#هفته_پژوهش 🔵 به مناسبت گرامی داشت هفته پژوهش، پژوهشکده زن و خانواده با همکاری دانشکده زن و خانواده دانشگاه ادیان و مذاهب برگزار می کند: 🔷باشگاه یک روزه مهارت های پژوهشی🔷 ✅فرایند تبدیل موضوع به مساله پژوهش 🔸 سرکار خانم دکتر سهیلا صادقی فسایی ⏰ 8 ـ 10 ✅مهارت‌های نقد پژوهش 🔸حجت الاسلام جناب آقای دکتر دهقان ⏰ 10 ـ 12 ✅ اخلاق پژوهش 🔸جناب آقای دکتر صیادمنصور ⏰ 15ـ 17 📆 سه شنبه 25 آذر حضور در باشگاه مهارت های پژوهشی از طریق وبینار🔻 🌐https://live.mou.ir/wrc جهت رعایت دستورالعمل های بهداشتی نشست بدون حضور جمعیت و بصورت وبیناری برگزار می گردد.

💠 در کارگاه دو ساعته "مهارت‌های نقد پژوهش" سه موضوع را با تمرین‌های عملی به بحث می‌گذارم: ۱. اصول اخلاقی ارزیابی ۲. شاخص‌‌های کیفی ارزیابی و اولویت آن ۳. اسلوب بیانی ارزیابی @majiddehghan

🔊فایل صوتی کارگاه مهارت‌های نقد پژوهش، مجید دهقان 📅 سه شنبه 99/9/25 @majiddehghan

📕تصحیح عصم العفائف از بین رساله‌های حجابیه در حوالی مشروطه چند رساله و کتاب در مجموعه رسائل حجابیه آقای جعفریان منتشر نشده است. "رساله عصم العفائف" از محمدجواد واعظ دارابی یکی از آن‌هاست که نه از جهت فقهی یا کلامی بلکه از نگاه تاریخ اندیشه ضرورت دارد که تصحیح و تحقیق شده منتشر گردد. نگرش به غرب و نوگرایی، نگرش به زنان و فهم مسائل دینی زنان از مهم‌ترین موضوعاتی است که می‌توان در این گونه آثار پی‌گیری کرد. #پیشنهادموضوع @majiddehghan

❗️اخلاق باور گرگی(1) 🐺🐑روزي گرگي از نهري آب مي­‌نوشید، بره­‌اي هم با فاصله زياد در فرودست قصد نوشیدن داشت؛ گرگ در او طمع مي­‌بندد و با عتاب به او مي­‌گويد كه چرا آب مرا گل آلود می‌كنی؟ بره در حالی كه سرتا‌پايش می‌لرزد می‌گويد من از پايين آب می‌خورم و تو بالاتر از منی چگونه ممكن است بتوانم آب شما را گل‌آلود كنم؟ گرگ تندتر از بار قبل می‌گويد: ببينم! مگر تو همانی نيستی كه دو سال پيش همين پاسخ را دادی و تحقيرم كردی؟ گناه من بود كه آن روز تو را بخشيدم تا امروز جسور شدی. بره گفت: من يك سال بيشتر نيست كه به دنيا آمده‌ام چگونه ممكن است دو سال پيش شما را آزرده باشم. گرگ برای دومين بار پرخاشگرانه گفت كه در گذشته پدرت هم هرچه از من نرمش می‌ديد دليرتر می‌شد و حرف‌های ناجور می‌زد، شما لايق ترحم نيستيد. بره گفت قربان! كار شما دور از انصاف است اگر به دادگاه برويم كسی حرف شما را نمی‌پذيرد زيرا گناه پدر را كه پای پسر نمی‌نويسند. گرگ برآشفت و گفت ديگر اندرز دادن به كسی كه آرامش خود را از دست داده سودی ندارد . فريادی برآورد و شكم بره را پاره كرد و به روزگارش پايان بخشيد. 💠 نتيجه : دلیل "قوی‌تر" همیشه، بهترین دلیل است. تلخیصی از داستان کتاب گرگ و بره، لافونتن. #گرگ‌نباشیم @majiddehghan

❗️اخلاق باور گرگی(2) 🐑🐑روز دوم گرگ به طمع بره‌ای دیگر به سمت نهر آب رفت. بره‌ای با فاصله زیاد آب می‌نوشید؛ گرگ با عتاب گفت: چرا آب مرا گل‌آلود می‌کنی؟! بره که ماجرای دیروز را می‌دانست جواب داد: بله قربان! چه ابهتی! درست می‌فرمایید، این اشتباه تکرار نخواهد شد و راه خود گرفت. گرگ هم که احساس قدرتی پیدا کرده بود از خوردن بره صرف نظر کرد. روز سوم گرگ دوباره سمت نهر آب رفت. از صدای زنگوله متوجه بره‌ای شد که در فرودست آب می‌خورد. به او اعتراض کرد که چرا آب را گل‌آلود می‌کند. بره جواب داد که من پایین‌تر از شمایم چطور آب شما را گل‌آلود می‌کنم. گرگ گفت: جسور هم که هستی! برو از بره دیروز یاد بگیر که چقدر منطقی است! در آنی حمله کرد و بره بیچاره را درید و زنگوله‌اش را برای هدیه به بره دیروز برداشت. 💠نتیجه: احساسات "قوی‌تر" همیشه، مقدم بر وجدان تو است. #زنگوله‌نطلبیده‌همیشه‌مراد‌نیست ‌‌@majiddehghan

