Channel: @makaremeshirazi _________________________ تعارض روایات «رجعت» و خلافت ائمه معصومین(ع) با ادعاهای #احمدالحسن یکی از مسلمات شیعه، باور به «رجعت» است. بدین معنا که پس از ظهور امام دوازدهم(عج) برخی از برگزیدگان الهی به همراه «ائمه معصومین» یکی پس از دیگری رجعت کرده و خلافت و حکومت عدل امام مهدی(عج) را تا روز قیامت ادامه خواهند داد. با وجود روایاتی که حاکی از «حکومت ائمه» در هنگام رجعت هستند، تشکیل حکومت افرادی با عنوان «مهدیین»، آنهم با وجود «ائمه معصومین» که دلیل رجعتشان تشکیل حکومت و خلافت عدل الهی است، بی معنی بوده و این تضادی غیر قابل حل خواهد بود. احمد بصری مدعی «مهدویت دوازده گانه» جهت گریز از اشکالاتی که متوجه مسأله «مهدیین» و تعارض آن با «رجعت» دارد، به دو ادعای مهم دست زده است که در این مقاله مورد بررسی قرار می‌ گیرد. این ادعاها عبارتند از: 1. وقوع رجعت بعد از مهدی دوازدهم. 2. رجعت در آسمان! متن تفصيلي مقاله: https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&typeinfo=1&catid=30748&pageindex=0&mid=411607 ________________________ Admin: @ahmadheydari54

Channel: @makaremeshirazi _________________________ ادعای #عصمت توسط #احمدالحسن بصری! یکی ادعاهای احمد بصری، ادعای عصمت است. انصار احمد در این باره می‌ گویند: «أَنَّهُ مَعْصُومٌ بِمَعْنَى أَنَّهُ لاَ یَخْرُجُ النَّاسَ مَنْ هُدًى وَلَا یُدْخِلُهُمْ فِی ضَلَالَةٍ»؛ (او معصوم است به این معنا که مردم را از هدایت خارج نمی‌ کند و در ضلالت داخل نمی ‌کند). آنچه در جمله فوق بدان پرداخته شده است، ابتدا ادعای «عصمت» برای احمد بصری بوده و پس از آن، دخل و تصرف در «معنا و محدوده عصمت» می ‌باشد؛ چنانکه احمد بصری اجماع علماء شیعه را نپذیرفته و با استناد ناقص به رأی شیخ صدوق و شیخ ابن ولید، پیامبر خدا و ائمه معصومین(علیهم السلام) را در غیر از امر تبلیغ رسالت، حتی در عبادات «جائز السهو و النسیان» دانسته است! ادعا های فوق در این مقاله مورد بررسی قرار می‌ گیرند. متن تفصيلي مقاله: https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&typeinfo=1&catid=30748&pageindex=0&mid=411604 ________________________ Admin: @ahmadheydari54

Channel: @makaremeshirazi _________________________ #احمدالحسن و ادعای سفارت و «نیابت خاصه» از جانب امام دوازدهم(ع) در عصر غیبت کبری! امامان معصوم اهل بیت از دوره امام باقر(ع) طرحی را پیش گرفتند که می‌توان آن را طرح «آماده سازی جامعه دینی برای پذیرش نظام فقاهتی» دانست. توصیه آنان به تفقه در دین، سفارش به اطاعت و پیروی از فقهای دین، بیان عظمت و جایگاه فقهاء دین، ترغیب مردم برای مراجعه به فقهاء جهت دریافت فتوا، تعیین برخی از فقهاء برای مناظره با مخالفین، تأکید به تربیت طلاب علوم دینی و... حاکی از اجرای «نظام فقاهتی» در ادامه «نظام امامتی» می‌باشد. ایشان با آغاز غیبت صغری،‌ شیعیان را به طور عملی وارد مسیر «ولایت پذیری» از «نظام فقاهت»(نواب اربعة) نموده و روش هدایت پذیری از فقهاء را به آنان آموزش دادند که این دوره از نیابت، «نیابت خاصه» نام دارد. نیابت خاصة فقیه مختص به نواب اربعة و عصر غیبت صغری بوده و هیچ فردی پس از آن بزرگواران اجازه تصدی این منصب را ندارد و طبق توقیع مبارکی که از امام زمان (عج) صادر شده ادعای مشاهده و نیابت خاصه تا قبل از خروج سفیانی و ندای آسمانی مورد قبول نیست. بعد از دوره نیابت خاصه دوره «نیابت عامه» فقها شروع می شود که فقط شامل فقهای «جامع الشرایط» می شود. از جمله ادعاهای احمد بصری، «نیابت و سفارت خاصه» از جانب امام دوازدهم(ع) در دوران غیبت کبری است! وزانت و صحّت و مشروعیّت این ادّعا در این مقاله مورد بررسی قرار می گیرد. متن تفصيلي مقاله: https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&typeinfo=1&catid=30748&pageindex=0&mid=411621 ________________________ Admin: @ahmadheydari54

