«حاج‌قاسم» مثل کوه #تنها بود #حق احمد جمارانی: گاهی زخم‌های جان‌سوز، آدمی را با عمیق‌ترین لایه‌های وجودی‌اش رو به رو می کند. مثلا روزی که مادربزرگم را از دست دادم فهمیدم که «مادر» چه جایگاه تعیین‌کننده‌ای در روانم و چه رنگ غلیظی در سیرتم دارد. وقتی در آن گرمای داغ مردادِ اهواز صورتِ گُر گرفته‌ام پر از اشک شده بود و در داخل قبر تا آخرین عبارت تلقین از او جدا نشدم، به چشم خویشتن دیدم که گوشه‌ای از جانم دفن شد و همان جا ماند برای همیشه و هیچ‌گاه جایش پر نشد... و آن صبح لعنتی که با شنیدن خبر رفتن «حاج‌قاسم» شروع شد، برای دومین‌بار تکه‌ای از وجودم را دیدم که ناجوانمردانه از کفم رفت. از آن روز تا الان، «اشک» با وفاترین هم‌دم روز و شبم شد. اشک‌هایی که قطره‌قطره‌اش برای من چون الماسی بود که از چشمم می‌ریخت؛ گویی آب زلالی بود که از عمیق‌ترین و دورترین گوشه‌های جانم به چشم رسیده. اشک‌ها حتی خودم را شوک‌زده کردند! مرا بردند به سوی ناب‌ترین احساسات و عارفانه‌ترین حالات که همیشه در لحظاتی کوتاه از آنان گذر کرده بودم. اما #قاسم این بار دستم را گرفت؛ در دست این احساسات ناب گذاشت و خودش رفت! هر چه تنگ‌نظری‌ها و جفاها به او را بیشتر دیدم و هر چه وقایع تلخ بعدی آمد، در تجربیات حسی‌ام بیشتر تنهایی را چشیدم... و راستش شکوه تنهایی او را هم بیشتر ستایش کردم. قبلا وقتی به او می‌نگریستم نیک می‌دانستم که «قاسم، قاسم است». صفات دیگر مثل پاسدار بودن یا فرمانده‌ی فلان‌جا بودن ذیل او تعریف می‌شود، نه بر صدر شخصیت او. همیشه می‌دانستم که قاسم با «تنهایی» بود که سنگر به سنگر رفت و بعد از فتح قله‌های انسانیت و دریافت بالاترین مدارج «اخلاص» تبدیل به یک فرمانده‌ی بزرگ شد. حتما در فنون نظامی، فرماندهان بهتر از او هستند، اما هنر اصلی قاسم در نگاه بلند، فکر عمیق، آینده‌نگری و ترکیب اخلاق و عرفان و جنگ‌آوری و دیپلماسی به مثابه‌ی یک زیست منحصر به خودش بود. حتما در بعضی از این شئون می‌توان به او نقد کرد، اما کدام چهره را می‌شناسیم که تمام ابعاد یاد شده را کنار یکدیگر جمع کند و به خوبی بداند که #حکومت باید برای #مردم «پدری» کند؟! بله! قاسم را فقط باید با خودش سنجید، نه با معیارهای عام. دقیقا همین ماهیت پیچیده، چند لایه و چند بعدی(به سان مردم کویر) بود که آن جمعیت‌ عظیم و رنگارنگ را چون کودکی پدر از دست داده به سوی خود کشید و رخدادی بی‌نظیر را خلق کرد. او چون «کوه» تنها بود و تنهایی‌اش بزرگترین تلنگر عمرم را به من زد... دلگرمم کرد! دلگرمم کرد که از تنهایی نترسم، از متفاوت بودن نترسم، از کوشش نترسم... روحت شاد مرد بزرگ! یاد تو تا آخرین نفسی که می‌کشم با من است... @haghdaily

