: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ ✅طبق نقلی در سال ۲۰۰ ه.قمری در پى اصرار مأمون به سفر تبعيد گونه حضرت رضا(ع) از مدینه به خراسان، يك سال بعد، حضرت معصومه(س) به دعوت امام رضا(ع) و به شوق ديدار برادر به همراه کاروانی که عده اى از برادران و برادرزادگان در بین آنها بودند، به طرف خراسان حركت كردند. وقتی كاروان حضرت به شهر ساوه رسيد، عده‌اى از مخالفان و دشمنان اهل بيت(ع) راه را سدّ كردند و با همراهان حضرت معصومه(س) وارد #جنگ شدند. در نتيجه تقريبا اكثر مردان كاروان به #شهادت رسيدند و عده‌ای مجروح شدند و خود حضرت(س) نیز بیمار و رنجور گشت. وقتی حضرت معصومه(سلام الله علیها) دیدند، ادامه مسیر به سمت خراسان، برای کاروان میسر نیست، ایشان قصد شهر قم کردند و از همراهان پرسیدند : چقدر راه است بين ساوه و قم؟ گفتند : ده فرسخ! سپس فرمود : 📋《احْمِلُونِي إِلَيْهَا! فَحَمَلُوهَا إِلَى قُمَّ!》 ♦️ مرا به قم ببريد! پس او را به قم بردند! 📋《لَمَّا وَصَلَ خَبَرُهَا إِلَى قُمَّ اسْتَقْبَلَهَا أَشْرَافُ قُمَّ وَ تَقَدَّمَهُمْ مُوسَى بْنُ الْخَزْرَجِ! فَلَمَّا وَصَلَ إِلَيْهَا أَخَذَ بِزِمَامِ نَاقَتِهَا وَ جَرَّهَا إِلَى مَنْزِلِهِ وَ كَانَتْ فِي دَارِهِ سَبْعَةَ عَشَرَ يَوْماً ثُمَّ تُوُفِّيَتْ》 ♦️وقتی این خبر به اهالی قم رسید، اشراف و بزرگان قم به نمایندگی موسی بن خزرج به استقبال حضرت فاطمه معصومه(س) رفتند. موسی پس از دیدار حضرت(س)، افسار ناقه ایشان را گرفت و به سمت قم و به منزل خویش آورد.(۱) در مورد #شهادت حضرت معصومه(س) همانند سایر مسائل مربوط به ایشان اختلاف هست و مشهور قائل به عدم شهادت ایشان هستند. شاید بیماری حضرت(س) در اثر غم و اندوه از دست دادن اهل بیت خود و دیدن بدن‌های پاره پاره برادران و برادرزادگان خویش را که ۲۳ نفر بودند باشد که به شدت غمگین شدند و در اثر آن بیمار گشتند. اما مرحوم سید جعفر مرتضی عاملی مورخ نامی شیعه درباره علت وفات حضرت(س) می نویسد : 📋《فَيُقَالُ إِنَّهَا قَد دَسَّ إِلَيهَا السَمُّ فِي سَاوَةَ وَلِهَذَا لَم تَلبَث إِلَّا أَيَّامَاً قَلِيلَةََ وَ استُشهِدَت [بِقُم]》 ♦️گفته شده است که در حق حضرت(س) دسیسه کردند و او را در ساوه سمّ خوراندند و به خاطر همین از آن پس مدت زیادی در قید حیات نبودند و سپس در قم به شهادت رسیدند.(۲) طبق نقلی حضرت معصومه(س) هفده روز در قم اقامت کردند و سپس از دنیا رفتند.(۳) 📚منابع : ۱)بحارالانوار مجلسی، ج۵۷، ص۲۱۹ ۲)الحياة السياسية للامام الرضا(ع)، ص۴۲۸

بسم الله الرحمن الرحیم صوتی/ #روضه وسینه زنی عصر شهادت حضرت معصومه(س) #حاج آرمین غلامی(مجنون کرمانشاهی) #شنبه۱۴/آبان/۱۴۰۱/ #مسجدنظام العلما کرمانشاه کانال اشعارمجنون کرمانشاهی

بسم الله الرحمن الرحیم صوتی/ #سینه زنی عصر شهادت حضرت معصومه.س. #حاج آرمین غلامی(مجنون کرمانشاهی) #شنبه ۱۴/آبان/۱۴۰۱/ #حسینیه محرابیان کرمانشاه کانال اشعارمجنون کرمانشاهی

بسم الله الرحمن الرحیم صوتی/ #روضه عصر شهادت حضرت معصومه.س. #حاج آرمین غلامی(مجنون کرمانشاهی) #شنبه ۱۴/آبان/۱۴۰۱/ #حسینیه محرابیان کرمانشاه کانال اشعارمجنون کرمانشاهی

بسم الله الرحمن الرحیم صوتی/ #روضه عصر شهادت حضرت معصومه.س. #حاج آرمین غلامی(مجنون کرمانشاهی) #شنبه ۱۴/آبان/۱۴۰۱/ #حسینیه محرابیان کرمانشاه کانال اشعارمجنون کرمانشاهی

بسم الله الرحمن الرحیم صوتی/ #قضیه شهادت حضرت معصومه.س. #حاج آرمین غلامی(مجنون کرمانشاهی) #شنبه ۱۴/آبان/۱۴۰۱/ #حسینیه محرابیان کرمانشاه کانال اشعارمجنون کرمانشاهی

بسم الله الرحمن الرحیم صوتی/ #مدح امام زمان.ع./جریان شنیدنی عزراییل #حاج آرمین غلامی(مجنون کرمانشاهی) #شنبه ۱۴/آبان/۱۴۰۱/ #حسینیه محرابیان کرمانشاه کانال اشعارمجنون کرمانشاهی

پست ویژه ویژه 🌹👇 ذکر یاعلی ، ۳۶ هزار ختم قرآن است دانه تسبیح من مأنوس با نام علی‌ست از همه اذکار عالـم یا علی گیراتر است 📌رسول اکرم صلوات الله علیه فرمودند: به یاد حضرٺ علے بودن، خود نوعی عبادت است. 📚بحارالانوار نکته مهم : هر گاهی فرصتی برایتان بوجود آمد تسبیح به دست بگیرد و ذکر مبارک  "یاعلی" را تکرار کنید چرا‌که 📌 امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: هر کسی ذکر"یا علی" را بگوید خداوند ثواب یک ختم قرآن را به وی عطا خواهد کرد. 📚بحارالانوار 📌 امام باقرعلیه السلام فرموده اند: ثواب ۳۶ هزار ختم قرآن برای گوینده ذکر یاعلی تدارک دیده شده است. 📚بحارالانوار، جلد ۴۱ #یاعلی‌یاعلی‌یاعلی 📌رسول اکرم صلوات الله علیه فرمودند: یاد خدای عزّ و جلّ، عبادت است، یاد من، عبادت است، یاد علی، عبادت است و یاد پیشوایان از فرزندان وى، عبادت است. 📚الاختصاص، شیخ مفید ص ۲۲۴

السلام‌علیک‌یافاطمه‌المعصومه‌سلام‌الله‌علیها🖤