eitaa logo
، اشعارمجنون کرمانشاهی(حاج آرمین غلامی)
630 دنبال‌کننده
8.7هزار عکس
5.3هزار ویدیو
946 فایل
اشعار ناب آیینی اثرشاعر ومداح اهل بیت (ع)حاج آرمین غلامی متخلص به (مجنون کرمانشاهی) شاعر۱۱/کتاب شعرآیینی،عاشقانه(فارسی،کردی)
مشاهده در ایتا
دانلود
🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳 🏴 ⭕️منظور از عبارت «اشبه الناس خَلقا و خُلقا و منطقا بر سولك...» درباره حضرت (ع) چيست؟ 🔷 (ع) شش فرزند داشت يكي از آنها بود كه در كربلا شهيد شد، نام مادر ليلي دختر ابي مرّه بن عروة بن مسعود ثقفي بوده است.[۱] كنيه اش ابوالحسن و ميباشد، چون بزرگترين فرزند (ع) بود، لذا به اين لقب، ملقب شده است. بنابر نقل برخي از مورخان و محققان پس از شهادت اصحاب امام حسين(ع) (ع) نخستين كسي بود كه از بني هاشم به ميدان جنگ رفت و به رسيد.[۲] او با ديدن تنهايی پدر، براي اجازه از پدر سوار بر اسب به حضورش رسيد و از آن حضرت اجازه خواست و امام حسين(ع) او را بدرقه كرد و در حين بدرقه در حاليكه زيباترين و نيكوخوترين مردم را با چشمان اشك بار به ميدان جنگ ميفرستاد چنين فرمود: خدايا گواه باش كه جواني به مبارزه ايشان ميفرستم كه از همه ي مردم اخلاق و اندام و گفتارش به (ص) است، ما هر وقت شوق ديدار پيامبرت را داشتيم به او می نگريستيم...[۳] 🔷جمله «..... اَشبه الناس خَلقاً و خُلقاً و منطقاً برسولك ....» يعني مردم از نظر رفتار و و از نظر گفتار به پيامبرت؛ اين جمله (ع) سه شباهت حضرت (ع) به (ص) را بيان مينمايد. آنچه از اين روايت استفاده ميشود اين است كه حضرت (ع) و پسنديده داشت و در اين نيك خُلقي به پيامبر اكرم(ص) كه   آن حضرت را تحسين مينمايد، شباهت داشت، حُسن اخلاق پيامبر اسلام(ص) مورد و حيرت قرآن كريم ميباشد، چنانكه ميفرمايد: «انك لعلي خلق عظيم ....»[۴] و بر اثر همين و نوع برخورد پيامبر با مردم بود كه با سرعت چشمگيري رونق و گسترش يافت، چنانكه قرآن کریم در اين باره سخن گفته است. با اين اوصاف اخلاق حضرت (ع) شباهت كامل به پيامبر(ص) داشت كه امام حسين(ع) آن را اظهار مينمايد. 🔷شباهت ديگری كه مورد توجه امام بوده است و جسمانی است كه با عبارت در روايت مطرح شده، بنابر اظهار امام(ع)، حضرت (ع) از نظر قيافه و شمايل به پيامبر اكرم(ص) شباهت كامل داشته است، اين شباهت نيز در بين اصحاب پيامبر(ص) كه آن جناب را ديده بودند، معروفيت داشت و تمام بنی هاشم و اصحاب پيامبر(ص) كه ياد پيامبر(ص) مي افتادند به زيارت (ع) ميرفتند، چنانكه از عبارت حديث امام حسين(ع) اين مطلب روشن ميشود.[۵] اما شباهت حضرت (ع) به پيامبر اكرم(ص) از نظر منطق، شباهت در نطق و گفتار است، چنانكه ميدانيد پيامبر اكرم(ص) بياني بسيار زيبا و فصيح داشت و بسيار روشن و واضح سخن ميگفت، خوش بيان، ‌خوش لحن و خوش صدا بود. لذا از اين حيث، حضرت (ع) در اين خصوصيات از جدش رسول خدا ارث برده بود و كاملاً شبيه آن حضرت سخن ميگفت. 🔺پي نوشت ها: [۱] . الارشاد، ج ۳، ص ۱۳۵ [۲] . اعيان الشيعه، ج ۱، ص ۶۰۷ [۳] . مثير الاحزان، ص ۶۸ و الفتوح، ص ۹۰۷ [۴] . قلم/۴. [۵] . موسوعة كلمات الامام حسين(ع)، ص ۶۱۰ منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم @tabyinchannel
🔶 رسیدن أنبیاء به نبوّت با اقرار به فضائل سلام الله علیها 🔶 (۲) مدينة المعاجز: قال النبيّ صلى اللّه عليه و آله و سلم: ما تَکامَلَتِ النُّبُوَّة لِنَبِیِّ حَتّی أَقَرَّ بِفَضْلِها وَ مُحَبَّتِها فرمود : و پیامبری برای هیچ پیغمبری کامل نمی شود مگر این که به محبّت و فضیلت زهرا علیها السلام اقرار داشته باشد. 📚 عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآيات و الأخبار و الأقوال ج‏۱۱ - قسم۱ - فاطمةس ص۱۶۱ (مستدرك سيدة النساء إلى الإمام الجواد) @AsheghaneAhlbeyt