⭕️ تمسک به محبت امیرالمومنین (ع) اصلًا معنا هم ندارد! 🎙 #امام_خمینی: 💬 تمسک به ولایت امیرالمومنین چی هست؟ آن هم تمسک به ولایت امیرالمومنین در روزی که ولایت به همان معنای واقعی خودش بوده است، نه تمسک به محبت امیرالمومنین، تمسک به محبت اصلًا معنا هم ندارد. 💬 تمسک به مقام ولایت معنایش این است که چنانچه #حکومت تشکیل شد، آن #عدالتی که امیرالمومنین اجرا می‌کرد، این هم به اندازه قدرت خودش اجرا کند. 💬 به مجرد اینکه ما بگوییم ما متمسک هستیم به امیرالمومنین، این کافی نیست. چنانچه امیرالمومنین الگو نباشد، هزار مرتبه هم روزی بگوید «خدا ما را از متمسکین قرار داده است»، جز یک کذبی چیزی نیست. ⌛️ امروز چهارشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۳۹۹ ۱۹ رمضان ۱۴۴۱ ۱۳ می ۲۰۲۰ 🔻نشانی ما در پیام‌رسان‌های سروش، آی‌گپ، ایتا، گپ و بله و تلگرام 🇮🇷 @MAHOUR24 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ جوری مطالبه نکن که برای یک عدالت، صد تا ظلم کنی! 🎙 رحیم‌پور #ازغدی : 🔹 #عدالت‌خواهی باید عادلانه باشد؛ اگر خواستید یک نفر را #نقد کنید در روایت داریم که در ملأ عام و در عرصه عمومی این کار را نکن؛ حضرت امیر (ع) می‌فرماید این کار باعث خرد شدن او می شود و نه رشد او. 🔹 اگر از کسی فسادی می‌بینید در مرحله اول باید بدون آبرو ریزی، تحقیق کنیم ببینیم راست است یا دروغ؛ اگر مطمئن شدید که راست است باید به خود فرد بگوییم تا ببینیم چرا این کار را کرده؟ 🔹 اما اگر دیدید طرف #گردن_کلفتی می‌کند و مسأله هم حریم خصوصی نیست، و می‌گوید من این کار را کردم و دلم خواست! بله اینجا چون آن #مفسد بت شده باید آن #بت را شکست؛ چون جامعه را دارد به گند می کشاند، #حکومت را دارد فاسد می کند؛ اینجا دلم میخواد نداریم. 🎬 @MAHOUR24

⭕️غدیر؛ برای چراغانی و قصیده‌خوانی، یا اقامه عدل؟ 🎙 #امام_خمینی: 💬 زنده نگه داشتن این عید، نه برای این است که چراغانی و قصیده‌خوانی و مداحی بشود، اینها خوب است، اما مسئله این نیست. 💬 ولایتی که در حدیث غدیر است به معنای #حکومت است، نه به معنای مقام معنوی. 💬 اینکه از غدیر آن قدر تجلیل کرده‌اند، نه از باب این است که حکومت یک مسئله‌ای است، آنکه هست #اقامه_عدل است. @MAHOUR24🌹🌷💐🌷🌹

⁠⁣✅ حضرت #زینب (س) در کلام علامه طباطبایی از روایات برمى ‏آید که حضرت زینب(س) در نهضت حسینى که علیه سلطنت استبدادى یزید و ستمگران بنى ‏امیه بود، طبق وصیت سیدالشهدا وظایف سنگینى به عهده داشت و در عمل به وظیفه، لیاقت علمى و عملى و شخصیت فوق‏ العاده دینى خود را به ثبوت رسانید. اصولًا باید دانست که از نظر اسلام، ارزش انسان در جامعه به علم و تقوا (خدمات دینى فردى و اجتماعى) است و سایر امور که در اجتماعات دیگر وسیله امتیاز و نفوذ مى ‏باشند، مانند ثروت و عظمت، عشیره و اتباع و شرافت