🌸هر روز یک آیه 🌸 دوشنبه 📅۷ رمضان ۱۴۴۵ 📆۲۸ اسفند ۱۴۰۲ #جزء_ هفتم.... وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ لَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَ فَلا تَعْقِلُونَ «32» و زندگى دنيا جز بازى و سرگرمى نيست و البتّه خانه‌ى آخرت، براى تقوا پيشگان بهتر است. آيا نمى‌انديشيد؟ نکته ها✨ اگر دنيا مزرعه‌ى آخرت قرار نگيرد، بازيچه مى‌شود و مردم مانند كودكانى كه سرگرم به اسباب بازى‌هايى چون: مال و مقام و ... شده‌اند. مثل صحنه‌ى نمايش است كلمه‌ى‌ «لَعِبٌ» به كارى گفته مى‌شود كه قصد صحيحى در آن نباشد و كلمه‌ى‌ «لَهْوٌ» به كارى گفته مى‌شود كه انسان را از كارهاى مهم و اصلى باز دارد. «1» شباهت دنيا به لهو و لعب از جهاتى است: الف: دنيا مثل بازى، مدّتش كوتاه است. ب: دنيا مثل بازى، تفريح و خستگى دارد و آميخته‌اى از تلخى و شيرينى است. ج: غافلان بى‌هدف، بازى را شغل خود قرار مى‌دهند. د: دنياگرايى مثل بازى، انسان را از اهداف مهم باز مى‌دارد. پیام ها: 1- دنيا محورى، فكرى كودكانه و پوچ است. (لهو ولعب معمولًا كار كودكان است و سرگرم شدن به دنيا انسان را از آخرت باز مى‌دارد) «لَهْوٌ وَ لَعِبٌ» 2- راه نجات از حسرت آخرت، فكر و تعقّل است. يا حَسْرَتَنا ... أَ فَلا تَعْقِلُونَ‌ 3- خردمند، فريب دنيا را نمى‌خورد. وَ لَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ ... أَ فَلا تَعْقِلُونَ‌ 4- بكار نگرفتن انديشه، زمينه توجّه به دنيا وغفلت از آخرت است. «أَ فَلا تَعْقِلُونَ» 5 غفلت از آخرت، سبب توبيخ است. «أَ فَلا تَعْقِلُونَ» 6 تعقّل و تقوا، ملازم يكديگرند. «يَتَّقُونَ أَ فَلا تَعْقِلُونَ» @mahdqurankhaharann

🌸هر روز یک آیه امروز ۳ آیه مرتبط🌸 #جزء_هفتم .....روز_هفتم_رمصان یا ایها الذین ءامنوا شهاده بینِکم اذا حضر احدکم الموت...و لا نکتم شهاده الله انا اذا لمن الاثمین (آیه ۱۰۶ مائده) ای اهل ایمان!چون مرگ یکی از شما را فرا رسد،باید در حال وصیت،دو عادل(از هم کیشان خود را بر وصیت شاهد بگیرید؛یا اگر در سفر بودید و مرگِ شما فرا رسید(و شاهدی از مومنان نیافتید) دو نفر از غیر هم کیشان خود (یهود و نصاری) را بر وصیت شاهد بگیرید. و اگر(شما وارثان در صداقت آن دو شاهد) شک کردید،هر دو را بعد از نماز حبس کنید،پس به خدا سوگند یاد می کنند که ما این شهادت را به هیچ قیمتی نمی فروشیم هر چند (مورد شهادت) خویشاوندان ما باشند، و شهادت الهی را پنهان نمی کنیم،که اگر پنهان کنیم از گناهکاران خواهیم بود. پیام آیه: باید از بهترین فرصتها برای ادای حق بهره گرفت(بعد الصلاه) نماز در دوری از گناه و دروغ و نیز در خدا ترسی نقش بسزایی دارد. -یکی از عوامل انحراف،وابستگی خویشاوندی است.(و لو کان ذا قربی) فان عثر علی انهما استحقا...انا اذا لمن الظالمین(آیه ۱۰۷ مائده) پس اگر اطلاعی حاصل شود که آن دو شاهد( با شهادت ناحق خود) مرتکب گناه شده اند،دو شاهد دیگر از کسانی که به میت نزدیک تر (و از کم و بیش وصیت) آگاه ترند به جای آن دو شاهد(خائن) می ایستند، و به خدا سوگند می خورند که شهادتمان از شهادت آن دو نفر درست تر و به حق نزدیک تر است، و (در شهادتی که خلاف شهادت آنان می دهیم)بنای تجاوز از حق را نداریم، (که اگر داشته باشیم)قطعا از ستمکاران خواهیم بود. ذلک ادنی ان یاتوا ...والله لا یهدی القوم الفسقین(۱۰۸ مائده) وجود این حکم باعث می شود که شاهدان از این بترسند که سوگندهاشان پذیرفته نشود و سوگندهای دیگری جایگزین سوگندشان گردد. پیام آیه: یکی از عوامل بازدارنده از گناه،نگرانی از رسوایی در جامعه است.(او یخافوا ان تُرَدَّ اَیمان) @mahdqurankhaharann