❗️اخلاق باور گرگی(3) 🦁🐑روز سوم چندبره‌ای شکایت نزد شیر بردند. شیر با حوصله شکایت بره‌ها را شنید و گفت پیش از شما نیز شکایت‌هایی از او شنیده‌ام ولی چه کنم که دیروز بره‌ای دیگر آمده بود و از گرگ و مهربانی‌های او تمجید می‌کرد و عیب شاکیان را ندانستن آداب تعامل با گرگ می‌دانست. حال از شما می‌خواهم که بیشتر رعایت حال گرگ کنید چه بسا شما نیز مهربانی‌های او را ببینید. زان پس بره‌ها چنددسته شدند: آنان که ماندند و منطق آموختند، بی‌منطقانی که دریده شدند و آنان که ستم انسان‌ها را به عدالت جنگل ترجیح دادند. 💠نتیجه: همیشه دلیل مخالف "قویتر" با دلیل موافق او تعارض می‌کند و اذا تعارضا تساقطا. #اخلاق‌شخصی‌جای‌اخلاق‌حرفه‌ای‌را‌نمی‌گیرد ‌@majiddehghan

📚زاویه دید در روایت‌های زنانه قرآن ⬆️روایت بالا از زاویه دید کیست؟ وارث بره دریده شده، بره طرفدار گرگ، بره مهاجر به جنگل دیگر، حیوانی که با عنوان گرگ بازنمایی شده بود یا شیر؟(از کجا فهمیدید؟) روایت از زاویه دید هر کدام از این‌ها چگونه خواهد بود؟ چگونه زاویه دید در روایت تاثیر می‌گذارد و چگونه می‌توان از روایت زاویه دید را به دست آورد؟ در زاویه دید مهم‌تر از شخص راوی، موقعیت‌های او مانند موقعیت معرفتی، اخلاقی و سیاسی اوست. حال با این مقدمه: 💠 زاویه دید روایت‌های زنانه قرآن چه ویژگی‌هایی دارد؟ #پیشنهاد‌پژوهش ‌@majiddehghan

😭 @majiddehghan

به عنوان نمونه ارسال کردم، موارد بیشتر از این است. @majiddehghan

🗒زاویه دید در سوره تحریم(۱) برای تمرین زاویه دید در داستان‌های زنان می‌شود داستانی را که خلیفه دوم درباره آیات ابتدایی سوره تحریم نقل می کند را مرور کرد. در این داستان جمله ای وجود دارد که برای فرهنگ جنسیتی زمان نزول مهم است: "ما مردم قريش تا در مكه بوديم بر زنان خويش مسلط بوديم، آمديم به اين شهر و از بخت بد، زنان اين شهر بر مردانشان تسلط داشتند." از زاویه دید او چرا این جمله گفته می شود؟ و چرا در داستان دو بار بر آن تاکید می کند؟ با توجه به این که این آیات از زاویه دید دیگری هم تفسیر شده است با مقایسه این دو بهتر می‌توان ارتباط اجزاء داستان خلیفه دوم را فهمید. متن داستان را با ترجمه شهید مطهری در لینک زیر بخوانید: https://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/80251/2 ‌@majiddehghan

📝زاویه دید در سوره تحریم(۲) فراز "صغت قلوبکما" و دیگر فرازهای آیات سوره تحریم برای فروکاستن از جایگاه حفصه و عایشه کافی بوده است. روایت‌های متعددی که در سبب نزول آیه وارد شده است اکثرا تلاش دارد ذهن مخاطب را از این امر دور نگه دارد. در داستان بالا خلیفه دوم ماجرای آیات را به مساله خصوصی زن و شوهری تقلیل می‌دهد و برای این که حفصه نیز مقصر شناخته نشود مشکل برعهده زنان مدینه گذاشته می‌شود که اخلاقشان به زنان پیامبر سرایت کرده. پس در واقع این جمله که بر خلاف قریش، زنان مدینه بر مردانشان برتری داشتند، زمینه‌ساز باورپذیری داستانی است که عمر نقل می‌کند نه گزارشی تاریخی از فرهنگ جنسیتی زمان پیامبر. از زاویه دید او دو همسر بخشودنی‌اند و مقصر اصلی اخلاق زنان مدینه است. شاید برجسته کردن برتری زنان مدینه بر شوهران نیز خود در راستای پروژه برتری قریش بر انصار باشد. @majiddehghan