eitaa logo
مهدی یاوران
119 دنبال‌کننده
117 عکس
54 ویدیو
10 فایل
شبکه مهدی یاوران گروه فرهنگیان جهادی #زنجیره‌تواصی #هسته‌مهدی‌یاور #فرهنگیان‌جهادی‌ مدیر کانال: @Admin1470
مشاهده در ایتا
دانلود
✴️ زنجیره تواصی مهدی یاوران ✅ ترویج نهج البلاغه خوانی 🇮🇷امام خامنه ای : شما باید را آماده کنی، تا آن بزرگوار بتواند بیاید و در آن زمینه ي آماده اقدام بکند. از صفر که نمیشود شروع کرد! 👌جامعه اي میتواند پذیراي مهدي موعود - ارواحنا فداه - باشد که در او و باشد؛ و الاّ مثل انبیاء و اولیاي طول تاریخ میشود. چه علّتی داشت که بسیاري از انبیاي بزرگ اوّلی العزم، آمدند و نتوانستند دنیا را از بدیها، پاك و پیراسته کنند؟ چرا؟ چون زمینه ها آماده نبود. 👈چرا امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیه السلام در زمان خودش - با آن قدرت الهی، با آن علم متّصل به معدن الهی، با آن نیروي اراده، با آن زیبایی ها و درخشندگی هایی که در شخصیت آن بزرگوار وجود داشت، با آن توصیه هاي پیامبر اکرم درباره ي او - در همین مدّت کوتاه، نتوانست ریشه ي بدي را بخشکاند؟خود آن بزرگوار را از سر راه برداشتند« قُتِلَ فی محراب عِبادَتِهِ لِشِدَّهِ عَدلِهِ » : تاوان عدالت امیرالمؤمنین علیه السلام جان امیرالمؤمنین بود که از دست . رفت! چرا ؟ چون زمینه، مساعد بود. زمینه را نا مساعد کرده بودند. زمینه را زمینه ي دنیاطلبی کرده بودند! آن کسانی که در مقابل امیرالمؤمنین علیه السلام صف آرایی کرده بودند - در اواخر حکومت این بزرگوار، یا در اواسط - کسانی بودند که زمینه هاي دینی آنها، زمینه هاي مستحکم و مادّه ي غلیظ متناسب دینی نبود. ، این طور فاجعه به بار می آورد! آن وقت اگر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف در یک دنیاي بدون آمادگی تشریف بیاورند، همان خواهد شد! . 📕(25/9/ 1376بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم به مناسبت میلاد حضرت مهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف) 👌ما معتقدیم اگر نهج البلاغه را که ایین نامه انقلاب اسلامی است ، ▪️خوب بخوانبم ▪️خوب بفهمیم ▪️وخوب عمل کنیم ✅ آمادگی برای ایجاد خواهد شد .
❇️زنجیره تواصی مهدی یاوران ✅ دوشنبه های نهج البلاغه ای 🔹علامه جعفری: 🔸امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) پاسخ گوی همه مسائل انسانی در ارتباطات چهارگانه ، یعنی : 👈 ارتباط انسان با خویشتن 👈 ارتباط انسان با خدا 👈 ارتباط انسان با عالم هستی و 👈 ارتباط انسان با همنوعان خود می باشد. تاکنون دیده نشده است که بشریت توانسته باشد در جایی پاسخ های حقیقی این سوالات ششگانه اصلی را بدهد مگر در ⏬ ۱. من کیستم؟ ۲‌. از کجا آمده ام؟ ۳. به کجا آمده ام؟ ۴.با کیستم؟ ۵. به کجا می روم؟ ۶. برای چه آمده بودم؟ 📚 مقدمه ترجمه نهج البلاغه، محمد تقی جعفری، ص ۲۸ و ۲ 👌برای همراهی با ما در انتشار هدفمند و روشمند کلام مولا علی علیه السلام ، در زنجیره تواصی مهدی یاوران به این شماره در واتساپ پیام بده 👇 ۰۹۱۹۱۲۹۲۹۳۷
مهدی یاوران
💯 سی شب ، سی موعظه علوی 🇮🇷امام خامنه ای : 👈«باید کاری کنیم که نظام و کشور و جامعه‌ی ما، یک #جامعه
💯 سی شب ، سی موعظه علوی 🇮🇷امام خامنه ای : 👈«باید کاری کنیم که نظام و کشور و جامعه‌ی ما، یک باشد»۱۳۶۹/۱۱/۱۰ ✅ شب چهارم ، ستون دین (نماز) 👈 لزوم سروقت نمازگزاردن. «نمازگزاردن را بر عهده گیرید و در حفظ آن بکوشید، و آن را بسیار به جای آورید و با ، خود را به خداوند نزدیک گردانید زیرا که نماز بر مومنان واجب شده است و باید در وقت خود نماز را به جای آورند.» «نسا ۱۰۳» (خطبه ۱۹۹) 1⃣ دعوت به نماز: باید مردم را برای اقامه نماز، و پاس داشتن آن، دعوت کنند. 2⃣ بسیار نماز بجا آوردن: بپا داشتن نمازهای ، زیرا اهمیت دادن به نافله ها، باعث میشود که به واجبات اهمیت بیشتری داده شود. 3⃣ نماز وسیله ارتباط با خداست، که طی آن انسان نیازمندیهای خود را از خدا میخواهد و گشایش آنها را از خدا طلب میکند. 