. ✔️ گریه #پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله برای #ضربت خوردن #امیرالمؤمنین علیه افضل الصلاة والسلام 🔲 ابن بابويه و سيّد ابن طاووس و ديگران به سندهاى معتبر از حضرت رضا عليه السّلام روايت كرده اند كه: حضرت امير المؤمنين عليه السّلام فرمود پیامبر صلّى اللّه عليه و آله در جمعه آخر ماه شعبان خطبه اى در فضيلت ماه مبارك رمضان ادا كرد و چون خطبه را تمام كرد من برخاستم و گفتم: يا رسول اللّه بهترين عملها در اين ماه مبارك چيست؟ فرمود: اى ابوالحسن بهترين عملها در اين ماه پرهيزكارى از محرّمات الهى است. 💫 پس قطرات اشك از ديده مبارك فرو ريخت. گفتم: يا رسول اللّه سبب گريه ات چيست؟ فرمود: يا على گريه مى كنم بر آنچه بر تو واقع خواهد شد در اين ماه، گويا مى بينم كه تو مشغول نمازى براى پروردگار خود، برانگيخته شود بدبخت ترين اوّلين و آخرين، همتای پى كننده ناقه صالح، پس ضربتى بر سر تو زند كه محاسن مباركت را از خون سرت رنگين كند. 💫 حضرت امير المؤمنين عليه السّلام پرسيد: آيا آن حالت با سلامتى دين من خواهد بود؟ فرمود: بلى دين تو به سلامت خواهد بود. پس حضرت فرمود: يا على هر كه تو را بكُشد مرا كشته است، و هر كه تو را دشمن دارد مرا دشمن داشته است و هر كه تو را ناسزا گويد مرا ناسزا گفته است. زيرا كه تو از من و به منزله جان منى. 📚 منبع 📚جلاء العیون، مجلسی ره، ص ۳۱۱ ⚡️علی مع الحق والحق مع علی⚡️ #غدیریم 🆔 @majidkh1399

💎 ویژۀ لقب «أمیرالمؤمنین» مولا علی صلوات‌الله‌علیه کنار پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله نشسته بود که ناگهان صدایی گفت: «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ». این لقب برای اولین بار شنیده می‌شد. از این رو پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: یا علی! این جبرئیل است که این‌گونه به تو سلام داد [1]؛ یعنی این لقب فقط برای توست و اختصاص به تو دارد و همگان باید تو را این‌گونه خطاب کنند. سپس پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله به همۀ اصحاب دستور دادند که از این به بعد، علی بن ابی طالب علیهماالسّلام را این‌گونه مورد خطاب قرار دهید: «يَا أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ»، و به ایشان این‌گونه سلام دهید: «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ». سلمان و عمار و دیگران طبق سفارش نبی خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله عمل کردند. اما ابوبکر و عمر یکی پس از دیگری جلو آمدند و با زبان اعتراض گفتند: ای رسول خدا! این امر خداست یا امر شما؟! پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: این از جانب خداست [2]. پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: اگر مردم می‌دانستند چه زمانی علی بن ابی طالب صلوات‌الله‌علیه، «امیرالمؤمنین» نامیده شد، هرگز اختلاف نکرده، و ولایت و مقام ایشان را انکار نمی‌کردند؛ او زمانی «امیرالمؤمنین» نام نهاده شد که حضرت آدم بین روح و جسد بود و هنوز به عالم جسمانی وارد نشده بود. به عبارت دیگر در زمانى كه پروردگار از صلب بنى‏ آدم نسل شان را پديد آورد، و آنان را بر خودشان گواه گرفت و فرمود: «آيا من پروردگار شما نیستم و آیا محمد رسول من و علی امیرالمؤمنین نيستند؟» گفتند: «آرى، گواهى مےدهیم» [3]. 