بسم الله الرحمن الرحیم ✅ ۳ (بخش ۲ از ۳) 👹 دجال 🔥🔥 🔹 معنی دجال در روایات اسلامی؟ 🔹 دجال چه زمانی خروج میکند؟ 🔸 عمده فعالیت دجال چیست؟ ⏬ مقاله حاضر، به بررسی دجال در روایات اسلامی و احادیث مربوط به آخرالزمان می پردازد. ✅ در بخش اول خواندیم یکی از حضرت مهدی (عج)، خروج شخصی به نام است. او يک طاغوت بسيار حيله‌گر است و عده بسياری را با خود همراه میکند. ⛔ دَجَل به معنای روكش نمودن یک شئ است كه باطن آن كم‌ارزش باشد ولی روی آنرا زرق و برق داده يا طلاكاری كنند. ❎ بنابراين وقتی دجال را برای كسی به كار می‌برند يعنی آن شخص و است.[۱] 🔥 پيشينه دجال: 👹 تاريخچه دجال به قبل از اسلام برميگردد. در كتاب نام دجال نيز به ميان آمده و چنين استفاده میشود كه داستان و زنده بودنش در آن زمان هم در بين مسیحیان شايع بوده و در انتظار خروجش بوده‌اند.[۲] در نيز سخن از دجال به ميان آمده و روايات در اين باب به مراتب بيشتر از روايات است. 👹 حتمی بودن خروج دجال: ✔ علیه‌السلام از (ص) نقل میکند که فرمود: «پيش از قيامت ده امر حتمی واقع میشود که و دجال از امور حتميه‌ای است که اتفاق میفتد. 👺 نام و نسب دجال: 🔥 عده ای گويند که نام دجال؛ صائد بن صيد يا ابن‌صياد است و برخی مخالف اين امر هستند. در لغت دجال به معنی کذاب (بسيار ) است، و فعل آنرا به معنی «آب طلا و آب نقره دادن» دانسته اند. دجال را در زبان های انگليسی و فرانسه و در بین و «آنتی کريست» ناميده اند که به معنی دشمن و ضد مسيح () است. 👹 خصوصيات فردی دجال: ✔ امام علی (ع): «او ندارد و ديگرش در پيشانی اوست و مانند ستاره صبح می‌درخشد، چيزی در اوست که گویی آميخته به است. وی در يک سختی می آيد و بر سوار است» ✔ در صحيح مسلم از کتب روایی اهل‌سنت در کلام رسول خدا (ص) دجال چنين توصيف شده: «او مردی چاق، سرخ روی، با موی سر مجعد و اعور (چپ چشم) است، چشمش همچون دانه انگوری است که بر روی آب قرار گرفته باشد. 👹 عقيده دجال: ✔ (ع): «او با صدای بلندی فرياد میزند که بين و عالم، صدايش را جن و انس و شيطان می شنوند و می گويد: ای دوستان من، به سوی من بیاييد. من هستم کسی که آفريده است! پس استوار ساخته و مقرر کرده و هدايت نموده. و مردم را به شرک فرا می‌خواند و میگويد انا ربکم الاعلی، يعنی، من پروردگار برتر شما هستم. 💥 ممکن است، او که تمام جهانیان می‌شنوند، به وسيله های موجود از قبيل و شبکه های راديویی و تلوزیونی فعلی صورت بگيرد) 👹 مکان خروج دجال: ✔ اميرالمؤمنين (ع): «او از شهری در آن سوی ماوراءالنهرين و قريه‌ای که معروف به يهوديه است بيرون می‌آيد» و در روايات (هرچند ضعیف) ديگر، مكانهای مختلفی برايش نقل شده، از جمله اصفهان، خراسان، سجستان... 🔥 مرگ دجال: ✔ (ص): «دجال در امت من بيرون میشود در چهل روز، پس خداوند عيسی بن مريم را مأمور میکند، او را طلب میکند و از بين می برد. ✔️ حضرت علی (ع) ضمن يک خطبه طولانی فرمود: « (ع) با يارانش از به می آيند، و در آن مکان بين آن حضرت با دجال و ارتش او، واقع میشود، دجال و ارتش او مفتضحانه شکست می‌خورند، به طوری‌که از اول تا آخر آنها به میرسند و دنيا آباد میشود و حضرت مهدی (عج) و قسط را در جهان به پا میدارد و طبق روايتی آن حضرت، دجال را در کناسه به دار میزند. 