‍🔴 فتنۀ شام (سوریه) 🔵 امام باقر علیه السلام به جابر فرمودند: عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: يَا جَابِرُ لاَ يَظْهَرُ اَلْقَائِمُ حَتَّى يَشْمَلَ اَلنَّاسَ بِالشَّامِ فِتْنَةٌ يَطْلُبُونَ اَلْمَخْرَجَ مِنْهَا فَلاَ يَجِدُونَهُ وَ يَكُونُ قَتْلٌ بَيْنَ اَلْكُوفَةِ وَ اَلْحِيرَةِ قَتْلاَهُمْ عَلَى سَوَاءٍ وَ يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ اَلسَّمَاءِ. 🟢 ای جابر! قائم ظهور نمی‌کند تا فتنه‌ای در شام مردم را در بر بگیرد که از آن دنبال رهایی می‌گردند اما راهی نمی‌یابند. و کشتاری بین کوفه و حیره خواهد بود که کشته‌های‌شان یک اندازه باشند. و ندا دهنده‌ای از آسمان ندا می‌دهد. 📚 الغيبة (للنعمانی)،ص۲۷۹،ب۱۴،ح۶۵ #امام_زمان #سوریه #آخرالزمان https://eitaa.com/mahdyyavaranagalala

🔴 شتاب زدگی ممنوع... 🔵 امام صادق (علیه السلام) فرمودند: مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَنْ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي هَاشِمٍ عَنِ اَلْفَضْلِ اَلْكَاتِبِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَأَتَاهُ كِتَابُ أَبِي مُسْلِمٍ فَقَالَ لَيْسَ لِكِتَابِكَ جَوَابٌ اُخْرُجْ عَنَّا فَجَعَلْنَا يُسَارُّ بَعْضُنَا بَعْضاً فَقَالَ أَيَّ شَيْءٍ تُسَارُّونَ يَا فَضْلُ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ ذِكْرُهُ لاَ يَعْجَلُ لِعَجَلَةِ اَلْعِبَادِ وَ لَإِزَالَةُ جَبَلٍ عَنْ مَوْضِعِهِ أَيْسَرُ مِنْ زَوَالِ مُلْكٍ لَمْ يَنْقَضِ أَجَلُهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ حَتَّى بَلَغَ اَلسَّابِعَ مِنْ وُلْدِ فُلاَنٍ قُلْتُ فَمَا اَلْعَلاَمَةُ فِيمَا بَيْنَنَا وَ بَيْنَكَ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَالَ لاَ تَبْرَحِ اَلْأَرْضَ يَا فَضْلُ حَتَّى يَخْرُجَ اَلسُّفْيَانِيُّ فَإِذَا خَرَجَ اَلسُّفْيَانِيُّ فَأَجِيبُوا إِلَيْنَا يَقُولُهَا ثَلاَثاً وَ هُوَ مِنَ اَلْمَحْتُومِ 🟢 فضل كاتب گويد: خدمت امام صادق عليه السّلام بودم كه نامۀ ابو مسلم خراسانى براى او آمد، حضرت فرمود: نامۀ تو جواب ندارد از نزد ما بيرون شو، ما شروع كرديم با يك ديگر آهسته سخن گفتن، فرمود: اى فضل چه سخنى آهسته با هم ميگوئيد؟ همانا خداى عز و جل براى شتاب بندگان شتاب نميكند، و براستى كه از جاكندن كوهى از جاى خويش آسانتر است از واژگون كردن حكومتى كه عمرش بآخر نرسيده است سپس فرمود: همانا فلان پسر فلان تا بهفتمين فرزند فلان (يعنى عباس) رسيد (يعنى اينها بخلافت رسند) من عرض كردم: پس چه نشانه‌اى ميان ما و شما است، قربانت گردم‌؟ فرمود: اى فضل از جاى خود حركت نكن تا سفيانى خروج كند، و چون سفيانى خروج كرد بسوى ما روآوريد و سه بار اين كلام را تكرار كرد - و اين جريان از نشانه‌هاى حتمى (ظهور حضرت قائم) است. 📚 الکافي ج ۸، ص ۲۷۴ #امام_زمان #سوریه #آخرالزمان https://eitaa.com/mahdyyavaranagalala