🎊 ۱۳ ذی الحجه، روز فرمایش رسول خداست که فرمودند: زین پس همگان، علی بن ابی طالب را « #امیرالمؤمنین » صدا کنند و خطاب نمایند. و این فرمایش، برای ما شیعیان اولویّت دارد. یا علی علیه‌السلام🌷 📖 ــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] «سَلَّمَ جَبْرَئِيلُ عَلَى عَلِيٍّ بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنِين‏»، بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏۳۷ ص: ۱۱۱ [2] «قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَمْرٌ مِنَ اللَّهِ أَمْ مِنْ رَسُولِهِ؟! فَقَالَ: مِنَ اللَّهِ وَ مِنْ رَسُولِهِ. ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ، فَقَالَ لَهُ سَلِّمْ عَلَى عَلِيٍّ بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ عُمَرُ: أَمْرٌ مِنَ اللَّهِ أَمْ مِنْ رَسُولِهِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ مِنَ اللَّهِ وَ مِنْ رَسُولِهِ.»، المسترشد في إمامة علي بن أبي طالب، ص: ۵۸۴ [3] «لو علم الناس متى سمي علي أمير المؤمنين ما أنكروا ولايته»، دلائل الامامة (محمد بن جرير الطبري الشيعي) ص ۵۳؛ المحتضر (حسن بن سليمان الحلي) ص ۱۹۰؛ ينابيع المودة لذوي القربى (القندوزي) ج ۲ ص ۲۴۸ #غدیریم🌹✨ 🆔 @majidkh1399💐🌹

#مبلغ_غدیر_باشیم ‌ *‼️بسیاری از عزیزان سؤال می کنند که ما به نوبه ی خود چطور میتوانیم مبلغ #غدیر باشیم؟‌* ‌ 📌راهکارهای پیشنهادی زیر جهت #عید_غدیر و تبلیغ برای مظلوم ترین امیرِ تاریخ، #امیرالمؤمنین حضرت علی علیه السلام است: ‌ *‌‌یک فرد میتواند با یک لبخند و شادباش غدیر مبلّغ غدیر باشد.* ‌ *یک فرد میتواند با تغییر عکس پروفایل خود مبلغ غدیر باشد.* ‌ *یک فرد میتواند با #صدقه به نیازمندان مبلغ غدیر باشد.* ‌ *یک فرد میتواند با ترویج آداب غدیر مبلّغ غدیر باشد.* ‌ *یک فرد میتواند با #تزئین درب منزل یا آپارتمان خود مبلّغ غدیر باشد.* ‌ *یک مادر میتواند با پخش سرودهای غدیری در منزل مبلّغ غدیر باشد.* ‌ *یک فرد میتواند با تزئین ماشینِ خود در ایام غدیر مبلّغ غدیر باشد.* ‌ ‌ *یک #دانش_آموز میتواند با اجرای مصاحبه با موضوع غدیر مبلّغ غدیر باشد.* ‌ *یک فرد میتواند با #عیدی روز غدیر به #رفتگر محله اش مبلّغ غدیر باشد.* ‌ *یک فرد میتواند با دادن #هدیه به همسایگان محله اش مبلّغ غدیر باشد.* ‌ *یک فرد میتواند با پخش یک جعبه شیرینی میان همسایه ها مبلغ غدیر باشد.* ‌‌ *یک فرد میتواند با دیدار از بیماران در بیمارستان در #روز_غدیر مبلّغ غدیر باشد.* ‌ *یک فرد میتواند تهیه و گردآوری جدول با موضوع غدیر مبلّغ غدیر باشد.* ‌ *یک فرد میتواند با دعوت خویشان و بستگان خود به مناسبت عید، مبلغ غدیر باشد.* ‌ *یک فرد میتواند با طراحی کارت پستال با موضوع غدیر و پیام آن مبلّغ غدیر باشد.* ‌ *یک فرد میتواند با ترویج فرهنگ عیدی دادن میان اقوام مبلّغ غدیر باشد.* ‌ *یک فرد میتواند با خواندن خطبه برادری و #عقد_اخوت میان دوستانش مبلّغ غدیر باشد.* ‌ ‌ *یک فرد میتواند با ترویج #فضائل_امیرالمومنین علیه السلام در فضای مجازی مبلغ غدیر باشد.* ‌ ‌ *یک فرد میتواند با انتشار ادله اثبات امامت امیرالمومنین علیه السلام در فضای مجازی مبلغ غدیر باشد.‌* ‌ *....و هزار کار دیگر که مجال گفتن آن نیست.* ‌ ‌ ✔تا دیر نشده از همین الان شروع کنید. مبلغ غدیر باشید و ثوابش را با امواتتان تقسیم کنید.

