:* *⬅️ چون دنيا پست است و پايين تر از آخرت آفريده شده است. اگر هم پايه با آخرت آفريده شده بود، اهل آن فاني نمي شدند؛ نظير اهل آخرت که چنانند.* *💐و نيز مي فرمايد:* *🔹بنده بايد از دنياي خويش براي آخرتش* *🔹 و از زندگي خود براي مردنش و* *🔹 از جواني خود براي پيريش توشه برگيرد، ✅* *⏪چرا که دنيا براي شما آفريده شده است و شما براي آخرت.* *♥️و خداوند عالم دنيا را به تفسير دوران پنج گانه عمر انسان تعريف مي کند و مي فرمايد:* *🍃🌸اعلموا أنما الحيوه الدنيا لعب و لهو و زينه و تفاخر بينکم و تکاثر في الأمول و الأولد کمثل غيث أعجب الکفار نباته ثم يهيج فترئه مصفرا ثم يکون حطما و في الأخره عذاب شديد و مغفره من الله و رضون و ما الحيوه الدنيا الا متع الغرور🍃🌸؛* *✨بدانيد زندگي دنيا تنها بازي و سرگرمي و تجمل پرستي و فخر فروشي در بين شما و افزون طلبي در اموال و فرزندان است، همانند باراني که محصول اش کشاورزان را در شگفتي فرو مي برد، سپس خشک مي شود به گونه اي که آن را زرد رنگ مي بيني؛ سپس تبديل به کاه مي شود. و در آخرت عذاب شديد است يا مغفرت و رضاي الهي، و (به هر حال) زندگي دنيا چيزي جز متاع فريب نيست.✨* ** *●ادامـــــہ دارد...* https://chat.whatsapp.com/
ق: ‌◀️از بیعت امام حسن مجتبی علیه السلام تا غیبت حضرت حجت بن الحسن عجل الله فرجه 🔷اگر و ائمه علبهم السلام را با دلایل عقلی و نقلی پذیرفتیم و ایشان را از نظر علم و آگاهی، دانستیم به حکم ، باید در تمام تصمیم‌گیری‌ها ایشان باشیم چه و کنند و چه و و چه از چشمها ! 🔷مشکل رفتاری بسیاری از ما به اصطلاح شیعه،‌به همین ضعف در ایمان به برتری امام و قوت در ما بر می‌گردد و به همین جهت همانند آنهایی که در زمان امام حسن مجتبی بودند گاهی- بخاطر مشکلات- به غایب بودن امام زمان ایراد می‌گیریم و هنوز از و خاص هر کدام از ائمه‌ایم. 🔷ابو سعید عقیصا می‌گوید: وقتى امام حسن علیه السلام با معاويه مصالحه كرد، مردم به نزد او آمدند و بعضى از آنها امام را به واسطه بيعتش مورد سرزنش قرار دادند. 🔷 امام حسن علیه السلام فرمود: «واى بر شما، چه مى‌دانيد كه چه كردم؟ به خدا سوگند اين عمل براى شيعيانم از آنچه كه آفتاب بر آن بتابد و غروب كند بهتر است، آيا نمى‌دانيد كه من امام واجب الطاعة بر شما هستم و به تصریح رسول خدا (ص) يكى از دو سروران بهشتم؟ 🔷 گفتند: آرى، فرمود:...آيا مى‌دانيد كه هيچ يك از ما ائمه نيست جز آنكه سركش زمانش بر گردن اوست مگر حضرت كه روح الله بن مريم پشت سر او نماز مى خواند؟ 🔷خداوند ولادت او را مى‌سازد و شخص او مى‌شود تا آنگاه كه خروج كند بيعت احدى بر گردن او نباشد...»(كمال الدين، ج۱، ص: ۳۱۶) ◀️جریان حکم به تبعیت از 🔷اگر در عصر غیبت ما را به ربانی حواله داده و آنها را خود، معرفی ‌کردند(كمال الدين، ج۲، ص: ۴۸۴) وقتی خبره‌ترین آنها که حاکم جامعه و است برای کشور شیعه، تصمیمی می‌گیرد باید او بود . 🔷این تسلیم بودن نه به معنای بودن او که به معنای از عمومی امام عصر (عج) خواهد بود و خود و علامتی است برای ما در پذیرش امام زمان؛ چه حکمتش را فعلاً بدانیم و چه ندانیم. چه خوشمان بیاید و چه نیاید. 🔷امان از عدم که گاهی بخاطر برتری خود بر معصوم،‌ او را می‌کنیم چه رسد به و دینی! [۱۰/۱۳،‏ ۲۱:۵۹] احمدزاده ق: 🌷امام مهدی شناسی ۱۲۲۵🌷 ✨روح القدس ✨ 💠یکی دیگر از راههای اگاهی در امور هستی که به قدرت امام می‌افزاید، روح القدس است. 💠چنانکه در روایتی، مفضل ابن عمر می‌گوید: «به محضر حضرت امام صادق (علیه السلام) رسیدم به ایشان عرض کردم هنگامی که در خانه خود لحاف بر سر خویش کشیده اید، چگونه از حوادث گوشه و کنار آگاه می‌شوید؟ » 💠حضرت امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «یا مفضل إن الله تبارک تعالی وجعل فی النبی ص خمسة أرواح ژوح الحیاة فبه دب ودرج و روح القوة فیه نهض وجاهد وروح الشهوة فبه أکل و شرب وأتی النساء من الحلال و روح الإیمان فبه آمن وعدل و روح القدس فبه حمل النبوة فإذا قبض النبی ص انتقل روح القدس فصار إلی الإمام و روح القدس لا ینام و لا یغفل ولا یلهو و لا یزهو والأربعة الأرواح تنام و تغفل و تزهو و تلهو و روح القدس کان یری به». «ای مفضل، خداوند متعال در پیامبر پنج روح قرار داده است: روح حیات که با آن حرکت می‌کند و راه می‌رود؛ روح قوت که با آن علیه دشمنان قیام می‌کند. روح شهوت که با آن می‌خورد و می‌آشامد و نکاح می‌کند؛ روح ایمان که با آن ایمان آورد و عدل و داد را بپا می‌کند؛ روح القدس که با آن نبوت را متحمل میشود». 💠وقتی پیامبر خدا به شهادت رسیدند، روح القدس به امام منتقل شد. از خصوصیات روح القدس آن است که خواب، غفلت، سهو و باطل در آن راه ندارد؛ ولی آن چهار روح دیگر، می‌خوابند و غفلت می‌کنند. امام (علیه السلام) با روح القدس آنچه را می‌پرسد، می‌بیند. یعنی با روح القدس همۀ قضایا و امور غیبی را مشاهده می‌کند) 💠حضرت امام باقر (علیه السلام) فرمودند: «روح القدس ثابت یری به ما فی شرق الأرض وغربها وبرهاو بحرها». «روح القدس همیشه در امام ثابت می‌باشد که به وسیله آن آنچه که در شرق و غرب زمین و خشکی و دریاهای زمین است را می‌بیند». 💠حضرت امام باقر (علیه السلام) به جابر فرمودند: «روح القدس لا یلهو و لا یتغیر و لا یلعب و بروح القدس علموا یا جابر ما دون العرش إلی ما تحت الثری». «ای جابر، ایشان (محمد و آل محمد علیهم السلام) به وسیله روح القدس، امور و مطالب زیر عرش را تا زیر خاک خواهند دانست، در روح القدس، بازی و یاوه گری و تغییر راه ندارد و همیشه حقایق را بدون زیاده و نقصان به آنها (امامان) می‌فهماند». ‌📚معرفت به نورانیت امام عصر (عجل الله فرجه) [۱۰/۱۳،‏ ۲۲:۲۴] بیدکی۵: ▪️ندبه های انتظار▪️ 🖤علاقه ی بسیار زیاد امام حسین علیه السلام به حضرت سکینه(سلام الله علیها) 🌸امام حسین علیه السلام نس
یک جرعه معرفت: 🍃 آیت الله بهجت رحمه الله علیه: ✍🏼 انسان چه قدر به نزدیک است و در عین حال، چه قدر آن را دور می پندار و از آن است! 🌷 هر شب، در عوالمی از بزرخ می رویم که هیچ اختیارش دست ما نیست... ⭕️با این حال باز از مرگ غافل هستیم! 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 ✍🏼 تمام لذت‌ها روحی است و آن چه از لذات که در طیب و یا از راه نساء به صورت حلال تکوینا مطلوب است، بیش از آن و به مراتب بالاتر، در است. حیات پس از زندگی👇
یک جرعه معرفت: 🍃 آیت الله بهجت رحمه الله علیه: ✍🏼 انسان چه قدر به نزدیک است و در عین حال، چه قدر آن را دور می پندار و از آن است! 🌷 هر شب، در عوالمی از برزخ می رویم که هیچ اختیارش دست ما نیست... ⭕️با این حال باز از مرگ غافل هستیم! 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 ✍🏼 تمام لذت‌ها روحی است و آن چه از لذات که در طیب و یا از راه نساء به صورت حلال تکوینا مطلوب است، بیش از آن و به مراتب بالاتر، در است. حیات پس از زندگی👇
♨️ پند مردگان به زنده ها! امیرالمومنین علیه السلام: شما را به یاد کردن و کاستن بی‌خبری‌تان از آن سفارش می‌کنم. چگونه از چیزی غافلید که شما را رها نمی‌کند و از شما نیست؟ چگونه از کسی که مهلت نمی‌دهد (ملک الموت) مهلت می‌طلبید؟ برای پند دادن به شما مردگان بسنده‌اند که آنان را دیدید. 🥀 📚 نهج‌البلاغة ، بخشی از خطبه۱۸۸ https://eitaa.com/mahdixxv
بسم الله الرحمن الرحیم مستحبی ۲۷ ماه مبارک رمضان و‌محروم‌نباشیم قال امیرُالمؤمنین علی علیه السلام: مَنْ صَلَّى لَيْلَةَ سَبْعٍ‏ وَ عِشْرِينَ‏ مِنْهُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَ تَبَارَكَ الَّذِي‏ بِيَدِهِ الْمُلْكُ مَرَّةً، فَإِنْ لَمْ يَحْفَظْ تَبَارَكَ فَبِخَمْسٍ وَ عِشْرِينَ مَرَّةً قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَ لِوَالِدَيْه‏. امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمود: هرکس در شب بیست و هفتم ماه رمضان چهار رکعت نماز(توجه دونماز دورکعتی) بخواند، در هر رکعت یک بار سوره حمد و یک بار سوره تبارک(سوره ملک)بخواندو اگر سوره تبارک (سوره ملک) را حفظ نباشد، در هر رکعت، بیست و پنج‌مرتبه سوره توحید بخواندخداوند او و والدین او را می آمرزد. 