#معارف_اسلامی 🔸 منافات حضور قلب امام علی علیه السلام با انفاق ایشان در رکوع نماز! 🔸 «فعل كثير» بودن اعطاء انگشتر به سائل در نماز توسط امام علی علیه السلام! 🔸 اختصاص شأن نزول آيه «ولايت» به علی علیه السلام با وجود آمدن ضمائر جمع در آيه! عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "آيه ولايت (آيات ولايت)": http://mk6.ir/BfWoS #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

#معارف_اسلامی 🔸 شأن نزول سوره «هل اتی» در روايات اهل سنت 🔸 انکار شأن نزول سوره «هل اتی» به بهانه های واهی 🔸منافات شأن نزول سوره «هل اتی» با مکّی بودن آن! عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "آيه اطعام": http://mk6.ir/SpKsL #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

❗️ منافات حضور قلب امام علی(ع) با انفاق ایشان در رکوع نماز! پرسش: حضرت علی(ع) که موقع نماز تیر را از پایشان بیرون آوردند و چیزی را حس نکردند، چطور هنگام رکوع متوجه حضور سائل شدند؟! ✍️ پاسخ اجمالی: اولا: اين خرده گيرى ها ايراد بر قرآن است! چرا كه خداوند آن را ستوده و ولايت مؤمنين را شايسته چنين كسى دانسته است و اگر اين عمل غفلت از خدا بود نبايد تمجيد مي شد. ضمن اینکه مواردی شبیه این کار که عبادت به شمار می رود توسط پیامبر(ص) نیز در ضمن نماز صورت گرفته است. ثانیا: شنيدن صداى سائل و كمك به او در نماز، نوعی توجّه به خداست. توجه امام علی(ع) وقتی به آن سائل جلب شد که خدا را صدا زد؛ در واقع این نام خدا بود که موجب التفات حضرت به او شد. ایشان با اين كار عبادتى را با عبادت ديگر درآميخت و براي خدا در حال نماز زكات داد. آنچه اشكال دارد پرداختن به خويشتن به هنگام نماز است، امّا پرداختن به نيازمند مظلوم، كه عبادت محسوب مى‏ شود، اشكالى ندارد. #نماز #حضور_قلب #قرآن #رسول_خدا #انگشتر #خاتم_بخشی #آیه_ولایت #ولی #ولایت #فعل_كثير #سائل #حضرت_علی ✍️ پاسخ تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0418515

❗️ «فعل كثير» بودن اعطاء انگشتر به سائل در نماز توسط امام علی(ع)! پرسش: آيا بیرون آوردن و دادن انگشتر به سائل در نماز موجب بطلان نماز نمی شود؟ ✍️ پاسخ اجمالی: در آوردن انگشتر مطابق هيچ فتوايى «فعل كثير» و موجب اشكال در نماز نيست؛ به خصوص اگر اشاره كرده باشد و سائل شخصاً در آورده باشد. ضمن اینکه فقهاء تصريح كرده اند كه حتى كشتن حيوان گزنده مانند عقرب در حال نماز و يا برداشتن و گذاشتن بچّه كوچك در آن حال و يا شمردن عدد ركعات نماز به وسيله سنگريزه و حتى شستن گوشه لباس يا دست اگر در حال نماز نجس شود، ضررى براى نماز ندارد. #نماز #انگشتر #خاتم_بخشی #آیه_ولایت #ولی #ولایت #فعل_كثير #سائل #حضرت_علی #امام_علی #امیرالمؤمنین ✍️ پاسخ تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0394002

❓ شأن نزول سوره «هل اتی» در روايات اهل سنت؟ ✍️ پاسخ اجمالی: واحدى در «الوسيط» و زمخشرى در «كشاف» می گویند: امام علی(ع) و حضرت فاطمه(س) برای شفای حسنین(ع) نذر کردند که سه روز روزه بگیرند، حسنین(ع) نیز با آنان روزه گرفتند ولی افطار هر روزشان را به تقاضای نیازمندان به آنها دادند در حالیکه خود به آن نیاز داشتند. ولذا خداوند سوره «هل أتی» را در شأن ایشان نازل فرمود و عمل آن بزرگواران را ستود. همين معنى را با تفاوت مختصرى، قرطبى در تفسيرش ذيل آيات مورد بحث نقل مى كند. #سوره_انسان #سوره_هل_اتی #آیه_اطعام #اهل_بیت #شیعه #ابن_تیمیه #مکه #مدینه #روزه #یتیم #فقیر #مسکین #طعام #افطار #عام #خاص #حضرت_علی #حضرت_فاطمه #امام_حسن #امام_حسین #اهل_سنت #الوسیط #کشاف #زمخشری #واحدی ✍️ پاسخ تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0394310

