✨﷽✨ 🌼عاقبت یک لحظه ادب و احترام به امام حسین (علیه السلام) ✍آیت الله اراکی فرمودند: شبی خواب امیرکبیر را دیدم، جایگاهی متفاوت و رفیع داشت. پرسیدم چون شهیدی و مظلوم کشته شدی این مرتبت نصیبت گردید؟با لبخند گفت: خیر. سؤال کردم چون چندین فرقه ضاله را نابود کردی؟ گفت: نه با تعجب پرسیدم: پس راز این مقام چیست؟ جواب داد: هدیه ی مولایم حضرت حسین علیه السلام است! گفتم چطور؟ با اشک گفت:آنگاه که رگ دو دستم را در حمام فین کاشان زدند، چون خون از بدنم میرفت تشنگی بر من غلبه کرد. سر چرخاندم تا بگویم قدری آبم دهید. ناگهان به خود گفتم میرزا تقی خان! ۲ تا رگ بریدند اینهمه تشنگی! پس چه کشید پسر فاطمه؟ او که از سر تا به پایش زخم شمشیر و نیزه و تیر بود! از عطش حسین حیا کردم، لب به آب خواستن باز نکردم و اشک در دیدگانم جمع شد. آن لحظه که صورتم بر خاک گذاشتند حضرت امام حسین (علیه السلام) آمد و فرمودند: به یاد تشنگی ما ادب کردی و اشک ریختی؛ آب ننوشیدی. این هدیه ما در برزخ. باشد تا در قیامت جبران کنیم! همیشه برایم سوال بود که امیرکبیر که در کاشان به شهادت رسید چگونه با امکانات آن زمان مزارش در کربلاست. جواب، عشق به مولایش امام حسین (علیه السلام) بود. 🌹السلام علی الحسین.. 📚منبع: کتاب آخرین گفتار ═✧❁🌸❁✧═ ═✧❁🌸❁✧═

💠 #پیام_ولایت 🎞 رهبر معظم انقلاب اسلامی: به امام حسین(ع) نامه نوشتند و آن حضرت در نخستین گام، مسلم‌بن‌عقیل را به کوفه اعزام کرد. در تاریخ آمده که گویی سی هزار نفر اطراف مسلم گرد آمده بودند. کاری که ابن زیاد کرد این بود که عده‌ای از خواص را وارد دسته‌های مردم کرد تا آنها را بترسانند. چنان مردم را ترساندند که آن حضرت به وقت نماز عشا هیچ‌کس را همراه نداشت؛ هیچ‌کس! چرا چنین شد؟ بنده که نگاه می‌کنم، می‌بینم خواصِ طرفدارِ حق مقصرند و بعضی‌شان در نهایت بدی عمل کردند. 🗓 ۱۳۷۵/۰۳/۲۰

❤️صلی الله علیک یا علی بن موسی الرضا✋ آمدم ای شاه پناهم بده - محمدعلی کریمخانی - ویژه امام رضا (ع 🍃🌹🍃🌹🍃🌹

#تخریب_بارگاه_ائمه_بقیع #روضه_تخریب_بقیع #تخریب_قبور_بقیع #ماه_شوال #8شوال ◾️ #هشت_شوال_ویرانی_قبور_ائمه_بقیع_علیهم‌_السلام السلام علیکم یا أئمة البقیع 👈🏼👈🏼 در این روز در سال ۱۳۴۳ (۱۳۴۴) هـ قبور ائمه بقیع علیهم‌السلام و نیز قبر #حضرت_حمزه علیه‌السلام در اُحد به دست #وهابیت تخریب شد. 📚 مستدرک سفینة البحار، ج۶، ص۶۶ ➖ علّت و انگیزه تخریب این قبور مطهّر در کتب مختلفی که بر رد عقائد ضالّهٔ وهابیت تألیف شده، بیان گردیده است. آنان اضافه بر قبور مطهّر ائمه معصومین علیهم السلام، دیگر قبور را هم تخریب نمودند که عبارتند از : قبر منسوب به #حضرت_فاطمه زهرا علیها السلام، قبر مطهّر فاطمه بنت أسد علیهماالسلام مادر #امیرالمومنین علیه‌السلام، قبر مطهر #حضرت_ام_النبین علیها السلام، قبر #ابراهیم پسر #پیامبر_اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله ، قبر #اسماعیل فرزند حضرت #امام_صادق علیه‌السلام، قبر دختر خواندگان پیامبر صلّی الله علیه و آله، قبر #حلیمه_سعدیه مرضعهٔ پیامبر صلّی الله علیه و آله و قبور شهدای زمان پیامبر صلّی الله علیه و آله. ➖ وهابیان در سال ۱۳۴۳هـ در #مکه گنبدهای قبر #حضرت_عبدالمطلب علیه‌السلام ، #حضرت_ابوطالب علیه السلام، #حضرت_خدیجه علیها اسلام، و زادگاه پیامبر صلّی الله علیه و آله و #حضرت_زهرا علیها السلام و « #خیزران » عبادتگاه سرّی #رسول_خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله را با خاک یکسان نمودند. در #جده نیز قبر حوّا و دیگر قبور را تخریب کردند. ➖ در #مدینه گنبد نبوی را به توپ بستند، ولی از ترس مسلمانان قبر شریف را تخریب نکردند. در شوال ۱۳۴۳ با تخریب قبور مطهّر #ائمه_بقیع علیهم السلام اشیاء نفیس و با ارزش آن قبور مطهّر را به یغما بُردند. ➖ قبر #حضرت_حمزه علیه السلام و شهدای #جنگ_احد را با خاک یکسان کردند، و گنبد و مرقد #حضرت_عبدالله و #حضرت_آمنه پدر و مادر پیامبر صلّی الله علیه و آله، قبر اسماعیل پسر حضرت صادق علیه السلام و دیگر قبور را هم خراب کردند. ➖ در همان سال به #کربلا ی معلّی حمله کردند، و ضریح مطهّر را کندند و جواهرات و اشیاء نفیس حرم مطهّر را که اکثراً از هدایای سلاطین و بسیار ارزشمند و گرانبها بود، غارت کردند و قریب به ۷۰۰۰نفر از علما، فضلا و سادات و مردم را کشتند. سپس به سمت #نجف رفتند که موفّق به غارت نشدند و شکست خورده برگشتند. 📚 کشف الارتیاب، ص۷۷

