eitaa logo
، اشعارمجنون کرمانشاهی(حاج آرمین غلامی)
626 دنبال‌کننده
7.3هزار عکس
3.9هزار ویدیو
933 فایل
اشعار ناب آیینی اثرشاعر ومداح اهل بیت (ع)حاج آرمین غلامی متخلص به (مجنون کرمانشاهی) شاعر۱۱/کتاب شعرآیینی،عاشقانه(فارسی،کردی)
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃 سکه ضرب‌شده در زمان شاه‌اسماعیل‌دوم در مدح امیرالمؤمنین علی‌ علیه‌السلام ➖ شاه اسماعیل دوم (۹۴۴ - ۹۸۵ قمری) سومین شاه صفوی که پس از وفات پدرش شاه طهماسب به حکومت رسید و حدود یک سال و شش ماه حکومت کرد. 〰 زمشرق تا به مغرب گر امام است 〰 علی و آل او ما را تمام است @majnon1396
◼️ لعن بر جبت وطاغوت در زیارتنامه اميرالمؤمنين عليه‌السلام 👈🏼 در زیارت امیرالمومنین علیه‌السلام می‌خوانیم: اللَّهُمَّ الْعَنِ الْجَوَابِيتَ وَالطَّوَاغِيتَ وَالْفَرَاعِنَةَ. وَاللَّاتَ وَالْعُزَّى وَالْجِبْتَ. وَكُلَّ نِدٍّ يُدْعَى مِنْ دُونِ اللَّهِ. وَكُلَّ مُفْتَرٍ عَلَى اللَّهِ. اللَّهُمَّ الْعَنْهُمْ وَأَشْيَاعَهُمْ وَأَتْبَاعَهُمْ وَأَوْلِيَاءَهُمْ وَأَعْوَانَهُمْ وَمُحِبِّيهِمْ لَعْناً كَثِيراً. 📚 کامل الزیارات باب يازدهم زيارت قبر امير الموءمنين عليه السّلام صفحه ۱۰۵ ➖ این زیارت در مفاتیح نیامده است اما در کامل الزیارت موجود می‌باشد. 🔆
◼️ پیغمبر از عرش، به دنبالش آمده در قبر، فاطمه‌ست که دنبالش آمده... عزاداریِ حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها ، به هنگام دفن امیرالمؤمنین علیه‌السلام... 👈🏼👈🏼 امیر المؤمنین علیه‌السلام به امام‌حسن و امام‌حسـین علیهماالسلام فرمود: هنگامی که مرا در قبر گذاشتید، قبل از اینکه روي من خاك بریزیـد دو رکعت نمـاز بخوانیـد و ببینیـد چه می شود. هنگـامی که حضـرت را در قـبر گذاشـتند آنچه را که امـام علیه‌السلام فرموده بود، انجام دادنـد و نگاه کردنـد و ناگهان دیدنـد که قبر با جامه‌اي از ابریشم ظریف پوشـیده شـده است. آن‌گاه امام حسـن علیه‌السلام آنچه را در زیر صورت امیرالمؤمنین علیه‌السلام بود، کنار زد و رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله و آدم و ابراهیم را دید که با امیرالمؤمنین علیه‌السلام صحبت می‌کردند. ➖ وَ کَشَفَ الحُسینُ مِمّا یَلِی رِجلَیه فَوَجدَ الزّهراءَ و حوّاء و مَریمَ و آسیةَ عَلیهنّ السلامُ یَنحنَ عَلٰی أمیرِالمؤمنین علیه‌‌السلام و یَندُبنَهُ 📝 امام حسین علیه‌السلام نیز آنچه کنار پاهاي مبارك حضـرت بود را کنار زد و حضـرت زهرا سلام‌الله‌علیها و حوا و مریم و آسـیه را دید که براي او نوحه سر می‌دادند و عزا می‌گرفتند. 📚بحارالانوار ج۴۲ ص۳۰۱ 🔆 @majnon1396