🎥 گفتگوی قرآنی رهبر انقلاب با دو دختر خردسال حافظ کل قرآن برنامه محفل 🔺زینب شیری جعفرزاده فرزند شهید مدافع حرم حبیب‌الله شیری جعفرزاده و عطیه عزیزی از استان خراسان جنوبی شهر حاجی آباد دو حافظ کل قرآن کریم و از مهمانان برنامه محفل با رهبر انقلاب دیدار و گفتگو کردند. @Akhbarefori

🌸هر روز یک آیه🌸 سه‌شنبه 📅۸ رمضان ۱۴۴۵ 📆۲۹ اسفند ۱۴۰۲ #جزء_هشتم.....روز_هشتم_رمضان یا بنی ءادم خذوا زینتکم عند کلِ مسجد و کلوا و اشربوا و لا تسرفوا انه لا یحب المسرفین(۳۱ اعراف) خداوند در این آیه به همه ی انسانها،در همه اعصار فرمان می دهد که زینت خود(هنگام هر نماز) و در هر مسجد و مکان عبادی،به همراه خود بردارید.در روایات،آراستگی ظاهر،عطر زدن و لباس زیبا پوشیدن به هنگام نماز ،بلند کردن دستان به هنگام رکوع و سجود در نماز،امام جماعتِ عادل،شرکت در نماز عید و نماز جمعه،از جمله مصادیق زینت شمرده اند. امام مجتبی(ع)،به هنگام نماز و حضور در مسجد،بهترین لباس خود را می پوشید و می فرمود :(خداوند زیباست و زیبایی را دوست دارد، و من خود را برای پروردگارم آراسته می کنم.)و آنگاه این آیه را تلاوت می فرمود.(تسنیم) زینت اصلی انسان از دیدگاه قرآن کریم ایمان است و این زینت با حضور در مراکز عبادی تامین می شود؛زیرا آنچه از جان آدمی جداست اگر در زمین است،زیور زمین است؛(انا جعلنا ما علی الارض زینه لها)(۷کهف) و اگر در آسمان است،زینت آسمان است؛(انا زینا السماء الدنیا بزینه الکواکب)(۶ صافات)،نه زیورانسان. بنابراین تنها زیور جان آدمی ،ایمان و اعتقاد به خدای سبحان و محبت اهل بیت عصمت و طهارت(ع)است؛چنان که خداوند می فرماید:حبب الیکم الایمان و زَیَّنَه فی قلوبکم(۷ حجرات)(تسنیم) در جمله ی بعد به نعمت خوردنی ها وآشامیدنی های پاک اشاره می کند، می فرماید :از آن ها بخورید و بنوشید اما مراقب باشید اسراف نکنید که خدا اسراف کاران را دوست ندارد.اسراف به معنی زیاده روی و تجاوز از حد اعتدال است(یعنی در مقابل اقتصاد و میانه روی است)بنابراین افراط و تفریط هر دو از مصادیق اسراف است. پیام آیه: -خداوند زیبایی و زینت را دوست دارد وگرنه به آن امر نمی فرمود(خذوا زینتکم) -اسلام ،هم به باطن نماز توجه دارد،(فی صلاتهم خاشعون)(مومنون)، هم به ظاهر آن (زینتکم عند کل مسجد) در واقع در اسلام، ظاهر و باطن ،دنیا و آخرت بهم آمیخته است. @mahdqurankhaharann

