eitaa logo
مهلـٰا`
166 دنبال‌کننده
197 عکس
116 ویدیو
3 فایل
موسسه مهلا ، موسسه ای آموزشی ، تربیتی در حوزه زن و خانواده است
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
6.78M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
عُد لي حبيبي قلبي فارحم عد يا لحنا بفم العالم عد فالعمر يشدو بهواك فعد فالنفس ترنو لسماك @mahla_institute
‌ ♨️ حضرت سیدحسن نصرالله اکنون در اوج عزت است / روح و راه نصرالله، سرافرازانه راهنمای رهروان است / روح و راه نصرالله، سرافرازانه راهنمای رهروان است. پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی به مناسبت مراسم تشییع مجاهد کبیر شهید سیدحسن نصرالله و شهید سیدهاشم صفی‌الدین حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی در پیامی به مناسبت برگزاری مراسم تشییع و تدفین مجاهد کبیر شهید سیدحسن نصرالله و همچنین سیدهاشم صفیّ الدّین با تجلیل از این دو شهید بزرگ مقاومت، تاکید کردند: دشمن بداند که مقاومت در برابر غصب و ظلم و استکبار، تمام‌شدنی نیست و تا رسیدن به سرمنزل مقصود ادامه خواهد یافت. متن پیام رهبر انقلاب که امروز در این مراسم توسط حجت‌الاسلام‌المسلمین سیدمجتبی حسینی نماینده معظم‌له در عراق و عضو هیأت نمایندگان رهبری اعزامی به لبنان قرائت شد، به این شرح است: بسم الله الرّحمن الرّحیم قال الله عزّ و جل: وَ لِلّٰهِ العِزَّةُ وَ لِرَسولِهِ وَ لِلمُؤمِنینَ وَ لٰکِنَّ المُنافِقینَ لا یَعلَمون. مجاهد کبیر و زعیم پیشتاز مقاومت در منطقه، حضرت سیّدحسن نصرالله (اعلی الله مقامه)، اکنون در اوج عزّت است. بدن پاک او در سرزمین جهاد فی‌سبیل‌الله به خاک سپرده میشود، ولی روح و راه او هر روز سرافرازتر از پیش جلوه خواهد کرد ان‌شاءالله، و راه را به رهروان نشان خواهد داد. دشمن بداند که مقاومت در برابر غصب و ظلم و استکبار، تمام‌شدنی نیست و تا رسیدن به سرمنزل مقصود ادامه خواهد یافت باذن‌الله. نام نیک و چهره‌ی نورانی جناب سیّدهاشم صفیّ‌الدّین (رضوان الله علیه) نیز ستاره‌ی درخشان تاریخ این منطقه است. او یاور نزدیک و جزء جدانشدنی رهبری مقاومت در لبنان بود. سلام خدا و بندگان صالحش بر این دو مجاهد سرافراز و بر دیگر مبارزان شجاع و فداکار که در برهه‌ی اخیر به شهادت رسیدند، و بر همه‌ی شهدای اسلام. و سلام ویژه‌ی من به شما فرزندان عزیزم، جوانان سلحشور لبنان. ✍سیّدعلی خامنه‌ای ۱۴۰۳/۱۲/۳ @mahla_institute
7.04M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
صحبت های عجیب و تکان دهنده پروفسور جونز: ▪️من از آینده میام و به زنان ایرانی میگویم یک قدم به عقب برگردید. ▪️صدایی که به شما میگوید حجابت را بردار، صدای سازمان سیا است! ▪️به زنان غرب نگاه کنید که این راه را تا آخر رفته اند، آیا زنان غرب آزاد و خوشحالند؟؟@mahla_institute
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔻۱۹ جلد کتاب رایگان جمعیتی را 👇 دانلود کنید: 🔹بابا مامان من غول نیستم pdf (رایگان) https://eitaa.com/jamiyat/2776 🔹قتل خاموش pdf رایگان https://eitaa.com/jamiyat/1802 🔹یکی یه دونه pdf رایگان https://eitaa.com/jamiyat/844 🔹کاهش جمعیت ضربه سهمگین بر پیکره مسلمین pdf رایگان https://eitaa.com/jamiyat/658 🔹فاطمه ای دیگر pdf رایگان https://eitaa.com/jamiyat/598 🔹سبک زندگی فاطمی pdf رایگان https://eitaa.com/jamiyat/596 🔹پاور کتاب ایران جوان بمان (رایگان) https://eitaa.com/jamiyat/2124 🔹کتاب صوتی ایران جوان بمان mp3 (رایگان) https://eitaa.com/jamiyat/2035 