eitaa logo
بـنیــاد مهدویَّت استان ایلام
722 دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
1.1هزار ویدیو
154 فایل
بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان ایلام 👈اخبار مهدوی استان 👈انتشار مجموعه عکس نوشته 👈معرفی کتب معتبر مهدویت 👈مسابقات مهدوی و فرهنگی 👈مقالات و محتوای پژوهشی 👈پویش نذر ظهور ارتباط با کارشناس آموزش و پژوهش👇 @Dairban_mohammadmehdi
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 بسیج منتظران 🔸 هفته، هفته بسیج است؛ بسیج مستضعفان كه به فرمان امام راحل (رضوان الله علیه) شكل گرفته است از بهترین منتظران ظهور حضرت ‌اند. همه مراحل تقوا سودمند است، مخصوصاً انتظار وجود مبارك حضرت! 💠بسیج مطلوب 🔹 در قرآن کریم، یک نفْر و بسیج نظامی آمده و یک نفْر و بسیج فرهنگی. 1️⃣ بسیج نظامی همان است که ما را به بسیج شدن در راه مبارزه علیه دشمن بیرون دعوت کرده است. 2️⃣ بسیج و اعزام فرهنگی و فقهی آن است که فرمود چرا یک عده بسیج نمی ‌شوند، کوچ نمی ‌کنند، به مراکز فقاهت نمی ‌روند که فقیه بشوند تا هم مشکل خود را برطرف بکنند و هم مشکل جامعه خود را. 👈 انسان یا باید در بسیج نظامی حضور داشته باشد یا بسیج فرهنگی یعنی یا خدمت علمی بکند یا خدمت نظامی؛ نه آن باشد و نه این، نارواست؛ اما هم آن باشد و هم این باشد، این مرحله کمال بسیجی است. 🔹 ما برای اینکه ـ ان ‌شاء الله ـ در این دو بسیج، موفق و کامیاب باشیم، یک شرط مشترک دارد و آن عبارت از این است که هیچ انسان دنیاطلب، نه توفیق آن را دارد که در بسیج نظامی حضور داشته باشد و نه آن کامیابی نصیب او می‌ شود که در بسیج فقهی و فرهنگی شرکت کند؛ اولین شرطش آن است که خود را مهذب کند. ☑️بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان ایلام ╭┅───────────┅╮ 🕌 @mahdiyarilam ╰┅───────────┅╯
💠 دفاع فاطمی 🔺حضرت زهرا(س) در دوران کوتاه زندگی پر برکت خویش نقش آفرینی منحصر به فردی را در دفاع از حریم و اثبات حقانیت و اهل بیت عصمت و طهارت(علیهم السلام) ایفا نمود. 🔺آن حضرت پس از رحلت پیامبر بزرگوار اسلام و انحراف امت از مسیر هدایت با برافراشتن پرچم تا پای جان برای اصلاح این کج روی تلاش نمود. 🔺پیامبر اسلام(ص) در مناسبت های مختلف؛ مانند حادثه اراده الاهی درباره امامت و ولایت و خلافت الاهی حضرت علی(ع) را به جامعه اعلام نمود و جای هیچ تردیدی را برای کسی باقی نگذاشت، لیکن جریان حاکم بر فرهنگ و آداب و رسوم جامعه عربی وقت که پیامبر اسلام(ص) با زحمت فراوان نهال نوپای اسلام را در میان آن ها غرس نمود، چیز دیگری را انتظار میکشید. 🔺عوامل بسیاری باعث شد که امت اسلام پس از فوت پیامبر (ص) از امیرالمؤمنین (ع) روی گردان شوند تا زمام خلافت را دیگران بربایند؛ مثلاً برخی از آن ها به دلیل تعصبات قومی و تفاخرهای قبیله ای حاضر نبودند بار دیگر فردی از بنی هاشم حاکمیت جامعه اسلامی را به دست گیرد. 