🔕 هر مؤمنی که دجال را ببيند، آب دهان خود را بر روی او بيندازد و سوره مبارکه را بخواند، تا آن ملعون دفع شود و در او اثر نکند چون او ظاهر شود، عالم را پر از و نمايد. ✅ رسول خدا فرمودند: هر مؤمنی که دجال را ببيند، آب دهان خود را بر روی او بيندازد و سوره مبارکه حمد را بخواند، تا آن ملعون دفع شود و در او اثر نکند چون او ظاهر شود، عالم را پر از و نمايد و ميان او و لشکر قائم (ع) واقع شود و بالاخره آن ملعون به دست مبارک (عج) يا به دست (ع) کشته شود. 📚 [۱] نگرش بر اخبار و علائم ظهور حضرت مهدی، علی اكبر عارف، چاپ شريعت، ص۱۸۱ 📚 [۲] دادگستر جهان، ابراهيم امينی. ص۲۲۴، چاپ۷۸ ⛔️ ادامه این بحث را در بخش سوم و پایانی ۳ بخوانید...
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️منظور از عبارت «اشبه الناس خَلقا و خُلقا و منطقا برسولك...» درباره حضرت‌ علی‌ اکبر (ع) چيست؟ 🔹امام‌ حسين (ع) شش فرزند داشت؛ يكی از آنها بود كه در كربلا شهيد شد، نام مادر علی، ليلی دختر ابی‌ مرّه‌ بن‌ عروة بن‌ مسعود ثقفی بوده است. [۱] كنيه‌اش ابوالحسن و ملقب‌ به‌ ميباشد چون بزرگترين‌ فرزند امام‌ حسين (ع) بود، لذا به اين لقب، ملقب شده است. بنابر نقل برخی از مورخان و محققان، پس از شهادت اصحاب امام حسين (ع) (ع) نخستين كسی بود كه از بنی هاشم به ميدان جنگ رفت و به شهادت رسيد. [۲] او با ديدن تنهايی پدر، برای اجازه از پدر سوار بر اسب، به حضورش رسيد و از آن حضرت اجازه خواست و امام حسين (ع) او را بدرقه كرد، و در حين بدرقه، در حالی‌که زيباترين و نيكوخوترين مردم را با چشمان اشك بار به ميدان جنگ می‌فرستاد، چنين فرمود: «خدايا گواه باش كه جوانی به مبارزه ايشان ميفرستم كه از همه‌ی مردم اخلاق‌ و اندام‌ و گفتارش به (ص) شبيه‌تر است، ما هر وقت شوق ديدار پيامبرت را داشتيم به او می نگريستيم...». [۳] 🔹جمله « ...اَشبه الناس خَلقاً و خُلقاً و منطقاً برسولك...» يعنی شبيه‌ ترين‌ مردم از نظر رفتار و خلق و خوی و از نظر گفتار به پيامبرت؛ اين جمله امام حسين (ع) سه شباهت حضرت علی اكبر (ع) به پيامبر اکرم (ص) را بيان می‌نمايد. در رابطه با ، آنچه از اين روايت استفاده می‌شود، اين است كه (ع) اخلاقی‌ بسيار نيكو و پسنديده داشت و در اين «نيك خُلقی» به پيامبر اكرم (ص) كه قرآن کریم خُلق آن حضرت را تحسين می‌نمايد، شباهت داشت. حُسن اخلاق پيامبر اسلام (ص) مورد اعجاب و حيرت قرآن كريم می‌باشد، چنانكه می‌فرمايد: «وَ إِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ؛ [قلم، ۴] و یقیناً تو بر بلندای سجایای اخلاقی عظیمی قرار داری»؛ و بر اثر همين حُسن خُلق و نوع برخورد پيامبر اسلام (ص) با مردم بود، كه اسلام با سرعت چشمگيری رونق و گسترش يافت. چنانكه قرآن کریم در اين باره سخن گفته است. با اين اوصاف حضرت علی اكبر (ع) شباهت كامل به پيامبر (ص) داشت كه امام حسين (ع) آن را اظهار می‌نمايد. 🔹شباهت ديگری که مورد توجه امام حسین (ع) بوده است، و جسمانی است که با عبارت «خَلقاً» در روايت مطرح شده است. بنابر اظهار امام (ع)،  (ع) از نظر قيافه و شمايل به پيامبر اكرم (ص) شباهت كامل داشته است. اين شباهت نيز در بين اصحاب پيامبر (ص) كه آن جناب را ديده بودند، معروفيت داشت و تمام بنی هاشم و اصحاب پيامبر (ص) كه ياد پيامبر (ص) می‌افتادند، به زيارت حضرت‌ علی‌ اكبر (ع) می‌رفتند، چنانكه از عبارت حديث امام حسين (ع) اين مطلب روشن می‌شود. [۴] اما شباهت (ع) به پيامبر اكرم (ص) از نظر ، شباهت‌ در