الهی بهار کن خزان دلم را...🌱 ای زنده ی زندگی بخش ....🍃 #بهار #زندگی #خدا #ماه_ایجاد_بندگی_خالص‌تر #نوروز ‎

🌹 اطلاعیه 🌹 ویژه برنامه تحویل سال ۱۴۰۳ با نوای:کربلایی مهدی محرمی چهارشنبه ۱۴۰۳/۱/۱ ساعت ۶ صبح گلزار شهدای وادی رحمت تبریز

┅═✧❁﷽❁✧═┅ 📣 رونمایی از دو اثر فاخر و ماندگار تولید شده در استودیوی تخصصی مهد قرآن ( مشکات ) ༺◍⃟ ☀️჻࿐❁❥༅••┅┄ 👇👇👇👇👇👇👇👇

▶️ 📺 اثر اول: فیلم های آموزشی خودآموز زبان وحی در ۱۵ درس با موشن گرافی های جذاب، ابتکاری و خلاقانه و با تمرین بیش از ۵۰۰ کلمه و عبارات کوتاه و سوره های نورانی قرآن کریم. علاقمندان قرآن کریم می توانند با استفاده از این مجموعه در کوتاه ترین زمان ممکن ( کمتر از ۵ ساعت) علاوه بر آموزش صحیح خوانی، لحن عربی و تجوید ( قواعد زیباخوانی قرآن کریم ) را بصورت خودآموز و بدون نیاز به مدرّس یاد بگیرند. فایل این آموزش ها هم اکنون در آدرس زیر قابل دسترسی است. 👇👇👇 https://www.aparat.com/playlist/7655404

🔊🔊 اثر دوم : ترتیل کل قرآن کریم، با صدای استاد سینا طباخی حافظ کل قرآن کریم و نفر اول مسابقات بین المللی قرآن کریم ༺◍⃟ ☀️჻࿐❁❥༅••┅┄

✨یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ ✨یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ ✨یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ ✨حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ 🌹كُلُّ يَوْمٍ لَا يُعْصَى اللَّهُ فِيهِ فَهُوَ عِيدٌ. هر روزى كه خداوند در آن نافرمانى نشود روز عيد است. ✨حکمت 428 نهج البلاغه✨ 🌹سالی که نکوست از بهارش پیداست. تقارن بهار قرآن با بهار طبیعت را بر فال نیک گرفته و از خداوند متعال ظهور دردانه هستی، سلاله اهل بیت عصمت و طهارت و طول عمر با عزت وبرکت رهبر عزیزمان را خاضعانه مسئلت می داریم. 🌹خداوندا ! در ماه میهمانیت،ماه رحمت و در آغاز سال جدید ، دل ما و تمامی محبین اهلبیت عصمت و طهارت علیهم السلام را چنان در جویبار زلال رحمتت شستشو ده ،که هر کجا تردیدی هست ایمان، هر کجا زخمی هست مرهم، هر کجا نومیدی هست امید ، جای آنرا فرا گیرد.🤲     سال نو مبارک . التماس دعا ۱۴۰۳/۱/۱ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 💠@mahdqurankhaharann

عیدتان مبارک التماس دعا در بهار قرآن و بهار طبیعت 🌹

🎙آیت الله العظمی جوادی آملی «عمر هر کسی به فهم اوست.» #بهار_قرآن #بهار_طبیعت #عمر التماس_دعا