🔺برخی از مردم به ویژه قریشیان نیز روی شخص امیر مؤمنان علی(ع) حساسیت خاصی داشتند؛ چراکه آن حضرت در خلال جنگ های صدر اسلام بسیاری از سران کفار قریش را به هلاکت رسانده بود از این رو ، بسیاری از قریش حتی پس از فتح مکه و تسلیم شدن آن ها در برابر عظمت پیامبر(ص) به ظاهر اسلام آوردند؛ اما از پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین(ع) کینه عمیقی به دل داشتند که در زمان حیات رسول خدا(ص) به ابراز علنی آن جرأت نمیکردند ولی وجود چنین نگرشی زمینه ساز فتنه های بعدی نسبت به حضرت امیر(ع) بود. 🔺فتنه انگیزی بنی امیه از یک سو و خطر ارتداد قبایل تازه مسلمان و امکان سرپیچی از حکومت مرکزی در صورت بروز هرگونه اختلاف و نزاع داخلی در بین امت اسلامی از سوی دیگر، راهی جز سکوت برای امیر مؤمنان(ع) باقی نگذاشت به ویژه این که هر اقدام حق طلبانه حضرت در آن بستر با کج فهمی عده زیادی بر قدرت طلبی و تلاش ایشان برای به دست آوردن قدرت و منفعت فردی حمل می شد. 🔺آن حضرت درباره خود چنین می فرماید: «فَرأَیْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَی ذَلِکَ أَفْضَلُ مِنْ تَفْرِیقِ کَلِمَةِ الْمُسْلِمِینَ وَ سَفْکِ دِمَائِهِمْ وَ النَّاسُ حَدِیثُو عَهْدٍ بِالإِسْلامِ وَ الدِّینُ یَمْخَضُ مَخْضَ الْوَطْبِ یُفْسِدُهُ أَدْنَی وَهْنٍ وَ یَعْکسهُ أَقَلُّ خُلْفٍ . . .»؛ دیدم بر این حادثه، بهتر از ایجاد میان مسلمانان و ریخته شدن خونشان است، در حالی که مردم تازه مسلمان اند و دین مانند مشک شیر به هم زده می شود و کوچک ترین سستی آن را فاسد و کم ترین پیمان شکنی آن را واژگون می سازد. 🔺سکوت امیرالمؤمنین(ع) موجب و و کوتاه شدن دست بدخواهان گردید. ولی این سکوت اجباری و مصلحت آمیز نباید باعث شود که و اهل بیت عصمت و طهارت(علیهم السلام) برای همیشه مکتوم بماند و آیندگان آن را فراموش نمایند. 👈 از این ره گذر، حضرت مسؤولیت هدایت گری و رسواسازی این انحراف مهلک را بر دوش گرفت؛ جایگاه اجتماعی و قداست بسیار بالای فاطمه در بین امت می توانست در آن جو خفقان، را برای حق طلبان روشن کند؛ آن حضرت با درک شرایط و راز سکوت امیرالمؤمنین(ع) غریبانه و به تنهایی وارد عرصه شد و با شیوه های مختلف حقیقت را آشکار ساخت و در عین مظلومیت و غربت چنان عالمانه و حکیمانه از سنگر ولایت دفاع نمود که تا روز قیامت کلام و برهان او چراغی برای هدایت حق جویان است. 📚 فاطمه (ع) اسوه بشر، ص۱۶۱. / عضو شوید👇 ✅@kashfolmorad
