☑️بخش‌چهارم‌سلسله‌گفتمان: #ریزش‌هاورویش‌ها
مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/93
🌷 #ریزش‌هاورویش‌ها (1)
♨️ریزش‌هاورویش‌هاي‌صدر اسلام
قسمت اول:
(قصد داریم در خصوص ریزش‌ها و رویش‌های انقلاب‌اسلامی(بااستفاده‌ازاثردکترگنجی)، به صورت سریالی وخلاصه، هرروز یک‌پست، ابتدا ریزش‌ها و رویش‌های صدر اسلام، سپس نگاهی گذرا به انقلابهای دیگر و در ادامه 16 دلیل ریزش‌های انقلاب (هر روز یک دلیل) و در آخر رویش‌ها را اینجا قرار خواهیم داد. امید که مفید واقع شود.)
#علل‌ريزش‌هاي‌صدراسلام و #انقلاب‌اسلامي بسيار به هم نزديک است. اگر متغير #مدرني به نام #مردم‌سالاري را حذف کنيم، انطباق بسيار بالاتر خواهد بود.
بسياري از صحابه پيامبر بعد از او خود را برتر از ديگران مي‌شمردند و علاوه بر آن غنايم جنگي ايران و روم هنگام ورود به مدينه، توسط آنان تصاحب مي‌شد و #مجاهدان‌ديروز به #طبقه‌اشراف تبديل شدند و کم‌کم مفهوم جهاد و خلافت و ولايت صرفاً #لقلقه‌زبان آنان شد.
برتري اقتصادي از يک سو و انتساب به صحابه پيامبر از سوي ديگر، آنان را به موجوداتي ناسازگار تبديل کرده بود که اميرالمؤمنين سلام‌الله‌علیه در مواجهه با آنان بسيار آزرده شد. #عدالت‌خواهي امیرالمؤمنین علي علیه‌السلام که اگر #بيت‌المال را #کابين‌همسران‌تان هم کرده باشيد پس مي‌گيرم و اينکه طبقه #اشراف را به عمارت و فرمانداري منصوب نخواهم کرد، باعث شد از گِردِ او پراکنده شوند و در منازل و محافل خود عليه او توطئه کنند و با هزاران اِن‌قلت، اثر سخنان حضرت را از بين مي‌بردند تا آنجا که فرمود: «کاش هرگز شما را نمي‌شناختم، به خدا قسم دوست داشتم شما را مانند درهم و دينار با ياران معاويه سودا کنم. 10نفر از شما را بدهم و يک نفر از آنان را بستانم. آنان بر باطل خود استوارند و شما بر حق خود استوار نيستيد». !! امام خميني معتقد است اين جماعت «اميرالمؤمنين را فشل کردند».
مقام معظم رهبري بعد از محکوميت #عبدالله‌نوري، در خطبه‌اي معروف در نمازجمعه‌تهران اين انطباق تاريخي را به زيبايي ترسيم کردند:🔻
«شما به صدر اسلام نگاه کنيد، ببينيد آن کساني که در دوران غربت اسلام و غربت علي، از اميرالمؤمنين سلام‌الله‌علیه دفاع کردند، چه کساني بودند؟ اينها #سابقه‌داران اسلام نبودند. سابقه‌داران اسلام جناب‌طلحه و جناب زبير و جناب سعدابن ابي وقاص و امثال اينها بودند. بعضي از اينها علي علیه‌السلام را تنها گذاشتند، بعضي از اينها #درمقابل‌علي علیه‌السلام ايستادند. اينها #ريزش‌ها بودند. اما #رويش کدام‌است؟ رويش #عبدالله‌ابن‌عباس، #محمدابن‌ابي‌بکر، #مالک‌اشتر و #ميثم‌تمار است. اينها #رويش‌هاي جديدند. اينها که در زمان پيامبر نبودند، اينها در همان دوران غربت اسلام روييدند. اينها نهال‌هاي تازه‌اند. همان‌طور که گفتم غصه دارد، کساني #ريزش پيدا کنند که يک روز پاي #سفره‌انقلاب، پاي #سفره‌امام‌زمان، پاي سفره اسلام و قرآن نشستند و نان و نمک اسلام را خوردند اما در کنار آن #ريزش‌ها، مالک‌اشترها هستند. عبدالله ابن عباس‌ها هستند. اين‌طور نيست که شما خيال کنيد حالا چهار نفر آدمي که از راه‌برگشتندونيروي‌شان تمام‌شد، معنايش اين است که نيروي اين گردونه‌ی عظيم تمام شده‌است، نه آقا بعضي‌ها در بين راه قوه‌شان تمام مي‌شود.»