🏴 اللَّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ أَمِيرِالْمُؤْمِنِين 🌓 شب ۱۹ رمضان شب ضربت خوردن أمیرَالمُؤمِنین عَلیِ بنِ أبی طالِب علیه السلام 📿 يكي از أعمال امشب #توجه به اين جمله است: «اللَّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ أَمِيرِالْمُؤْمِنِين» خدايا #قاتلين أَمِيرِالْمُؤْمِنِين را لعنت كن! (صدمرتبه) 🧐 #چرا نمي‌گوييم «اللَّهُمَّ الْعَنْ قَاتَلََ أَمِيرِالْمُؤْمِنِين» و بلکه جمع مي‌بنديم «اللَّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ أَمِيرِالْمُؤْمِنِين» يعني كساني كه اميرالمومنين را كشتند، لعنت كن!؟?¡ 😡 درست است كه ابن ملجم حضرت را شهيد كرد٬ اما اين شخص نبود، بلكه خطي بود ابن ملجم هم نماينده خطي است لذا نمي‌گوييم «اللهم العن ابن ملجم» مي‌گوييم «اللَّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ أَمِيرِالْمُؤْمِنِين» 🤬 قتلة به معني #قاتلين است! 🚫 پس معلوم مي‌شود كه حضرت را يك نفر نكشت! 📛در حقيقت يك جرياني اين عمل را انجام داد همه آن‌هايي كه در آن برنامه بودند و اطلاع داشتند و در برنامه ريزي و توطئه نقش داشتند آنها هم جزو قاتلين هستند. ❌ كسي كه راضي به گناه باشد او هم جزء باند گناهكاران است . #أَمِيرِالْمُؤْمِنِين

‍ 💎 ویژۀ لقب «أمیرالمؤمنین» مولا علی صلوات‌الله‌علیه کنار پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله نشسته بود که ناگهان صدایی گفت: «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ». این لقب برای اولین بار شنیده می‌شد. از این رو پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: یا علی! این جبرئیل است که این‌گونه به تو سلام داد [1]؛ یعنی این لقب فقط برای توست و اختصاص به تو دارد و همگان باید تو را این‌گونه خطاب کنند. سپس پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله به همۀ اصحاب دستور دادند که از این به بعد، علی بن ابی طالب علیهماالسّلام را این‌گونه مورد خطاب قرار دهید: «يَا أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ»، و به ایشان این‌گونه سلام دهید: «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ». سلمان و عمار و دیگران طبق سفارش نبی خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله عمل کردند. اما ابوبکر و عمر یکی پس از دیگری جلو آمدند و با زبان اعتراض گفتند: ای رسول خدا! این امر خداست یا امر شما؟! پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود: این از جانب خداست [2]. پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: اگر مردم می‌دانستند چه زمانی علی بن ابی طالب صلوات‌الله‌علیه، «امیرالمؤمنین» نامیده شد، هرگز اختلاف نکرده، و ولایت و مقام ایشان را انکار نمی‌کردند؛ او زمانی «امیرالمؤمنین» نام نهاده شد که حضرت آدم بین روح و جسد بود و هنوز به عالم جسمانی وارد نشده بود. به عبارت دیگر در زمانى كه پروردگار از صلب بنى‏آدم نسلشان را پديد آورد، و آنان را بر خودشان گواه گرفت و فرمود: «آيا من پروردگار شما نیستم و آیا محمد رسول من و علی امیرالمؤمنین نيستند؟» گفتند: «آرى، گواهى مےدهیم» [3]. 🎊 13 ذی الحجه، روز فرمایش رسول خداست که فرمودند: زین پس همگان، علی بن ابی طالب را « #امیرالمؤمنین » صدا کنند و خطاب نمایند. و این فرمایش، برای ما شیعیان اولویّت دارد. یا علی 🌷 📖 ــــــــــــــــــــــــــــــــــ [1] «سَلَّمَ جَبْرَئِيلُ عَلَى عَلِيٍّ بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنِين‏»، بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏37، ص: 111. [2] «قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أَمْرٌ مِنَ اللَّهِ أَمْ مِنْ رَسُولِهِ؟! فَقَالَ: مِنَ اللَّهِ وَ مِنْ رَسُولِهِ. ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ، فَقَالَ لَهُ سَلِّمْ عَلَى عَلِيٍّ بِإِمْرَةِ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ عُمَرُ: أَمْرٌ مِنَ اللَّهِ أَمْ مِنْ رَسُولِهِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ مِنَ اللَّهِ وَ مِنْ رَسُولِهِ.»، المسترشد في إمامة علي بن أبي طالب، ص: 584. [3] «لو علم الناس متى سمي علي أمير المؤمنين ما أنكروا ولايته»، دلائل الامامة (محمد بن جرير الطبري الشيعي) ص 53؛ المحتضر (حسن بن سليمان الحلي) ص 190؛ ينابيع المودة لذوي القربى (القندوزي) ج 2 ص 248.