◾️ 👈🏼👈🏼 گفت: به ابوذر گفتم: خداى بيامرزدت، شگفت انگيزترين سخنانى را كه از رسول‌خدا دربارۀ على بن ابى‌طالب عليه‌السّلام شنيده‌اى برايم تعريف كن. گفت: شنيدم كه رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله مى‌فرمايد: «پيرامون عرش نود هزار فرشته‌اند كه تسبيح و عبادتى جز فرمانبرى از على بن ابى‌طالب و بيزارى از دشمنانش و طلب آمرزش براى پيروانش ندارند». ➖ گفتم: خدا بيامرزدت، باز هم بگو‌ گفت: شنيدم كه مى‌فرمود: «خداوند جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل را به اطاعت از على و بيزارى از دشمنانش و آمرزش براى پيروانش، مخصوص گردانيده است». ➖ گفتم: خدا بيامرزدت باز هم بگو‌. گفت: شنيدم كه رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله مى‌فرمود: «خداوند هماره در هر امتى كه پيامبرى مرسل داشته، بر آنان به حقانيت على احتجاج مى‌كند، هر كدام‌شان كه على‌شناس‌تر باشند، بزرگترين مقام را نزد خداوند دارند». ➖ گفتم: خدا بيامرزدت، باز هم بگو. گفت: شنيدم كه رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله مى‌فرمود: «اگر من و على نبوديم، خداوند شناخته نمى‌شد، اگر من و على نبوديم خداوند عبادت نمى‌شد، اگر من و على نبوديم ثواب و عقابى نبود، ميان خدا و على پرده و پوششى در كار نيست، على خود پرده و پوشش ميان خدا و خلقش است». 📚کتاب سُليم بن قيس الهلالی ، ج۲ ، ص۸۵۸
🍃 نام علی علیه‌السلام در قران به اعتراف اهل‌تسنن 👈🏼 پيامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: آن شب كه مرا به معراج بردند، جبرئيل مرا با بال راست خود حمل كرد به من گفته شد كه چه كسى را جانشين خود براى اهل زمين قرار دادى؟ گفتم: بهترين اهل آن على بن ابى‌طالب علیه‌السلام برادرم و دوستم و دامادم و پسر عمويم را. ➖ گفته شد: اى محمد آيا او را دوست دارى؟ گفتم: آرى اى پروردگار جهانيان. ➖ به من گفته شد: او را دوست بدار و امت خود را به دوست داشتن او امر كن، همانا من على اعلى هستم و نام او را از نام‌هاى خود مشتق كردم و او را على ناميدم، ➖ پس جبرئيل فرود آمد و گفت: خداوند بر تو سلام مى‌رساند و به تو مى‌گويد: بخوان. گفتم: چه بخوانم؟ گفت: «ووهبنا لهم من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليا». 📚 شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، حاكم الحسكانی، ج۱، ص۴۶۳ 🔆
◼️ اگر حمزه و جعفر زنده بودند، خلافت امیرالمؤمنین علیه‌السلام غصب نمی‌شد! 👈🏼👈🏼 گوید: نزد حضرت علیه‌السلام بوديم و از آنچه مردم پس از صلّی‌الله‌علیه‌وآله پديد آوردند یاد کردیم که تا چه اندازه علیه‌السلام را خوار شمردند؛ يكى از حاضران گفت: "خدا روزگارتان را سامان بخشد، (در این ماجرا) عزّت كجا رفت؟! كجا بودند آن همه افراد دلاور بنى‌هاشم؟!" حضرت فرمودند: ➖ «در آن روز چه كسى از جوانمردان بنی‌هاشم مانده بود؟! جعفر بن ابیطالب و حمزة بن عبدالمطلب كه درگذشته بودند، و دو مرد ناتوان و تازه مسلمان از بنى‌هاشم ماندند كه عباس و عقیل بودند و اين هر دو از آزادشدگان بودند! اما به خدا قسم اگر حمزه و جعفر زنده بودند، مخالفان به آنچه كه رسيدند نمی‌رسيدند، و اگر شاهد کارهای آن دو (ابوبکر و عمر) بودند، آنها را می‌کشتند!» 📚 منابع: ۱. کافی (شیخ‌کلینی)، ج۸، ص۱۸۹ ۲. سفینة البحار (محدث‌قمی)، ج۲، ص۴۳۶ 🔥 «اللّهمّ العن الجبت والطّاغوت.»