☑️ #ادامه‌دارد...
https://eitaa.com/mahmoodmoalemi
مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی /94
🌷 #ریزش‌هاورویش‌ها (2)
♨️سطح ريزش‌ها:
ريزش‌ها را مي‌توان به #سه‌سطح:
1-نخبگي 2-توده 3-جرياني تقسيم کرد.
اما معمولأ #نخبگان در پروسه ريزش مورد توجه‌اند و ريزشهاي #فردي در متن توده حاکميت را متوجه نمي‌کند. اما نوع سوم جرياني است که شکل #پالايش آن چندين مصداق را شامل مي‌شود. (قسمت بعد)
#سطح‌ریزش‌ها:
1-نخبگي 2-توده(از مردم) 3-جریانی
#از_نظر_رفتاری:
1- تقابل و رويارويي
2-انزواطلبی
3-نق زنی و نقد دائمی
ريزش‌ها #در_بعد_رفتار
به سه دسته تقسيم مي‌شود:
☑️برخي در صدد اصلاح يا انتقام برمي‌آيند و به روش‌هاي مختلف اعم از قلم، بيان و سلاح وارد ميدان مبارزه با نظام شده يا مي‌شوند.
☑️برخي صحنه را ترک مي‌کنند و به زندگي فردي و خصوصي روي مي‌آورند و فاصله خود را با حاکميت حفظ مي‌کنند، اما به سمت رويارويي و درگيري نمي‌روند.
☑️دسته سوم کساني هستند که در هر صورت به بدبيني، نق‌زني، نقد، تخريب و چالش روي مي‌آورند اما به سمت رويارويي و تقابل و تنش حداکثري نمي‌روند. البته حاکميت و نيروهاي انقلاب کمتر به اين موضوع وارد شده‌اند که کدام گروه يا فرد مي‌توانند مجدداً به خاستگاه اوليه برگردند و چگونه مي‌توان آنان را حفظ کرد و اصولأ اتاق فکري در اين باره وجود ندارد.
دسته سوم که معمولأ نق‌زن خواهند شد، با خاطرات گذشته، حال را مي‌کوبند و اسطوره و مدينه فاضله‌اي از گذشته را ترسيم مي‌نمايند و وضع موجود را بدترين وضع در گذشته و حال تاريخ انقلاب مي‌دانند. سعه‌ی‌صدر حاکميت در مواجهه با اين دسته تا کنون قابل قبول
بوده است و نوعي ظرفيت تحمل ريزش‌ها را به نمايش گذاشته است.
#ادامه‌دارد...
https://eitaa.com/mahmoodmoalemi
مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/96
🌷 #ریزش‌هاورویش‌ها (4)
♨️"ريزش‌ها در انقلاب‌هاي دیگر"
همه انقلاب‌ها داراي ريزش بودند. در بعضي از انقلاب‌ها اين ريزش بسيار خونين بوده است.
در #انقلاب‌روسيه ريزش‌ها با محوريت #تروتسکي در مقابل #استالین اتفاق افتاد و جریان تروتسکی حذف شد. اما چون در انقلاب‌هاي ديگر مسئله حق و باطل مطرح نيست، نمي‌توان خطوط اصلي و فرعي را تفکيک نمود.
#انقلاب‌چين در سال1949 اتفاق افتاد و رهبر آن #مائو در سال1966 يعني 17سال پس از انقلاب احساس کرد بسياري از کادر رهبري حزب کمونيست ريزش کرده‌اند و از اصول اوليه فاصله گرفته‌اند. #مائو فقط آنان را از کادر انقلاب حذف نکرد که «گارد سرخ» او، به رهبري همسرش صدها هزار نفر از همراهان ديروز انقلاب را از #دم‌تيغ گذراندند. اين تسويه و تصفيه خونين به صورتي بود که جانشينان مائو و خصوصاً #دنگ‌شيائوپينگ نتوانستند راه #مائو را به راحتي ادامه دهند، اما تصميم گرفتند #عکس‌مائو را بالاي سر خود نصب کنند، اما راه ديگري را بروند.
در #انقلاب‌فرانسه نيز جريان #ترميدور سال۱۷۹۴ در فرانسه اتفاق افتاد و طی آن #روبسپیر به #تیغه‌گیوتین سپرده شد.
در ارتباط با انقلابهای جهان، #ترمیدور به دوره فروکش کردن خشونت و شدت حرکت‌های انقلابی و تبدیل آن به مرحله آرامش و برگشت از ایده‌های انقلابی مشهور شده است، اما در فرانسه به شکل ديگری #جوخه‌هاي‌گيوتين هزاران نفر را قرباني کردند.
خوشبختانه در #انقلاب‌اسلامي ريزش‌ها عموما خونين نبوده است و معمولاً به صورت انزوا يا تقابل از سوي خود اشخاص يا جريانات صورت گرفته است و ملت نيز از پديده‌هاي اينچنيني تصويري قابل قضاوت دارد.
مقام‌معظم‌رهبری اين جماعت را #بي‌وفا معرفي مي‌کند و گلايه‌مند است، اما برخوردي صورت نمي‌گيرد: «در راه انقلاب اگر ثبات قدم وجود نداشته باشد، اگر پيوستگي حرکت وجود نداشته باشد، انسان رابطه‌اش با انقلاب قطع مي‌شود. اين بي‌وفايي به انقلاب است. هميشه بودند کساني که به انقلاب بي‌وفايي کردند، به انقلاب دلبستگي خود را کم کردند، به انقلاب پشت کردند... اصل انقلاب است، اشخاص اصل نيستند.»
☑️ #ادامه‌دارد...
https://eitaa.com/mahmoodmoalemi
.
مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/97
🌷 #ریزش‌هاورویش‌ها (5)
♨️"چرایی ريزش‌ها" (قسمت اول)
ريزشهاي انقلاب قطعاً تك عاملي نبوده‌اند و بايد ابعاد مختلف آن را بررسي كرد. علاوه بر آن همه دلايل آن نيز به فرد برنمي‌گردد. كنش – واكنش افراد با نيروهاي اصلي انقلاب عامل مهمي است كه ديگران نيز در آن سهم دارند، اما به صورت اجمال مي‌توان دلايل ذيل را براي آن برشمرد.
1⃣اشتباه اوليه در ورود به جرگه انقلابيون:
برخي افرادي كه در مراحل مختلف انقلاب جدا شدند، از اول مسير را اشتباه آمده بودند. به تعبير بهتر چشم‌انداز روشني از آنچه امام و انقلاب براي فرداي انقلاب مي‌خواستند، نداشتند. برخي تا جمهوری‌اسلامي محصول انقلاب‌اسلامي شد عقب نشستند، برخي تا ولایت‌فقیه در قانون‌اساسي آورده شد فاصله گرفتند، برخي با فتح لانه جاسوسي از قطار انقلاب پياده شدند. مرحوم مهندس بازرگان نمونه آن است كه به #جمهوری‌اسلامي_دموكراتيك اعتقاد داشت و پس از انقلاب اعلام كرد: «امام ايران را براي اسلام مي‌خواهد و من اسلام را براي ايران» و اين تفاوت باعث شد كه اولين نخست‌وزير انقلاب نتواند با #شاقول_امام خود را تنظيم كند. ادامه دارد....
☑️ #این‌بخش‌ازبحث‌ادامه‌دارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
https://eitaa.com/mahmoodmoalemi
.
مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/98
🌷 #ریزش‌هاورویش‌ها (6)
♨️"چرایی ريزش‌ها" (قسمت دوم)
2⃣چرخش #مردم‌سالارانه_نخبگان در قدرت:
برخي از ياران اوليه انقلاب، هم #مدعی‌مردم‌سالاري هستند و هم علاقه‌مند به #حضور_هميشه در قدرت‌اند. عدم رأي مردم به خود را به معناي #رويگرداني مردم از انقلاب يا #تقلب در انتخابات مي‌دانند.
تنش‌‌هاي1384 و 1388 توسط #مرحوم هاشمي، #كروبي‌وموسوي نشان داد كه بحران‌آفريني توسط كساني صورت مي‌گيرد كه احساس بی‌هویتی یا كوچك‌شدن در #پروسه‌مردم‌سالاري مي‌كنند و به #ناسازگاري يا #اتهام به نظام روي مي‌آورند.
