eitaa logo
، اشعارمجنون کرمانشاهی(حاج آرمین غلامی)
628 دنبال‌کننده
8.7هزار عکس
5.3هزار ویدیو
946 فایل
اشعار ناب آیینی اثرشاعر ومداح اهل بیت (ع)حاج آرمین غلامی متخلص به (مجنون کرمانشاهی) شاعر۱۱/کتاب شعرآیینی،عاشقانه(فارسی،کردی)
مشاهده در ایتا
دانلود
1.65M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
روایتی از اهمیت روضه های خانگی آیت الله مجتهدی تهرانی
💠سکینه دختر امام حسین(علیه السلام)  🔹سکینه دختر امام حسین علیه السلام را از باهوش‌ترین، زیباترین، خوش اخلاق‌ترین، باتقواترین و بزرگ زنان زمانه خویش دانسته‌اند. 🔹امام حسین(علیه السلام) سکینه را بنده‌ای غرق در ذات الهی معرفی کرده که نشان دهنده فضل و کمال اوست. 🔹سخاوت سکینه نیز در کتب تاریخی مورد اشاره قرار گرفته است. او هزینه سفر حج برادرش امام سجاد(علیه السلام) را پرداخته است. 🔹در کتاب‌های رجالی از سکینه به عنوان یکی از راویان حدیث یاد شده که کوفیان از او روایت کرده‌اند. 🔹سکینه همراه خواهر خود فاطمه از راویان حدیث پدر خود امام حسین(علیه السلام) به شمار می‌آیندو راویانی همچون عبیدالله بن ابی‌ارفع، فائد مدنی، سکینه دختر اسماعیل بن ابی‌خالد و سکینه دختر قاضی ابی‌ذر از او روایت نقل کرده‌اند. 🔹همچنین از تسلط بر ادبیات و شعر عرب و بلاغت و فصاحت سکینه سخن به میان آمده است. گزارش‌های او از واقعه کربلا در قالب شعر، اشعار و قصاید او در رثای پدرش امام حسین(علیه السلام) معروف است. ═✧❁🏴❁✧═ ═✧❁🏴❁✧═
✿ عقربی که پنج نفر را می خورد ✍ پیامبر خدا (صلوات الله علیه وآله) فرمودند: در روز قیامت، از داخل جهنم عقربی خارج می شود که سر آن عقرب در آسمان هفتم است و دُمش در ته زمین و دهانش هم از مشرق تا مغرب است. آن عقرب مےگوید : «أَینَ مَن حارَبَ اللهَ و رَسُولَه؟» آنهایی که با خدا و پیامبر خدا جنگ داشتند کجا هستند؟ 🔹 جبرئیل فرود می آید و می پرسد: «چه کسانی را می خواهی؟ مقصودت از کسانی که با خدا و پیامبر خدا در جنگ بودند چه کسانی است؟» عقرب می گوید: آنها پنج نفرند و من می خواهم آنها را ببلعم: ❶ اول تارِکُ الصَّلوة: آن کسی که بی نماز از دنیا رفته است، مخصوصاً اگر منکر هم بوده و نماز را قبول نداشته که دیگر هیچ! این عقرب می گوید من ارادۀ تارک الصلوة را دارم. او با خدا و پیامبر خدا صلی الله علیه و آله در جنگ بوده است. ❷ دوم مانِعُ الزَّکاة: کشاورزی که گندم داشته اما زکاتش را نمی داده، گاو و گوسفندش در حد نصاب بوده زکات نمی داده، طلا به میزان بیست مثقال داشته زکاتش را نمی داده، این عقرب می گوید: من به دنبال کسانی هستم که در دنیا زکات نمی دادند. ❸ سوم آکِلُ الرِّبا: کسانی که نزول می خوردند. در زمان ما هستند کسانی که پول می دهند و نزولش را سر ماه می گیرند. چه قدر گناه دارد. ❹ چهارم شارِبِ الخَمر: کسانی که شراب می خورند، چهارمین گروهی هستند که آن عقرب به دنبالشان هست. ❺ پنجم قَومٌ یُحَدِّثُونَ فِی المَسجِدِ حَدیثَ الدُّنیا: مردمی که در مسجد می نشینند و به جای اینکه مباحثه کنند، درس بخوانند، دعا بخوانند، حرف آخرت و مسائل شرعی و قرآن و مفاتیح بزنند، از دنیا صحبت می کنند: امروز دلار چند بود؟ طلا مظنه اش چه قدر بود؟ شنیده ام بالا رفته؟! این حرف ها جایش در مسجد نیست. آن عقرب به دنبال کسانی است که در مسجد از دنیا حرف بزنند. 📚برگرفته از کتاب در محضر مجتهدی ═✧❁🌸❁✧═
💰۱۷ عامل افزایش روزی!⚜ ❤️اميرالمؤمنين صلوات‌الله‌علیه : 🌸 آيا به آنچه روزى را مى‏افزايد، آگاه‏تان نكنم؟ اصحاب گفتند: بفرماييد اى اميرالمؤمنين! پس امام صلوات‌الله‌علیه فرمودند: ۱.جمع كردن ميان دو نماز ۲.تعقيبات بعد نماز صبح و عصر ۳.صله‌رحم ۴.جارو كردنِ حیاط خانه ۵.مواسات (کمک مالی) به برادران دینی ۶.صبح زود به دنبال روزى رفتن ۷.استغفار كردن ۸.امانت‌داری ۹.سخنِ حق گفتن ۱۰.تکرار کردن اذانِ اذانگو ۱۱.حرف نزدن در توالت ۱۲.ترک حرص و طمع ۱۳.سپاسگزارى و تشکر از کسی که خوبی کرده ۱۴.اجتناب از سوگند دروغ ۱۵.شستن دست قبل غذا ۱۶‌.خوردن ريزه‏هاى غذا كه از سفره مى‏ريزد. ۱۷‌.و هرکه روزانه سی مرتبه سبحان‌الله بگوید، خداوند ۷۰ نوع بلا و گرفتارى را از او دور مى‏كند، كه كمترینش فقر است. 📚 الخصال، ج‏۲، ص: ۵۰۵/روضة الواعظين، ج‏۲، ص: ۴۵۵/وسائل الشيعة، ج‏۱۵، ص: ۳۴۷/بحار الأنوار، ج‏۷۳، ص: ۳۱۴ ┄┄┅┅┅❅🌷❅┅┅┅┄┄ ═✧❁🌸❁✧═ @besamt_khoda ═✧❁🌸❁✧═
⛔️از بين رفتن اعمال نيك‏   غيبت سبب می‌شود اعمال نيكى كه انسان انجام می‌دهد تباه گردد و از بين برود. امام صادق عليه السّلام فرمود: گاهى انسان به خاطر ارتكاب غيبت تمام كارهاى نيكى را كه انجام داده است از بين می‌برد و ثواب اعمالش در نامه كسى كه غيبت او را كرده است نوشته می‌شود، كه در اين مورد توجّه شما را به يك حديث جلب می‌کنيم: «قَالَ رَسُولُ‏ اللَّهِ صَلَّى اللّه عَلَيهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم يُؤْتَى بِأَحَدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُوقَفُ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَ يُدْفَعُ إِلَيْهِ كِتَابُهُ فَلَا يَرَى حَسَنَاتِهِ فَيَقُولُ إِلَهِي لَيْسَ هَذَا كِتَابِي فَإِنِّي لَا أَرَى فِيهَا طَاعَتِي فَيُقَالُ إِنَ‏ رَبَّكَ‏ لَا يَضِلُ‏ وَ لا يَنْسى‏ ذَهَبَ عَمَلُكَ بِاغْتِيَابِ النَّاسِ ثُمَّ يُؤْتَى بِآخَرَ وَ يُدْفَعُ إِلَيْهِ كِتَابُهُ فَيَرَى فِيهِ طَاعَاتٍ كَثِيرَةً فَيَقُولُ إِلَهِي مَا هَذَا كِتَابِي فَإِنِّي مَا عَمِلْتُ هَذِهِ الطَّاعَاتِ فَيَقُولُ إِنَّ فُلَاناً اغْتَابَكَ فَدُفِعَتْ حَسَنَاتُهُ إِلَيْكَ.» «پيامبر اكرم صلّى الله عليه و آله و سلّم فرمود: در روز قيامت يكى از شما را در صحراى محشر براى رسيدگى به اعمالش حاضر می‌کنند و نامه عملش را به دستش می‌دهند و هنگامى كه به آن نگاه می‌کند از كارهاى نيكى كه انجام داده است چيزى در آن نمی‌بيند. عرض می‌کند: پروردگارا! اين نامه عمل من نيست زيرا از طاعات و عباداتى كه در دنيا انجام داده‌ام چيزى در آن نمی‌بينم. به او گفته می‌شود پروردگار تو خطا و نسيان نمی‌کند و اين نامه عمل از آن تو است اما به خاطر اينكه غيبت كردى كارهاى نيك تو در نامه عمل كسى نوشته شده است كه از او بدگويى كردى. سپس شخص ديگرى را براى حساب می‌آورند و نامه عملش را به او می‌دهند. به نامه نگاه می‌کند ولى بر خلاف انتظارش طاعات و عبادات زيادى را در آن می‌بيند و از روى تعجّب عرض می‌کند: خدايا! اين نامه عمل من نيست، من در دنيا كارهاى نيكى كه در اينجا نوشته شده است انجام نداده‌ام. به او گفته می‌شود: چون فلان شخص از تو بدگويى كرده كارهاى نيك او در نامه عمل تو نوشته شده است.» 📚جامع السعادات، ج ٢- ص ٣٠٦، بحار الانوار، چاپ بيروت، ج ٧٢- ص ٢٥٨، انوار نعمانيه، ص ٢٥٩. 🌺🌺🌺🌺
🔥غيبت و كاهش ارزش عبادات‏ در حديث ديگرى آمده است كسى كه مرتكب غيبت شود ارزش عبادات او كم می‌شود. رسول خدا صلّى الله عليه و آله فرمود: «الْجُلُوسُ فِي الْمَسْجِدِ انْتِظَارَ الصَّلَاةِ عِبَادَةٌ مَا لَمْ يُحْدِثْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا يُحْدِثُ‏ قَالَ‏ الِاغْتِيَابَ‏.»[۱] «نشستن در مسجد و انتظار كشيدن براى رسيدن وقت نماز عبادت است تا زمانى كه حدثى از انسان سر نزند. سؤال شد: حدث چيست؟ فرمود: غيبت.»   🔥غيبت مانع قبولى اعمال‏ رسول خدا صلّى الله عليه و آله در ضمن حديثى فرمود: مأمورانى كه مراقب اعمال انسان هستند عمل بنده‌اى را كه مانند شعاع خورشيد می‌درخشد به آسمان بالا می‌برند ولى فرشته‌اى كه بايد اعمال را قبول كند و بالا ببرد می‌گويد: «... اِضْرِبُوا بِهَذَا الْعَمَلِ وَجْهَ صَاحِبِهِ أَنَا صَاحِبُ الْغِيبَةِ أَمَرَنِي‏ رَبِّي‏ أَنْ‏ لَا أَدَعَ‏ عَمَلَ‏ مَنْ‏ يَغْتَابُ‏ النَّاسَ يَتَجَاوَزُنِي إِلَى رَبِّي.»[۲] «... اين عمل را به صورت صاحبش بزنيد زيرا من از طرف پروردگارم مأموريت يافته‌ام كه نگذارم عمل نيك غيبت كنندگان از من بگذرد و به سوى پروردگارم برود.»   