🌸هر روز یک آیه🌸 چهارشنبه 📅۹ رمضان۱۴۴۵ 📆۱ فروردین ۱۴۰۳🌷 #جزءنهم....روز_نهم_رمضان ولو اَنَّ اهل القری ءامنوا و اتقوا...فاخذنهم بما کانوا یکسبون (۹۶ اعراف) در این آیه به یکی از مهمترین سنن الهی در زندگی بشر اشاره می شود.قرآن کریم نزول برکات آسمانی و زمینی را در گرو عبادت و بندگی خدا می داند و تقوا را شاه کلید خوشبختی در دنیا و آخرت معرفی می کند. بنابر این آیه،اگر مردم اقوام گذشته به جای کفر و گردنکشی ایمان و تقوا را پیشه خود می ساختند ،نعمتهای خداوند بر آنان سرازیر می شد.این مضمون در آیات بسیاری از قرآن بیان گردیده است(۶۵ مائده،۱۶جن،۳طلاق و ...) مقصود از ایمان همان عقیده صحیح و مقصود از تقوا ،جنبه عملی آن است. تقوا دو نوع است:فردی و اجتماعی تقوای فردی همان ترک گناهان و انجام واجبات فردی است،ولی تقوای اجتماعی به حرکت کلی جامعه بر اساس دین و خدا محوری گفته می شود.اگر تقوای فردی نیز آثار و برکات زیادی دارد،ولی حکم این آیه برای تقوای عمومی و اجتماعی است.در واقع،خداوند در این آیه این وعده را به جوامع ایمانی و مسلمان می دهد که اگر روند جامعه خویش را دینی و خدایی نموده و نگذارند گناه در اجتماع گسترش یابد ،او نیز برکات فراوان مادی و معنوی خود را بر آن نازل می کند. پیام آیه: سرمایه گذاری روی فرهنگ و معنویت جامعه، بازده اقتصادی هم دارد .(ءامنوا واتقوا لفتحنا علیهم برکات) - عامل محرومیت ها و مشکلات ،عملکرد خود ماست (بما کانوا یکسبون) #مهد_قرآن_خواهران ۱۴۰۳/۱/۱ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 💠@mahdqurankhaharann

زیارت حضرت مهدی‹عجل الله تعالی فرجه› السَّـلامُ عَلَيْكَ يَـا حُجَّـةَ اللَّهِ فِـي أَرْضِـهِ السَّـلامُ عَلَيْـكَ يَـا عَيْـنَ اللَّهِ فِـي خَلْقِـهِ السَّـلامُ عَلَيْكَ يَا نُورَاللَّهِ الَّـذِي يَهْتَـدِي بِهِ الْمُهْتَدُونَ وَ يُفَرَّجُ بِهِ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ السَّـلامُ عَلَيْـكَ أَيُّهَـا الْمُهَـذَّبُ الْخَـائِفُ السَّـلامُ عَلَيْـكَ أَيُّهَـا الْـوَلِـيُّ النَّـاصِـحُ السَّـلامُ عَلَيْـكَ يَا سَـفِينَةَ النَّجَـاةِ السَّـلامُ عَلَيْـكَ يَا عَـيْنَ الْحَيَـاةِ @mahdqurankhaharann

⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️ السَّلامُ عَلَیْک یا اُمَّ الْمُؤْمِنِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْک یا زَوْجَةَ سَیّـِدِ الْمُرْسَلِینِ، اَلسَّلامُ عَلَیْک یا اُمَّ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ سَیِّدَةِ نِساءِ الْعالَمِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْک یا أَوَّلَ الْمُؤْمِناتِ، اَلسَّلامُ عَلَیْک یا مَنْ أَنْفَقَتْ مالَها فِی نُصْرَةِ سَیِّدِ الاْنْبِیاءِ ◼️دهم رمضان 🏴 فرا رسیدن وفات مادر امت، ام المؤمنین، اول مؤمن به اسلام و حضرت محمد صلی الله علیه و آله، حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها تسلیت باد. #دهم_ماه_رمضان #وفات_حضرت_خدیجه(س) #تسلیت_باد