حوادث تلخ سال1388 نتيجه اصرار نسل اول انقلاب براي حضور در قدرت بود و به‌رغم ادعاي مردم‌سالارانه، حاضر به پذيرش نسل‌‌هاي بعد در سطوح عالي حكومت نشدند و #نق‌زني را شروع كردند و تا مرز #بحران‌آفريني و# ریزش پیش رفتند.
☑️ #این‌بخش‌ازبحث‌ادامه‌دارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
https://eitaa.com/mahmoodmoalemi
.
مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/102
🌷 #ریزش‌هاورویش‌ها (10)
♨️"چرایی ریزش ها(قسمت ششم)
6⃣ #احساس‌مَنِ_برتر
برخي از شخصيت‌‌هاي سياسي بر درستي ديدگاه‌ها و نظرات خود اصرار عجيبي دارند و در فهم مسائل، خود را يك سروگردن از بقيه بالاتر و برتر مي‌بينند و دوست دارند محور و محل رجوع همه مسائل كشور باشند.
عدم اجرا ديدگاه‌‌هاي آنان يا احساس عدم اقبال به خود را، مبناي ناراحتي و فاصله قرار مي‌دهند و به نق‌زني يا انزوا روي مي‌آورند و حتي بعضاً جسورانه نظرات خود را قطعي و مسلم مي‌دانند و آنقدر بر درستي سخن خود اصرار دارند كه با مفاهيمي مانند #خودشيفتگي و #توهم_معنادهي مي‌شوند. مثلا #مرحوم‌هاشمي تا زماني كه در مجلس بود به نوعي دولت را هم اداره مي‌كرد. در دولت كه بود علاقه‌مند به اداره مجلس بود. در مجمع تشخيص كه آمد علاقه‌مند به رجوع همه نخبگان به خود بود. وقتی راهش بسته شد #ناسازگاري‌ها شروع شد.
واكنش اين دسته نسبت به عدم اعمال ديدگاه‌هايشان شكل ديگري هم مي‌يابد و مرتب مسائل امروز را با #زمان‌امام مقايسه و مدينه فاضله‌اي را از گذشته ترسيم مي‌كنند. #سعدبن‌ابی‌وقاص نمونه‌اي از صدر اسلام است كه در زمان امام حسن سلام‌الله‌علیه هر كاري را كه امام مي‌خواست انجام بدهد، رد مي‌كرد و #زمان‌پيامبر را يادآوري مي‌كرد و چون از صحابه بود، بسياري از مردم نيز مي‌پذيرفتند و اينگونه امام حسن سلام‌الله‌علیه به انزواي سياسي سوق داده شد.
☑️ #این‌بحث‌ادامه‌دارد...
🚩اهستند
https://eitaa.com/mahmoodmoalemi
Barzegar_amoli:
مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/103
🌷 #ریزش‌هاورویش‌ها (11)
♨️"چرایی ریزش ها(قسمت هفتم)
7⃣ #مرعوب‌شدن در #مقابل‌غرب
انقلاب‌اسلامي از بدو تولد تا كنون در تقابل با فرهنگ و سلطه غرب و پنجه در پنجه در جبهه‌هاي مختلف جنگيده است. برخي از انقلابيون متأثر از چالش‌ها و ناكارآمدي‌هاي احتمالي موجود، لاجرم مدل #اروپامحوري را تنها راه‌حل مشكلات كشور مي‌دانند. برخي از تهديد و سايه تهديد آن حساب مي‌برند و برخي پذيرفته اند كه ما چاره‌اي جز پذيرش استانداردهاي #حيات‌سياسي- اجتماعي غرب نداريم.
بنابراين در مقابل هجمه‌هاي حقوق بشري از اجراي حدود الهي بيمناك مي‌شوند. تلاش مي‌كنند به غرب ثابت كنند ما #استانداردهاي شما را #جهانشمول مي‌دانيم و تلاش مي‌كنيم همتراز آنان رفتار كنيم.