🔥غيبت كننده از بهشت محروم است‏ پيامبر اكرم صلّى الله عليه و آله فرمود: «تَحْرُمُ‏ الْجَنَّةُ عَلَى‏ ثَلَاثَةٍ عَلَى الْنَّمَامِ وَ عَلَى الْمُغْتَابِ وَ عَلَى مُدْمِنِ الْخَمْرِ.»[۳] «بهشت بر سه كس حرام است: سخن چين، كسى كه غيبت می‌کند و كسى كه دائم الخمر باشد.»   🔸تذكّر: غيبت كننده در صورتى كه توبه كند و توبه‌اش پذيرفته شود باز هم آخرين كسى است كه وارد بهشت خواهد شد: «أَوْحَى‏ اللَّهُ‏ عَزَّ وَ جَلَ‏ إِلَى‏ مُوسَى‏ بْنِ‏ عِمْرَانَ‏ الْمُغْتَابُ هُوَ آخِرُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِنْ تَابَ وَ إِنْ لَمْ يَتُبْ فَهُوَ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ النَّار.»[۴] «خداوند به موسى بن عمران وحى فرستاد كه غيبت كننده اگر توبه كند آخرين كسى است كه داخل بهشت می‌شود، و اگر توبه نكند نخستين فردى است كه داخل آتش می‌شود.»   🔥غيبت كننده حلال‌زاده نيست‏ در برخى از احاديث آمده است كسى كه پشت سر افراد غيبت می‌کند و آبروى آنان را از بين می‌برد و از شخصيت آنان می‌کاهد حلال‌زاده نيست، چرا كه اگر از راه حلال نطفه‌اى منعقد شود هرگز به اين گناه آلوده نمی‌گردد. پيامبر اكرم صلّى الله عليه و آله و سلّم فرمود: «كَذَبَ‏ مَنْ‏ زَعَمَ‏ أَنَّهُ‏ وُلِدَ مِنْ‏ حَلَالٍ‏ وَ هُوَ يَأْكُلُ‏ لُحُومَ‏ النَّاسِ بِالْغِيبَةِ اجْتَنِبِ الْغِيبَةَ فَإِنَّهَا إِدَامُ كِلَابِ النَّارِ.»[۵] «دروغ گفته است كسى كه گمان می‌کند از حلال متولّد شده با اين كه گوشت مردم را به وسيله غيبت می‌خورد زيرا غيبت خورش سگ‌هاى جهنّم است.» شايد مقصود از حلال‌زاده نبودن در اين حديث تغذيه و تولّد از غذاهاى حرام است و احتمالاً اين خصيصه مربوط به كسانى است كه كارشان همواره غيبت كردن و آزردن ديگران است و فعل مضارع (و هو يأكل ...) كه بر استمرار دلالت دارد مؤيّد اين احتمال است. و الله اعلم. 🔥غيبت كننده مؤمن نيست‏ در حديث ديگرى آمده است آن كس كه پشت سر مسلمانى بدگويى كند ايمان ندارد. رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم فرمود: «يَا مَعَاشِرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَ لَمْ يُؤْمِنْ بِقَلْبِهِ لَا تَغْتَابُوا الْمُسْلِمِينَ‏ وَ لَا تَتَبَّعُوا عَوْرَاتِهِمْ‏ فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيهِ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ وَ مَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحُهُ فِي جَوْفِ بَيْتِه‏.»[۶] «اى گروهى كه تنها با زبان ايمان آورده‌ايد ولى قلبتان ايمان نياورده است! غيبت مسلمانان نكنيد و در عيوب پنهانی‌شان به جستجو نپردازيد، زيرا كسى كه در امور پنهانى برادر دينى خود جستجو كند خداوند اسرار او را فاش می‌سازد و او را ميان خانه‌اش رسوا می‌کند.» 