eitaa logo
، اشعارمجنون کرمانشاهی(حاج آرمین غلامی)
626 دنبال‌کننده
7.3هزار عکس
3.9هزار ویدیو
934 فایل
اشعار ناب آیینی اثرشاعر ومداح اهل بیت (ع)حاج آرمین غلامی متخلص به (مجنون کرمانشاهی) شاعر۱۱/کتاب شعرآیینی،عاشقانه(فارسی،کردی)
مشاهده در ایتا
دانلود
🛑 بر کسانی که نمی کنند. 🖇 (9) 🖇 🌸 حضرت رسول اکرم میفرمایند: ✅مَن تأَثَّمَ أَن یَلعَنَ مَن لَعَنَهُ اللهُ فَعَلَیهِ لَعنَةُ الله 🔰هر کس از لعن کردنِ کسی که خدا او را لعنت کرده خودداری کند، پس لعنت خدا بر خود او باد. 📚اختیار معرفة الرجال (رجال الکشی) ج ۱، ص ۵۲۸ 📚بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۲۵، ص ۳۱۸ 💠 طبق روایت این کلام نورانی رسول الله تمام افرادی که به هر دلیلی لعن نمی کنند یا با لعن دشمنان خدا هستند خودشان هستند و جواز لعن ایشان صادر شده است. 💠 ایضا طبق این حدیث شریف روشن میشود لعن کردن دشمنان اهل‌بیت، از اذکار است چرا که اگر کسی دشمنان اهل‌بیت را لعن نکند خودش از طرف خدا لعن میشود. 💠 و و و از مردان و زنان مصداق کامل دشمنان خدا و اهل‌بیت هستند که مورد لعن خدا هستند پس لعنت بر کسانی که از لعن اینها خودداری می کنند. 💠 منظور از لعن در روایت و... نیست چون ممکن است کسی دائما در شرایط تقیه باشد و نتواند لعن اظهار کند فلذا بابد در قلب و دل خودش لعن کند منظور این حدیث افرادی هستند که حقیقتا منکر لعن هستند یا به ادله واهی لعن نمی کنند ولو در قلب و دل شان. الروافض الحيدري
🛑 بر کسانی که نمی کنند. 🖇 (9) 🖇 🌸 حضرت رسول اکرم میفرمایند: ✅مَن تأَثَّمَ أَن یَلعَنَ مَن لَعَنَهُ اللهُ فَعَلَیهِ لَعنَةُ الله 🔰هر کس از لعن کردنِ کسی که خدا او را لعنت کرده خودداری کند، پس لعنت خدا بر خود او باد. 📚اختیار معرفة الرجال (رجال الکشی) ج ۱، ص ۵۲۸ 📚بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام ج ۲۵، ص ۳۱۸ 💠 طبق روایت این کلام نورانی رسول الله تمام افرادی که به هر دلیلی لعن نمی کنند یا با لعن دشمنان خدا هستند خودشان هستند و جواز لعن ایشان صادر شده است. 💠 ایضا طبق این حدیث شریف روشن میشود لعن کردن دشمنان اهل‌بیت، از اذکار است چرا که اگر کسی دشمنان اهل‌بیت را لعن نکند خودش از طرف خدا لعن میشود. 💠 و و و از مردان و زنان مصداق کامل دشمنان خدا و اهل‌بیت هستند که مورد لعن خدا هستند پس لعنت بر کسانی که از لعن اینها خودداری می کنند. 💠 منظور از لعن در روایت و... نیست چون ممکن است کسی دائما در شرایط تقیه باشد و نتواند لعن اظهار کند فلذا بابد در قلب و دل خودش لعن کند منظور این حدیث افرادی هستند که حقیقتا منکر لعن هستند یا به ادله واهی لعن نمی کنند ولو در قلب و دل شان. الروافض الحيدري