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🍃 کلیپی قدیمی از: 🔻 حجت‌الاسلام (۱۳۱۵، مشهد - ۳۰تیر ۱۳۵۷، چناران) از روحانیان وخطیبان معروف پیش ازانقلاب ایران بود 🔻 کلیپ قدیمی، مربوط به حدود ۵۵ سال قبل 🔘 مرحوم حجت‌الاسلام 🔆 کانال کرمانشاهی
🔴 (به تصریح عالم اهلسنت حسن بن علي السقاف) 👈🏼👈🏼 كه از علماي بزرگ و معاصر اهل‌سنت اردن به شمار می‌رود، می‌نويسد: معاويه به بزرگان صحابه 👈دستور می‌داد تا به علي علیه‌السلام دشنام دهند👉❗️ با آن ‌كه در صحيح مسلم آمده است رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله به علي عليه‌السلام فرمود: ياعلي! تو را جز مؤمن دوست نمي‌دارد و جز منافق كسي با تو دشمني نمي‌كند. و نيز در مسند احمد اين حديث از پيامبراكرم صلی‌الله‌علیه‌وآله آمده است كه فرمود: هر كس به علي دشنام دهد به من دشنام داده است. 🔻 و در تاريخ ثبت شده است كه معاويه هم خودش به علی عليه‌السلام بد می‌گفت و هم ديگران را به سب و لعن علی فرمان می‌داد. در صحيح مسلم آمده است: معاويه به سعد بن أبي وقاص دستور ناسزا گفتن به علي (عليه‌السلام) را صادر كرد و گفت: چرا به علی دشنام نمي‌دهی ، ..... 🔻 وی همچنان می‌گوید: معاويه به حكمرانانش دستور داد كه به حضرت علي (عليه السلام) 👈فحش و ناسزا👉 گويند و به اين امر [ مردم] را فرمان دهند‼️ 📚 زهر الريحان، (ط دار الإمام الرواس،‌ بيروت)، ص۱۱ و۱۲ ➖ لعن الله من خالف عليّاً..
صلی‌الله‌علیه‌وآله 🚩 👈🏼 عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ اَلسَّائِيِّ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ اَلْأَوَّلِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَا خَلَقَ الله خَلْقاً أَفْضَلَ مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ. وَلاَ خَلَقَ خَلْقاً بَعْدَ مُحَمَّدٍ أَفْضَلَ مِنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ‌السَّلاَمُ. 📝 خداوند هيچ مخلوقى برتر از نیافرید و بعد از او هیچ خلقی برتر از خلق نکرد. 📚 منابع: ۱. الإختصاص، ج ۱، ص ۱۸ ۲. بحارالأنوار ج ۱۶، ص ۳۷۷ ۳‌. علل الشرائع، ج۱، ص ۵
صلی‌الله‌علیه‌وآله 🔷🔶 👈🏼👈🏼 مرحوم در کتاب: [چاپ‌اول، سال۱۴۰۲شمسی] می‌نویسد: 🔻 در محضر پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله به صراحت و وقاحت تام گفته می‌شود: "إنّ الرجل لیهجر". و از آنجا که گوینده [عمربن‌خطاب] ، ترسوتر از آن بود که جرأت چنین جسارتی را در محضر حضرت صلی‌الله‌علیه‌وآله داشته باشد تا بگوید: "این مرد هذیان می‌گوید"، نشان از آن دارد که دلگرمی به پشتی منافقان او را چنین گستاخ کرده. و این بیانگر وضعیت جامعه آن روز بود، یعنی آن جامعه آمادگی این‌گونه سخنان و جسارت‌ها را به پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله داشته. پس جامعه، چنین جامعه‌ای بوده است. 🔻 خداوند می‌فرماید: (لَقَد جاءَكُم رَسولٌ مِن أَنفُسِكُم عَزيزٌ عَلَيهِ ما عَنِتُّم)(توبه/۱۲۸) سرکشی شما بر آن رسول، گران است. می‌خواهد شما تسلیم باشید و ایمان بیاورید. این بیانگر وجود کسانی در میان مسلمانان مدینه است که سرکشی می‌کردند، چرا که خطاب این آیه به‌مسلمانان بوده و قدر مسلم، مسلمانان مدینه مخاطب این خطاب هستند. در جای دیگر می‌فرماید: (فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ الله لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ)(توبه/۱۲۸) اگر مسلمانان روی برگرداندند... این تعبیر که به گونه‌ی عام آمده و نفرموده: اگر بعضی از آنها روی برگرداندند، می‌رساند که: غالب مسلمان در آن زمان چنین بوده‌اند. 🔻 و همچنین: (إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ الله)(توبه/۴۰) اگر شما او را یاری نکنید خداوند او را یاری کرده است. این سه آیه (توبه ۴۰ و ۱۲۸ و ۱۲۹) آیاتی از سوره توبه است که در سال دهم بعد از هجرت نازل شده. و بیانگر این معناست که: در اواخر حیات پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله، از هر ده‌نفر، مثلاً هشت نفر منافق بوده‌اند؛ چرا که تعبیرها به‌گونه‌ای به کار رفته در آیات دلالت بر این دارد که غالب مردم در زمان نزول آیه، سرکشی می‌کردند و به جای یاری رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله، از ایشان روی برمی‌گردان و حضرت را خذلان (تنها و بی‌یاور) می‌نمودند. 🔻 این وضع جامعه و مردم مدینه زمان پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله در واپسین روزهای زندگانی ایشان بوده است. امیرمؤمنان و حضرت صدیقه طاهره علیهاالسلام با این چنین جامعه‌ای مواجه بودند، ولی چون هدفشان حفاظت از شعائر اسلام بود، صبر کردند و با صبر آنان شعار و ظاهر اسلام پایدار ماند. 🔻 اگر امیرمؤمنان و حضرت صدیقه طاهره علیهماالسلام این چنین صبر نفرموده و از اسلام محافظت ننموده بودند، معاویه رسماً کفر را اعلام می‌کرد و مردم می‌پذیرفتند، چرا که مردم همیشه تابع قدرت‌اند. همان‌گونه که معاویه گفت: "ما قاتلتکم لتصلوا..‌‌. ولکن لأتأمر عليكم"(١). وقبل از او خلیفه‌ی دوم، روی منبر گفت: اگر شما را بخواهم به‌جاهلیت بازگردانم، چه می‌گویید؟ همه ساکت شدند، امیرمؤمنان علیه‌السلام در روی او ایستاد وفرمود: تو را دعوت به توبه می‌کنم، اگر توبه نکردی سرت را می‌زنم(۲). 🔻 جامعه زمان حضرت صدیقه طاهره علیهاالسلام وضعیت بسیار خطرناک و حساسی داشت، چرا که هنوز مدت زمان زیادی از جاهلیت نگذشته بود و مردم عادت‌های جاهلی را ترک نکرده بودند. شاهد آن آیه‌‌ی: (إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ)(مائده/۹۰) که در سال دهم یعنی اواخر حیات پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله نازل شد. و معنای آن این است که: تا آن زمان _جدایی از شراب‌خواری که خلیفه دوم تازه با نزول این آیه به ظاهر دست از این کار برداشت_ مخفیانه دست از قربانی کردن برای بت‌هایشان برنداشته و قماربازی‌های زمان جاهلیت را حفظ کرده بودند، اما همه تظاهر به اسلام می‌کردند. پس دشمن در قلب جامعه جای داشت. در چنین جامعه‌ای اگر امیرمؤمنان و صدیقه طاهره علیهماالسلام می‌خواستند افشاگری کنند و به تقابل بپردازند، چیزی از اسلام باقی نمی‌ماند. این صبر آنان بود که اسلام را حفظ کرد و از نابودی نجات داد. پس ایشان مظلومانه تحمل کردند که تمام منافع دنیوی اسلام را غاصبان ببرند، تا اینکه ظاهر و شعار اسلام محفوظ بماند(۳). 📚 منابع: ۱. مقاتل الطالبیین، ابوالفرج اصفهانی، ص۴۵؛ ارشاد، شیخ‌مفید، ج۲، ص۱۴ ۲. المناقب، خوارزمی، ص۹۸؛ ربیع الأبرار، زمخشری، ج۳، ص۱۵۰ ۳. همسران پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله در پرتو قرآن، (چاپ‌اول، سال۱۴۰۲ش، انتشارات رسالت)، صص ۱۰۴_۱۰۸ 🔆
🔴 👈🏼 می‌نويسد: عن يونس بن عبيد، قال: سألت الحسن، قلت: يا أباسعيد إنك تقول: قال رسول‌الله صلي الله عليه وسلم وإنك لم تدركه؟ قال: یابن أخي! لقد سألتني عن شئ ما سألني عنه أحد قبلك ، ولولا منزلتك مني ما أخبرتك، إني في زمان كما تري - وكان في عمل الحجاج - كل شئ سمعتني أقول: قال رسول‌الله صلي الله عليه وسلم، فهو عن علي بن أبي‌طالب، غير أني في زمان لا أستطيع أن أذكر عليا. 📝 ميگويد: از حسن بصري پرسيدم: اي اباسعيد، تو مي‌گويي: رسول‌خدا گفت؛ درحالي كه ايشان را درك نكرده‌اي! پاسخ داد:
اي پسربرادرم!
از چيزی سوال كردي كه قبل ازتوكسی ازمن اين سوال را نپرسيده بود واگر منزلتی نزد من نداشتی، به تو نمي‌گفتم.
من در زمانی هستم كه حجاج حاكم آن می‌باشد وهرچيزي كه ازمن شنيدي كه می‌گويم: رسول‌خدا فرمود، پس قول علي‌بن‌ابي‌طالب می‌باشد؛ زيرا من در زمانی هستم كه توانايی آن را ندارم كه از علي (روايتي) ذكر بکنم
! 📚 تهذيب الكمال، ج۶ ص۱۲۴ 🔆
🤞🤞 ..حاج آرمین غلامی حدیثِ "ذکرُ علیٌ عباده" خود گویاست که برترینِ عبادات ، صحبت از مولاست به کعبه چون نگری ، ذکر یاعلی دارد سخن ز قبله ی دلها ز آیت عظماست به مُستجار نظر کن ، شکافِ کعبه ببین که مُستجار محل ظهور نور هُداست ببین که فاطمه بنت اسد چه می گوید به کعبه ذکر علی بر لبان او زیباست صدای قلب پیمبر علی علی علی است نوای ناطقِ قرآن صدای این آقاست خدا به صوت علی با پیمبرش به سخن پیمبرانِ خدا را علی ولی الله است به گِرد نور علی در طواف ، هر ذره و یک نمونه از این ذره ذره ها دلِ ماست به آسمان و زمین کن نظر ، علی گویند به کوه و دشت نگر از علی علی غوغاست علی علی و علی عالی و علی اعلا علی ولی و علی والی و علی والاست اَبَا الائمه ، اَبَا الزینب و اَبَا الحسنین ابوتراب ، اَخُ المصطفی ، علی یکتاست خدا برای دل فاطمه علی داده هزار شکر که همتای مرتضی زهراست مَلک به امر خدا سجده بر علی دارد یقین که شکر علی در مسیرِ شکر خداست (علی امام من است و منم غلام علی هزار جان گرامی فدای نام علی) علی مُاَوّ ِلِ قرآن علی همان قرآن علی مفسر فرقان علی همان فرقان علی جمالِ جمیلِ خدای بی تمثیل علی صراط و علی محشر و علی میزان علی است جمعِ جمیعِ صفات رحمانی علی هزار و یک اسمِ مبارک سبحان علی است واله و سرگشته ی خداوندش و اوست معنیِ ممسوس ذات حق اینسان علی است عبد عبید محمدِ محمود علی است کاشفِ کرب و علی به احمد جان علی معلمِ خضر و همه پیمبرها علی امیر همه مومنان علی ایمان علی است عابد و زاهد علی است مرد نبرد علی است مرد جهاد و شهادت و عرفان علی است شیر خدا شیر جبهه ی اسلام علی است شیر رسول خدا علی طوفان علی است صاحب تیغ و علی است سَیف الله علی است بازِ شکافنده تا صف عدوان علی است واسطه ی خَلق و حق ، علی مولاست علی است دستِ توسل به درگهِ جانان علی است رهبر دلها امام حزب الله بزرگ مَرد بسیجی است در همه دوران علی است ذات شجاعت علی است روح سترگ علی امام عدالت علی شهِ دو جهان (علی امام من است و منم غلام علی هزار جان گرامی فدای نام علی) که می توان بنویسد زخُلق نیکویش که می توان بسراید زتاق اَبرویش ز خطبه خطبه ی نهج البلاغه می پرسم چگونه وصف نمایم کلام دلجویش دو هدیه بود که شد یار و یاورِ اسلام نبی به خُلق و علی هم به زور بازویش کجاست بِینِ من و تو بصیرتِ عمار که در برابرِ هر فتنه بود همسویش کجاست مالک و مقداد و بوذر و سلمان کجاست آنکه بماند مدام در کویش هماره می شود از امرِ او اطاعت کرد به پِلک هم زَدنی رُخ مَتاب از رویش علی است آنکه نترسید یکدم از دشمن علی است آنکه نلرزید هیچ زانویش علی که یاریِ مجموعِ انبیا می کرد به وقتِ یاریِ زهرا که بَست بازویش؟ چه شد که زانوی حیدر به کوچه ها لرزید چه شد که دید ، نشسته بخاک ، بانویش چه شد که ضربه ی سیلی نصیب زهرا شد چه شد که فاطمه مخفی نمود از او رویش چه شد که پشتِ درِ خانه هیزم آوردند چه شد که فاطمه بشکست ، ضربه ، پهلویش برای فاطمه مقتل ، زیاد می خوانیم ولی کجاست کسی که مدد کند شویش (علی امام من است و منم غلام علی هزار جان گرامی فدای نام علی)