خانوادگى و تصدى مقامات حکومت و قضا و مقامات لشکرى هیچ‏ گونه ارزش و امتیازى ندارند که ملاک افتخارشان گردیده و آنان را مافوق دیگران قرار دهد. در اسلام هیچ امتیازى را نباید ملاک نفوذ اعمال قدرت قرار داد. بنابراین یک بانوى اسلامى مى ‏تواند در امتیازات دینى پا به پاى مردان پیش رود و اگر عُرضه داشته باشد از همه مردان جلو افتد، چنان که مى ‏تواند به استثناى سه مسئله #حکومت و #قضا و #جنگ، در همه مشاغل اجتماعى با مردان شرکت نماید. خداى متعال مى ‏فرماید: «گرامى ‏ترین شما پیش خدا با تقواترین شماست» و مى ‏فرماید: «هرگز کسانى که مى‏دانند با کسانى که نمى ‏دانند برابر نمى ‏شوند». 📚 بررسی های اسلامی ؛ ج‏2، ص297 ____ 🗓 #تقویم| چهارشنبه ۱۱ مرداد ۱۴۰۲ 🌱🌿🍀☘️🍀🌿🌱🟢🟩 @MAHOUR24♻️♻️♻️♻️♻️

🔻کپشن ویدئو در پیج مهدی رسولی: بسم الله الرحمن الرحیم . قطعه‌ی #بی_مردم بیش از آن که برای #مردم خوانده شده باشد، برای آنانی خوانده شده است که امروز در #حکومت_اسلامی ، جای حکمرانان و فرمانداران و مسئولانِ حکومت #امیر_المؤمنین علیه السّلام نشسته‌اند. این قطعه بیش از این که از مردم دعوت کند خود را در اداره‌ی سرنوشت خویش شریک کنند -که این کار را هم می‌کند-، مطالبه‌ای مبتنی بر تاریخ از مسئولین است که از سرانجام کنار گذاشتن مردم عبرت بگیرند. اهل #سقیفه می‌خواستند بین #حکومت و مردم فاصله بیندازند؛ اما نتوانستند و جریان تاریخ به سمت علی برگشت که حکومتش سراسر مردم‌سالاری بود. حال این ما هستیم که در نقش #امام و #امت، در همان امتحانی قرار گرفته‌ایم که مردم زمان أمیر المؤمنین علیه السّلام قرار گرفتند: آیا ما متفاوت عمل خواهیم کرد؟ آیا بر خلاف روزگار شهادت صدیقه‌ی طاهره، ما مردم برای اداره‌ی بهتر جامعه، در کنار امام خود و نایبش می‌مانیم؟ آیا بر خلاف حاکمان روزگار شهادت صدیقه‌ی طاهره، زعمای ما، مردم را در کنار خویش نگه می‌دارند؟ در روزگار ش..هادت حضرت زهرا سلام الله علیها، مردم بودند که میدان را رها کردند و سرنوشت تاریخ به محاق رفت؛ ای کاش در روزگار ما، مسئولین مردم را رها نکنند و ما مردم نیز امام خود را رها نکنیم تا سرنوشت تاریخ یک بار دیگر به محاق نرود. مردم در حکومت اسلامی همه‌کاره‌اند؛ هم هدفند و هم وسیله. این، مهم‌ترین درس اجتماعی فاطمیه است. توپ تاریخ، امروز در زمین ماست. مردم را جدی می‌گیریم یا آن‌ها را کنار می‌گذاریم؟ طرف #علی و #فاطمه می‌ایستیم یا کنار دشمنانشان؟ با نوای: حاج #مهدی_رسولی شاعر: #محمد_رسولی تنظیم : #شهاب_شوشتری صدابردار: محمدرضا شفیعی تدوین: محمدصالح زند عکاس: بهرام بیات طراحی کاور: عارف پاکمنش تهیه و انتشار: قرارگاه رسانه شهید آوینی هیئت ثارالله علیه‌السلام زنجان با همکاری هیئت محترم اصحاب الحسین دانشگاه تهران