eitaa logo
مهدی‌‌ یار
35.8هزار دنبال‌کننده
18.6هزار عکس
17.2هزار ویدیو
12 فایل
☝️چندجوانیم که قصد داریم ندای أَیْنَ عَمّٰار ولی مان را پاسخ دهیم! ✌️سکوت و سکون را جایز نمی‌دانیم ولی از سهو و اشتباه هم در امان نیستیم. تاسیس👈۱۴۰۲/۰۵/۰۸ جهت انتقادات و پیشنهادات👇 @R212094 #تبلیغات_تائید_یا_رد_نمیشود رزرو تبلیغات👇 @R212094
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ سلسله مباحث مهدویت ❌ قبل از ظهور 💢 واکاوی روایات مربوط به قفقاز 🔥 همه‌چیز درباره ✍ وظایف شیعه در مواجهه با فتنه باکو 📚 با همراه باشید: 🔥 سناریوی آتش آذربایجان پیش از ظهور 🔺 در قسمت اول ۱۲ اشاره کردیم که طبق روایات مهدوی و همچنین مبانی کلامی اهل‌بیت و عبارات قرآنی، احتمال در منطقه آذربایجان، احتمال ضعیف و بلکه منتفی شده‌ای است و در واقع بحث آتش آذربایجان یا همان اشاره به نظامی دارد. 🔵 حال درباره گزاره نار (آتش) آذربایجان که کنایه از جنگ است، دو احتمال مطرح است: صدور جنگ از سمت آذربایجان یا وقوع جنگ در منطقه (محدوده جغرافیای آذربایجان در زمان امام معصوم) و نیز با توجه به حرف «مِنْ»، عبارت بدین‌گونه خواهد بود که: جنگ از سمت آذربایجان یا جنگ در منطقه آذربایجان، مقصود است. البته هر دو دیدگاه قابل‌جمع است و فرقی هم ندارد. زیرا در ادامه به سرایت آتش جنگ به سایر مناطق تصریح شده ✅ بنابراین، نار (آتش) آذربایجان، چه بسا این تلمیح و اشاره بلیغ را نیز با خود به همراه دارد که شروع جنگ، از سمت آذربایجان و در این منطقه تاریخی خواهد بود (لَا بُدَّ لِنَارٍ مِنْ آذَرْبِيجَانَ) و البته آتش جنگ، آرام نخواهد شد و به سایر مناطق نیز گسترش خواهد یافت (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ‏ء) ⁉️ چرایی تعبیر نار (آتش) آذربایجان 🟢 و علت اینکه چرا برای افاده مفهوم جنگ، به جای کلمه «نار» از واژه «حرب» استفاده نشده، این است که در لغت عربی، علاوه بر اینکه استعمال واژه نار برای جنگ، تعبیر شایع و مشهوری است [مانند آیه ۶۴ سوره مائده]، در عین حال نشانگر این است، در صورت عدم جلوگیری از آتش، آنگاه شعله‌های آن به سایر نقاط نیز گسترش پیدا خواهد کرد [جواهر البلاغة صفحه ۱۲۵] و در این صورت با عبارت بعدی (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ‏: هیچ چیزی یارای ایستادگی در برابر ندارد) نیز سازگاری بیشتری دارد. ⚪️ همچنین به قرینه اینکه به شیعیان توصیه شده در جنگ منطقه آذربایجان شرکت نکنید (أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ)، نشانگر این است که شرّ و جنگ، گریبان‌گیر کشورهایی خواهد شد که در این جنگ وارد شده‌اند. [النهایة فی غریب‌الحدیث و الأثر ابن‌اثیر جلد ۵ صفحه ۱۲۷] 🔴 ضمن اینکه اگر واژه «حرب» استفاده میشد، ناگزیر یکی از طرفین جنگ شروع‌کننده آن خواهد بود، درحالی‌که انتخاب واژه «نار به