🔴 «نابودی اسرائیل»، قبل یا بعد از ظهور؟ 🔵 دیدگاه آیت الله نجم الدین طبسی: ▪️ استاد می‌فرمایند: درباره سرنوشت اسرائیل، مباحثی را در درس‌های خارج مهدویت مطرح کردم که زمینه آن به دیدار و جلسه‌ای بر می‌گردد که با شهید سیدحسن نصرالله داشتم. ▪️در این دیدار که بیش از چهار ساعت به طول انجامید، سیدحسن نصرالله درباره سرنوشت اسرائیل نظرخواهی کردند؟ آیا در دوران امام زمان(عج) حکومتی به نام اسرائیل وجود دارد یا نه؟ ▪️وقتی به ایران برگشتم این مباحث را در چهل جلسه مطرح کردم که اکنون با عنوان کتاب «سرنوشت یهود در عصر ظهور» منتشر شده است. ▪️در این کتاب، ثابت کردم که در دوران ظهور امام زمان، دولتی به نام اسرائیل نخواهیم داشت. در واقع، قبل از ظهور امام زمان، اسرائیل محو می‌شود. 🟢 سه قسم جلاله امام صادق درباره ایرانیان ▪️از امام صادق روایت داریم که ذیل آیه شریفه «وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا» در سوره اسراء، با سه بار قسم جلاله فرمودند: «هم والله اهل قم، فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ»؛ به خدا قسم این قمی‌ها هستند که به قلب یهود نفوذ می‌کنند و این بلا را بر سرشان می‌آورند. ▪️منظور از اهل قم یعنی ایرانیان شیعی. با هماهنگی و هدایت یک تشکیلات قوی که پیروان مکتب اهل‌بیت و دیگر شیعیان نیز در آن حضور دارند، یهودیان صهیونیست را قلع و قمع می‌کنند. #امام‌_زمان #آخرالزمان

🔴 در آستانۀ ظهور، یاران امام زمان (ع) صلحنامه را امضا نمی‌کنند 🔹آیت الله حائری شیرازی(ره): 🔵 کسانی که به حقانیت آن حضرت معتقدند، با طاغوت بیعت نمی‌کنند؛ #صلحنامه را امضا نمی‌کنند و تا آخر می‌ایستند؛ هر چه بادا باد! #آنگاه_می‌درخشند. این می‌شود #ظهور. این قصۀ ظهور است؛ این مایۀ ظهورِ حقانیت آن حضرت می‌شود. باید حقانیت یاران صمیمی آن حضرت ظاهر بشود تا در نتیجه، حقانیت خود حضرت ظاهر بشود. #امام‌_زمان #آخرالزمان

🔴 ارتباط وقایع اخیر با آخرالزمان 🔵 پیروز نبرد با یهود قبل از ظهور طبق روایات کیست؟ 🟢 علامه علی کورانی مولف کتاب عصر ظهور پاسخ میدهد.... #امام‌_زمان #آخرالزمان #وعده_صادق #وعده_صادق۳ #انتقام_ملی #اتحاد_ملی #خیبرخیبریاصهیون #مرگ_بر_آمریکا #مرگ_بر_اسرائیل