🌸هر روز یک آیه🌸 پنجشنبه 📅۱۰ رمضان ۱۴۴۵ 📆۲ فروردین ۱۴۰۳🌷 #جزء دهم....روز_دهم_رمضان الا تنصروه فقد نصره الله...والله عزیز حکیم(۴۰ توبه) در این آیه بار دیگر تاکید می نماید که اگر شما دین خدا را یاری ننمایید،نه خدا ضرری می بیند،نه کار دین بر زمین می ماند و نه پیامبر خدابی‌یاور خواهد ماند،اگر شما پیامبر را یاری ننمایید،خدا خودش اورا یاری خواهد کرد .در ادامه به دو نمونه از یاریهای معجزه آسا اشاره می کند: ۱-جریان غارثور به هنگام هجرت پیامبر از مکه به مدینه(۳۰ انفال) که مشرکان مکه توطئه خطرناکی برای نابود کردن پیامبرچیده بود و تصمیم گرفتندشبانه او را بکشند.آن حضرت علی(ع) را جای خود خواباند و شبانه همراه ابوبکر به سوی غار ثور رفت.کفار در تعقیب پیامبر(ص) تا درغار آمدند ،ولی با دیدن تار عنکبوت برغار ،منصرف شدند و برگشتند و پیامبر پس از ۳ روز به مدینه عزیمت فرمود. ۲-جریان جنگ بدر و فرستادن فرشتگان به کمک پیامبر فضیلت تراشی بی مورد ممنوع برخی تلاش نمودند که از این آیه و ماجرای مصاحبت ابوبکر فضیلتی برای او دست و پا کنند در حالی که چنین دلالتی ندارد ؛زیرا اولا از نظر لغت،واژه صاحب به معنی مطلق هم نشین و همسفره است و دلالت بر خوب و بد بودن فرد ندارد،از این رو در سوره کهف درباره فرد مشک و دوست مومنش این واژه بکار رفته(۳۴ و ۳۷) در حالی که دومین نفر بود و اشاره به تنهایی و غربت پیامبر ندارد و هیچ کاری با نفر دیگر و هویتا او ندارد همچنین امدادهایی که در آین آیه ذکر شده به پیامبر بر می گردد نه همراه او. پیام‌آیه اسلام وابسته به‌حمایت ما نیست.پس به یاری رسانی خود مغرور نشویم.الا تنصروه فقدنصره الله

🌹هر روز یک آیه 🌹 جمعه 📅۱۱رمضان۱۴۴۵ 📆۳فروردین ۱۴۰۳ #جزء یازدهم أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ «62»الَّذِينَ آمَنُوا وَ كانُوا يَتَّقُونَ «63» آگاه باشيد كه قطعاً بر اولياى خدا، نه ترسى است ونه اندوهگين مى‌شوند. آنان كه ايمان آورده‌اند و شيوه‌ى آنان پرهيزكارى است. پیام ها ویژگی اولیای خداوند : إِنَّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا ... «1» ونتيجه‌ى اين خوف، تقواست وثمره‌ى تقوا: «لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ» «2» اين عدم خوفِ اولياى خدا، هم در دنياست و هم در آخرت. «لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ» پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله : اولياى خدا سكوتشان ذكر است، نگاهشان عبرت، سخنشان حكمت و حركتشان در جامعه، مايه‌ى بركت است. «3» على عليه السلام فرمود: خداوند ولىّ خود را ميان مردم پنهان كرده است، پس هرگز مسلمانى را تحقير نكنيد، شايد او از اولياى خدا باشد، «انّ اللَّه اخفى‌ وليّه فى عباده فلاتستصغرنّ عبداً من‌ 🌷پیام ها 1- كسى كه ولىّ خدا باشد، خدا هم ولىّ اوست. «إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ» 2- كسى كه خوف الهى داشته باشد، خوف ديگرى نخواهد داشت. «إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ» (آن را كه حساب پاك است، از محاسبه چه باك است) 3- اولياى خدا، آينده‌اى روشن وبدون بيم واندوه دارند. 4- ايمان و تقوا، خصلتِ ريشه‌دارِ اولياى خداست. «آمَنُوا وَ كانُوا يَتَّقُونَ» 5- ايمان و تقواى دائمى، هم سبب رفع نگرانى است و هم انسان را از اولياى خدا قرار مى‌دهد. إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ‌ ... آمَنُوا وَ كانُوا يَتَّقُونَ‌ التماس دعا @mahdqurankhaharann