معنای آتش» اشاره به این است که علاوه بر متخاصمین، از ناحیه کشورهای غیر از طرفین جنگ، نیز احتمال دارد که بر شعله‌های آتش، دمیده و دامن زده ‌شود و گسترش یابد. ↩️ بنابراین تعبیر نار (آتش) آذربایجان برای سرایت جنگ به سایر نقاط (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ)، تعبیر بلیغ‌تری است و در واقع این عبارت از فصاحت و بلاغت امام معصوم در اِخبار دقیق از حوادث حکایت دارد. ✅ با این پیش‌فرض و مبنای کلامی که معصوم بر احاطه کامل دارد و در انتخاب کلمات و عبارات حدیثی، دقیق و حساب شده، رفتار می‌کنند و نیز با توجه به استفاده واژه نار در قرآن که آتش، مهمترین و سخت‌ترین عذاب خداوند معرفی شده و به قرینه اینکه امام معصوم تاکید نموده در این جنگ شرکت نکند (عدم مداخله مستقیم نظامی )، درمی‌یابیم که آتش جنگ به منزله عذاب برای خواهد بود که به تدریج فراگیر نیز خواهد شد (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ) و بدین‌سان موجب تضعیف دشمنان خواهد شد. ❤️ اللهم صل علی محمد و آل محمد 🇮🇷 ما تا ظهور پا رکاب خواهیم ایستاد ✅ثواب ارسال این پست را به هدیه کنید. ✅به ما بپیوندید و ما را به دوستان خود معرفی نمائید👇🌷 @mahdiyar2024
✅ سلسله مباحث مهدویت ۱۲ (قسمت سه) ❌ قبل از ظهور 💢 واکاوی روایات مربوط به قفقاز 🔥 همه‌چیز درباره ✍ وظایف شیعه در مواجهه با فتنه باکو 📚 با همراه باشید: 🌍 محدوده جغرافیایی آذربایجان روایات 📌 و اما، آذربایجان، دقیقا کدام منطقه مقصود است؟ آذربایجان داخل ایران یا آذربایجان خارج از محدوده جغرافیایی ایران؟ نمی‌توان قضاوت قاطعی داشت. زیرا بلاد در زمان صدور نص، منطقه وسیعی را شامل می‌شده و مشتمل بر مناطقی در آذربایجان ایران (اردبیل، آذربایجان غربی و شرقی) و مناطقی همچون اَرَّان و جمهوری آذربایجان تا برزند (تفلیس) در قلب نیز ادامه داشته و حتی محدوده وسیعی از جنوب غربی روسیه و شمال شرقی تا سواحل دریای سیاه (بحر القرم) متصل به جزیره را شامل می‌شود و تا مرزهای امپراطوری بیزانس (روم شرقی) امتداد داشته: 📚 اَذرَبِيجَان: إقليمٌ واسع و من مشهور مدائنها تبریز [معجم البلدان حموی جلد ۱ صفحه ۱۲۸] و أجل مدنها قديما أردبيل [مسالک الممالک ص ۱۸۱] من أردبيل إلى برزند [معجم البلدان حموی ج ۲ ص ۳۵] من كور آذربيجان [البلدان یعقوبی ص ۷۹] ‏أَرَّانُ في آخِرِ حُدُودِ أَذرَبِيجَان [الطراز الاول مدنی ج ۷ ص ۲۴]‏ نَخْجُوان بَلَدٌ بأَقْصَى أَذْرَبِيجان [أوضح المسالك إلى معرفة البلدان بروسوی ص ۶۲۳] و ایضا بعض البلاد التی على ساحل بحر القرم حدود بلاد الروم [تقوم البلدان ابوالفداء ص ۴۴۰] 📌 بنابراین هرچند دقیقا مشخص نیست مقصود از آتش جنگ در آذربایجان، منظور، کدام ناحیه است؛ اما قدر متقن، در محدوده سرزمین «آذربایجان تاریخی» که تا سواحل دریای سیاه نیز امتداد داشته، برپا خواهد شد. ✅ در واقع، امروزه علاوه بر آذربایجان ایران بر مناطق وسیعی در کشورهای آذربایجان، و امتداد آن در قلب قفقاز و تا سرزمین‌های واقع در سواحل دریای سیاه (بحر القرم)، مفهوم بلاد آذربایجان» اطلاق می‌شده و البته به دلیل تغییر مرزهای جغرافیای در طول تاریخ، مرزبندی مشخص و دقیق این مناطق و تفکیک این مناطق از یکدیگر، سخت و دشوار بوده 🔺 بنابراین مقصود از آذربایجان در لسان احادیث و کتب جغرافیا، سرزمین تاریخی آذربایجان است و نه کشور آذربایجان؛ 🟢 اما اینکه امام معصوم، را به عدم مداخله نظامی در فراخواندند (فَكُونُوا أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ)، بیانگر این است که این جنگ، ابتدا در مناطقی خارج از محدوده جغرافیایی «حکومت شیعه زمینه‌ساز» رخ خواهد داد. 💥 بی‌نتیجه بودن تلاش‌های بین‌المللی ❌ درباره عبارت «لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ» در تحلیل گزاره حدیثی جنگ آذربایجان قبل ظهور، سه احتمال مهم، مطرح است: 1⃣ هرچند مبدا جنگ از منطقه آذربایجان تاریخی، شکل خواهد گرفت لکن به سایر مناطق و کشورها نیز گسترش خواهد یافت. زیرا وقتی از ناحیه‌ای شروع شود، اگر نتوان با آن مقابله کرد (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ)، طبیعی است که به سایر مناطق نیز سرایت خواهد کرد. همپچنین بیانگر این است که تلاش‌های بین‌المللی برای جلوگیری از شعله‌ور شدن آتش جنگ آذربایجان بی‌نتیجه خواهد بود و فراگیر خواهد شد و نقش محوری در آغازین شعله‌های پیش از ظهور، ایفا خواهد کرد. 2⃣ ضمن اینکه احتمال دارد مداخله نظامی کشورها به علت تضاد منافع، در جنگ منطقه آذربایجان، می‌تواند یکی از دلایل عدم کنترل آتش این جنگ باشد؛ 3⃣ همچنین احتمال دارد با توجه به جوهر معنایی عبارت «لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ‏» یکی از مصادیق بارز آتش این جنگ، استفاده از سلاح منحصر به فرد نظامی در میدان جنگ باشد که وقتی رخ داد، اثرات مرگبار آن به هیچ عنوان قابل جلوگیری و عدم اشاعه به سایر نقاط نیست. ✅ بنابراین با توجه به عبارت «لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ» علاوه بر تاکید بر وقوع جنگ، سه احتمال: گسترش آتش جنگ، بی‌نتیجه بودن تلاش‌های بین‌‌المللی و یا استفاده از سلاح منحصر به فرد نظامی که اثرات مرگبار و جبران‌ناپذیری دارد، مطرح است. 🔥 عدم مداخله نظامی در جنگ آذربایجان 🔴 اما درباره عبارت «أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ» -با توجه به «معانی لغوی» و «خانواده حدیثی» این اصطلاح حدیثی در تراث مهدوی- در تحلیل گزاره جنگ آذربایجان پیش از ظهور، پنج احتمال مهم مطرح است که در قسمت بعدی خواهیم خواند: ➕ در ادامه منتظر قسمت چهارم سلسله مباحث مهدوی ۱۲ باشید. ❤️ اللهم صل علی محمد و آل محمد 🇮🇷 ما تا ظهور پا رکاب خواهیم ایستاد ✅ثواب ارسال این پست را به هدیه کنید. ✅به ما بپیوندید و ما را به دوستان خود معرفی نمائید👇🌷 @mahdiyar2024
✅ سلسله مباحث مهدویت ۱۲ (قسمت ۴) ❌ قبل از ظهور 💢 واکاوی روایات مربوط به قفقاز 🔥 همه‌چیز درباره ✍ وظایف شیعه در مواجهه با فتنه باکو 📚 با همراه باشید: 🔥 عدم مداخله نظامی در جنگ آذربایجان 🔴 درباره عبارت «أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ» -با توجه به «معانی لغوی» و «خانواده حدیثی» این اصطلاح حدیثی در تراث مهدوی- در تحلیل گزاره جنگ آذربایجان پیش از ظهور، پنج احتمال مهم مطرح است: 1⃣ اینکه به شیعیان توصیه شده که در خانه‌هایتان باشید و مداخله مستقیم نظامی نکنید (أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ)، خود قرینه این است که و فتنه‌انگیزی توسط دشمن از سمت طراحی و برنامه‌ریزی خواهد شد؛ 2⃣ و نیز بیانگر این است شیعه در این جنگ، شرکت ندارد، زیرا در غیر این صورت چگونه ممکن است امام معصوم دستور بدهد، در حالیکه شیعه‌ی زمینه‌ساز نیز، یکی از طرفین جنگ است؟ 3⃣ و نیز عبارت «أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ» قرینه بر این است که منظور از آذربایجان، آن مناطقی از سرزمین آذربایجان تاریخی»پ که خارج از مرزهای قرار دارد، مقصود است وگرنه چگونه امکان دارد امام معصوم، شیعیان را در برابر جنگی که در خاک و وطن‌شان رخ داد، دعوت به عدم مقابله نظامی نماید، در حالیکه دفاع در برابر تجاوز دشمن، واجب شرعی است. 4⃣ با دعوت به بی‌طرفی، میتوان دریافت جنگ ناحیه آذربایجان برای دین و مذهب نیست و طرفین جنگ بر حق نیستند بلکه جنگ بر سر منافع دنیوی است [الکافی شیخ کلینی ج ۲ ص ۳۷۵]؛ 5⃣ و نیز بیانگر این مهم است، جنگ، ارتباط موثر با زمینه‌سازی و شیعی ندارد. بلکه وظیفه اصلی قوای نظامی در عین مراقبت از حدود و ثغور و مرزها، باید توجه به حوادث جغرافیایی مثلث و باشد؛ زیرا احتمال دارد آتش این ، نقشه‌ی دشمنان برای درگیر کردن قدرت نظامی شیعه برای غفلت از حوادث به ویژه در ، و صورت گرفته باشد. زیرا چگونه ممکن است آتش در فرآیند ظهور حضرت، موثر باشد اما امام معصوم دستور عدم حمایت و همکاری را صادر نمایند؟ ❌ تاکید دوباره و هشدار به شیعه جهت عدم مشارکت نظامی در جنگ آذربایجان 🔹 درباره عبارت «أَلْبِدُوا مَا أَلْبَدْنَا» -با توجه به معانی لغوی و خانواده حدیثی این مصلح حدیثی در تراث مهدوی- در تحلیل گزاره جنگ آذربایجان پیش از ظهور، این احتمال مهم، مطرح است: چه بسا، تاکید مجدد معصوم بر عدم مشارکت در جنگ، تلمیحی باشد به این مسئله که احتمال دارد یکی از طرفین جنگ، را به مشارکت فعال و در این فرا بخوانند، اما نهی و تاکید مجدد امام معصوم، هشداری است که کیان شیعه نباید در این جنگ، دخالت مستقیم نظامی داشته باشد، زیرا فتنه طراحی شده از سوی دشمنان است؛ به گونه‌ای که مخالفین شیعه نیز به این بهانه، وارد جنگ با شیعی شوند و از این رهگذر موجب تضعیف و استهلاک قدرت نظامی مقاومت شیعی گردد. 💥 اوج اقتدار و آمادگی نظامی پیش از ظهور 🔹 اما در عین حال، عبارت پایانی، بیانگر این است که شیعه باید را حفظ نماید تا در هنگام یاری ، با تمام قوا در اختیار وی قرار گیرند (فَاسْعَوْا إِلَيْهِ وَ لَوْ حَبْوا)؛ ضمن اینکه این حوادث در آستانه است و مخاطرات فراوانی، شیعه را تهدید میکند. از اینرو باید در اوج در برابر دشمن صف‌آرایی نمایند [آیه ۶۰ سوره انفال]. کما اینکه در توصیف تصریح شده که در مراحل پایانی منتهی به ظهور امام عصر، در وضعیت آماده‌باش جنگی برای مقابله با دشمن هستند. [الغیبة نعمانی ص ۲۷۳] ⁉️ آیا میتوان در برابر تهدیدات فراوان پیش از ظهور، فقط به آمادگی فردی نظامی بسنده کرد؟ و البته این عبارت (فَاسْعَوْا إِلَيْهِ وَ لَوْ حَبْوا ) [الغیبة نعمانی ص ۲۶۳] در تراث مهدوی با توجه به احادیث هم‌خانواده به فعالیت منسجم نظامی شیعه‌ی زمینه‌ساز، اشاره دارد [الغیبة نعمانی ص ۱۹۷] و مقصود، تحرکات فردی نیست. ⏫ زیرا با بررسی احادیث، درمی‌یابیم وظیفه شیعیان، پیوستن به زمینه‌سازان و الحاق به پیش از ظهور (پرچم و )؛ و به همین دلیل برخی اصحاب خاص امام عصر، سخن معصوم را تمکین کرده و در سپاه اعزامی ایرانی‌ها به عراق برای مقابله با دشمن، حضور دارند. [الغیبة نعمانی ص ۲۸۰] ➕ در ادامه منتظر قسمت پنجم سلسله مباحث مهدوی ۱۲ باشید. ❤️ اللهم صل علی محمد و آل محمد 🇮🇷 ما تا ظهور پا رکاب خواهیم ایستاد ✅ثواب ارسال این پست را به هدیه کنید. ✅به ما بپیوندید و ما را به دوستان خود معرفی نمائید👇🌷 @mahdiyar2024
✅ سلسله مباحث مهدویت ❌ قبل از ظهور 💢 واکاوی روایات مربوط به قفقاز 🔥 همه‌چیز درباره ✍ وظایف شیعه در مواجهه با فتنه باکو 📚 با همراه باشید: 🔥 سناریوی آتش آذربایجان پیش از ظهور 🔺 در قسمت اول ۱۲ اشاره کردیم که طبق روایات مهدوی و همچنین مبانی کلامی اهل‌بیت و عبارات قرآنی، احتمال در منطقه آذربایجان، احتمال ضعیف و بلکه منتفی شده‌ای است و در واقع بحث آتش آذربایجان یا همان اشاره به نظامی دارد. 🔵 حال درباره گزاره نار (آتش) آذربایجان که کنایه از جنگ است، دو احتمال مطرح است: صدور جنگ از سمت آذربایجان یا وقوع جنگ در منطقه (محدوده جغرافیای آذربایجان در زمان امام معصوم) و نیز با توجه به حرف «مِنْ»، عبارت بدین‌گونه خواهد بود که: جنگ از سمت آذربایجان یا جنگ در منطقه آذربایجان، مقصود است. البته هر دو دیدگاه قابل‌جمع است و فرقی هم ندارد. زیرا در ادامه به سرایت آتش جنگ به سایر مناطق تصریح شده ✅ بنابراین، نار (آتش) آذربایجان، چه بسا این تلمیح و اشاره بلیغ را نیز با خود به همراه دارد که شروع جنگ، از سمت آذربایجان و در این منطقه تاریخی خواهد بود (لَا بُدَّ لِنَارٍ مِنْ آذَرْبِيجَانَ) و البته آتش جنگ، آرام نخواهد شد و به سایر مناطق نیز