عدول از انقلابي‌گري به بهانه #توسعه‌كشور يا #راهبرد_تنش‌زدايي به بهانه راضي كردن غرب بخشي از نيروهاي انقلاب‌اسلامي را متأثر كرده است و تا مرز #انفعال‌وتسليم پيش برده است. وقتي اين جماعت از سوي نيروهاي انقلابي با عنوان #جريان‌غرب‌گرا معنادهي مي‌شوند، عصباني شده و به تفسير تقليل‌گرايانه از امام و انقلاب اسلامي روي مي‌آورند.
☑️ #این‌بحث‌ادامه‌دارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
اهستند
https://eitaa.com/mahmoodmoalemi
لطفا قسمت‌های‌قبل‌را مطالعه‌فرمایید☝️
حثات‌سیاسی‌اجتماعی/104
🌷 #ریزش‌هاورویش‌ها (12)
♨️"چرایی ریزش ها(قسمت هشتم)
8⃣ #اشرافي‌گري(حب دنيا)
گرايش به زرق و برق دنيا براي حاكمان ديني از رذايل به حساب مي‌آيد، اما نه امروز كه صدر اسلام نيز صحابه پيامبر خصوصاً بعد از خليفه دوم در آن گرفتار شدند. غنائم به دست آمده از سرزمين‌هاي اسلامي طبقه اشراف را در مدينه درست كرد و همين‌ها #مانع‌اصلي اجراي #عدالت در حكومت اميرالمؤمنين سلام‌الله‌علیه شدند، اما در انقلاب اسلامي نيز پس از جنگ هشت ساله اين مسئله براي عده‌اي پيش آمد. #رانت‌اطلاعات براي دسترسي به #مزاياي نسبي اقتصاد مانند پتروشيمي و صادرات و واردات كالاهاي استراتژيك و سودآور توسط عده‌اي از اصحاب حاضر در قدرت، ميسر شد و كم‌كم #ميلياردرهای‌حكومتي در ايران شكل گرفت. فريادهاي رهبري نيز راه به جايي نبرد. اين افراد بعضاً مسئوليت‌هاي حكومتي را رها كردند و به #ريزش‌داوطلبانه تن دادند و وقت خود را صرف رشد سرمايه و لذت‌گرايي كردند. مردمي كه از طريق اين جماعت در صدد شناختن انقلاب اسلامي برمي‌آمدند با بحران تحليل مواجه شدند كه چه مي‌خواستيم و چه شد. #فرزندان برخي مسئولان در دست يازيدن به رانت‌ها نيز مانند پدران شدند كه در دهه 90 با عنوان #ژن‌خوب در ادبيات سياسي- اجتماعي ايران معنادهي شد.
☑️ #این‌بحث‌ادامه‌دارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
.
. ☝️
مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/105
🌷 #ریزش‌هاورویش‌ها (13)
♨️"چرایی ریزش‌ها"(قسمت نهم)
9⃣ #آرمانگرايي_صرف:
#برخی‌انقلابيون از انقلاب‌اسلامي #توقعات آرماني و غير عملي داشتند و مدينه فاضله‌اي را در ذهن خود ترسيم كرده بودند كه در بستر زمان به تحقق آن نرسيدند. بنابراين با #نوعی‌سرخوردگي و ناكارآمدي و احساس بيهودگي و اتهام شعارزدگي مواجه شدند و كم‌كم از انقلاب فاصله گرفتند و مسير آن را «نشد» توصيف كردند. حضرت امام(ره) نگران اين موضوع بودند و بارها به #ريزش‌ياران‌انقلاب از اين منظر هشدار داده و فرموده بودند:🔻
«تحليل اين مطلب كه جمهوری‌اسلامي ايران چيزي به دست نياورده يا ناموفق است، آيا جز به سستي نظام و سلب اعتماد مردم منجر نمي‌شود؟ تأخير در رسيدن به همه اهداف دليل نمي‌شود كه ما از #اصول خود عدول كنيم. همه ما مأمور به #اداي‌تكليف‌و_وظيفه‌ايم و نه #به‌نتيجه. اگرهمه #انبياءومعصومين(ع) در زمان و مكان خود #مكلف‌به‌نتيجه بودند، هرگز نمي‌بايست از فضاي بيشتر از توانايي عمل خود فراتر بروند و سخن بگويند و از اهداف كلي كه هرگز در حيات ظاهري آنان جامه عمل نپوشيده است، ذكري به ميان آورند در حالي كه به لطف خداوند بزرگ ملت ما توانسته است در أكثر زمينه‌هايي كه شعار داده است به موفقيت نايل شود. ما شعار سرنگوني #رژيم‌شاه را در عمل نظاره كرده‌ايم، ما شعار#آزادگي و#استقلال را به عمل خود زينت بخشيده‌ايم. ما شعار «مرگ بر امريكا» را در عمل جوانان پرشور و قهرمان مسلمان در #تسخير لانه فساد و جاسوسي امريكا تماشا كرده‌ايم. ما همه شعارهايمان را با عمل محك زده‌ايم. البته معترفيم كه در مسير عمل موانع زيادي به وجود آمده است كه مجبور شده‌ايم روشها و تاكتيك‌ها را عوض كنيم. چرا خودمان و ملت و مسئولان كشورمان را دست‌كم بگيريم و همه عقل و تدبير امور را در تفكر ديگران خلاصه كنيم» «صحيفه امام جلد 21 ص 284).