💢 هشدار و نصیحتی شنیدنی از استاد شهید مطهری درباره غنیمت شمردن ماه مبارک رمضان؛ خرما نتوان خورد ازين خار که کشتيم ديبا نتوان بافت ازين پشم که رشتيم ...   🔸کاری از مرکز بسیج سازمان صدا و سیما 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

جملۀ منتخب سال ۱۴۰۲ رهبر انقلاب از نظر کاربران انتخاب شد.

🌸هر روز یک آیه🌸 شنبه 📅شنبه ۱۲ رمضان۱۴۴۵ 📆۴ فروردین ۱۴۰۳ #جزء دوازدهم وقال للذی ظن انه ناج منهما اذکرنی...فلبث فی السجن بضع سنین(۴۲یوسف) توسل یوسف به غیر خدا و واسطه قرار دادن ساقی که او را نزد پادشاه به یاد آورد ،هرگز با مقام توکل منافاتی ندارد و مومن می تواند در عین توکل از وسایل و ابزار موجود هم در رسیدن به هدفهای زندگی استفاده کند و خداوند خود بدان دستور داده است .اما متاسفانه شیطان، یاد کردن یوسف را از یاد ساقی برد،از این رو یوسف چند سال (بین ۳ تا ۹ سال)در زندان ماند.بنابراین تفسیر ،ضمیرهای (قال،ظن،لبث )به یوسف برمی گردد و ضمیرهای عبارت (فانساه الشیطان ذکر ربه )همگی به الذی (رفیق زندانی) برمی گردد،نه یوسف .همچنین مراد از ذکر رب یاد کردن نزد پادشاه است(ذکر عند رب)،نه یاد کردن خدا(المیزان) پیام آیه: کاخ نشینی و رفاه و آسایش ،زمینه ساز فراموش کردن درد و رنج گرفتاران و بیچارگان است.(ناج...فانساه الشیطان) التماس دعا @mahdqurankhaharann

( اولین اجتماع بزرگ امام حسنی ها ) ویژه برنامه جشن ولادت باسعادت امام حسن مجتبی (ع) , کریم آل الله زمان : ٦ فروردین ماه ١٤٠٣ از ساعت ٢١ مکان : سالن آمفی تئاتر مصلی بزرگ امام خمینی (ره) موکب اربعینی فرهنگی , رسانه ای حضور

🌸هر روز یک آیه🌸 یکشنبه 📅۱۳ رمضان ۱۴۴۵ 📆۵فروردین ۱۴۰۳🌷 #جزء_سیزذهم ...روز_سیزده_رمضان جزء۱۳ انزل من السماء ماء ...کذلک یضربها الامثال(۱۷ رعد) در این آیه با مثالی زیبا و پر معنا و با عبارات و الفاظی موزون،منظره حق و باطل را به عالی ترین صورت ترسیم کرده است که حقایق فراوانی در آن نهفته ایت از جمله: ۱-می دانیم بر روی آب زلال کمتر کف آشکار می گردد؛چرا که کف ها به خاطر آلوده شدن آب به اجسام خارجی می باشد.از اینجا روشن می شود که اگر حق به صفا و پاکی اصلی باقی بماند،هرگز کف های باطل اطراف آن آشکار نمی گردد. ۲- در مبدا فیض الهی هیچ گونه بخل و محدودیت و ممنوعیت نیست،همان گونه که ابرهای آسمان بدون قید و شرط،به همه جا باران می پاشند ۳-کف ها ،نه تنها بر آب ظاهر می شوند ،بلکه در هر کوره ای که فلزات ذوب می شوند ،یافت می شوند.به تعبیر دیگر حق و باطل همه جا وجود دارد . ۴-همان طور که از میان آب و کف آن و فلزات گداخته و کف های روی آن ،آب زلال و فلز خالص می ماند، ۵- پیکار حق و باطل موقتی نیست و تا نفخ صور ادامه دارد،مگر آن زمانی که جهان و انسانها به صورت یک جامعه ایده آل(جامعه عصر قیام مهدی(ع)) در آید و لشگر حق، بساط باطل را بر چیند و بشریت وارد مرحله تازه ای از تاریخ خود گردد. پیام آیه: باطل همچون کف است و همانند کف: ۱-رفتنی است. ۲-در سایه حق جلوه می کند. ۳-روی حق را می پوشاند. ۴-جلوه دارد ولی ارزش ندارد همانطور که کف نه تشنه ای را سیراب می کند نه گیاهی از آن می روید. ۵-با آرام شدن شرایط محو می شود. ۶-بالا نشین است اما تو خالی و بی محتواست. التماس دعا @mahdqurankhaharann