💀دو عاملِ اصلی شرارت در آخرالزمان! ✍️... دوستان! ما طبق احادیث دو‌ مصداق از آخرالزمان داریم: یکی آخرالزمانِ فساد، یکی هم آخرالزمانِ دخانی که ابتدا با آزارهای روانی #شیاطین آغاز شده و سپس با مادی شدن جنیّان و قوانین عالم دخان ادامه می‌یابد. 📍 #آخرالزمانِ_فساد حدوداً از سال ۱۹۰۰ میلادی با فساد بنی‌اسرائیل در سطح دنیا شروع شد که ما این را قبلاً در مستند برنامه شیطان کامل توضیح دادیم؛ که با سرکوبی فساد بنی‌اسرائیل و شکستن هیمنه‌ی #یهود در دنیا تمام می‌شود که اکنون با همین جنگ غزه علیه اسرائیل وارد این مرحله شده‌ایم. ‼️همان‌طور که گفته شد؛ بخش دوم آخرالزمان یعنی #آخرالزمانِ_دخان، با مرئی شدن و مادی شدن دخانی‌ها شروع می‌شود و پس از سال‌های بسیار طولانی، درنهایت با جمع و جور کردن آثار اینها از سطح دنیا به پایان می‌رسد. پس در مجموع دو‌تا عامل شرّ در دنیا وجود دارد که به تبع‌شان دو‌تا آخرالزمان در دنیا واقع می‌شود: ۱- اولین عامل شرّ بنی‌اسرائیل! ۲- دومین عامل شرّ شیاطین! 📈 این دو بخش از #آخرالزمان با شرارت این دو شرور راه می‌افتد، در هر دو بخش از آخرالزمان، فساد #کل_زمین را فرا می‌گیرد، در هر دو بشر مشغول به این ماجراها می‌شود، در هر دو خداوند طبق آیات ابتدایی سوره اسراء، وعده به سرکوبی شرارت‌ها توسط بندگانش را داده، لکن عموم مردم دنیا به خاطر عدم همراهی با #برنامه_مهدویِ خداوند؛ چقدر آسیب می‌بینند تا اینکه در نهایت، شرارت‌ها از دنیا برطرف شود. ━━═━━⊰❀🦋❀⊱━━═━━

🧿 #عهدِ_دجّالی_با_ترامپ ⚔️ گویی #آخرالزمانِ مسیحیتِ آمریکایی، زمانی است که کشیش‌ها به دور دجّالی که هر ۷ #گناهِ مرگ‌آور مسیحیت را علناً مرتکب شده جمع می‌شوند؛ و او را #سَرور و رهایی‌بخش خود می‌خوانند. ━━═━━⊰❀🦋❀⊱━━═━━

🟢 دورانِ أنصاراللهی در سوره صف [۲] ☀️ أنصار الله = أنصار المهدی عج ✍️... در پستِ قبل گفتیم که در این زمانه، با توجه به حوادثی که دارد اتفاق می‌افتد؛ داریم از #نعماتِ_موجود در آیه ۱۳ صفّ، به نعماتی در آیه ۱۴ منتقل می‌شویم؛ چون قبلاً بحث #چینشِ_زمانی را در پست‌های قبل داشتیم؛ اکنون بحث را جلو می‌بریم. خدا یک موضوعاتی را در آیه ۱۳ صف قرار داده که برای ورود به گامِ بعدی، حدّ زیادی از آن‌ها باید از جامعه برچیده یا حداقل کمرنگ شود؛ مثلاً «نَصرٌ مِنَ الله» یعنی نصرتِ خدا، خب خداوند از ابتدای انقلاب، بارها و بارها دارد ما نصرت می‌کند، منتها اگر به این زمانه نگاه کنیم؛ دیگر دوران، دورانی نیست که صرفاً «نَصرٌ مِنَ الله» بخواهد پررنگ باشد. یعنی بجای «نَصرٌ مِنَ الله» در آیه ۱۳، به معنای نصرت از #جانبِ_خدا، باید أنصار الله در آیه ۱۴ به معنای نصرت از #جانبِ_ما به سوی خدا پررنگ باشد. خودِ این بحث را ببینید چقدر جالب است! ⁉️پس اینکه بخواهیم هنوز هم صرفاً چشم‌انتظار نصرت خدا باشیم؛ #غلط است! چون دوران عوض شده و ما باید أنصار الله بشویم؛ یعنی وقتِ آن رسیده است که دیگر ما #مجرایِ نصرتِ خدا در #امرِ_مهدویت بشویم. شاید برای برخی از ما سؤال باشد که چرا غزه تقریباً از بین رفت؟ چرا دستاورد نظامی #حماس و حزب‌الله دیگر مثل گذشته نیست؟ چرا نصرت نشدیم؟ چرا فتوحات قبل را دیگر نداریم؟ چرا حزب‌الله اینقدر تضعیف شد؟ چرا #سوریه در کمتر از ۸ روز سقوط کرد و حدود ۴۰۰۰ مستشار نظامی به عجله آنجا را ترک کردند؟ سوریه‌ای که در زمان #داعش، ما در میدان جنگ با چند ابرقدرت پیروز میدان بودیم؛ چرا نعماتی که در این سال‌ها خدا به راحتی در اختیار #جبهه_مقاومت قرار می‌داد را به این سرعت از سفره‌ی انقلاب جمع کرد؟ چون می‌خواهد مؤمنین را به آیه ۱۴ صف منتقل کند. ‼️عمومِ ما متوجه این تحول و انتقال نیستیم! اما برای اینکه این #کلاسِ_جدید برای انقلابِ اسلامی واقع بشود، اولاً خدا نعماتِ آیه قبل را، تا حدّ قابل توجهی دارد از دستِ ما می‌گیرد. خدای ربّ عالم، خدای مَلِکِ عالم، دارد صحنه را عوض می‌کند؛ اگرچه ما غافل هستیم، ما هنوز در حال و هوای امدادهای غیبی در جبهه‌های مقدّس جمهوری اسلامی هستیم؛ با اینکه به آن امدادهای غیبی افتخار می‌کنیم؛ اما با توجه به #خطِ_زمان در سوره صف و حوادثی که درحال وقوع است؛ تقریباً مطمئن هستیم که دیگر دوران، دوران «نَصرٌ مِنَ الله» نیست؛ دوران #أنصارُ_الله است؛ و خدا دارد شرایط دنیا را عوض می‌کند. به فرمایش رهبر معظم انقلاب، اکنون زمانه‌ی گامِ دومِ انقلاب است؛ ولی ما هنوز در حال و هوای گامِ اول هستیم و نمی‌خواهیم که تغییر کنیم، لذا خداوند شرایطی را دارد ایجاد می‌کند که ما #وادار به تغییر شویم؛ تا به سمتِ انصاراللّهی حرکت کنیم؛ و بتوانیم در شرایطِ جنگی آخرالزمان که بخش عظیمی از آن نبرد با #شیاطین_جنّ است؛ از #نورالله استفاده بگیریم. ▪️ازین‌رو دیگر باید حس و حالمان و خیلی چیزهای دیگرمان را عوض کنیم. یک مقولاتی در کشور ما اصلاً سر جای خودش نیست؛ یعنی فرهنگ کشور، اخلاقیات مردم، روانیّات مردم، این‌ها مناسبت ورود به #آخرالزمان چیده نشده؛ بلکه خیلی معمولی و رو به پایین است! لذا باید هرچه سریع‌تر بدویم و جامعه را مناسبِ این آینده‌ی محتوم اصلاح کنیم و با توجه به شرایطی که خدا قرار داده؛ برنامه‌ریزی و پیش‌روی داشته باشیم؛ یعنی اکنون که شرایط، شرایطِ انصاراللّهی است و خدا راه را برای همه باز گذاشته؛ بدویم و خودمان را هماهنگ کنیم. ⚠️پس دوستان! بدانید که این سیرِ تحول و این #شرایطِ_جدید را مدام خداوند مدام دارد #تشدید می‌کند تا به اینجا برسد که ماها به خاطر احساسِ نیازِ شدید هم که شده؛ بلند شویم و انصارالله باشیم؛ با آن تعریفی که در پست‌های قبل داشتیم؛ یعنی خود «یا أیُّهَا الَّذینَ آمَنوا! کونوا أنصارَ الله» یواش‌یواش دارد شدت داده می‌شود؛ حال آنکه ما هنوز شرایطِ قبل و زندگی معمولی دنیا را خواهانیم. شرایط قبل تمام شد دوستان! چه کسی تمامش کرد؟ دشمن اسرائیلی؟ نه! صحنه قبل را خدا برقرار کرده بود، خود خدا هم دارد برطرف می‌کند! چرا خدا نعمتی داد که بخواهد بگیرد؟ چون نعمت بزرگ‌تری را پیشِ‌رو قرار داده؛ و اگر آن نعماتِ قبل همیشگی باشد؛ چون ما به نعمتِ قبل خو گرفته‌ایم؛ به سمتِ نعمت جدید عظیم‌تر نمی‌آییم. لذا خدا مدام شرایطی را جمع می‌کند و شرایط جدیدی را ایجاد می‌کند که ما بدویم. 🔻این #حوادثِ تلخی هم که این روزها پیش آمد و صهیونیست‌ها برخی از بهترین سربازان حریم اهل‌بیت(ع) را شهید کردند؛ اولاً خدا دشمن صهیونی را لعنت کند و جایگاهِ #سردارانِ رشید ما را رفیع‌تر گرداند؛ دوماً ما باید #عبرت بگیریم؛ و با توجه به #برنامه_خدا شرایط جدید را بپذیریم و در آن راستا فکر کنیم؛ تحلیل کنیم؛ حرکت کنیم و جامعه را هم حرکت بدهیم. #ادامه_دارد... ━━═━━⊰❀🦋❀⊱━━═━━

🔴 در حوادث و مشکلات دوران غیبت چه کنیم؟ 🔵 اسحاق بن يعقوب‌، نامه‌اى براى حضرت ولی عصر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) مى‌نويسد و از مشكلاتى كه برايش رخ داده سؤال مى‌كند. محمد بن عثمان عمری، نماينده آن حضرت، نامه را مى‌رساند. 🟡 جواب نامه به خط مبارک صادر می شود: 🟢 در حوادث و پيشامدها به راویان حدیث ما رجوع كنيد، زيرا آنان حجت من بر شمايند و من حجت خدا بر آنها هستم ... .» 📚 کمال الدین، ج۱، ص۴۸۵، ح۴ #امام_زمان #آخرالزمان ┄┅═✧🦋☫ایرانِ‌بیدار☫🦋✧═┅┄

🛑جنگِ اسرائيل، مانورِ ورود به آخرالزمان [۵] 🌤️ أنصار اللهِ موسایی ✍️...

بحثِ ما در سوره اسراء تازه دارد شروع می‌شود؛ و این چند قسمتی که تاکنون صحبت کردیم و چند پست بعدی، مقدمات مباحثِ اصلی #جنگ با #اسرائیلیان خواهد بود.

‼️گفتیم که خداوند در آیه ۵ اسراء، وعده به #سرکوبیِ شدیدِ بنی‌اسرائیل در حوالی آخرالزمان می‌دهد و برای اولین سرکوبی که در همین زمانه‌ی ما واقع می‌شود و تحقق آن نیز آغاز شده است؛ «عِباداً لَنَا» یعنی #غلامانِ ضمیرِ «نا» که وجوهِ عوالمی اهل‌بیت (ع) است را مبعوث می‌کند؛ از سوی دیگر در پست‌های قبل گفتیم که یهود، شیطان و جنّ را #وکیلِ خود گرفته‌اند و خدا در قرآن فرموده؛ این‌ها در حقیقت جنّ را می‌پرستند و #عبدِ_شیاطین هستند؛ یعنی جنگِ اسرائیل که در آیه ۵ اسراء از آن صحبت می‌شود؛ در حقیقت عرصه‌ی رویاروییِ عبادِ شیطان با عبادِ ضمیرِ «نا» است؛ همچنین گفتیم بخاطر اینکه خدا این افراد را به اهل‌بیت (ع) گره زده است؛ این عباد یا غلامانِ ضمیرِ «نا» نمی‌توانند اهل سنت یا اهل کتاب یا بی‌دین‌ها و غیره باشند؛ چون ضمیرِ «نا» طبقِ مباحثی که پیش‌تر از آیات و روایاتِ مطرح کردیم؛ وجهِ نورانی و أسمائیِ اهل‌بیت (ع) است؛ با این منطق، نظراتِ مفسرین مبنی بر اینکه بخت‌النصر، اسکندر مقدونی و امثالهم مصداقِ «عِباداً لَنَا» هستند؛ مردود می‌شود؛ حتی کلّ جامعه‌ی جهانی مسلمین نمی‌توانند مصداقِ «عِباداً لَنَا» باشند؛ اگر حدیثی هم به این بحث بپردازیم؛ در روایات، این افرادِ قدرتمند که غلامِ ضمیرِ «نا» هستند؛ به