👈 نماز ستون دین است. «خدا را، خدا را، دربارهی نماز که نماز ستون دین شماست.» (نامه ها ۴۷) 1⃣ نماز ستون دین است، همانگونه که در حدیث آمده است: «اگر پذیرفته شود: همه اعمال ما پذیرفته میشود و اگر مورد پذیرش خداوند واقع نشود، هیچ یک از اعمال ما مورد پذیرش واقع نمیشوند.» 2⃣ حضرت علی (علیه السلام) در آخرین وصیت به فرزندان خود، به برپایی نماز سفارش کرده اند. 👈 نماز نیروبخش اراده « که پس از آن مهلت به جای آوردن دو رکعت نماز را داشته باشیم، اندوهگینم نکند، زیرا از خدا طلب عافیت میکنم.» (قصار ۲۹۹ ) وقتی که انسان به ارتکاب گناه همت گمارد، هیچ وسیله ای جز برای جلوگیری از ارتکاب گناه موثر نیست، زیرا که نماز اراده انسان را تقویت میکند و او را قادر میسازد که لگام هواهایش را در دست داشته باشد. 👈 نماز دینی است در برابر پروردگار «پس در بخشی از شب و روز، تن خود را خاص پرستش خدا گردان» (نامه ها ۵۳) وسیله است و دینی است که باید به جای آورده شود، زیرا ما به خداوند بسیار مدیون هستیم در مقابل، خداوند، به وسیله نماز، از ما راضی خواهد شد. 👈 نماز جمعه «در روز سفر مکن تا را بگذاری، مگر سفری بود که در آن روی به خدا داری یا از آن ناچاری» (نامه ۶۹) 1⃣ امام مسافرت در روز جمعه و قبل از برپایی نماز جمعه را نهی میکنند، تا اهمیت آن را گوشزد نمایند. 2⃣ امام سفر پیش از نماز جمعه را برای کارهای خیلی ضروری جایز میشمارند. 3⃣ این دستور، برای برپایی دوران حضور امام است زیرا که طبق نظر اجماع علماء، در آن دوران نماز جمعه واجب است، اما در غیر از زمان امام، علما در وجوب نماز جمعه اتفاق نظر ندارند 🔰امام حسین علیه السلام :👇
مهدی یاوران
💯 سی شب ، سی موعظه علوی 🇮🇷امام خامنه ای : 👈«باید کاری کنیم که نظام و کشور و جامعه‌ی ما، یک #جامعه
💯 سی شب ، سی موعظه علوی 🇮🇷امام خامنه ای : 👈«باید کاری کنیم که نظام و کشور و جامعه‌ی ما، یک باشد»۱۳۶۹/۱۱/۱۰ ✅ شب دوازدهم : راه میانه انقلابی گری 🖐 اَلیَمینُ وَ الشِّمالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّریقُ الوُسطی‌ٰ هِیَ الجادَّة ...(خطبه ۱۶ ) 🇮🇷امام خامنه ای : 👈 میانه یعنی راه مستقیم، . اگر از این راه مستقیم منحرف شدید -چه به این طرف و چه به آن طرف- این غیر میانه است. پس در مقابل میانه‌رو نیست؛ در مقابل میانه‌رو است. آن کسی میانه‌رو نیست که منحرف از راه و منحرف از جادّه است... آنهایی که امروز در بیرون از مرزهای کشور میگویند ، مقصودی دارند و معنایی مورد نظرشان است. دوستان ما و برادران ما در داخل مراقب باشند آنچه مقصود او است تکرار نکنند. آنهایی که میگویند تندرو، منظورشان کسانی است که در مصمّم‌تر و پایدارترند؛ را میگویند تندرو. میانه‌رو [هم‌] کسی است که در مقابل آنها تسلیم باشد. در ادبیّات سیاسی و و امثال اینها، معنای تندرو و میانه‌رو این است: ❌ تندرو کسی است که است، میانه‌رو کسی است که در مقابل خواسته‌های آنها است. (۱۳۹۴/۱۲/۰۵)
💯 سی شب ، سی موعظه علوی 🇮🇷امام خامنه ای : 👈«باید کاری کنیم که نظام و کشور و جامعه‌ی ما، یک باشد»۱۳۶۹/۱۱/۱۰ ✅ شب سیزدهم : تقوا 🖐و إِنَّ التَّقْوَى مَطَايَا ذُلُلٌ حُمِلَ عَلَيْهَا أَهْلُهَا.. آگاه باشيد كه مركب‏هاى راهوار است كه مهارشان به دست سواره‏هاى آنها سپرده شده، در نتيجه آنان را وارد مى‏نمايند.(خطبه ، ۱۶) 🇮🇷امام خامنه ای: امیرالمؤمنین(علیه السلام ) را به در اختیار تشبیه می‌کند که صاحبش بر آن می‌نشیند و آن را می‌کند و آن اسب هم بدون هیچ دغدغه‌ای، صاحب خود را به آن‌جایی که باید ببرد، می‌برد. آن‌گاه را که مقابل تقواست، به و نانجیب و ناهمواری تشبیه می‌کند که وقتی صاحبش نشست، افسار را از دست او می‌کَند و او را به جایی می‌برد که نمی‌خواهد و اراده ندارد برود؛ مثلاً او را به زمین می‌کوبد. ( ۱۳۷۶/۰۶/۲۶)