eitaa logo
پاسخ به شبهات
361 دنبال‌کننده
3هزار عکس
209 ویدیو
2 فایل
🔸پاسخ به شبهات معارفی و اعتقادی 🔸بخش پژوهشهای معارفی و اعتقادی 🔸پایگاه اینترنتی آیت الله مکارم شیرازی
مشاهده در ایتا
دانلود
🌕 غلام ترک، شهید کربلاء ✍️ متن اجمالی: وى از نژاد ترك و خادم و كاتب امام حسين(ع) بود. و با زبان عربى آشنايى داشت. از امام اذن گرفت و در حالى كه رجز مى خواند به ميدان رهسپار شد . وى پس از آنكه به زمين افتاد امام(ع) بر بالينش حاضر شد و چون مشاهده كرد غلام نسبت به آن حضرت اظهار علاقه مى كند، امام گريان شد و در كنارش نشست و صورت بر جبينش نهاد. غلام كه از اين همه محبت به وجد آمده بود، شادمان شد و فرياد زد: «كيست همانند من كه پسر پيامبر صورتش را بر صورتم قرار داده است؟»، اين را گفت و به درجه رفيع شهادت نايل آمد. امام(ع) در لحظه شهادت صورت بر صورت غلامش مى گذارد؛ يعنى همان ابراز محبتى را كه درباره فرزند شجاع و دلبندش على اكبر(ع) مى كند، درباره غلامش نيز روا داشت. يعنى اينها همه مجاهدان و شهيدان راه خدا هستند و همه آنها عزيز و گرامى اند، و همه در يك مسير و براى يك هدف جهاد كردند و شربت شهادت نوشيدند. ✍️ متن تفصیلی: https://maaref.makarem.ir/l/0320604 ___________________________ 📡 Channel: @makaremeshirazi
❓ دلیل افضلیت «مداد علماء» نسبت به «خون شهدا»؟ به چه دلیل روایات اسلامی «مداد علماء» را ارزشمندتر و افضل از «خون شهدا» می دانند؟ ✍️ پاسخ اجمالی: طبق روایات اسلامی در قیامت ارزش کار علماء سنگین تر از خون شهداء می باشد زیرا: 1- علماء چون با روح مردم سر و کار دارند می توانند با یک قطره مُرکب، جامعه ای را متحول کنند و مانع نفوذ دشمن شوند. 2- این علماء هستند که پیام شهادت را به جهانیان می رسانند و به شهید ابدیت می بخشند. 3- علماء خون شهید را تحلیل می کنند و عوامل و اهداف و پیام شهادت را به مردم می رسانند. 4- جهاد علمی در همه زمانها وجود دارد برخلاف جهاد جسمی که در هر زمان و مکانی امکان ندارد. ✍️ پاسخ تفصیلی: https://makarem.ir/maaref/l/0401871 📖 مطالعه بیشتر: https://makarem.ir/maaref/fa/category/articles/27373 _____________
🌹 بهشت‌؛ پاداش روزه داران خداوند درباره مجاهدانى كه با جان و مال خود از آيين خدا دفاع كرده ‏اند در سوره توبه سخنى دارد: «إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‏ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَ يُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفى‏ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بايَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ‏ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ الْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ؛ خداوند از مومنان جانها و اموالشان را خريدارى مى‏كند كه (در برابرش) بهشت براى آنان باشد (به اين گونه كه) در راه خدا پيكار مى‏كنند، مى‏كشند و كشته مى‏شوند، اين وعده حقى است بر او كه در تورات و انجيل و