🔹کودکان وافزایش جمعیت pdf(رایگان) https://eitaa.com/jamiyat/1872 🔹کتاب هفت خوان خیالی pdf(رایگان) https://eitaa.com/jamiyat/1482 🔹این داستان آخرش خوشه pdf (رایگان) https://eitaa.com/jamiyat/1362 🔹سه مجلس درباره حیات جنین pdf (رایگان) https://eitaa.com/jamiyat/1073 🔹با بچه هایم سر یک سفره pdf (رایگان) https://eitaa.com/jamiyat/346 🔹احکام سقط و غربالگری pdf (رایگان) https://eitaa.com/jamiyat/367 🔹درسنامه سقط جنین pdf (رایگان) https://eitaa.com/jamiyat/647 🔹کتاب شبهه آب و جمعیت pdf (رایگان) https://eitaa.com/jamiyat/3105 🔹نگرشی بر مساله آب و جمعیت pdf (رایگان) https://eitaa.com/jamiyat/3204 مجوزی برای قتل https://eitaa.com/jamiyat/6930 جزوه پاسخ به شبهات فرزندآوری https://eitaa.com/jamiyat/5738@mahla_institute
🔺۸ مارس؛ نگاهی به استثمار مدرن زنان هرساله با فرارسیدن ۸ مارس، رسانه‌های غربی از آزادی و حقوق زنان سخن می‌گویند، اما آیا واقعیت زندگی زنان در جهان سرمایه‌داری همان چیزی است که تبلیغ می‌شود؟ نگاهی به تاریخچه روز جهانی زن و شرایط امروز نشان می‌دهد که نظام سرمایه‌داری نه‌تنها مدافع زنان نبوده، بلکه آنان را به ابزاری برای افزایش سود خود تبدیل کرده است. تاریخچه روز زن در غرب در قرن نوزدهم، انقلاب صنعتی نیروی کار ارزان می‌خواست و چه کسانی ارزان‌تر از زنان و کودکان؟ کارفرمایان، زنان را با وعده استقلال مالی به کارخانه‌ها کشاندند، اما چیزی که در انتظار آنان بود، ۱۴ ساعت کار روزانه، دستمزد کمتر از مردان و آزارهای جسمی و جنسی بود. شرایط آن‌قدر ظالمانه بود که زنان در کارخانه‌های نساجی نیویورک در اعتراض به آن اعتصاب کردند. اما در پاسخ، درهای کارخانه را روی آنان قفل کردند و ۱۲۹ زن زنده در آتش سوختند. همین جنایت، بعدها به نقطه آغاز روز جهانی زن تبدیل شد. فمینیسم؛ واکنشی که از ابتدا منحرف بود اعتراضات زنان به استثمار، به شکل‌گیری جنبش‌های فمینیستی انجامید، اما این جنبش‌ها به‌جای آنکه ریشه استثمار را هدف قرار دهند، به نفی نقش‌های خانوادگی زن پرداختند. آنان خانه و خانواده را "زندان" خواندند و تمام قواعد اخلاقی و عرفی را سد راه پیشرفت زن معرفی کردند. نتیجه این نگاه، زنی است که در کنار فشارهای اجتماعی، از نقش طبیعی خود نیز محروم شده است. امروز زنان در کشورهای غربی، هم‌زمان باید مادر، کارمند، مدیر و نیروی کار باشند و این فشار مضاعف، آرامش روحی آنان را از بین برده است. آمار بالای افسردگی، تجاوز، خشونت خانگی و بی‌ثباتی خانواده در غرب، نتیجه همین سیاست است. در نهایت باید اضافه کرد که این جنبش باعث استثمار بیشتر از زنان شد. به همین دلیل، حتی برخی معتقدند که این جریان، یک حرکت سیاسی برای بهره‌کشی بیشتر از زنان بوده است. سرایت این سیاست غلط به ایران متأسفانه، امروز عده‌ای در ایران نیز به‌دنبال پیاده‌سازی همین سیاست‌های غلط هستند. تبلیغاتی که زن را در شرایط طاقت‌فرسا و کار سنگین نشان می‌دهند و آن را نشانه "قدرت و استقلال" می‌دانند، در واقع تکرار همان مدل سرمایه‌داری غربی است که زنان را به ابزار کار ارزان و بی‌حق تبدیل کرد. نمونه اخیر آن، آگهی تلویزیونی یکی از پلتفرم‌های فروش اینترنتی بود که زنی را در حال حمل بارهای سنگین، رانندگی در شرایط سخت و تحمل فشارهای شدید کاری نشان می‌داد. این تبلیغ، برخلاف ظاهر خوش‌بینانه‌اش، در واقع بازتولید همان نگاه استثماری سرمایه‌داری به زن بود. اسلام و نگاه متعادل به زن در مقابل این دوگانه، اسلام