Channel: @makaremeshirazi _________________________ #احمدالحسن و تمسک به رؤیا و استخاره برای اثبات ادعاهای اعتقادی! احمد بصری «خواب» را به عنوان یکی از شهادت‌ های پروردگار دانسته و آن را «حجت قطعی» برای اثبات ادعاهای خود در وصایت، نیابت و سفارت امام زمان(عج) معرفی کرده است! همچنین او ادعا می‌ کند که هر کسی با نیت حقانیت من «استخاره» کند، قرآن کریم سخن مرا تایید خواهد کرد! در این مقاله وزانت و اعتبار ادعاهای او، همچنین اعتبار رویا و استخاره در قبول چنین ادعاهایی بررسی می شود. متن تفصيلي مقاله: https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&typeinfo=1&catid=30748&pageindex=0&mid=411634 ________________________ Admin: @ahmadheydari54

Channel: @makaremeshirazi _________________________ #احمدالحسن و علم رجال احمد بصری جهت اثبات ادعاهای واهی و گزافش، و برای نیل به اغراض فرقه‌ ای خود، نظریات «اخباری ‌ها» را دستاویز قرار داده است. اخباریون، احادیث را به دو قسم «صحیح و ضعیف» تقسیم کرده و بیش از آن را قبول ندارند، چراکه در صورت پذیرش سایر اقسام، برخی از روایات از درجه اعتبار ساقط می‌ گردد. این دیدگاه در جریان احمد بصری نیز به وضوح مشهود است؛ چنانچه تمامی روایات را صحیح دانسته و برخی از روایاتی را که برخلاف باورشان است، ضعیف معرفی می‌ کنند! البته جای بسی تعجب و تأمل است که احمد بصری با وجود آیه «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَ إِنَّا لَهُ‌ لَحافِظُونَ‌»، قائل به تحریف قرآن کریم است! اما به روایاتی که در ادوار مختلف تاریخی مورد هجوم قرار گرفته اعتماد بی اساس دارد و همه آنان را بدون بررسی می ‌پذیرد! در این مقاله دلیل نیاز به علم رجال و ادعای احمد البصری بررسی و از ادله مخالفین علم رجال پاسخ داده می شود. متن تفصيلي مقاله: https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&typeinfo=1&catid=30748&pageindex=0&mid=411635 ________________________ Admin: @ahmadheydari54

📚نقد و بررسی جریان #احمدالحسن البصری📚 🔹 سایت: makarem.ir 👈بخش مقالات » مقالات اعتقادی در آدرس : 👇 https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&typeinfo=1&catid=30748 🔹نیز در کانال ما: 👈 Channel: @makaremeshirazi با تگ 👈 #احمدالحسن 🔹شامل مبحث و عناوین ذیل: 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 1. جریان شناسی فتنه احمدالحسن البصری(نقد جریان دروغین مدعی وصایت و یمانی گری) 2. ادعاهای احمدالحسن دجّال بصری 3. تأویل و تفسیر دروغین احمد الحسن از قانون شناخت حجّت های الهی 4. ودایع و نشانه های الهی برای اثبات وصایت (نقدی بر ادعاهای دروغ احمد الحسن) 5. ودایع و نشانه های رسول خدا(ص) بر اثبات وصایت، بخش اوّل (نقدی بر ادعاهای دروغ احمد الحسن) 6. ودایع و نشانه های رسول خدا(ص) بر اثبات وصایت، بخش دوّم (نقدی بر ادعاهای دروغ احمد الحسن) 7. تمسّک مدعی وصایت «احمد الحسن» به حدیث وصیت نبوی (بررسی حدیث وصیت مذکور در الغیبه طوسی) 8. «احمد» در حدیث موسوم به وصیت (نقد ادعای دروغ احمد البصری) 9. ابهام زدایی از روایات مورد تمسّک جریان منحرف احمد الحسن درباره مصداق «احمد» 10. تطبیق یمانی با احمد بصری مدعی یمانی گری! آیا احمد الحسن همان یمانی است؟ 11. عدد اوصیاء پیامبر(ص) و فریبکاری احمد الحسن 12. احمد الحسن و ادّعاهای گزاف مهدویّت، قائمیّت و شارعیّت! 13. ادعای عصمت توسط احمد الحسن بصری! 14. تعارض روایات رجعت و خلافت ائمه معصومین(ع) با ادعاهای احمد الحسن 15. احمد الحسن و ادعای سفارت و «نیابت خاصه» از جانب امام دوازدهم(ع) در عصر غیبت کبری! 16. احمد الحسن و تمسک به رؤیا و استخاره برای اثبات ادعاهای اعتقادی! 17. احمد الحسن و علم رجال 18. جریان احمد الحسن و تقلید از فقیه ________________________ Admin: @ahmadheydari54