قرآن ذكر فرموده، و چه كسى از خدا به عهدش وفادارتر است، اكنون بشارت باد بر شما به داد و ستدى كه با خدا كرده‏ايد و اين پيروزى بزرگى (براى شما) است. * (مومنان كسانى هستند كه) توبه كنندگانند، و عبادتكاران، و سپاس‏گويان و سياحت كنندگان، و ركوع كنندگان، و سجده‏ آوران، و آمران به معروف، و نهى كنندگان از منكر، و حافظان حدود (و مرزهاى) الهى و بشارت بده (به اينچنين) مؤمنان!». در آیه اول خداوند خودش را خريدار و مجاهدان را فروشنده و ثمن اين معامله را بهشت برين قرار مى‏دهد و به آن ها درباره چنين معامله پرسودى تبريك مى‏گويد. در دومين آيه مورد بحث مؤمنان را كه فروشنده‏گان جان و مال به خدا هستند با نه صفت بارز معرفى مى‏كند؛ از جمله اینکه آن ها از يك كانون عبادت و پرستش به كانون ديگرى رفت و آمد دارند؛ (السَّائِحُونَ‏). «سائح» را بسيارى از مفسران به معناى‏ «صائم» و روزه‏دار تفسير كرده ‏اند؛ زيرا روزه يك كار مستمر در سراسر روز است، در حديثی مى‏خوانيم كه پيامبر(صلّى اللّه عليه و آله) فرمود: «إِنَّ السّائِحِیْنَ هُمُ الصّائِمُونَ‏؛ سائحان روزه‏دارانند». و نيز حديث معروف «الصَّومُ جُنَّةٌ مِنَ النّارِ؛ روزه سپرى است در برابر آتش دوزخ»، اشاره به همين موضوع است. در تفسير «مجمع البيان» از «معاذ بن جبل» چنين نقل شده كه در غزوه «تبوك» در خدمت رسول خدا(صلّى اللّه عليه و آله) بودم، عرض كردم: اى رسول خدا(صلّى اللّه عليه و آله)! عملى به من بياموز كه مرا وارد بهشت كند، و از آتش دوزخ دور سازد. فرمود: «...و تصوم شهر رمضان؛ و ماه رمضان را روزه بگير». هم چنین در حديث ديگرى از پيامبر(صلّى اللّه عليه و آله) مى ‏خوانيم: «انَّ لِلْجَنَّةِ بَاباً یُدْعَی الرَّیَّانَ لَا یَدْخُلُ مِنْهُ الَّا الصَّائِمُونَ‏؛ بهشت درى دارد به نام «ريان» (سيراب شده) كه تنها روزه‏ داران از آن وارد مى‏شوند». درهاى بهشت يعنى آن وسائل كه انسان را به‏ بهشت‏ مى ‏رساند، روزه‏، اينجا عمل است و در قيامت يك درب مخصوص روزه‏داران «ريّان» به سوى بهشت است؛ يعنى پر آب و سيراب در مقابل عطش دنيا، خداوند درب سيراب شده از مغفرت و عفوش را به او مى‏دهد. مرحوم صدوق در «معانى الاخبار» در شرح اين حديث مى ‏نويسد: «انتخاب اين نام براى اين در بهشت‏ به خاطر آن است كه بيشترين زحمت روزه‏ دار از ناحيه تشنگی و عطش است، هنگامى كه روزه‏داران از اين در وارد مى‏شوند چنان سيراب مى‏گردند كه بعد از آن هرگز تشنه نخواهند شد». 📚 برگرفته از تفسیر نمونه آیت الله مکارم شیرازی _____
❓ آثار محبت و بغض به آل محمد(ص) پس از مرگ؟ ✍️ پاسخ اجمالی: زمخشرى در تفسيرش روایتی را از پیامبر(ص) نقل کرده: «هر كس بر محبت آل محمد بميرد، شهيد مرده است؛ آگاه باشيد هر كس بر محبت آل محمد بميرد، آمرزيده شده از دنيا رفته است؛ و ملك الموت مژده ورود به بهشت را به او مى دهد و بعد از او منكر و نكير هم اين نويد را به او مى دهند؛ و همانند تازه عروس به خانه داماد قدم برمى دارد، و خداوند در قبرش دو در به بهشت قرار مى دهد. هر كس بر دشمنى و بغض آل محمد بميرد كافر از دنيا رفته است؛ آگاه باشيد هر كس بر كينه و بغض نسبت به آل محمد بميرد بوى بهشت به مشامش نمى رسد». ✍️ پاسخ تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0325656 (ص)