نطق‌ و گفتار است، چنانكه می‌دانيد پيامبر اكرم (ص) بيانی بسيار زيبا و فصيح داشت و بسيار روشن و واضح سخن می‌گفت، خوش بيان، ‌خوش لحن و خوش صدا بود. لذا از اين حيث، حضرت علی‌اكبر (ع) در اين خصوصيات از جدش رسول خدا (ص) ارث برده بود و كاملاً شبيه آن حضرت سخن می‌گفت. پی‌نوشت‌ها؛ [۱] الارشاد، ج ۳، ص ۱۳۵ [۲] اعيان الشيعه، ج ۱، ص ۶۰۷ [۳] مثيرالاحزان، ص ۶۸ و الفتوح، ص ۹۰۷ [۴] موسوعة كلمات‌ الامام‌ حسين (ع) ص ۶۱۰ منبع: وبسایت‌ مرکز مطالعات و پاسخگویی‌ به‌ شبهات حوزه‌ علمیه‌ قم @tabyinchannel
◾️ السلام علیکم یا أئمة البقیع 👈🏼👈🏼 در این روز در سال ۱۳۴۳ (۱۳۴۴) هـ قبور ائمه بقیع علیهم‌السلام و نیز قبر علیه‌السلام در اُحد به دست تخریب شد. 📚 مستدرک سفینة البحار، ج۶، ص۶۶ ➖ علّت و انگیزه تخریب این قبور مطهّر در کتب مختلفی که بر رد عقائد ضالّهٔ وهابیت تألیف شده، بیان گردیده است. آنان اضافه بر قبور مطهّر ائمه معصومین علیهم السلام، دیگر قبور را هم تخریب نمودند که عبارتند از : قبر منسوب به زهرا علیها السلام، قبر مطهّر فاطمه بنت أسد علیهماالسلام مادر علیه‌السلام، قبر مطهر علیها السلام، قبر پسر صلی‌الله‌علیه‌وآله ، قبر فرزند حضرت علیه‌السلام، قبر دختر خواندگان پیامبر صلّی الله علیه و آله، قبر مرضعهٔ پیامبر صلّی الله علیه و آله و قبور شهدای زمان پیامبر صلّی الله علیه و آله. ➖ وهابیان در سال ۱۳۴۳هـ در گنبدهای قبر علیه‌السلام ، علیه السلام، علیها اسلام، و زادگاه پیامبر صلّی الله علیه و آله و علیها السلام و « » عبادتگاه سرّی صلی‌الله‌علیه‌وآله را با خاک یکسان نمودند. در نیز قبر حوّا و دیگر قبور را تخریب کردند. ➖ در گنبد نبوی را به توپ بستند، ولی از ترس مسلمانان قبر شریف را تخریب نکردند. در شوال ۱۳۴۳ با تخریب قبور مطهّر علیهم السلام اشیاء نفیس و با ارزش آن قبور مطهّر را به یغما بُردند. ➖ قبر علیه السلام و شهدای را با خاک یکسان کردند، و گنبد و مرقد و پدر و مادر پیامبر صلّی الله علیه و آله، قبر اسماعیل پسر حضرت صادق علیه السلام و دیگر قبور را هم خراب کردند. ➖ در همان سال به ی معلّی حمله کردند، و ضریح مطهّر را کندند و جواهرات و اشیاء نفیس حرم مطهّر را که اکثراً از هدایای سلاطین و بسیار ارزشمند و گرانبها بود، غارت کردند و قریب به ۷۰۰۰نفر از علما، فضلا و سادات و مردم را کشتند. سپس به سمت رفتند که موفّق به غارت نشدند و شکست خورده برگشتند. 📚 کشف الارتیاب، ص۷۷
🏴 فرا رسیدن یکصدمین سالگرد تخریب حرم مطهّر ائمّۀ بقیع علیهم‌السلام بدست وهابیّت جنایتکار آل‌سعود را به محضر مقدّس قطب عالم امکان، حضرت صاحب‌الزّمان عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف و همۀ شیعیان و منتظران تسلیت عرض می‌نمائیم. صلّی‌الله‌علیه‌وآله به علیه‌السلام فرمودند: 🌿 «یا أباالحسن! خداوند قبر تو و قبر فرزندانت را بُقعه‌هايى از بقاع بهشت و زمین‌هایی از عرصه‌های آن قرار داده است؛ و به يقين، خداوند دلهاى پاک‌سرشتان از خلقش و برگزيدگان از بندگانش را چنان قرار داده كه به سوى شما كشيده مى‌شوند و در راه شما هرگونه خوارى و آزاری را تحمّل مى‌نمایند؛ قبور شما را آباد مى‌كنند و بسيار به زيارت آنها مى‌روند، براى تقرّب به خدا و دوستى با پيامبرش؛ اى على! آنان به شفاعتم مخصوص‌اند و بر حوض من وارد مى‌شوند و فردا در بهشت، زائران من هستند.» 📚 المزار (شیخ‌مفید)، ص۲۲۸ تهذیب الأحکام (شیخ‌طوسی)، ج۶، ص۱۰۷ 🍂 «یا حجّة بن الحسن العسکری              عجّل علی ظهورک.»