☑️ #این‌بحث‌ادامه‌دارد...
🚩 الثقة بالله ثمن كل غال
و سلم الي كل عال
.
. ☝️
مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/106
🌷 #ریزش‌هاورویش‌ها (14)
♨️ # چرایی ریزش ها(قسمت دهم)
0⃣1⃣ #چرخش‌معرفتی:
برخی از نخبگان صدر انقلاب، پس از آرامش کشور به تدریس در سطوح عالی علوم انسانی در داخل و خارج کشور پرداختند و با روش و نظریه‌های #پست‌مدرن علوم انسانی آشنا شدند و لاجرم این روشها مبنای #علم‌پژوهشی آنان هم قرار گرفت. در این نظریه – روشها معرفت به صورت #نسبی و سیال و #شالوده‌شکن تعریف می‌شود، اما #معرفت‌دینی، #ذاتی‌وجوهری است. بنابراین با نظریات مذکور و با نگاه #برون‌دینی به نقد #درون‌دینی روی آوردند و در این جدال #نقد_معرفتی، خود نیز از #اسلام‌سیاسی عقب نشینی کردند و مفاهیمی مانند #نظام‌ایدئولوژیک یا #پلورالیسم‌دینی را مفهوم‌سازی کردند و اسلام را فاقد صلاحیت برای #حکومت دانستند و کم کم اصل روش و عمل انقلابی را #خانمانسوز و اشتباه دانستند و به انزوا، تقابل یا هجرت روی آوردند.
تطور گفتمانی این جماعت از درس‌آموز‌‌ترین و #غم‌انگیز‌‌‌ترین درس‌های انقلاب‌اسلامی است که تبلور عینی آن را می‌توان در #حلقه‌کیان(آقای‌خاتمی) یافت.
☑️ #این‌بحث‌ادامه‌دارد...
.
. ☝️
مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/107
🌷 #ریزش‌هاورویش‌ها (15)
♨️ #چرایی_ریزش‌ها(قسمت یازدهم)
1⃣1⃣ #احساس‌دیده‌نشدن:
برخی از افرادی که قبل از انقلاب در مبارزه حضور داشتند◀️یا به امام نزدیک بودند و اهل مدیریت و تشکیلات نبودند. امیرالمؤمنین نیز از این صحابه که بسیار هم دوست داشتنی بودند در اطراف خود داشت (میثم و کمیل) اما به آنان مسئولیت نمی‌داد. این افراد در انقلاب اسلامی #احساس‌دیده‌نشدن کردند و توقعات بسیار بالایی از امام و رهبری برای دیده شدن داشتند و کم‌کم به ناسازگاری و نق‌زنی روی آوردند و نتوانستند گمنامی پیشه کنند ◀️یا در خودسازی خود موفق نبودند ◀️یا با فهم خود دیگران را فاقد صلاحیت برای حضور جدی در نظام می‌دانستند...
☑️ #این‌بحث‌ادامه‌دارد...
. ☝️
مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/109
🌷 #ریزش‌هاورویش‌ها (16)
♨️ #چرایی_ریزش‌ها(قسمت سیزدهم)
3⃣1⃣- نداشتن #تحلیل‌وبصیرت از
#پیچیدگی‌‌های‌موجود و #پیشامدهای
مسیر انقلاب اسلامی:
مسیر انقلاب‌اسلامی با #موانع بسیار پیچیده، #توطئه‌های گوناگون و مبارزه همه‌جانبه دشمنان و بعضاً ضعف مدیریتی و اعتقادی درونی مواجه است.