💠 مدار وحدت 🔹 یا وحدت جامعه, سفارشی نیست دستوری نیست بخشنامه ‌ای نیست. ــ یك است كه حوزه و دانشگاه با هم دارند ــ و که وجود مبارك پیغمبر از اوّل آمده این شالوده و این طرح را ریخت، فرمود بیایید ما همه، اعضای یك خانواده باشیم؛ مادر شما بشود فاطمه زهرا پدر شما بشود علی‌ بن ‌ابی طالب و در هر عصر و مصری، امامِ آن زمان، پدر شما خواهد بود؛ 👈 فرمود: «أَنَا وَ عَلی اَبَوا هَذِهِ الاُمَّة». به هر اندازه كه به اینها ارتباط داشته باشیم، فرزند اینها هستیم. جامعه را با عاطفه می‌ شود حفظ كرد. 🔹 اتحاد حوزه و دانشگاه، است؛ یعنی حوزه می ‌گوید خدا چنین گفت, دانشگاه می ‌گوید خدا چنین كرد. دانشگاه ما غرق در دین است؛ مگر می‌شود دانشجو, دانشگاه, استاد دانشگاه، حرفش غیر دینی باشد؟! 🔹 خدا و اسمای خدا, خدا و اوصاف خدا, خدا و اقوال خدا, خدا و افعال خدا, خدا و آثار خدا، هر كدام از اینها موضوع علم قرار بگیرد، آن علم, است. ◀️ مهم‌ترین عاملی كه حوزه و دانشگاه را یكی می ‌كند، همان علم دینی است. 🔹۲۷ آذر سالروز شهادت آیت الله دکترمفتح و روز وحدت حوزه و دانشگاه بر دانشجویان و طلاب گرامی باد ☑️بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان ایلام ╭┅───────────┅╮ 🕌 @mahdiyarilam ╰┅───────────┅╯
💠 شکوه اعتکاف 🔸 اعتكاف نتیجه مهمّی كه دارد آن است كه این رین ‌ها این غبارها این چرك ‌ها شست و شو می‌ شود. این است كه یك تلفیق مبارك و با یمن و بركت است؛ نماز كه ستون دین است در مسئله اعتكاف حضور دارد، روزه كه «جُنّة مِن النار» و سپر آتش است، با همه جلال و شكوهی كه دارد شرط اعتكاف است. این اعتكاف چیست كه تازه روزه گرفتن شرط آن است! 🔸 شما می ‌بینید وضو گرفتن عبادت است اما به پایگاه نماز كه نمی ‌رسد، مقدمه نماز و شرط نماز است؛ روزه با همه جلال و شكوهی كه دارد به پایگاه اعتكاف نمی ‌رسد وگرنه شرط اعتكاف نبود. خب اینكه گفته شد: «بُنِی الإِسلامُ عَلى خَمسٍ» که نماز است روزه است زكات است حج است ولایت است، بخش وسیعی از این مبانی پنج ‌گانه را شما در اعتكاف می ‌بینید؛ نماز را كه می ‌بینید، روزه را كه با آن جلال و شكوه وصف شده است می بینید، بخش وسیعی از اَعمالِ احرام حجّ و عمره که چه حرام است چه حرام است كه وصف مُحرمان حجّ و عمره است را در اعتكاف می بینید، آثار حج را شما در اعتكاف می ‌بینید، آثار ولایت كه مشهودِ در اعتكاف است. 🔸 یك از نماز و روزه و حج و اینها را می ‌بینید. شما آثار حج را می ‌بینید آثار عمره را می ‌بینید آثار صوم را می ‌بینید آثار نماز را می ‌بینید، این مجموعه، به علاوه جمع‌بندی آثار مَشعر و منا را می ‌بینید. شما در جریان مشعر یك عبادت دارید و آن عبادت شبانه است، دیگر روز در مَشعر برنامه ندارید؛ شما در عرفات برنامه روزانه دارید، شب در عرفات برنامه ندارید؛ در بیتوته منا بالأخره شب بیتوته است نه روز، روز ذبح و قربانی است نه شب؛ اما شما در اعتكاف، یك ملتئم ملفّق پیچیده شبانه ‌روزی دارید. این ‌چنین نیست كه شب ها فارغ باشید نظیر ماه مبارك رمضان؛ درست است انسان با فرا رسیدن مغرب افطار می ‌كند ولی همچنان معتكف است و همه محرّمات اعتكاف در شب هم حرام است؛ این نظیر صوم ماه مبارك رمضان نیست كه محرّمات برای روز باشد و شب حلال باشد. 