◼️ اگر حمزه و جعفر زنده بودند، خلافت امیرالمؤمنین علیه‌السلام غصب نمی‌شد! 👈🏼👈🏼 گوید: نزد حضرت علیه‌السلام بوديم و از آنچه مردم پس از صلّی‌الله‌علیه‌وآله پديد آوردند یاد کردیم که تا چه اندازه علیه‌السلام را خوار شمردند؛ يكى از حاضران گفت: "خدا روزگارتان را سامان بخشد، (در این ماجرا) عزّت كجا رفت؟! كجا بودند آن همه افراد دلاور بنى‌هاشم؟!" حضرت فرمودند: ➖ «در آن روز چه كسى از جوانمردان بنی‌هاشم مانده بود؟! جعفر بن ابیطالب و حمزة بن عبدالمطلب كه درگذشته بودند، و دو مرد ناتوان و تازه مسلمان از بنى‌هاشم ماندند كه عباس و عقیل بودند و اين هر دو از آزادشدگان بودند! اما به خدا قسم اگر حمزه و جعفر زنده بودند، مخالفان به آنچه كه رسيدند نمی‌رسيدند، و اگر شاهد کارهای آن دو (ابوبکر و عمر) بودند، آنها را می‌کشتند!» 📚 منابع: ۱. کافی (شیخ‌کلینی)، ج۸، ص۱۸۹ ۲. سفینة البحار (محدث‌قمی)، ج۲، ص۴۳۶ 🔥 «اللّهمّ العن الجبت والطّاغوت.»
🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳 🏴 ⭕️منظور از عبارت «اشبه الناس خَلقا و خُلقا و منطقا بر سولك...» درباره حضرت (ع) چيست؟ 🔷 (ع) شش فرزند داشت يكي از آنها بود كه در كربلا شهيد شد، نام مادر ليلي دختر ابي مرّه بن عروة بن مسعود ثقفي بوده است.[۱] كنيه اش ابوالحسن و ميباشد، چون بزرگترين فرزند (ع) بود، لذا به اين لقب، ملقب شده است. بنابر نقل برخي از مورخان و محققان پس از شهادت اصحاب امام حسين(ع) (ع) نخستين كسي بود كه از بني هاشم به ميدان جنگ رفت و به رسيد.[۲] او با ديدن تنهايی پدر، براي اجازه از پدر سوار بر اسب به حضورش رسيد و از آن حضرت اجازه خواست و امام حسين(ع) او را بدرقه كرد و در حين بدرقه در حاليكه زيباترين و نيكوخوترين مردم را با چشمان اشك بار به ميدان جنگ ميفرستاد چنين فرمود: خدايا گواه باش كه جواني به مبارزه ايشان ميفرستم كه از همه ي مردم اخلاق و اندام و گفتارش به (ص) است، ما هر وقت شوق ديدار پيامبرت را داشتيم به او می نگريستيم...[۳] 🔷جمله «..... اَشبه الناس خَلقاً و خُلقاً و منطقاً برسولك ....» يعني مردم از نظر رفتار و و از نظر گفتار به پيامبرت؛ اين جمله (ع) سه شباهت حضرت (ع) به (ص) را بيان مينمايد. آنچه از اين روايت استفاده ميشود اين است كه حضرت (ع) و پسنديده داشت و در اين نيك خُلقي به پيامبر اكرم(ص) كه   آن حضرت را تحسين مينمايد، شباهت داشت، حُسن اخلاق پيامبر اسلام(ص) مورد و حيرت قرآن كريم ميباشد، چنانكه ميفرمايد: «انك لعلي خلق عظيم ....»[۴] و بر اثر همين و نوع برخورد پيامبر با مردم بود كه با سرعت چشمگيري رونق و گسترش يافت، چنانكه قرآن کریم در اين باره سخن گفته است. با اين اوصاف اخلاق حضرت (ع) شباهت كامل به پيامبر(ص) داشت كه امام حسين(ع) آن را اظهار مينمايد. 🔷شباهت ديگری كه مورد توجه امام بوده است و جسمانی است كه با عبارت در روايت مطرح شده، بنابر اظهار امام(ع)، حضرت (ع) از نظر قيافه و شمايل به پيامبر اكرم(ص) شباهت كامل داشته است، اين شباهت نيز در بين اصحاب پيامبر(ص) كه آن جناب را ديده بودند، معروفيت داشت و تمام بنی هاشم و اصحاب پيامبر(ص) كه ياد پيامبر(ص) مي افتادند به زيارت (ع) ميرفتند، چنانكه از عبارت حديث امام حسين(ع) اين مطلب روشن ميشود.[۵] اما شباهت حضرت (ع) به پيامبر اكرم(ص) از نظر منطق، شباهت در نطق و گفتار است، چنانكه ميدانيد پيامبر اكرم(ص) بياني بسيار زيبا و فصيح داشت و بسيار روشن و واضح سخن ميگفت، خوش بيان، ‌خوش لحن و خوش صدا بود. لذا از اين حيث، حضرت (ع) در اين خصوصيات از جدش رسول خدا ارث برده بود و كاملاً شبيه آن حضرت سخن ميگفت. 🔺پي نوشت ها: [۱] . الارشاد، ج ۳، ص ۱۳۵ [۲] . اعيان الشيعه، ج ۱، ص ۶۰۷ [۳] . مثير الاحزان، ص ۶۸ و الفتوح، ص ۹۰۷ [۴] . قلم/۴. [۵] . موسوعة كلمات الامام حسين(ع)، ص ۶۱۰ منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم @tabyinchannel
🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳 🏴 ⭕️منظور از عبارت «اشبه الناس خَلقا و خُلقا و منطقا بر سولك...» درباره حضرت (ع) چيست؟ 🔷 (ع) شش فرزند داشت يكي از آنها بود كه در كربلا شهيد شد، نام مادر ليلي دختر ابي مرّه بن عروة بن مسعود ثقفي بوده است.[۱] كنيه اش ابوالحسن و ميباشد، چون بزرگترين فرزند (ع) بود، لذا به اين لقب، ملقب شده است. بنابر نقل برخي از مورخان و محققان پس از شهادت اصحاب امام حسين(ع) (ع) نخستين كسي بود كه از بني هاشم به ميدان جنگ رفت و به رسيد.[۲] او با ديدن تنهايی پدر، براي اجازه از پدر سوار بر اسب به حضورش رسيد و از آن حضرت اجازه خواست و امام حسين(ع) او را بدرقه كرد و در حين بدرقه در حاليكه زيباترين و نيكوخوترين مردم را با چشمان اشك بار به ميدان جنگ ميفرستاد چنين فرمود: خدايا گواه باش كه جواني به مبارزه ايشان ميفرستم كه از همه ي مردم اخلاق و اندام و گفتارش به (ص) است، ما هر وقت شوق ديدار پيامبرت را داشتيم به او می نگريستيم...[۳] 🔷جمله «..... اَشبه الناس خَلقاً و خُلقاً و منطقاً برسولك ....» يعني مردم از نظر رفتار و و از نظر گفتار به پيامبرت؛ اين جمله (ع) سه شباهت حضرت (ع) به (ص) را بيان مينمايد. آنچه از اين روايت استفاده ميشود اين است كه حضرت (ع) و پسنديده داشت و در اين نيك خُلقي به پيامبر اكرم(ص) كه   آن حضرت را تحسين مينمايد، شباهت داشت، حُسن اخلاق پيامبر اسلام(ص) مورد و حيرت قرآن كريم ميباشد، چنانكه ميفرمايد: «انك لعلي خلق عظيم ....»[۴] و بر اثر همين و نوع برخورد پيامبر با مردم بود كه با سرعت چشمگيري رونق و گسترش يافت، چنانكه قرآن کریم در اين باره سخن گفته است. با اين اوصاف اخلاق حضرت (ع) شباهت كامل به پيامبر(ص) داشت كه امام حسين(ع) آن را اظهار مينمايد. 🔷شباهت ديگری كه مورد توجه امام بوده است و جسمانی است كه با عبارت در روايت مطرح شده، بنابر اظهار امام(ع)، حضرت (ع) از نظر قيافه و شمايل به پيامبر اكرم(ص) شباهت كامل داشته است، اين شباهت نيز در بين اصحاب پيامبر(ص) كه آن جناب را ديده بودند، معروفيت داشت و تمام بنی هاشم و اصحاب پيامبر(ص) كه ياد پيامبر(ص) مي افتادند به زيارت (ع) ميرفتند، چنانكه از عبارت حديث امام حسين(ع) اين مطلب روشن ميشود.[۵] اما شباهت حضرت (ع) به پيامبر اكرم(ص) از نظر منطق، شباهت در نطق و گفتار است، چنانكه ميدانيد پيامبر اكرم(ص) بياني بسيار زيبا و فصيح داشت و بسيار روشن و واضح سخن ميگفت، خوش بيان، ‌خوش لحن و خوش صدا بود. لذا از اين حيث، حضرت (ع) در اين خصوصيات از جدش رسول خدا ارث برده بود و كاملاً شبيه آن حضرت سخن ميگفت. 🔺پي نوشت ها: [۱] . الارشاد، ج ۳، ص ۱۳۵ [۲] . اعيان الشيعه، ج ۱، ص ۶۰۷ [۳] . مثير الاحزان، ص ۶۸ و الفتوح، ص ۹۰۷ [۴] . قلم/۴. [۵] . موسوعة كلمات الامام حسين(ع)، ص ۶۱۰ منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم @tabyinchannel
🔴 تشکیک در عزاداری امام حسین علیه‌السلام، کار شیطان و لشکریان اوست! ابن قولویه قمی رحمه‌الله روایت می‌کند: سلام‌الله‌علیها از علیه‌السلام نقل کرده است که در هنگام احتضار، از وقایع به ما خبر دادند و از صلّی‌الله‌علیه‌وآله این ماجرا را نقل فرمودند: 🔻 «به درستی که ابلیس لعنة‌الله‌علیه در آن روز (پس از واقعۀ عاشورا) با خوشحالی دور و اطراف زمین پرواز کرده و تمامی شیاطین و دستیارانش را جمع می‌کند و به آنان می‌گوید: ای گروه شیاطین! همانا که ما انتقام و تقاص خود را از ذریۀ آدم (علیه‌السلام) گرفتیم و در کشتن ايشان (خاندان رسالت) به نهايت آرزوى خود رسيدیم و آتش دوزخ را نصيب (دشمنان) ایشان نموديم! مگر آن كسانى كه به اين جماعت (یعنی اهل‌بیت علیهم‌السلام) متمسّک شوند و بپيوندند؛ پس شما باید شغل و وظیفه‌تان را تشکیک مردم نسبت به ایشان قرار دهید و آنان را بر دشمنى ايشان و دوستانشان واداريد؛ تا بدين وسيله گمراهى مردم و كفرشان محکم و محقّق شده و امید نجاتی برايشان نباشد!» 💠 «أن إبليس لعنه الله في ذلك اليوم يطير فرحا فيجول الارض كلها بشياطينه وعفاريته فيقول: يا معشر الشياطين قد أدركنا من ذرية آدم الطلبة وبلغنا في هلاكهم الغاية وأورثنا هم النار إلا من اعتصم بهذه العصابة فاجعلوا شغلكم بتشكيك الناس فيهم وحملهم على عداوتهم وإغرائهم بهم وأوليائهم حتى تستحكموا ضلالة الخلق وكفرهم ولا ينجو منهم ناج.» 📚 کامل الزّیارات (ابن‌قولویه)، ج۱، ص۲۶۶ بحار الانوار (علامه‌مجلسی)، ج۲۸، ص۶۰ بر این اساس، هر سال در آستانۀ ورود به ماه محرّم، لشکریان جنّی و انسی دست بکار می‌شوند و با انداختن شک و شبهات قدیمی و جدید پیرامون و مسائل مرتبط آن در قلوب مسلمانان، سعی وافر در گمراه نمودن مردم و دور کردن آنان از مجالس عزای علیه‌السلام دارند که مبادا به و سفینة‌النّجاة امّت برسند! پس وظیفۀ اهل علم و ولایت است که با این شبهات مقابله نمایند و نقشۀ آن شیاطین خبیث را همچون همیشه، نقش بر آب کنند. 🏴 «صلّی الله علیک یا أباعبدالله.» تنها نه اینکه جنسِ غمت، جنسِ ماتمت حتی سیاهیِ عَلَمت فرق می‌کند.
🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳🏴🏳 🏴 ⭕️منظور از عبارت «اشبه الناس خَلقا و خُلقا و منطقا بر سولك...» درباره حضرت (ع) چيست؟ 🔷 (ع) شش فرزند داشت يكي از آنها بود كه در كربلا شهيد شد، نام مادر ليلي دختر ابي مرّه بن عروة بن مسعود ثقفي بوده است.[۱] كنيه اش ابوالحسن و ميباشد، چون بزرگترين فرزند (ع) بود، لذا به اين لقب، ملقب شده است. بنابر نقل برخي از مورخان و محققان پس از شهادت اصحاب امام حسين(ع) (ع) نخستين كسي بود كه از بني هاشم به ميدان جنگ رفت و به رسيد.[۲] او با ديدن تنهايی پدر، براي اجازه از پدر سوار بر اسب به حضورش رسيد و از آن حضرت اجازه خواست و امام حسين(ع) او را بدرقه كرد و در حين بدرقه در حاليكه زيباترين و نيكوخوترين مردم را با چشمان اشك بار به ميدان جنگ ميفرستاد چنين فرمود: خدايا گواه باش كه جواني به مبارزه ايشان ميفرستم كه از همه ي مردم اخلاق و اندام و گفتارش به (ص) است، ما هر وقت شوق ديدار پيامبرت را داشتيم به او می نگريستيم...[۳] 🔷جمله «..... اَشبه الناس خَلقاً و خُلقاً و منطقاً برسولك ....» يعني مردم از نظر رفتار و و از نظر گفتار به پيامبرت؛ اين جمله (ع) سه شباهت حضرت (ع) به (ص) را بيان مينمايد. آنچه از اين روايت استفاده ميشود اين است كه حضرت (ع) و پسنديده داشت و در اين نيك خُلقي به پيامبر اكرم(ص) كه   آن حضرت را تحسين مينمايد، شباهت داشت، حُسن اخلاق پيامبر اسلام(ص) مورد و حيرت قرآن كريم ميباشد، چنانكه ميفرمايد: «انك لعلي خلق عظيم ....»[۴] و بر اثر همين و نوع برخورد پيامبر با مردم بود كه با سرعت چشمگيري رونق و گسترش يافت، چنانكه قرآن کریم در اين باره سخن گفته است. با اين اوصاف اخلاق حضرت (ع) شباهت كامل به پيامبر(ص) داشت كه امام حسين(ع) آن را اظهار مينمايد. 🔷شباهت ديگری كه مورد توجه امام بوده است و جسمانی است كه با عبارت در روايت مطرح شده، بنابر اظهار امام(ع)، حضرت (ع) از نظر قيافه و شمايل به پيامبر اكرم(ص) شباهت كامل داشته است، اين شباهت نيز در بين اصحاب پيامبر(ص) كه آن جناب را ديده بودند، معروفيت داشت و تمام بنی هاشم و اصحاب پيامبر(ص) كه ياد پيامبر(ص) مي افتادند به زيارت (ع) ميرفتند، چنانكه از عبارت حديث امام حسين(ع) اين مطلب روشن ميشود.[۵] اما شباهت حضرت (ع) به پيامبر اكرم(ص) از نظر منطق، شباهت در نطق و گفتار است، چنانكه ميدانيد پيامبر اكرم(ص) بياني بسيار زيبا و فصيح داشت و بسيار روشن و واضح سخن ميگفت، خوش بيان، ‌خوش لحن و خوش صدا بود. لذا از اين حيث، حضرت (ع) در اين خصوصيات از جدش رسول خدا ارث برده بود و كاملاً شبيه آن حضرت سخن ميگفت. 🔺پي نوشت ها: [۱] . الارشاد، ج ۳، ص ۱۳۵ [۲] . اعيان الشيعه، ج ۱، ص ۶۰۷ [۳] . مثير الاحزان، ص ۶۸ و الفتوح، ص ۹۰۷ [۴] . قلم/۴. [۵] . موسوعة كلمات الامام حسين(ع)، ص ۶۱۰ منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم @tabyinchannel
صلی الله علیه و آله و سلّم فرمودند: در عالم رؤیا و را دیدم، از آن‌ها پرسیدم: در برزخ چه مي‌گذرد؟ و چه چيز مهم است؟ گفتند: يا رسول الله، سه چيز اينجا خيلي به درد مي‌خورد: خنک نمودن جگر تشنه، علی بن ابی طالب و بر محمد و آل محمد علیهم السلام حجت الاسلام والمسلمین ناصری ـــــــــــــــــــــــ ✍