انکار شأن نزول سوره «هل اتی» به بهانه های واهی پرسش: چطور ادعا می کنید سوره «هل اتی» در شأن اهل بیت(علیهم السلام) نازل شده و حال آنکه مفاهیم سوره عام است و سه روز روزه گرفتن بدون غذا بعید به نظر می رسد؟ ✍️ پاسخ اجمالی: عموميت مفهوم آيات منافاتى با شأن نزول خاص ندارد؛ زیرا شان نزول بسيارى از آيات قرآن چنین است. در مورد امکان وقوعی روزه گرفتن به مدت سه روز و افطار با آب بايد گفت: هستند افرادي كه براى معالجات طبى، چندین روز و حتی تا چهل روز هم امساك كرده و تنها آب نوشيده‌اند تا آنجا كه يك پزشك غير مسلمان كتابى درباره آثار درمانى امساك چهل روزه نوشته است. اعتصاب غذا نيز كه نوعى روزه است در عصر ما متداول و گاه متجاوز از چهل روز انجام مى گيرد. #سوره_انسان #سوره_هل_اتی #آیه_اطعام #اهل_بیت #شیعه #ابن_تیمیه #مکه #مدینه #روزه #یتیم #فقیر #مسکین #طعام #افطار #عام #خاص #حضرت_علی #حضرت_فاطمه #امام_حسن #امام_حسین ✍️ پاسخ تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0394319

❗️ انکار جاهلانۀ شأن نزول آیه اطعام! پرسش: آیا همان طور که ابن تیمیه مى گوید، نزول آیه اطعام در مورد اهل بیت(علیهم السلام) دروغ است؟ ✍️ پاسخ اجمالی: ابن تیمیه از روی جهل، نازل شدن آیه اطعام را در حق اهل بیت، به صرف نازل شدن سوره انسان در مکه، دروغ شیعه می داند. درحالیکه اولا مکی یا مدنی بودن سوره های قرآن منافاتی با مدنی یا مکی بودن برخی آیه های آن ندارد. ثانیا روایات بسیاری حتی از منابع اهل سنت، شان نزول این آیات را درباره اهل بیت ذکر کرده اند. ثالثا هیچ اجماعی بر مکی بودن آن وجود ندارد و بسیاری از علما آن را مدنی می دانند. رابعا ممکن است سوره ای مکی باشد اما بعد از هجرت و بعد از فتح مکه در حجه الوداع در مکه بر پیامبر نازل شده باشد. #سوره_انسان #سوره_هل_اتی #آیه_اطعام #اهل_بیت #شیعه #ابن_تیمیه #مکه #مدینه #روزه #یتیم #فقیر #مسکین #حضرت_علی #حضرت_فاطمه #امام_حسن #امام_حسین ✍️ پاسخ تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0324207

#احکام_شرعی 🔹 حکم انجام هبه در مسجد 🔹 معیار تحقق قبض در امثال هبه و مهریه 🔹 عدم فرق بین هبه کلان و غیر کلان در حکم خمس هبه عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "احکام هبه": http://mk6.ir/OiGcR #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

#معارف_اسلامی 🔸 دیدگاه خلیفه دوّم درباره ارث غیر عرب 🔸«الصلاة خیر من النوم » در بیان صحابه 🔸فتواى خلیفه درباره سه طلاقه کردن (در یک مجلس) عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "بدعت های ...": http://mk6.ir/YmOuJ #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

🔹اختلاف زوجین در هبه یا صلح بودن مالی 🔹حکم هبه نامه ای که متضمن وصیت است 🔹هبه شرعیه بودن ثبت ملک به نام دیگری بدون تحویل دادن آن عناوین بالا به همراه عناوین بیشتر در شاخه "احکام هبه": http://mk6.ir/OiGcR #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🆔 @makarem_ir

❓ دیدگاه خلیفه دوّم درباره ارث غیر عرب؟ ✍️ پاسخ اجمالی: مالک ـ امام مالکى ها ـ نقل مى کند که عمر بن خطّاب غیر عرب را از ارث محروم کرد ، مگر این که در میان عرب متولّد شده باشد .حال آنکه از ضروریّات دین اسلام این است که میان همه مسلمانان چه عرب باشند و چه عجم، و هر کجا که متولّد شده یا ساکن باشند، توارث برقرار است، و نصوص قرآن و سنّت نیز بر همین مطلب دلالت مى کنند؛ و عمومات قرآن تخصیص نخورده اند. لذا نه از شرائط ارث، عرب بودن و تولّد در میان عرب است و نه از شرائط اسلام. #اهل_سنت #عمر_بن_خطاب #خلیفه_دوم #ارث #عرب #عجم #قرآن #اسلام #توارث #امام_مالک ✍️ پاسخ تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0324246 برگ سبز؛ معارفی، احکامی، اعتقادی و تاریخی (گروه یک طرفه و کانال است) https://chat.whatsapp.com/HU4JRS1FVL4KWNqaXo6GBv

❓ فتواى خلیفه درباره سه طلاقه کردن (در یک مجلس)؟ ✍️ پاسخ اجمالی: خداى تعالى در سوره بقره تحقّق دو طلاق را ضرورى دانسته و حرمت را پس از تحقّق طلاق سوم قرار داده است، و این با سه طلاقه کردن در یک مجلس [به اینکه که مرد بگوید : سه بار تو را طلاق دادم یا سه بار صیغه طلاق را پشت سر هم تکرار کند]، قابل جمع نیست و پیامبر(ص) نیز از آن نهی کرده است. از ابن عباس نیز نقل شده که سه طلاقه کردن زن [در یک مجلس] در زمان پیامبر(ص) خدا و ابوبکر و دو سالِ اوّل از حکومت عمر یک طلاق محسوب مى شد، امّا عمر آن را تشریع کرد. #سه_طلاقه_کردن #طلاق #محلل #اهل_سنت #عمر_بن_خطاب #خلیفه_دوم ✍️ پاسخ تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0324244