زن را دارای کرامت انسانی برابر با مرد می‌داند و حضور اجتماعی او را در کنار اصالت نقش خانوادگی‌اش به رسمیت می‌شناسد. برخلاف تصور رایج، خانه‌داری در اسلام به معنای خانه‌نشینی نیست، بلکه به معنای محوریت نقش زن در خانواده است، بدون اینکه فرصت فعالیت علمی، فرهنگی و اقتصادی از او گرفته شود. در این نگاه، زنان می‌توانند علاوه بر ایفای نقش مادری، در اجتماع نیز تأثیرگذار باشند. که نمونه‌های موفق آن در عرصه‌های مختلف بهترین شاهد بر این است که بانوان می‌توانند هم مدیر خانه باشند و هم در عرصه‌های علمی و فرهنگی، ورزشی و ... نقش‌آفرینی کنند. نتیجه‌گیری سرمایه‌داری، زنان را به نیروی کار ارزان و ابزار تبلیغات خود تبدیل کرده و فمینیسم نیز با نفی جایگاه طبیعی آنان، زن را از خانواده جدا کرده است. اما راه‌حل، نگاه متعادلی است که هم حضور اجتماعی زن را به رسمیت بشناسد و هم جایگاه او در خانواده را حفظ کند. زن نباید قربانی چرخه سرمایه‌داری شود، همان‌طور که نباید در رقابتی بی‌پایان برای جایگزینی مردان، هویت خود را از دست بدهد. تبلیغات رسانه‌ای که کار طاقت‌فرسا و استثمار زن را با رنگ و لعاب فریبنده به تصویر می‌کشد، باید متوقف شود و به‌جای آن، مدل اسلامی حضور زن در جامعه که تلفیقی از کرامت انسانی و آرامش خانوادگی است، تقویت گردد. ✍🏻امینی @Majalle_Beynolmalaly@mahla_institute
7.33M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
☑️زنان جایگزین اسب و الاغ ... با هدف استقلال زنان 🔹«نگاه لیبرالی به زن» وقتی لیبرال ها از زن به عنوان طلای اقتصاد نام میبرن منظورشون یه چیزی تو این مایه هاست. 🔹ببینید گوینده فارسی زبانِ خودباخته با چه آب و تابی داره از زن هایی که تو ژاپن به جای اسب، گاری میکشن تعریف می‌کنه! تازه دانشجو هم هستن! پ.ن: حالا تصور کنید اگه ایران باشه..... @mahla_institute
5.98M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
: بانو جان خواستم در وصفتان کلامی بنویسم که از اقیانوس کلام امیرالمؤمنین موجی به قلم رسید: لَقد كانَ يُجاوِرُ في كُلِّ سَنَةٍ بحِراءَ،فأراهُ ولا يَراهُ غَيري ،ولَم يَجمَعْ بَيتٌ واحِدٌ يَومَئذٍ في الإسلامِ غَيرَ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله و خَديجَةَ و أنا ثالِثُهُما... رسول الله هر سال در كوه حرا اقامت مى گزيد و من او را مى ديدم و كسى جز من او را نمى ديد.در آن روز اسلام در هيچ خانه اى نيامده بود،مگر و و من سومين آنها بودم... خطبه ۱۹۲ وچه باید گفت دروصف شما آنگاه که علی هم برای وصفت، راوی خانه می شود؛خانه ای که به اسلام‌ مشرف شده و رایحه توحید محمدی،در آن جاری شده و این خانه، است؛ و خدیجه بانو،با ما از طلبی بگو که با همه ثروت وقدرتت،جز در پناه محمد امین جایی برای خود نیافتی!! چه شد که دل به طوفان سپردی و آنگاه که همه اموالت را سوار برشتران به محمد می‌سپردی،قبل‌ترش دل رابه امین حجاز امانت دادی تا درجهان محمد مقیم گردی و جهان تو فقط بودن محمّدی را طلب می‌کرد وبودن محمدی یعنی حضور بی نهایتی که بااسلام محمد آغاز میشود، حضور بی نهایتی که بایددل به طوفان زد واز تنهایی و غربت وسرزنش و انصراف یاران نهراسید؛ و جهان مادرانه خدیجه با رایحه توحید محمدی،به می‌رسد؛ و اکنون مجال درنگ در حضورت میخواهم: آیا می‌توان بنا کردن خانه را به مثابه خطر خطرها دانست که عقل حسابگرانه را در آن راهی نیست؟ با شما می‌توان از همه دل‌بستگیهای رایج عبور کرد و به آزادی رسید،آزادی ازحساب وکتاب؛ باید دل به طوفان زد.@mahla_institute