📚بحارالانوارج۹۷ص۳۸۴ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ علیهم السلام عَنِ النَّبِيِّ صلّی الله علیه و آله قال: مَنْ صَلَّى لَيْلَةَ سَبْعٍ‏ وَ عِشْرِينَ‏ رَكْعَتَيْنِ، يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ مَرَّةً وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ خَمْساً وَ عِشْرِينَ مَرَّةً، فَإِذَا سَلَّمَ اسْتَغْفَرَ مِائَةَ مَرَّةٍ وَ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ وَ آلِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ، فَقَدْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ. امام جعفر صادق علیه السلام از پدران گرامیش علیهم السلام از رسول خدا صلّی الله علیه و آله نقل می کند که فرمود: هرکس شب بیست و هفتم ماه رمضان، دو رکعت نماز بخواند، در هر رکعت، یک بار حمد، یک بار سوره قدر و بیست و پنج‌بارسوره توحیدبخواند، و بعد از نماز صدمرتبه بار استغفار کندوصدمرتبه صلوات فرستد، شب قدر را درک کرده است. 📚مستدرک الوسائل ج۷ص۴۸۳ مرحوم محدّث نوری در ذیل روایت فوق می فرماید:این روایت با این مطلب که شب قدر، شب بیست و سوم ماه رمضان است، منافات ندارد، زیرا این روایت می تواند به کسی اختصاص داشته باشد که شب بیست و سوم ماه رمضان را از دست داده و می تواند شب بیست و هفتم را درک کند. 📚مستدرك الوسائل ج‏۷ص۴۸۴ ختم‌کنید عجل لولیک الفرج
بسم الله الرحمن الرحیم مستحبی ۲۷ ماه مبارک رمضان و‌محروم‌نباشیم قال امیرُالمؤمنین علی علیه السلام: مَنْ صَلَّى لَيْلَةَ سَبْعٍ‏ وَ عِشْرِينَ‏ مِنْهُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَ تَبَارَكَ الَّذِي‏ بِيَدِهِ الْمُلْكُ مَرَّةً، فَإِنْ لَمْ يَحْفَظْ تَبَارَكَ فَبِخَمْسٍ وَ عِشْرِينَ مَرَّةً قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَ لِوَالِدَيْه‏. امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمود: هرکس در شب بیست و هفتم ماه رمضان چهار رکعت نماز(توجه دونماز دورکعتی) بخواند، در هر رکعت یک بار سوره حمد و یک بار سوره تبارک(سوره ملک)بخواندو اگر سوره تبارک (سوره ملک) را حفظ نباشد، در هر رکعت، بیست و پنج‌مرتبه سوره توحید بخواندخداوند او و والدین او را می آمرزد. 📚بحارالانوارج۹۷ص۳۸۴ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِهِ علیهم السلام عَنِ النَّبِيِّ صلّی الله علیه و آله قال: مَنْ صَلَّى لَيْلَةَ سَبْعٍ‏ وَ عِشْرِينَ‏ رَكْعَتَيْنِ، يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ مَرَّةً وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ خَمْساً وَ عِشْرِينَ مَرَّةً، فَإِذَا سَلَّمَ اسْتَغْفَرَ مِائَةَ مَرَّةٍ وَ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ وَ آلِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ، فَقَدْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ. امام جعفر صادق علیه السلام از پدران گرامیش علیهم السلام از رسول خدا صلّی الله علیه و آله نقل می کند که فرمود: هرکس شب بیست و هفتم ماه رمضان، دو رکعت نماز بخواند، در هر رکعت، یک بار حمد، یک بار سوره قدر و بیست و پنج‌بارسوره توحیدبخواند، و بعد از نماز صدمرتبه بار استغفار کندوصدمرتبه صلوات فرستد، شب قدر را درک کرده است. 📚مستدرک الوسائل ج۷ص۴۸۳ مرحوم محدّث نوری در ذیل روایت فوق می فرماید:این روایت با این مطلب که شب قدر، شب بیست و سوم ماه رمضان است، منافات ندارد، زیرا این روایت می تواند به کسی اختصاص داشته باشد که شب بیست و سوم ماه رمضان را از دست داده و می تواند شب بیست و هفتم را درک کند. 📚مستدرك الوسائل ج‏۷ص۴۸۴ ختم‌کنید عجل لولیک الفرج