من همیشه در هجرت بوده‌ام. هجرت نه یعنی از این مکان جغرافیایی به مکان دیگرِ جغرافیایی رفتن. هجرت یعنی از حالی به حال دیگر، از یک فضای فکری به فضای فکری تحول یافته‌ای رفتن. هجرت همان تغییر انسانی است. گذر از درکی به درک دیگر، بالاتر، کامل‌تر یا کامل‌شونده‌تر. هجرت، جغرافیایی نیست. #ابراهیم_گلستان

🌙 نسیم رمضان 🌷 نسیم معنویِ بهار رمضان به جان انسان روشنی و طراوت می‌بخشد و مایه‌ی رشد و تعالی انسان را فراهم می‌کند. ۱۴۰۳/۰۱/۰۱ #ماه_مبارک_رمضان #بهار_قرآن @mahdqurankhaharann

🌸هر روز یک آیه🌸 دوشنبه 📅 ۱۴رمضان ۱۴۴۵ 📆 ۶‌ فروردین ۱۴۰۳🌷 #جزء_ چهاردهم....روز_چهارده_رمضان فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشیطان الرجیم(۹۸ نحل) استعاذه ادب تلاوت قرآن برای شناخت حقایق دو چیز لازم است: ۱-آشکار شدن چهره حق ۲-دارا بودن وسیله دید و درک در درجه اول پیش داوریهای غلط ،هوی و هوسهای نفسانی،تعصبهای کورکورانه افراطی، گرفتار بودن در چنگال خودخواهی و غرور و خلاصه هر چیزی که صفای دل و پاکی روح انسان را بر هم می زند ، و رنگهای تیره و تار به آن می دهد ،همه اینها مانع درک حقیقت اند.در حدیثی می خوانیم:(اگر شیاطین در اطراف فرزندان آدم دور نمی زدند،،آنها می توانستند ملکوت و باطن آسمانها را ببینند.) از این رو در این آیه دستور به استعاذه(پناه بردن به خدا) نازل شده است. بنابراین باید به صراحت گفت :(منظور از آیه فوق تنها این نیست که تنها به گفتن (اعوذ بالله من الشیطان الرجیم) قناعت کنیم،بلکه باید این ذکر را تبدیل به فکر و فکر را تبدیل به یک حالت درونی کنیم و به هنگام خواندن هر آیه به خدا پناه بریم از اینکه وسوسه های شیطان حجابی میان ما و کلام حیات بخش او قرار گیرد . علامه طباطبایی مراد از استعاذه را حالت پناه جویی می داند که باید وصف قاری قرآن باشد .یعنی در تمام لحظات تلاوت قرآن باید به خدا پناه ببرد و استعاذه مجازا بر عبارت( اعوذ بالله من الشیطان الرجیم) اطلاق می شود. پیام آیه: از خطر نفوذ شیطان در بهترین افراد و مقدس ترین کار غافل مباشید. پیامبر اکرم(ص) نیز هنگام تلاوت قرآن نیاز به استعاذه دارد. التماس دعا @mahdqurankhaharann

#موفقیت یـــک قـدم بــزرگ در آینده نیست،بلکه قدم کوچکی است که الان برمیداری...