مقایسه ایران با برخی کشور‌‌ها، بدون توجه به متغیرهای مزاحم یا حتی مقایسه و شاخص‌آوری از دوران پهلوی برخی را منفعل می‌کند و به #چراهای‌تولیدي نمی‌توانند پاسخ بدهند.
برخی #پیچیدگی‌‌های اجرای عدالت را درست نمی‌فهمند، فقط می‌دانند که آنچه مراد بود محقق نشده است و کمتر به #اسباب‌وعلل می‌پردازند، به طور مثال #چرایی بدحجابی و ابعاد آن و نیمه پر لیوان انقلاب در رشد فرهنگی جوانان را نمی‌توانند باهم ببینند. مصلحت‌‌ها و ملاحظات نظام در برخورد با پدیده‌ها، ملاحظات حقوقی عرف بین‌الملل که بعضاً تحمیل می‌شود یا #چرایی ورود ایران به برخی مسائل برون‌مرزی را نمی‌توانند تحلیل کنند.
#چرایی‌آسیب‌های اجتماعی یا حتی #ریزش‌نخبگان برایشان قابل هضم نیست و راه‌حل مشخصی هم ندارند. نهایتاً به انزوا یا پرخاشگری روی می‌آورند.
مقام معظم رهبری در خطبه نماز جمعه 26/9/1378 بخشی از ریزش را که ناشی از #عدم‌بصیرت است اینگونه نقل می‌کنند: «من اصلاً نمی‌خواهم غصه‌‌ها و غم‌‌ها را مطرح بکنم. بحمدالله غمگسار داریم. خدای متعال و اولیای او، بهترین غمگسارند. در همه مراحل زندگی این طور بوده است، امروز هم همان طور است. اما اگر من فقط بخواهم یک اشاره بکنم، غم بزرگ این است که همان طور که قبلاً اشاره کردم بعضی عناصری که هیچ سودی در سلطه امریکا بر این کشور ندارند، از روی غفلت و اشتباه و ضعف‌‌‌ها و عقده‌ها، برای سلطه امریکا در این کشور تلاش می‌کنند. ! البته اشخاص مختلف هستند. #بعضی‌‌ها عقده‌ای دارند، #بعضی‌‌ها کینه‌ای دارند، #بعضی‌‌ها گلایه‌ای از کسی دارند برای خاطر دستمالی، قیصریه را آتش می‌زنند برای خاطر یک دشمنی و یک کینه شخصی و یک محرومیت از فلان مسئولیت که مایل بوده به او بدهند و مثلاً نشده، برای یک اشتباه در فهم، می‌بینند که حرفی می‌زنند، اقدامی می‌کنند، موضعی می‌گیرند و کاری می‌کنند که به ضرر تمام می‌شود و در خدمت دشمن قرار می‌گیرد. (26/9/1378 khamenie. ir)
☑️ #این‌بحث‌ادامه‌دارد...
اهستند
https://eitaa.com/mahmoodmoalemi
🚩
.
مباحثات‌سیاسی‌اجتماعی/111
🌷 #ریزش‌هاورویش‌ها (18)
♨️ #چرایی_ریزش‌ها(قسمت پانزدهم)
5⃣1⃣- تنظیم خود با امام(ره) و
احساس خلأ پس از امام(ره):
برخی از انقلابیون #نگاه‌راهبردی به آینده انقلاب‌اسلامی نداشتند و از #جوهره‌فکری در مسیر انقلاب برخوردار نبودند و برای آینده آن #افق و #چشم‌اندازی را ترسیم نکرده بودند، تصادفاً یا عاطفاً در مسیر امام و همراه امام شده بودند لذا خلأ امام آنان را به #بحران‌هویت رساند، گویی قرار نبوده است انقلاب‌اسلامی #بدون‌امام پیش برود، بنابراین به #حاشیه‌رفتند و مرتب حسرت دوران امام را می خوردند و خود را با آن زمان #بازنمایی می کنند و بدون توجه به زمان و مکان و مصلحت‌های جدید، تصویری کاریکاتوری از صدر انقلاب را #بازتولید مي‌كنند.
☑️ #این‌بحث‌ادامه‌دارد...
https://eitaa.com/mahmoodmoalemi