- کجای خانه نماز شب بخوانم؟ - نمی‌دانم! هر جا دوست داری بخوان؛ ولی من سعی می‌کنم جایی بخوانم که بچه‌ها جلوی چشمم باشند. همه‌ی هم و غم و نگرانی‌ها را جمع می‌کنم و در قنوت وتر، می‌گذارم کف دست‌های خالی‌ام و به خدا نشان‌شان می‌دهم. هر روز... اگر سحر نشد، صبح؛ صبح نشد، ظهر؛ ظهر نشد، شب؛ قضایشان را می‌خوانم‌🤲🏻. صبح جمعه بود، خستگیِ مهمانی شب قبل و تدارک سحری نگذاشت سحر بخوانم. صبح بود، بچه‌ها خواب بودند. نشستم پایین پایشان. جانمازم را انداختم. رسیدم به قنوت وترم. «الهی العفو»ها را که می‌گویم، روز گذشته را، فاصله‌ی الهی العفو دیروز تا امروز را مرور می‌کنم. ماه رمضان است. شیطان غل و زنجیر شده. با خودم فکر می‌کنم کار زشت و بدی که نکرده‌ام از دیروز تا حالا؛ ولی ادامه می‌دهم. کوچولوی نوپایم دقیقاً جلوی چشمم خوابیده. در خواب غلت می خورد. یادم می‌افتد به نوپایی برادر بزرگش که حالا «جوان» صدایش می‌کنند. اشکم می‌چکد و الهی العفوم محکم‌تر می‌شود. چه فرصت‌هایی که در تربیت «جوان امروزم» از ابتدا داشتم و تلف شد؛ چه عادت‌ها و خصلت‌ها که می‌توانستم در جریان بنده‌پروری‌اش انجام دهم... و سوخت! ندیدم! نفهمیدم! تلف کردم! همان‌جا نیت می‌کنم: *«الهی العفو» برای غفلت‌هایم در تربیت پسرم؛* *«الهی العفو» برای نابلدی‌هایم در تربیت دخترم؛* *«الهی العفو» برای آن دیگری و دیگری و...* *«الهی العفو»* یک هو، چقدر «الهی العفو»ها به جانم می‌نشینند؛ چقدر «الهی العفو»ها رنگ می‌گیرد؛ چقدر نمناک می‌شود به اشک حسرت؛ چقدر زلال می‌شود به ضجه‌های مادرانه‌ام😭. اصلاً چرا من نمی‌دانستم «الهی العفو» این قدر ذکر «ماه و دوست داشتنی»ای است؟ «الهی العفو»ها می شوند ذکر زیر و زمینه برای مناجاتم. با زبان مادری می‌گویم: خدا! می‌دانی که بلد نبودم؛ می‌دانی و خودت دیدی که آن جوان را همان لحظه‌ی اوج مصیبت حضرت علی اکبر در فلان روضه، که فلان جای مجلس نشسته بودم از تو خواستم؛ خاطرت هست که «آن به آن» از تو کمک خواستم؛ خودت دیدی چقدر در خورد و خوراکم در بارداری و شیردهی دقت کردم؛ می‌شناسی‌ام؛ می‌دانی چقدر اشک‌های صورتم را در روضه‌ها به صورت تک‌تکشان مالیده‌ام؛ دیـــده‌ای موقع دعا، دستان کوچک‌شان را کف دست‌هایم می‌گذاشتم و خالی بودن دست‌هایمان را نشانت می‌دادم؛ بارها دیده‌ای به جای لقمه، اول، «بسم الله»ش را در دهانش جاگیر کردم؛ دیده‌ای الهی شکر بعد از سیری را، قبل از زبان باز کردن با گرفتن دست‌ها به سمت آسمان یادشان دادم؛ *دیده‌ای چقدر وقتی در عالم بازی‌های کودکانه، سجده رفتند و سر بر مهر گذاشتند در دلم قند آب شد و شکرت را کردم. دیده‌ای چقدر برای با حیا و با عفت شدن‌شان طرح و برنامه ریختم؛* فقط تو می‌دانی من چقدر دوستت دارم و دوست دارم بچه‌ها هم دوستت داشته باشند. *خدایا تو میـدانی من نیت «بنده» پروری داشتم؛ ولی خب، خودم هم انسان بودم و غرق نسیان و عصیان.* خودت می‌دانی اگر هم کم گذاشتم از نابلدی‌ام بوده؛ و الا دوست داشتم پاره‌های تنم بهترین باشند برایت🥹... و یک مرتبه، «قنوت، می‌شود برایم شانه‌های مهربان خدا»! و من با صدا کردن نام مهربانش، و توبه‌ای حسرت‌آمیز از غفلت‌های راهِ پیموده، آرام می‌گیرم😇. *حالا سجده می‌چسبد، بر تربت دلچسب اباعبدالله؛* *و ذکرهای بعد از نماز وتر مادرانه در طلوع آفتاب... سبوح قدوس ربّ الملائکة و الروح...* ✍بهار (مامانِ ۷ فرزند ۲۰، ۱۷، ۱۴، ۹/۵، ۸/۵، ۴/۵‌و ۱ ساله) مادران شریف ایران زمین . ☘@mahla_institute
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا