#با_رسول_خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله
#نکته_های_ناب
#28صفر
🔷🔶 #ادله_ی_شهادت_پیامبر_اکرم_صلی_الله_علیه_وآله_در_کتب_شیعه_و_سنی
👈🏼👈🏼 دلایل بسیاری وجود دارد که شهادت ناشی از مسمومیت پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) را تأیید می‌نمایند.
اکنون به تعدادی از این روایات با استناد به منابع فریقین اشاره می‌نماییم..
1⃣ ابن‌سعد می‌گوید:
در روایتی آمده است:
پیامبر(صلی الله علیه وآله) مسموم درگذشت، و شصت‌وسه ساله بود. این قول ابن‌عبده است.
📚 المجدد فی الانساب، محمد بن محمد علوی ص۶
2⃣ شیخ طوسی می‌فرماید:
رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله دو شب باقیمانده از ماه صفر در سال دهم هجری، مسموم درگذشت.
📚 تهذیب الاحکام ج۶ص۱؛ بحارالانوار ج۲۲ص۵۱۴
3⃣ علامه حلی، شهادت رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله را به وسیله سَم ذکر می‌کند.
📚 منتهی المطلب، علامه‌حلی ج۲، ص۸۸۷
4⃣ حاکم نیشابوری کشته شدن رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله را تأیید کرده است. آنجا که می‌گوید:
شعبی گفته است:
به‌خدا قسم رسول‌خدا و ابوبکر با سم کشته شدند و عمر و عثمان و علی‌بن‌ابی‌طالب با شمشیر کشته شدند و حسن‌بن‌علی با سم و حسین‌بن‌علی با شمشیر کشته شد.
📚 المستدرك علی‌الصحیحین، ج۳، ص۶۰
5⃣ در کتاب جامع الرواه آمده است:
پیامبر در مدینه مسموم درگذشت.
📚 جامع الرواة، محمدعلی‌اردبیلی، ج۲، ص۴۶۳
شیخ مفید می‌فرماید:
او در مدینه، روز دوشنبه، دوشب باقیمانده از ماه صفر، در سال دهم هجری درگذشت درحالی‌که شصت وسه سال داشت.
📚 المقنعه شیخ مفید ص۴۵۶، و منتهی المطلب حلی ج۲، ص۸۸۷
6⃣ بیهقی از عبدالله بن مسعود روایت کرده است که وی گفت:
اگر نُه بار قسم بخورم که رسول‌خدا کشته شده است برایم محبوب‌تر است از اینکه یک‌بار قسم بخورم که او کشته نشده است به جهت اینکه خداوند او را پیامبر شهید قرار داده است.
📚 السيرة النبوية، ابن کثیر دمشقی، ج۴، ص۴۴۹
7⃣ ابن‌مسعود کشته شدن پیامبر در سنه یازده هجری تأیید و تأکید کرده است.
📚 السیره نبویه ابن کثیر ج۴، ص۴۴۹؛ البداية والنهاية، ج۶، ص۳۱۷ و۳۲۲
8⃣ رسول‌خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمود:
هیچ پیامبری یا وصی او نیست مگر آنکه شهید می‌شود.
📚 بصائر الدرجات ص۱۴۸؛ بحارالانوار ج۱۷، ص۴۰۵ وج۴۰ص۱۳۹
و همچنین فرمودند:
هیچ‌کس از ما (اهل‌بیت) نیست مگر آنکه مسموم یا مقتول خواهد بود.
📚 وسائل الشیعه ج۱۴، ص۲؛ بحارالانوار ج۴۵ص۱؛ من لایحضره الفقیه ج۴ص۱۷
9⃣ عبدالصمد بن بشیر از امام صادق علیه‌السلام روایت کرده که آن‌حضرت فرمود:
می‌دانید پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله درگذشت یا کشته شد؟!
همان‌طور که خدا می‌فرماید:
(اگر او درگذرد یا کشته شود به جاهلیت باز می‌گردید؟!)
او قبل از مرگ مسموم شد. آن دو زن (عایشه و حفصه) به او سَم نوشاندند.
📚 تفسیرالعیاشی ج۱، ص۲۰۰، و بحارالانوار ج۲۲، ص۵۱۶، وج۲۸، ص۲۱
و در روایت دیگر آمده است:
عایشه و حفصه به او سم نوشاندند.
📚 بحارالانوار ج۲۲، ص۵۱۶
بسیاری از دانشمندان شیعه، با استفاده از این اصل کلی، نیازی به جست وجوی مورد به مورد را در ارتباط با چگونگی شهادت هر کدام از معصومان(علیهم‌السلام) احساس نمی‌کنند.
📚 بحارالانوار، ج۲۷، ص۲۰۹
🔆 کانال مجنون کرمانشاهی
#با_رسول_خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله
#با_امیرالمؤمنین_علیه_السلام
#با_فاطمه_علیهاالسلام
#با_علی_علیه_السلام
#منافقین_صدر_اسلام
#اولین_بار_در_تلگرام
#عدالت_صحابه
#28صفر
🔷🔶 #وضعیت_جامعه_در_روزهای_پایانی_عمر_رسول_خدا_صلی_الله_علیه_وآله
👈🏼👈🏼 مرحوم #علامه_شیخ_محمدرضا_جعفری در کتاب: #همسران_پیامبراکرم_صلی_الله_علیه_وآله_در_پرتو_قرآن [چاپ‌اول، سال۱۴۰۲شمسی] می‌نویسد:
🔻 در محضر پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله به صراحت و وقاحت تام گفته می‌شود:
"إنّ الرجل لیهجر".