Channel: @makaremeshirazi _________________________ جریان #احمدالحسن و تقلید از فقیه یکی از باورهای احمدالحسن بصری، حرمت «تقلید از فقیه» است. البته احمد بصری با اصل تقلید از فقیه مخالفتی ندارد، اما از آنجا که خود را نماینده و فرستاده امام مهدی(عج) می‌داند، تقلید را با وجود خود جایز نمی‌داند! اتباع احمد بصری بر خلاف نظر احمدالحسن، تقلید از فقیه را اساساً باطل دانسته و آن را عملی باطل می‌ پندارند. در این مقاله جهت پاسخ به اتباع وی، مسأله «وجوب تقلید از فقیه» مورد بررسی قرار می‌ گیرد و از شبهه منع تقلید در قرآن جواب داده می شود. متن تفصيلي مقاله: https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&typeinfo=1&catid=30748&pageindex=0&mid=411636 ________________________ Admin: @ahmadheydari54

⚠️ آیا آماده مواجهه علمی با فتنه #احمدالحسن در پیاده روی اربعین هستیم؟⚠️ 📚نقد و بررسی جریان #احمدالحسن البصری📚 🔹 سایت: makarem.ir 👈بخش مقالات » مقالات اعتقادی در آدرس : 👇 https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&typeinfo=1&catid=30748 🔹نیز در کانال ما: 👈 Channel: @makaremeshirazi با تگ 👈 #احمدالحسن ________________________ Channel: @makaremeshirazi

⚠️ آیا آماده مواجهه با فتنه احمدالحسن در پیاده روی اربعین هستیم؟⚠️ 📚نقد و بررسی جریان #احمدالحسن البصری📚 🔹 سایت: makarem.ir 👈بخش مقالات » مقالات اعتقادی در آدرس : 👇 https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&typeinfo=1&catid=30748 🔹نیز در کانال ما: 👈 Channel: @makaremeshirazi با تگ 👈 #احمدالحسن 🔹شامل مبحث و عناوین ذیل: 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 1. جریان شناسی فتنه احمدالحسن البصری(نقد جریان دروغین مدعی وصایت و یمانی گری) 2. ادعاهای احمدالحسن دجّال بصری 3. تأویل و تفسیر دروغین احمد الحسن از قانون شناخت حجّت های الهی 4. ودایع و نشانه های الهی برای اثبات وصایت (نقدی بر ادعاهای دروغ احمد الحسن) 5. ودایع و نشانه های رسول خدا(ص) بر اثبات وصایت، بخش اوّل (نقدی بر ادعاهای دروغ احمد الحسن) 6. ودایع و نشانه های رسول خدا(ص) بر اثبات وصایت، بخش دوّم (نقدی بر ادعاهای دروغ احمد الحسن) 7. تمسّک مدعی وصایت «احمد الحسن» به حدیث وصیت نبوی (بررسی حدیث وصیت مذکور در الغیبه طوسی) 8. «احمد» در حدیث موسوم به وصیت (نقد ادعای دروغ احمد البصری) 9. ابهام زدایی از روایات مورد تمسّک جریان منحرف احمد الحسن درباره مصداق «احمد» 10. تطبیق یمانی با احمد بصری مدعی یمانی گری! آیا احمد الحسن همان یمانی است؟ 11. عدد اوصیاء پیامبر(ص) و فریبکاری احمد الحسن 12. احمد الحسن و ادّعاهای گزاف مهدویّت، قائمیّت و شارعیّت! 13. ادعای عصمت توسط احمد الحسن بصری! 14. تعارض روایات رجعت و خلافت ائمه معصومین(ع) با ادعاهای احمد الحسن 15. احمد الحسن و ادعای سفارت و «نیابت خاصه» از جانب امام دوازدهم(ع) در عصر غیبت کبری! 16. احمد الحسن و تمسک به رؤیا و استخاره برای اثبات ادعاهای اعتقادی! 17. احمد الحسن و علم رجال 18. جریان احمد الحسن و تقلید از فقیه ________________________ Channel: @makaremeshirazi