هدایت شده از makarem.ir
📝ارزش و جایگاه شهداء در اسلام از منظر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی شهدا چه کسانی هستند؟ / ارزش و جایگاه شهدا در اسلام / شهیدان زنده اند / حیات جاویدان شهدا / تأملی در حیات برزخی شهدا / شفاعت شهدا در قیامت چگونه خواهد بود؟ / چه کسانی همنشین شهدا در قیامت هستند؟ / چگونه ثواب یک شهید را ببریم؟! / بزرگداشت مقام شهدا؛ ضامن حفظ ارزش های انقلاب‌ http://mk6.ir/YjUbY 🆔 @makarem_ir
❓ منظور از زنده بودن «شهداء»؟ ✍️ پاسخ اجمالی: بعضى از مفسّران بدون توجه به تعبيرات در آيات كه حكايت از حيات شهداء به معناى واقعى كلمه مى كند دست به توجيهاتى زده اند تا حيات بر مفهوم مجازى منطبق شود. برخی هم آيه را تنها مخصوص شهداى بدر دانسته اند؛ اما آيه از شهداى راه خدا سخن مى گويد بى آنكه غير آنها را نفى كند و مقصود حیاتی واقعی در جوار رحمت حق می باشد. سؤال اين است كه: اگر حيات برزخى براى همه انسان هاست، پس شهيدان چه فضيلتى دارند؟! پاسخ اين است كه فضيلت آنها در نوع حيات آنهاست، حياتى در جوار رحمت خدا كه مسلّماً حيات برزخى ديگران آميخته با اين بركات نيست. ✍️ پاسخ تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0404138
❓دلیل افضلیت «مداد علماء» نسبت به «خون شهدا»؟ ✍️ پاسخ اجمالی: طبق روایات اسلامی در قیامت ارزش کار علماء سنگین تر از خون شهداء می باشد زیرا: 1- علماء چون با روح مردم سر و کار دارند می توانند با یک قطره مُرکب، جامعه ای را متحول کنند و مانع نفوذ دشمن شوند. 2- این علماء هستند که پیام شهادت را به جهانیان می رسانند و به شهید ابدیت می بخشند. 3- علماء خون شهید را تحلیل می کنند و عوامل و اهداف و پیام شهادت را به مردم می رسانند. 4- جهاد علمی در همه زمانها وجود دارد برخلاف جهاد جسمی که در هر زمان و مکانی امکان ندارد. ✍️ پاسخ تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0401871
پاسخ به شبهات
❓ تعابیر روایات اسلامى درباره محبت به اهل بیت(ع)؟ ✍️ پاسخ اجمالی: در روایات فریقین، به طور صریح و
❓ آثار محبت و بغض به آل محمد(ص) پس از مرگ؟ ✍️ پاسخ اجمالی: زمخشرى در تفسيرش روایتی را از پیامبر(ص) نقل کرده: «هر كس بر محبت آل محمد بميرد، شهيد مرده است؛ آگاه باشيد هر كس بر محبت آل محمد بميرد، آمرزيده شده از دنيا رفته است؛ و ملك الموت مژده ورود به بهشت را به او مى دهد و بعد از او منكر و نكير هم اين نويد را به او مى دهند؛ و همانند تازه عروس به خانه داماد قدم برمى دارد، و خداوند در قبرش دو در به بهشت قرار مى دهد. هر كس بر دشمنى و بغض آل محمد بميرد كافر از دنيا رفته است؛ آگاه باشيد هر كس بر كينه و بغض نسبت به آل محمد بميرد بوى بهشت به مشامش نمى رسد». ✍️ پاسخ تفصیلی: makarem.ir/maaref/l/0325656