🛠قاتلان #تولید در اقتصاد جمهوری اسلامی ایران 🔸رویکرد سازشکارانه‌ای که بعد از جنگ تحمیلی در #دولت_سازندگی شکل گرفت و در #دولت_اصلاحات ادامه یافت و هم اکنون در دولت #تدبیر_و_امید به اوج خود رسیده است اساساً با جهان‌بینی انقلابی #مقام_معظم_رهبری تفاوت های بنیادین دارد. 🔸بسیاری از فرصت‌های ارزشمند و سرنوشت سازی که از مواضع انقلابی رهبر انقلاب حاصل شد متاسفانه توسط #دولتمردان_سازشکار از دست رفت. 🔸چند ماه باقیمانده تا #انتخابات ریاست جمهوری آخرین فرصت برای دولت است که با توده های انقلابی مردم و نمایندگان بصیر مجلس همراه شود. 🔸پیشرفت اقتصادی مستلزم استقلال فکری و فرهنگی و روحیه انقلابی است تابتوان به خودباوری رسید و با تکیه بر نیروهای دلسوز و توانمند داخلی به سیاست های غرب سلطه گر، در مسیر پیشرفت اقتصادی گام برداشت. @Profderakhshan پ.ن: 1️⃣از زمان آقای هاشمی کشور ما مو به مو سیاست‌های اقتصاد لیبرالی را و در برخی موارد بدتر از آن‌ها را اجرا کرده است. این سیاست‌ها توسط آمریکا و از طریق صندوق بین المللی پول از #فروپاشی شوروی به 60 تا 70 کشور دیکته شده و متاسفانه ما #داوطلبانه این سیاست‌ها را پذیرفته و اجرا می‌کنیم. 2️⃣نتیجه این سیاست‌ها سیل گسترده #بیکاران در جامعه و خالی شدن روستاها از #کشاورز است. 3️⃣در #دانشگاه‌های ما نیز کسانی که به این سیاست‌ها پایبند باشند عالم به علم اقتصاد نامیده می‌شوند⁉️ #اقتصاد_اسلامی #قرارگاه_رسالت #حاج_قاسم #اقتصاد_مقاومتی #اقتصاد_لیبرال #دانشگاه_اقتصاد 📌در انتشار مطالب و معرفی کانال ما را یاری نمایید 🆔eitaa.com/economy_and_media

💰درآمدی بر مفهوم تولید و راهزنی در اقتصاد سرمایه‌داری 🔸در کتاب‌های رایج اقتصادی معمولاً اقتصاد این‌گونه تعریف شده است: «اقتصاد مطالعه‌ی روش‌هایی است که انسان برای برآورده ساختن #نیازهای_نامحدودش با استفاده از #منابع_محدود به‌کار می‌گیرد.» در این تعریف پر روشن است که انسان صرفاً از جنبه‌ی نیازهای مادی‌اش مورد نظر قرار گرفته و بنابراین، روش‌های تأمین نیاز نیز لزوماً محدود به «مقیدات اخلاقی» نیست. 🔸#نفع_شخصی به مثابه بزرگ‌ترین انگیزه‌ای که بشر را به کار و تلاش وا می‌دارد انگاشته شود. اگر جستجوی سود ملاک رفتار درست باشد راهی برای فرق گذاشتن میان‌ #فعالیت_تولیدی و #راهزنی وجود ندارد. 🔸پر واضح است که آزاد ساختن #تجارت و اصالت دادن به #سودمداری، رشد سریع اقتصادی را به همان مفهومی که در #اقتصاد_غرب مطرح است به‌همراه خواهد داشت، اما باز هم همان طور که در غرب اتفاق افتاده، این رشد سریع اقتصادی هرگز در جهت #توزیع_عادلانه‌ی ثروت و از بین بردن #فاصله‌های_طبقاتی نخواهد بود. 🔸«جون رابینسون» در کتاب «آزادی و ضرورت» صفحه 132 می‌گوید: آمارهای کلی درآمد ملی به #توزیع_مصرف میان خانوارها و یا توزیع جریان کالاها و خدماتی که اندازه‌گیری می‌کند، اعتنایی‌ ندارد. بطور عمده سودآور بودن محصول است که ترکیب فعالیت رشته‌های مختلف را تعیین می‌کند. 🔸در قوانین علم اقتصاد وقتی سخن از #تقاضا می‌گویند هرگز بین نیازهای حقیقی انسان و #نیازهای_کاذب مسرفانه‌ی او تفاوتی قائل نمی‌شوند، حال آنکه کمیت و کیفیت تقاضا دقیقاً با #اسراف و #قناعت و زهد و حرص و آز تناسب مستقیم دارد. 🔸اگر اقتصاد را همان طور که غربی‌ها تعریف کرده‌اند بدانیم، از همان آغاز با تقسیم نیازها به مادی و معنوی، حقیقی و کاذب، سیر اندیشه‌ی اقتصاد اسلامی طریقی مخالف علم رسمی اقتصاد می‌پیماید. منبع: کتاب توسعه تمدن غرب #اقتصاد_اسلامی #قرارگاه_رسالت #حاج_قاسم #اقتصاد_مقاومتی #اقتصاد_لیبرال #دانشگاه_اقتصاد #شهید_آوینی #مرد_میدان #شهید_فخری_زاده 📌در انتشار مطالب و معرفی کانال ما را یاری نمایید 🆔eitaa.com/economy_and_media