❗️ تطبیق یمانی با احمد بصری، مدعی یمانی گری! ❓ آیا #احمدالحسن همان یمانی است؟ ___________________________ ✍ چکیده: 🔹 «احمد بصری» خود را «یمانی» در روایات دانسته و بر این باور است که یکی از حجت‌های الهی است! 🔹 در حالی که: اولاً: نام یمانی در روایات مشخص نشده و چنانچه فرد خروج کننده از یمن را همان یمانی مشهور بدانیم، بازهم نام «احمد» را در بین روایات مشاهده نمی‌کنیم. ثانیاً: بر اساس روایات، محل خروج یمانی از «یمن» است و هیچ قیام کننده و یاری رسانی از «بصره» نخواهد بود. 🔹 در این مقاله جهت پاسخ به ادعای واهی «احمد بصری» به چند مؤلفه‌ مرتبط با «یمانی» اشاره و پس از آن تطبیق وی با یمانی مورد بررسی قرار می‌ گیرد. ✍ متن تفصيلي مقاله: https://maaref.makarem.ir/l/0411574 ___________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi

📚نقد و بررسی جریان #احمدالحسن البصری📚 🔹 سایت: makarem.ir 👈بخش مقالات » مقالات اعتقادی در آدرس : 👇 https://makarem.ir/main.aspx?lid=0&typeinfo=1&catid=30748 🔹نیز در کانال ما: 👈 Channel: @makaremeshirazi با تگ 👈 #احمدالحسن 🔹شامل مبحث و عناوین ذیل: 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 1. جریان شناسی فتنه احمدالحسن البصری(نقد جریان دروغین مدعی وصایت و یمانی گری) 2. ادعاهای احمدالحسن دجّال بصری 3. تأویل و تفسیر دروغین احمد الحسن از قانون شناخت حجّت های الهی 4. ودایع و نشانه های الهی برای اثبات وصایت (نقدی بر ادعاهای دروغ احمد الحسن) 5. ودایع و نشانه های رسول خدا(ص) بر اثبات وصایت، بخش اوّل (نقدی بر ادعاهای دروغ احمد الحسن) 6. ودایع و نشانه های رسول خدا(ص) بر اثبات وصایت، بخش دوّم (نقدی بر ادعاهای دروغ احمد الحسن) 7. تمسّک مدعی وصایت «احمد الحسن» به حدیث وصیت نبوی (بررسی حدیث وصیت مذکور در الغیبه طوسی) 8. «احمد» در حدیث موسوم به وصیت (نقد ادعای دروغ احمد البصری) 9. ابهام زدایی از روایات مورد تمسّک جریان منحرف احمد الحسن درباره مصداق «احمد» 10. تطبیق یمانی با احمد بصری مدعی یمانی گری! آیا احمد الحسن همان یمانی است؟ 11. عدد اوصیاء پیامبر(ص) و فریبکاری احمد الحسن 12. احمد الحسن و ادّعاهای گزاف مهدویّت، قائمیّت و شارعیّت! 13. ادعای عصمت توسط احمد الحسن بصری! 14. تعارض روایات رجعت و خلافت ائمه معصومین(ع) با ادعاهای احمد الحسن 15. احمد الحسن و ادعای سفارت و «نیابت خاصه» از جانب امام دوازدهم(ع) در عصر غیبت کبری! 16. احمد الحسن و تمسک به رؤیا و استخاره برای اثبات ادعاهای اعتقادی! 17. احمد الحسن و علم رجال 18. جریان احمد الحسن و تقلید از فقیه ________________________ Admin: @ahmadheydari54

جریـان شناسی فتنه احمدالحسن البصری جریـان شناسی فتنه احمدالحسن البصری(نقد جریان دروغین مدعی وصایت و یمانی گری) https://makarem.ir/maaref/l/0411497 ادعاهای احمدالحسن دجّال بصری https://makarem.ir/maaref/l/0411489 هویت احمد الحسن و ماهیّت ادعاهای او؟ https://makarem.ir/maaref/l/0406800 احمد الحسن و ادّعاهای گزاف مهدویّت، قائمیّت و شارعیّت! https://makarem.ir/maaref/l/0411588 تطبیق یمانی با احمد بصری مدعی یمانی گری! آیا احمد الحسن همان یمانی است؟ https://makarem.ir/maaref/l/0411574 عدد اوصیاء پیامبر(ص) و فریبکاری احمد الحسن https://makarem.ir/maaref/l/0411575 تأویل و تفسیر دروغین احمد الحسن از قانون شناخت حجّت های الهی https://makarem.ir/maaref/l/0411498 ابهام زدایی از روایات مورد تمسّک جریان منحرف احمد الحسن درباره مصداق «احمد» https://makarem.ir/maaref/l/0411559 #احمدالحسن #احمد_الحسن #احمدالحسن_البصری #یمانی #احمد_الیمانی