و از آنجا که گوینده [عمربن‌خطاب] ، ترسوتر از آن بود که جرأت چنین جسارتی را در محضر حضرت صلی‌الله‌علیه‌وآله داشته باشد تا بگوید: "این مرد هذیان می‌گوید"،
نشان از آن دارد که دلگرمی به پشتی منافقان او را چنین گستاخ کرده.
و این بیانگر وضعیت جامعه آن روز بود، یعنی آن جامعه آمادگی این‌گونه سخنان و جسارت‌ها را به پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله داشته.
پس جامعه، چنین جامعه‌ای بوده است.
🔻 خداوند می‌فرماید:
(لَقَد جاءَكُم رَسولٌ مِن أَنفُسِكُم عَزيزٌ عَلَيهِ ما عَنِتُّم)(توبه/۱۲۸)
سرکشی شما بر آن رسول، گران است. می‌خواهد شما تسلیم باشید و ایمان بیاورید.
این بیانگر وجود کسانی در میان مسلمانان مدینه است که سرکشی می‌کردند، چرا که خطاب این آیه به‌مسلمانان بوده و قدر مسلم، مسلمانان مدینه مخاطب این خطاب هستند.
در جای دیگر می‌فرماید:
(فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ الله لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ)(توبه/۱۲۸)
اگر مسلمانان روی برگرداندند...
این تعبیر که به گونه‌ی عام آمده و نفرموده: اگر بعضی از آنها روی برگرداندند، می‌رساند که: غالب مسلمان در آن زمان چنین بوده‌اند.
🔻 و همچنین:
(إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ الله)(توبه/۴۰)
اگر شما او را یاری نکنید خداوند او را یاری کرده است.
این سه آیه (توبه ۴۰ و ۱۲۸ و ۱۲۹) آیاتی از سوره توبه است که در سال دهم بعد از هجرت نازل شده.
و بیانگر این معناست که:
در اواخر حیات پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله، از هر ده‌نفر، مثلاً هشت نفر منافق بوده‌اند؛ چرا که تعبیرها به‌گونه‌ای به کار رفته در آیات دلالت بر این دارد که غالب مردم در زمان نزول آیه، سرکشی می‌کردند و به جای یاری رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله، از ایشان روی برمی‌گردان و حضرت را خذلان (تنها و بی‌یاور) می‌نمودند.
🔻 این وضع جامعه و مردم مدینه زمان پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله در واپسین روزهای زندگانی ایشان بوده است.
امیرمؤمنان و حضرت صدیقه طاهره علیهاالسلام با این چنین جامعه‌ای مواجه بودند، ولی چون هدفشان حفاظت از شعائر اسلام بود، صبر کردند و با صبر آنان شعار و ظاهر اسلام پایدار ماند.
🔻 اگر امیرمؤمنان و حضرت صدیقه طاهره علیهماالسلام این چنین صبر نفرموده و از اسلام محافظت ننموده بودند، معاویه رسماً کفر را اعلام می‌کرد و مردم می‌پذیرفتند، چرا که مردم همیشه تابع قدرت‌اند.
همان‌گونه که معاویه گفت:
"ما قاتلتکم لتصلوا... ولکن لأتأمر عليكم"(١).
وقبل از او خلیفه‌ی دوم، روی منبر گفت: اگر شما را بخواهم به‌جاهلیت بازگردانم، چه می‌گویید؟ همه ساکت شدند، امیرمؤمنان علیه‌السلام در روی او ایستاد وفرمود:
تو را دعوت به توبه می‌کنم، اگر توبه نکردی سرت را می‌زنم(۲).
🔻 جامعه زمان حضرت صدیقه طاهره علیهاالسلام وضعیت بسیار خطرناک و حساسی داشت، چرا که هنوز مدت زمان زیادی از جاهلیت نگذشته بود و مردم عادت‌های جاهلی را ترک نکرده بودند.
شاهد آن آیه‌‌ی:
(إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ)(مائده/۹۰)
که در سال دهم یعنی اواخر حیات پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله نازل شد.
و معنای آن این است که: تا آن زمان _جدایی از شراب‌خواری که خلیفه دوم تازه با نزول این آیه به ظاهر دست از این کار برداشت_ مخفیانه دست از قربانی کردن برای بت‌هایشان برنداشته و قماربازی‌های زمان جاهلیت را حفظ کرده بودند، اما همه تظاهر به اسلام می‌کردند.
پس دشمن در قلب جامعه جای داشت.
در چنین جامعه‌ای اگر امیرمؤمنان و صدیقه طاهره علیهماالسلام می‌خواستند افشاگری کنند و به تقابل بپردازند، چیزی از اسلام باقی نمی‌ماند.
این صبر آنان بود که اسلام را حفظ کرد و از نابودی نجات داد.
پس ایشان مظلومانه تحمل کردند که تمام منافع دنیوی اسلام را غاصبان ببرند، تا اینکه ظاهر و شعار اسلام محفوظ بماند(۳).
📚 منابع:
۱. مقاتل الطالبیین، ابوالفرج اصفهانی، ص۴۵؛ ارشاد، شیخ‌مفید، ج۲، ص۱۴
۲. المناقب، خوارزمی، ص۹۸؛ ربیع الأبرار، زمخشری، ج۳، ص۱۵۰
۳. همسران پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله در پرتو قرآن، (چاپ‌اول، سال۱۴۰۲ش، انتشارات رسالت)، صص ۱۰۴_۱۰۸
🔆