گسترش خواهد یافت (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ‏ء) ⁉️ چرایی تعبیر نار (آتش) آذربایجان 🟢 و علت اینکه چرا برای افاده مفهوم جنگ، به جای کلمه «نار» از واژه «حرب» استفاده نشده، این است که در لغت عربی، علاوه بر اینکه استعمال واژه نار برای جنگ، تعبیر شایع و مشهوری است [مانند آیه ۶۴ سوره مائده]، در عین حال نشانگر این است، در صورت عدم جلوگیری از آتش، آنگاه شعله‌های آن به سایر نقاط نیز گسترش پیدا خواهد کرد [جواهر البلاغة صفحه ۱۲۵] و در این صورت با عبارت بعدی (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ‏: هیچ چیزی یارای ایستادگی در برابر ندارد) نیز سازگاری بیشتری دارد. ⚪️ همچنین به قرینه اینکه به شیعیان توصیه شده در جنگ منطقه آذربایجان شرکت نکنید (أَحْلَاسَ بُيُوتِكُمْ)، نشانگر این است که شرّ و جنگ، گریبان‌گیر کشورهایی خواهد شد که در این جنگ وارد شده‌اند. [النهایة فی غریب‌الحدیث و الأثر ابن‌اثیر جلد ۵ صفحه ۱۲۷] 🔴 ضمن اینکه اگر واژه «حرب» استفاده میشد، ناگزیر یکی از طرفین جنگ شروع‌کننده آن خواهد بود، درحالی‌که انتخاب واژه «نار به معنای آتش» اشاره به این است که علاوه بر متخاصمین، از ناحیه کشورهای غیر از طرفین جنگ، نیز احتمال دارد که بر شعله‌های آتش، دمیده و دامن زده ‌شود و گسترش یابد. ↩️ بنابراین تعبیر نار (آتش) آذربایجان برای سرایت جنگ به سایر نقاط (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ)، تعبیر بلیغ‌تری است و در واقع این عبارت از فصاحت و بلاغت امام معصوم در اِخبار دقیق از حوادث حکایت دارد. ✅ با این پیش‌فرض و مبنای کلامی که معصوم بر احاطه کامل دارد و در انتخاب کلمات و عبارات حدیثی، دقیق و حساب شده، رفتار می‌کنند و نیز با توجه به استفاده واژه نار در قرآن که آتش، مهمترین و سخت‌ترین عذاب خداوند معرفی شده و به قرینه اینکه امام معصوم تاکید نموده در این جنگ شرکت نکند (عدم مداخله مستقیم نظامی )، درمی‌یابیم که آتش جنگ به منزله عذاب برای خواهد بود که به تدریج فراگیر نیز خواهد شد (لَا يَقُومُ لَهَا شَيْ) و بدین‌سان موجب تضعیف دشمنان خواهد شد. ❤️ اللهم صل علی محمد و آل محمد 🇮🇷 ما تا ظهور پا رکاب خواهیم ایستاد ✅ثواب ارسال این پست را به هدیه کنید. ✅به ما بپیوندید و ما را به دوستان خود معرفی نمائید👇🌷 @mahdiyar2024
⁉️ 🔥🔥🔥🔥 📣 توجه: ثبت و ارسال احادیث زیر در این پست، لزوما به معنای تطبیق حادثه هولناک و تلخ با این روایات و بحث درخصوص کم و کیف وقایع کنونی نیست و صرفا جهت آشنایی مخاطبین با منتشر می‌گردد. بررسی واقعیت ماجرا، به نظر مسئولین محترم و رخدادهای چند روز آینده بستگی دارد. 🔥 ۳ تا ۷ روز آتش مشرق در روایات 🔥 حادثه‌ای بزرگ قبل از امام 📌 گزاره‌ی در کتب مختلف روایی از جمله کتاب معجم أحادیث الإمام‌‌المهدی علامه کورانی جلد ۵ صفحه ۲۱۷، نوادر الأخبار فیض کاشانی صفحه ۲۵۹، کتاب إثبات‏ الهداة‏ شیخ حر عاملی جلد ۵ صفحه ۳۶۶، الغیبة نعمانی صفحه ۲۵۳، بحارالأنوار علامه مجلسی جلد ۵۲ صفحه ۲۳۰ نیز آمده: 📚 عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا رَأَيْتُمْ نَاراً مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ شِبْهَ الْهُرْدِيِّ الْعَظِيمِ تَطْلُعُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةً فَتَوَقَّعُوا فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ إِنْ شَاءَاللَّه‏ 🔺 ابوبصیر به نقل از امام باقر علیه‌السلام؛ هنگامی که نشانه عظیم و بزرگ در آسمان از سمت مشرق دیدید که بین ۳ تا ۷ روز ادامه داشت، فرج آل‌محمد و را توقع داشته باشید. 📚 عَنْ أَبِي‌بَصِيرٍ عَنْ أَبِي‌عَبْدِاللَّهِ... قَالَ: إِذَا رَأَيْتُمْ عَلَامَةً فِي السَّمَاءِ نَاراً عَظِيمَةً مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ تَطْلُعُ لَيَالِيَ فَعِنْدَهَا فَرَجُ النَّاسِ وَ هِيَ قُدَّامَ الْقَائِمِ بِقَلِيلٍ 🔺 ابوبصیر به نقل از امام صادق علیه‌السلام؛ هنگامی که نشانه‌ی آتش عظیم و بزرگ در آسمان از سمت دیدید که برای ادامه داشت، در آن هنگام، مردم و نزدیکی‌های ظهور قائم است. (الغیبة نعمانی صفحه ۲۶۷. بحارالأنوار مجلسی جلد ۵۲ صفحه ۲۴۰) 📚 العَلَاءُ بْنُ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیهما السلام قَالَ: إِذَا رَأَيْتُمْ نَاراً مِنَ الْمَشْرِقِ كَهَيْئَةِ الْمُرْدِيِّ الْعَظِيمِ تَطْلُعُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةً -الشَّكُّ مِنَ العَلَاءِ (إثبات‏‌الهداة‏ شیخ حر عاملی جلد ۵ صفحه ۳۶۲. إعلام‌الورى طبسی جلد ۲ صفحه ۲۸۴) 📚 نَارٌ تَظْهَرُ بِالْمَشْرِقِ طَوِيلًا وَ تَبْقَى فِي الْجَوِّ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ (الإرشاد شیخ مفید جلد ۲ صفحه ۳۶۹) ✍ بنابراین از روایات فوق متوجه این موضوع می‌شویم که آتش مشرق، پدیده‌ای بسیار مهم است که اندکی قبل از رخ می‌دهد، به طوری که معصوم فرموده‌اند که پس از این واقعه، توقع فرج داشته باشید. ✍ همچنین دریافتیم که واقعه‌ی آتش مشرق، سه تا هفت روز خواهد بود. یعنی حادثه‌ای که در این مدت، نتایج مدنظر را حاصل خواهد کرد. 📌 اما سوال؛ این حادثه چه پدیده‌ای است؟ ✍ با توجه به بررسی‌های به عمل آمده، احتمال اینکه حادثه آتش مشرق در داخل ایران رخ دهد، بسیار بسیار اندک است. گویی که بعد از ، طی فرآیند زد و خورد جبهه مقاومت شیعی زمینه‌ساز ظهور با حامیان عبری - غربی - عربی یهود مفسد (اسرائیل) و آخرین برگه‌ی آنان (سفیانی)، ابتدا خسف رخ می‌دهد، سپس آتش مشرق و حمله‌ی ویرانگر ایرانی‌ها علیه اسرائیل و فروپاشی آنها را خواهیم دید و سپس سفیانی خروج خواهد کرد. ❤️ السلام علیک یا صاحب الزمان 🇮🇷🇵🇸 🏴 رسانه انقلابی مهدی‌ یار👇 💠@mahdiyar020508