🔸 این چه عبادت تلفیقی است؟! این سه شبانه ‌روز انسان مهمان چه كسی است؟ مهمان صاحب‌ خانه‌ ای است كه این فرمود اگر می‌ خواهی به من نزدیك بشوی باید به فرشتگان من نزدیك بشوی. شما چنین عبادت تلفیقی را كجا می ‌بینید؟! برای آن است كه انسان بتواند به درون خود سفر كند، آن وقت نه بی راهه می ‌رود نه راه كسی را می‌ بندد. ☑️بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) استان ایلام ╭┅───────────┅╮ 🕌 @mahdiyarilam ╰┅───────────┅╯
💠حیات عقلانی با معرفت امام/ / کلید زنده نگه داشتن جامعه اسلامی شناخت امام تنها آگاهی از نام و نسب ایشان نیست، بلکه ، اهداف و عمل به آموزه‌های اوست. 👈 آنچه از قرآن و عترت (علیهم‌السلام) درباره مسئله امامت و ولایت بیان شده، بسیار ممتاز است. مرحوم کلینی (رضوان ‌الله‌ علیه)، این روایت نورانی را نقل کرده ‌اند که جاهلیت و عقلانیت زندگی هر جامعه ‌ای به و بهره ‌برداری از رهبری و راهنمایی آن امام معصوم بستگی دارد. 🔸 معرفت امام به منزله است. جامعه ‌ای که با امام و امامت زندگی می‌ کند، زنده است و هرگز نمی ‌میرد. وجود مبارک ولی عصر (عج)، همانند سائر ائمه (علیهم‌السلام)، است. اگر کسی امامش را نشناسد، مرگش مرگ جاهلیت است. 🔸 در سوره مبارکه انفال آمده است: ﴿اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾ یعنی این برنامه شما را زنده می‌کند. اگر بخواهید را داشته باشید، باید از جهل خارج شوید و به علم برسید. 🔸 تحصیل علم و فهم دین واجب است. برخی افراد استعداد اجتهاد دارند و وظیفه آنان است که در گام بردارند تا جامعه از رهنمودهای دینی بهره‌مند شود. در این راه، علم تنها از طریق مطالعه و تدریس به دست نمی‌آید، بلکه از اهل بیت نیز جایگاه والایی دارد. 🔸 با امام، موجب زنده ‌نگه‌ داشتن جامعه و مقابله با جهالت می ‌شود. شناخت امام تنها برای عالم شدن نیست، بلکه برای ایجاد یک جامعه عقلانی و دور از جاهلیت ضروری است. جامعه‌ ای که نظام آن مبتنی بر امامت نباشد، به‌ راحتی به جاهلیت باز می ‌گردد. ◀️ در این عصر، حوزه‌ های علمیه، دانشگاه‌ ها، علما و تمام مردم باید در مسیر و تقویت پیوند با امام زمان (عج) تلاش کنند. امید که به فضل الهی، این مسیر را ادامه داده و شاهد ظهور حضرت باشیم. 📚عید نیمه شعبان تاریخ ۱۴۰۳/۱۱/۲۶ / عضو شوید👇 ✅@kashfolmorad
💠 سال سالکان 📌 ماه شعبان در شُرُف انقضاست؛ باید به استقبال ماه مبارک رمضان برویم. 🔹بر اساس ادعیه و روایات، اول سال برای اهل سیر و سلوک، اول ماه رمضان است. اهل سیر و سلوک خود را از اکنون برای این ماه آماده می‌کنند، و آخر ماه شعبان را پایان سال اخلاقی و معنوی خود می‌دانند. 📖 اگر جناب گفت: 🌙 ماه شعبان مده از دست قدح کاین خورشید از نظر تا شب عید رمضان خواهد شد یعنی فرصت محدود است! 🔹 همان‌طور که تاجری در پایان سال مالی، سود و زیانش را محاسبه می‌کند، ما نیز باید در پایان سال اخلاقی و اعتقادی خود، اعمالمان را بررسی کنیم. 🔸 در دعاهای شعبان آمده است: «اللَّهُمَّ إِنْ لَمْ تَكُنْ غَفَرْتَ لَنَا فِيمَا مَضَی مِنْ شَعْبَانَ فَاغْفِرْ لَنَا فِيمَا بَقِيَ مِنْهُ» 👈 خدایا! اگر تاکنون مورد لطف و آمرزش تو نبوده‌ایم، از این پس ما را بیامرز. 📚 درس اخلاق، تاریخ ۱۳۹۳/۰۳/۲۹ / عضو شوید👇 ✅@kashfolmorad
💠 توسل موحّدانه ▫️ وهابیت به بار معنوی توسل و شفاعت ❌ نه عالم است و ❌ نه از آن بهره دارد، و متأسفانه در هشتم شوال 🗓 دست زدند به (صلوات الله و سلامه علیهم اجمعین) به این جهت كه خیال می‌كردند كه این شرك است. ▫️ شیعه مكتبش، توحید ناب است؛ شیعه وقتی متوسل می‌شود، یعنی اینها را می‌داند ❗️ ▫️ ما اصلاً در عالم توسل داریم زندگی می‌كنیم؛ اگر سردمان شد، در برابر آفتاب قرار می‌گیریم كه از حرارت آن كمك بگیریم؛ یا اگر خواستیم مطالعه‌ای بكنیم، در اتاق را باز می‌كنیم كه نور آفتاب بتابد. ▫️ ما آفتاب و ماه را چطور نگاه می‌كنیم؟ ☀️ اینها را منشأ اثر می‌دانیم واقعاً؟ یعنی اینها واقعاً فضا را گرم می‌كنند؟ اینها واقعاً به فضا نور می‌دهند؟ ⁉️ یا اینها مسخر ذات اقدس الهی‌اند كه: 📜 ﴿جَعَلَ الشَّمْسَ ضِیاءً وَ الْقَمَرَ نُورًا﴾ ▫️ اینها را ما ابزاری می‌دانیم كه ذات اقدس الهی اینها را آفریده تا به ما حرارت و نور بدهند. ▫️ خب، این كه بالاتر از شمس و قمرند، ما از اینها كمك می‌گیریم و اینها را به عنوان شمس و قمر جهان خلقت می‌شناسیم؛ و لاغیر❗️ ▫️ اینها را مظهر ضیاء و نور می‌دانیم و لاغیر❗️ این طور نیست كه ـ معاذ الله ـ اینها را در برابر الله بدانیم 🚫 اصلاً انسان، با وسیله دارد زندگی می‌كند. ▫️ آنها وقتی معنی توسل را نفهمند، دست به تخریب قبور ائمه بقیع (علیهم السلام) می‌زنند و وقتی معنای را نفهمند، دست به آن كار می‌زنند.
💠
 کـارگـردان هـسـتـی
⠀ 🔹 امام راحل (رضوان‌الله تعالی‌علیه) قرآن را به عنوان «💎 حبل متین 💎» تلقّی كردند و نزول قرآن را به نحو ✨تجلّی✨ دانستند نه به نحو ❌تجافی❌. ⠀ 📌 اینكه در جریان سخن این بود كه: خـدا خـرمـشـهـر را آزاد كـرد، معنایش این است كه این حبل متین را گسیخته از «ید» خدا ندانستند. ⠀ 📖 قرآنی سخن می‌گفتند كه: ﴿ما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ﴾ و زمینی را هر چه بود، به عنوان سپاه و ستاد الهی می‌دانستند كه: 📖 ﴿لِلَّهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ﴾ ⠀ 🎬 كارگردان اصلی را ذات اقدس الهی می‌دانستند. در سخت‌ترین موارد می‌گفتند: 👈 خدا مرجع ماست و در شیرین‌ترین موارد می‌فرمودند: 👈 خدا این كار را انجام داده است. ⠀ ❌ نه خود را فاتح می‌دانستند ❌ ❌ نه دیگران را ❌ ✅ بلکه خود و دیگران را به عنوان: 📖 ﴿لِلَّهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ﴾ تلقّی می‌كردند.