📗[۱]اصول كافى، ج دوم- ص ٣٥٧، باب الغيبة و البهت، كشف الريبة، ص ٤، وسائل الشيعه، ج ٨، ص ٥٩٨. 📗[۲] - كشف الريبة، ص ٦. 📗[۳] - وسائل الشيعة، ج ٨،ص ٥٩٩. 📗[۴] - كشف الريبة، ص ١١، مكاسب محرّمة، ص ٤٠، الجواهر السنية، ص ٦٦، باب هفتم. 📗[۵] - بحار الأنوار، چاپ بيروت، ج ٧٢- ص ٢٥٨، انوار نعمانيه، ص ٢٥٩، مكاسب محرّمه، ص ٤٠ با اين تفاوت كه« ... فاجتنب الغيبة فانّها ...»، امالى صدوق، ص ١٧٤، حديث ٩، مجلس ٣٧. 📗[۶]احياء علوم الدين، چاپ بيروت، ج ٣- ص ١٤٢، كشف الريبه، ص ٧، تفسير قرطبى، ج ١٦- ص ٣٣٣، تفسير برهان، ج ٤- ص ٢٠٩ ═✧❁🌸❁✧═ ═✧❁🌸❁✧═
🔥غيبت و كاهش ارزش عبادات‏ در حديث ديگرى آمده است كسى كه مرتكب غيبت شود ارزش عبادات او كم می‌شود. رسول خدا صلّى الله عليه و آله فرمود: «الْجُلُوسُ فِي الْمَسْجِدِ انْتِظَارَ الصَّلَاةِ عِبَادَةٌ مَا لَمْ يُحْدِثْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا يُحْدِثُ‏ قَالَ‏ الِاغْتِيَابَ‏.»[۱] «نشستن در مسجد و انتظار كشيدن براى رسيدن وقت نماز عبادت است تا زمانى كه حدثى از انسان سر نزند. سؤال شد: حدث چيست؟ فرمود: غيبت.»   🔥غيبت مانع قبولى اعمال‏ رسول خدا صلّى الله عليه و آله در ضمن حديثى فرمود: مأمورانى كه مراقب اعمال انسان هستند عمل بنده‌اى را كه مانند شعاع خورشيد می‌درخشد به آسمان بالا می‌برند ولى فرشته‌اى كه بايد اعمال را قبول كند و بالا ببرد می‌گويد: «... اِضْرِبُوا بِهَذَا الْعَمَلِ وَجْهَ صَاحِبِهِ أَنَا صَاحِبُ الْغِيبَةِ أَمَرَنِي‏ رَبِّي‏ أَنْ‏ لَا أَدَعَ‏ عَمَلَ‏ مَنْ‏ يَغْتَابُ‏ النَّاسَ يَتَجَاوَزُنِي إِلَى رَبِّي.»[۲] «... اين عمل را به صورت صاحبش بزنيد زيرا من از طرف پروردگارم مأموريت يافته‌ام كه نگذارم عمل نيك غيبت كنندگان از من بگذرد و به سوى پروردگارم برود.»   🔥غيبت كننده از بهشت محروم است‏ پيامبر اكرم صلّى الله عليه و آله فرمود: «تَحْرُمُ‏ الْجَنَّةُ عَلَى‏ ثَلَاثَةٍ عَلَى الْنَّمَامِ وَ عَلَى الْمُغْتَابِ وَ عَلَى مُدْمِنِ الْخَمْرِ.»[۳] «بهشت بر سه كس حرام است: سخن چين، كسى كه غيبت می‌کند و كسى كه دائم الخمر باشد.»   🔸تذكّر: غيبت كننده در صورتى كه توبه كند و توبه‌اش پذيرفته شود باز هم آخرين كسى است كه وارد بهشت خواهد شد: «أَوْحَى‏ اللَّهُ‏ عَزَّ وَ جَلَ‏ إِلَى‏ مُوسَى‏ بْنِ‏ عِمْرَانَ‏ الْمُغْتَابُ هُوَ آخِرُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِنْ تَابَ وَ إِنْ لَمْ يَتُبْ فَهُوَ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ النَّار.»[۴] «خداوند به موسى بن عمران وحى فرستاد كه غيبت كننده اگر توبه كند آخرين كسى است كه داخل بهشت می‌شود، و اگر توبه نكند نخستين فردى است كه داخل آتش می‌شود.»   🔥غيبت كننده حلال‌زاده نيست‏ در برخى از احاديث آمده است كسى كه پشت سر افراد غيبت می‌کند و آبروى آنان را از بين می‌برد و از شخصيت آنان می‌کاهد حلال‌زاده نيست، چرا كه اگر از راه حلال نطفه‌اى منعقد شود هرگز به اين گناه آلوده نمی‌گردد. پيامبر اكرم صلّى الله عليه و آله و سلّم فرمود: «كَذَبَ‏ مَنْ‏ زَعَمَ‏ أَنَّهُ‏ وُلِدَ مِنْ‏ حَلَالٍ‏ وَ هُوَ يَأْكُلُ‏ لُحُومَ‏ النَّاسِ بِالْغِيبَةِ اجْتَنِبِ الْغِيبَةَ فَإِنَّهَا إِدَامُ كِلَابِ النَّارِ.»[۵] «دروغ گفته است كسى كه گمان می‌کند از حلال متولّد شده با اين كه گوشت مردم را به وسيله غيبت می‌خورد زيرا غيبت خورش سگ‌هاى جهنّم است.» شايد مقصود از حلال‌زاده نبودن در اين حديث تغذيه و تولّد از غذاهاى حرام است و احتمالاً اين خصيصه مربوط به كسانى است كه كارشان همواره غيبت كردن و آزردن ديگران است و فعل مضارع (و هو يأكل ...) كه بر استمرار دلالت دارد مؤيّد اين احتمال است. و الله اعلم. 🔥غيبت كننده مؤمن نيست‏ در حديث ديگرى آمده است آن كس كه پشت سر مسلمانى بدگويى كند ايمان ندارد. رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم فرمود: «يَا مَعَاشِرَ مَنْ آمَنَ بِلِسَانِهِ وَ لَمْ يُؤْمِنْ بِقَلْبِهِ لَا تَغْتَابُوا الْمُسْلِمِينَ‏ وَ لَا تَتَبَّعُوا عَوْرَاتِهِمْ‏ فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَةَ أَخِيهِ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ وَ مَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحُهُ فِي جَوْفِ بَيْتِه‏.»[۶] «اى گروهى كه تنها با زبان ايمان آورده‌ايد ولى قلبتان ايمان نياورده است! غيبت مسلمانان نكنيد و در عيوب پنهانی‌شان به جستجو نپردازيد، زيرا كسى كه در امور پنهانى برادر دينى خود جستجو كند خداوند اسرار او را فاش می‌سازد و او را ميان خانه‌اش رسوا می‌کند.» 📗[۱]اصول كافى، ج دوم- ص ٣٥٧، باب الغيبة و البهت، كشف الريبة، ص ٤، وسائل الشيعه، ج ٨، ص ٥٩٨. 📗[۲] - كشف الريبة، ص ٦. 📗[۳] - وسائل الشيعة، ج ٨،ص ٥٩٩. 📗[۴] - كشف الريبة، ص ١١، مكاسب محرّمة، ص ٤٠، الجواهر السنية، ص ٦٦، باب هفتم. 📗[۵] - بحار الأنوار، چاپ بيروت، ج ٧٢- ص ٢٥٨، انوار نعمانيه، ص ٢٥٩، مكاسب محرّمه، ص ٤٠ با اين تفاوت كه« ... فاجتنب الغيبة فانّها ...»، امالى صدوق، ص ١٧٤، حديث ٩، مجلس ٣٧. 📗[۶]احياء علوم الدين، چاپ بيروت، ج ٣- ص ١٤٢، كشف الريبه، ص ٧، تفسير قرطبى، ج ١٦- ص ٣٣٣، تفسير برهان، ج ٤- ص ٢٠٩