ایرانی‌ها نسبت داده شده‌اند. لذا می‌توانیم بگوییم که #جنگِ_اسرائیل، عرصه‌ی رویاروییِ عبادِ شیطان با عبادِ ضمیرِ «نا» به عنوانِ أنصار اللهِ موسایی و #یارانِ_ایرانی اهل‌بیت (ع) است! و این تازه آغاز یک بحث طولانی است. ▪️ما در پستِ قبل گفتیم که به تبعِ وجوهِ اشتراک میانِ دو آیه ۷۳ انبیاء و ۵ اسراء، فقط و فقط أنصار اللهِ موسایی اجازه دارند که به وکالت از موسی (ع)، قومِ ایشان در #آخرالزمان را سرکوب کنند؛ چون خداوند غلامیِ برای ضمیرِ «نا» را فقط ۲بار در قرآن مطرح کرده است؛ یک بار در آیه ۷۳ انبیاء که فرمود: «کانُوا لَنَا عابِدِینَ» یعنی موسی (ع) و برخی دیگر از رسولان، غلامانی برای #ما بودند؛ بار دوم هم در آیه ۵ اسراء که می‌فرماید: «عِباداً لَنَا» #ما غلامانی که برای خودمان هستند را علیه بنی‌اسرائیل مبعوث می‌کنیم. این، وجهِ تشابه در تربیتِ موسی (ع) با تربیتِ این افراد در این دو آیه است؛ اگر این بحث را کمی باز کنیم مطلب به چه صورت قابل توضیح است؟! ببینید، خداوند حدود ۱۰۰۰ آیه از قرآن را به موسی (ع) اختصاص داده و در سوره طه، بیشترین تجمیع آیات درباره موسی (ع) را داریم؛ یعنی حدود ۹۰ آیه، پس موسی (ع) در عالم جایگاه عظیمی دارد و بهترین جا در قرآن که می‌شود به ماجرای موسی (ع) پرداخت نیز سوره طه است. ‼️در سوره طه که خدا به #رشد موسی (ع) و تربیت‌های #مهدویِ ایشان می‌پردازد؛ در آیه ۲۳ می‌فرماید: «لِنُرِيَكَ مِن آيَاتِنَا الكُبرَى» ما برخى از بزرگ‌ترين آیاتِ خودمان را می‌خواهیم به تو نشان دهيم؛ این آیه کبری چه کسی بود که خدا به موسی نشان داد و با او بسوی #فرعون ارسالش کرد؟ نقل است که امیرالمؤمنین (ع) در این باره فرمود: «أَنَا آیَةُ الکُبریٰ الَّتِي أَراهَا اللهُ فِرعَونَ وَ عَصیٰ» من آن آیه‌ی کبرا بودم که خدا همراه موسی (ع) به فرعون نشان داد و او عصیان کرد. یا از رسول‌الله (ص) داریم که فرمودند: «أَنتَ... آیةُ اللَّهِ الکُبریٰ» [مشارق انوار الیقین، ص ۱۰۲؛ امالی صدوق، ۱۱] ای علیّ! تو آیه‌ی کبرایِ خدا هستی. از این بحث نتیجه می‌گیریم که موسی (ع) شیعه‌ی مولا علیّ (ع) و تعلیم و تربیت شده‌ی ایشان بود! حالا شما بگویید وجهِ اشتراک موسی (ع) که «لَنَا عابِدِینَ» است؛ با «عِباداً لَنَا» در آیه ۵ اسراء چه چیزی باید باشد؟! بله! تَشَیّع و تعلیم و تربیت شده‌ی اهل‌بیت (ع) بودن، این وجه اشتراکِ سرکوب‌کنندگانِ قومِ فاسدِ موسی (ع) با خودِ ایشان است! هر دو غلامانِ ضمیرِ «نا» و دست‌پروردگانِ اهل‌بیت (ع) هستند؛ لذا اگر در این زمانه که قریب به #سرکوبیِ_اولِ بنی‌اسرائیل هستیم؛ دنبال این افراد بگردیم؛ فقط و فقط به #شیعیانِ مولا علیّ (ع) می‌رسیم؛ و چون در احادیث این افراد را اهلِ #سرزمین_فارس یا ایران معرفی کرده‌اند؛ به برترین شیعیان ایرانیِ اهل‌بیت (ع) می‌رسیم که مشخصاً منظور ما رهبر معظم انقلاب و یاران خالص و مخلص ایشان است. ▪️به عنوان مثال، امام صادق (ع) می‌فرماید: «عِباداً لَنَا» مردمى هستند كه خدا پيش از #ظهور قائم (عج) مى‌فرستد و آنان هركس را كه به خاندان محمّد (ص) ستم كرده؛ مى‌كُشند. [کافی، ج ۸، ص ۲۰۶] یا اینکه فرموده‌اند: «أَیّ مَنْ جاءَهُم مِن فَارس» [جامع البیان، طبری، ج ۱۴، ص ۴۷۶] منظور، افرادی از #سرزمینِ_فارس [ایران] هستند. ┄┅═✧🦋☫ایرانِ‌بیدار☫🦋✧═┅┄

🔴 صحبت های مارک روبیو وزیر امور خارجه آمریکا درباره ایران: 🔵 «ما ایران را تحریم می‌کنیم چون آنها معتقدند امام مهدی جنگ نهایی را علیه غرب رهبری خواهد کرد و بر جهان حکومت خواهد کرد. این سیاست نیست. آخرالزمان است.» #امام_زمان #آخرالزمان

🌕 منشأِ قدرت و توانِ أنصار الله [۱۰] ⚡️«عِبادًا لَنا أُولي بَأْسٍ شَديدٍ» [اسراء ۵] ✍️... گفتیم که خدا از آیه ۹ سوره طه، در قالبِ داستانِ موسی (ع) أسماءُ الحُسنیٰ را توضیح می‌دهد! و ما برای اینکه وجهِ حُسنایِ أسماء که برای تحول به میدان آمده‌اند را در ماجرای موسی (ع) بیابیم؛ باید #شکستنِ قوانین مادّی و سنت‌های عادی برای #رشد موسی (ع) را در سیاقِ آیاتِ ۹ تا ۹۹ دنبال کنیم؛ بلکه از آیه ۸ که خدا می‌فرماید أسماءُ الحُسنیٰ، تا انتهای سوره باید از منظر أسماءُ الحُسنیٰ بنگریم. ‼️در بحثِ أسماءِ خدا، این موضوع را داریم که #وجهِ_أسمائیِ ضمیرِ «نا» از اوجِ عالم تا همین زمین، پایین آمده و علاوه بر تمامِ مناطقِ بالاتر، زمین را هم قویاً در برگرفته و به صورتِ إسم‌های الخالِقُ، الجَمیل، المُصَوِّرُ، الحُجَّة و... قویاً دارند کار انجام می‌دهند؛ لکن در داستان موسی (ع) چه چیز #متفاوتی وجود دارد که بگوییم این دیگر# أسماء نیست؛ بلکه أسماءُ الحُسنیٰ است؟ خلقتِ موسی (ع) قبلاً بوسیله أسمِ الخالِقُ انجام شده؛ غذا دادن به موسی (ع) بوسیله إسمِ الرّازِق یا الرَّزّاقُ است؛ و موضوعاتِ مختلفِ ایشان دارد بوسیله أسماء انجام می‌شود! با این تعریف، أسماءُ الحُسنیٰ کجای داستانِ موسی (ع) است؟ ببینید یک چیز متفاوتی را خدا در داستان موسی (ع) قرار داده که حاکی از أسماءُ الحُسنیٰ است؛ یعنی ضمن اینکه موسی (ع) در فضایی از أسماءِ خدا هست و قویاً أسماءِ خدا موسی (ع) را احاطه کرده‌اند؛ علاوه‌بر آن، أسماءُ الحُسنیٰ هم موسی (ع) را احاطه کرده‌اند. ‼️خداوند موسی (ع) را خلق کرده؛ بعد ایشان بزرگ شده؛ و شرایط زندگی‌اش تقریباً یک روالِ عادی دارد؛ اما خدا در سوره طه به این بخش از زندگی موسی (ع) نمی‌پردازد؛ بلکه طبق ابتدای داستان در آیه ۹، چه اتفاقی به عنوان اولین موضوع مهم مطرح می‌شود؟ اینکه ایشان دارد به کوه طور می‌رود! چرا کوه طور؟ مگر مهم است؟ بله! قرار است که آنجا #رسول شود؛ و طبق قرآن، تمامِ بحثِ رسالت و رسولان، جزئی از بحثِ #مهدویت است؛ خارج از بحث مهدویت نباید نگاه کنیم! مهدویت اصل است و رسالت و رسولان زیرمجموعه و فرعِ بر مهدویت است. پس رسالتِ ایشان بخاطر مهدویت است! لکن مهدویت زیرمجموعه کدام یکی از #أسماءِ خداست؟ آیا زیرمجموعه الْخالِقُ است؟ نه! آیا زیرمجموعه الْمُصَوِّرُ است؟ نه! پس زیرمجموعه کدام أسماء است؟ همین دنیا که بوسیله أسماء، ایجاد شده؛ وقتی قرار باشد که به سمت مهدویت #تحول داده شود؛ أسماءُ الحُسنیٰ پا در میدان می‌گذارند. الآن این دنیا که بوسیله أسماءِ خدا ایجاد شده؛ از نظر خدا در #حُسن نیست؛ بلکه خدا دنیا را نمی‌پسندد چون می‌خواهد عوضش کند؛ اگر می‌پسندید نگهش می‌داشت؛ چرا می‌خواهد عوض کند؟ چون نمی‌پسندد؛ لذا #آخرالزمان مطرح است؛ و دنیا تاریخ انقضاء دارد! 🔻در ماجرای موسی (ع) هم ایشان، انسانی است مثل بقیه انسان‌ها که بوسیله أسماءِ خدا ایجاد شده؛ دارد روزی می‌خورد و جلو آورده می‌شود؛ مثل همه انسان‌ها و موجودات؛ چه چیزی در زندگیِ موسی (ع) جدید است که خدا وقتی می‌خواهد أسماءُ الحُسنیٰ را توضیح دهد؛ بلافاصله بعد از آیه ۸ طه بحث را به داستان موسی (ع) می‌کشاند؟ چه چیزی در ماجرای موسی (ع) متفاوت است؟ اینکه یک #انواری خدایی موسی (ع) و به تبع ایشان بنی‌اسرائیل و به تبع ایشان سرزمین بزرگی را دارد تحثِ تأثیر شرایط جدید قرار می‌دهد، نوری که از ارتفاعات بالا تا زمین، همه را دارد به‌کار می‌گیرد و بسوی ماجرایی عجیب می‌برد و هیچ‌وقت این صحنه جدید را رها نمی‌کند تا به انتها برساند؛ چه موسی (ع)، چه به تبع ایشان بنی‌اسرائیل، چه #فرعون و چه مصر را، همه تحتِ تأثیر این جریان جدیدِ أسماءُ الحُسناییِ قرار می‌گیرند؛ و اینقدر این بحث برای خدا جالب است که خدا ۹۰ آیه را به توضیح آن اختصاص داده است. پس أسماءُ الحُسنیٰ وجهه‌ای از ضمیرِ «نا» است که خداوند به واسطه آن دارد موسی (ع) را برای #مهدویت، پرورش می‌دهد. ▪️لذا اینکه #أسماءُ_الحُسنیٰ چیست؛ هم در مقامِ #تعریف و هم در مقامِ #مصداق، خدا در داستان موسی (ع) باید توضیح داده باشد، اگر از منظرِ تحول به ماجرای موسی (ع) نگاه کنیم؛ چه ماجراهای متفاوتی از #زندگی_معمولی یک انسان در آن می‌بینیم؟ از همان ابتدا، صحنه رسالتِ ایشان در کوه طور؛ #عصایی که چوب معمولی بود؛ اما به عنوان یک سلاحِ جنگی تبدیل به #اژدها شد؛ دستِ معمولی که #یَدِ_بَیضاء شد؛ «مِنْ آیَاتِنا الکُبْریٰ» که به شکل مولا علیّ (ع) در نورِ دست، مرئی شد؛ غذاهای معمولیِ بنی‌اسرائیل که مَنّ و سَلویٰ شد؛ ۹ موجِ عذاب که از طریقِ دستِ نورانی و برای دفاع از بنی‌اسرائیل بر فرعونیان هجوم آورد، دریا که برای ایشان باز شد؛ و تمامِ تحولاتِ عجیب و مهدوی داستانِ موسی (ع) توضیحِ أسماءُ الحُسنیٰ و ارتباط آن با أنصار اللهِ موسایی و مهدویت است.