#تخریب_بارگاه_ائمه_بقیع #روضه_تخریب_بقیع #تخریب_قبور_بقیع #ماه_شوال #8شوال ◾️ کلیپی جالب، به مناسبت هشتم شوال، سالروز هدم بقاع متبرکه در بقیع - مدینه منوره

شیخ بهایی : آدمی اگر پیامبر هم باشد از زبان مردم آسوده نیست زیرا: اگر بسیار کار کند، می گویند احمق است! اگر کم کار کند، می گویند تنبل است! اگر بخشش کند، می گویند افراط می کند! اگر جمع گرا باشد، می گویند بخیل است! اگر ساکت و خاموش باشد، می گویند لال است! اگر زبان آوری کند، می گویند وراج و پر گوست! اگر روزه برآرد و شبها نماز بخواند، می گویند ریا کار است! و اگر نکند، می گویند کافر است و بی دین! لذا نباید بر حمد و ثنای مردم اعتنا کرد و جز از خداوند نباید از کسی ترسید.

بسم الله الرحمن الرحیم پیامبر و امامان ، پیش از آنکه نبی و امام باشند ، « عبد » بودند که پروردگار داشتند . فرموده اند که ما را از حد ربوبیت پایین بیاورید آنگاه هرچه می خواهید بگویید . امام علی علیه السلام فرموده است :« ایاکم والغلو فینا ، قولوا : انا عبید مربوبون و قولوا فی فضلناماشئتم » .(149). از غلو درباره ما بپرهیزید ، بگویید که ما بندگانی هستیم تحت اراده رب ، وهر چه خواستید در فضیلت ما بگویید . پدیده غلو در تاریخ اسلام ، موجب گمراهی عده ای شده است . این غلو ، بویژه نسبت به حضرت علی علیه السلام بیشتر بروز کرده است . آن حضرت دراشاره به این گمراهی و انحراف فکری می فرماید : « مثلی فی هذه الامة مثل عیسی بن مریم ، احبه قوم فغالوا فی حبه فهلکوا وابغضه قوم فهلکوا ...» (150). مثل من در این امت ، همچون عیسی بن مریم است ، گروهی او را دوست داشتند و در محبت ، غلو و افراط کردند و به هلاک افتادند ، گروهی هم دشمنش شدند و هلاک گشتند . حب افراطی همیشه دورکننده از حق است . علی علیه السلام در سخنی خطاب به خوارج نهروان فرمود : صفحه 89 در مورد من دو گروه به هلاکت خواهند افتاد : یکی دوستداران افراطی که « حب » آنان را به راه ناحق می کشاند ، یکی هم دشمنان افراطی . (151). حب افراطی و نسبت دادن مقام و شان الوهیت برای ائمه ، نوعی بدعت و شرک بود که به وسیله دوستان نادان یا دشمنان عنود ، در تاریخ اسلام پدید آمد و برای شیعه و ائمه دردسرهایی داشت و هنوز هم برخی از آن اعتقادات و گرایشها ، دستاویز دشمنان برای حمله به تشیع می گردد . دشمنان اهل بیت ، خود از کمک کاران نشر اینگونه افکار و آثار بوده وهستند ، چون از این رهگذر ، می توانند چهره شیعه را وارونه نشان دهند . (152). البته خطر دیگری از سوی دیگر است . در برخی مناطق و محافل هم به بهانه خوف از خطر غلو ، نقل فضایل و مناقب اهل بیت را که در روایات قطعی آمده است ترک می کنند و هر فضیلتی را که کمی با عقل بشر جورنیاید ، به نام غلو ، رد می کنند که این هم درست نیست و خواسته دشمن است . مخالفان شیعه ، ما را به غلو نسبت می دهند . ما ضمن آنکه باید از غلو بپرهیزیم و گرفتار انحراف در عقیده نشویم ، پاسخی هم برای رد اتهامات آنان داشته باشیم و مرزی میان « غلو » و « بیان فضایل » بشناسیم تا بتوانیم شبهات آنان را دفع کنیم . به هر حال ، باید سطح فکر و ظرفیت نوجوانان و کودکان را در نظرگرفت و احادیث و فضایل قابل درک و هضم برایشان گفت . صفحه 90 صرف اینکه سخنی در احادیث آمده است ، مجوز نقل آن برای عموم نیست . گاهی عدم تناسب مطلب با کشش فکری شنوندگان یا خوانندگان ، آنان را مساله دار می کند و منکر اصل دین و عقاید می شوند . 149 ) اهل البیت فی الکتاب والسنه ، ص 531 .150 ) بحارالانوار ، ج 35 ، ص 315 .151 ) همان ، ج 33 ، ص 373 .152 ) اهل تحقیق ، در این زمینه از جمله به بحث مستوفای « مشکلة الغلاة » در کتاب « الامام الصادق والمذاهب الاربعه » ، اسد حیدر ، ج 4 ، ص 369 مراجعه کنند .