eitaa logo
مخزن الادویه مجموعه حکیم شیرازی
1.3هزار دنبال‌کننده
225 عکس
7 ویدیو
0 فایل
🌿خواص گیاهان دارویی براساس طب سنتی اصیل برگرفته از کتاب محیط اعظم تألیف حکیم محمد اعظم خان.🌿 ✅دراین کانال به هیچ عنوان از منابع غیرمعتبر و اطلاعات موهوم گیاهان دارویی استفاده نشده است.❌ آیدی مدیر مجموعه: @kordi1267
مشاهده در ایتا
دانلود
 (گوشت) قسمت1 @makhzanoladviyah 🍖🍗🥩🍖🍗🥩🍖🍗🥩 🍀بر وزن دوست اسم فارسی است و به رومی کرباس به عربی و به هندی ماس گویند ماهیت آن معروف و منعقد از خون است و فاعل انعقاد آن حرارت فاصله در بدن حیوان برای نشو(پرورش یافتن) و فاصله و حایل بودن میان اعصاب و عروق و اوتار و غيرها و استخوان و حافظ و مانع بودن آنها از التوا(خمیدگی) در حرکات مختلف و فسخ(جدا جدا کردن)و رض از صدمات خارجی و برای ترطيب(تری) اعصاب و عروق و غيرها و حسن منظر و نیکویی هیات و شکل و غیر آنها از منافع که مفصلا(مفصل) در کتب کلیات مذکور است . 🍀و اقسام گوشت بسیار است به حسب اقسام حیوان و اعضای آن و گوشت هر حیوان و اعضای مرکبه آن در اسم خود مذکور شد و خواهد شد و در این جا به قول کلی و بالاجمال ذکر می یابد. باید دانست که چون بدن انسان مرکب از موالید ثلاثه است و حیوانیت بر آن غالب پس انسب غذا برای بدل ما يتحلل او گوشت است 👌. ✨لذا در شریف وارد است که سید طعام الدنيا و الآخرة اللحم و طبیعت مدبرہ بدن ناچار است در استحاله(دگرگونی) نبات تا آن را شبیه به مغتذی (پرورش )گرداند. از هفت قسم فعل که آن تحلیل(از بین رفتن) و استحاله(دگرگونی) و تفریق و عقد و تشبیه و تغذیه و ادخال است . 👈و در استحاله حیوانات به کمتر از این افعال مدعا حاصل میشود. 🌟 مثلا در شیر آنها پنج فعل کافی است که تفریق و تغذیه آن که هضم و تمیز است و تعقید و تشبیه و ادخال باشد. 🌟 و در بیضه طیور(پرندگان) سه فعل کافی است که تحلیل(ازبین رفتن) و استحاله(دگرگونی) و تمیز باشد و در گوشت دو فعل که ادامه دارد... 🆔⬇️⬇️⬇️ @makhzanoladviyah 🌸🍄🌿🌸🍄🌿🌸🍄🌿 ⚠️❗️هر گونه کپی برداری از مطالب کانال فقط باذکر لینک کانال بلامانع بوده وگرنه از لحاظ شرعی ناپسند است
ادامه (گوشت) قسمت2 @makhzanoladviyah 🍖🍗🥩🍖🍗🥩🍖🍗🥩 تشبیه و ادخال باشد کافی است پس سید و افضل(برتر) سایر اغذیه شد و كثير التغذيه قريب الاستحاله به است لیکن مختلف می باشد کیفیت آن به حسب نوع حیوان و سن آن و غيرها که بعد از این مسطور(نوشته) گردد. ✅بالجمله بهترین لحوم(گوشت ها) گوشت حیوان جوان صحيح المزاج فربه(چاق) است در امزجه(مزاج) لطيف صاحبان ترفه (اسودگی)و سکون و آرام و بهترین مواشی(چهار پایان) و 🐐🐑🐏است که عمر او کمتر از شش ماه و زیاده از یک سال نباشد. ✅ بعد از آن گوساله🐄 و یک ساله گاو و گاومیش🐏 است و شتر جوان🐪🐫 بهتر از شتر بچه و از وحوش بچه بز کوهی🐐 است و آهو بره 🕊و به قول شیخ از لحوم (گوشت ها)فاضله (برتر)گوشت گوسفند است و مراد از آن گوسفند ولایتی است که دنبه باشد نه گوسفند هندی. 🌴 و آن با حرارت لطيفه است و بز جوان و گوساله و لحوم بچه و اینها قابل تر برای هضم و در غذا لطیف تر و بچه بز در فضول کمتر از بچه گوسفند است. 🌴 و گوشت بچه شیرخواره از شیر محمود نیکو است و اما از شیر غیر محمود پس آن ردی (فاسد،بد)است. 🌴 و افضل(نیکو) اللحوم طایر(پرنده) تدرج است و پرندگان الطف از آن و در غذا زیاده تر از گوشت کبک و تیهو و دراج نیست. 📚 و گویند که از برای صاحبان محنت شاقه و ریاضت قوى المزاج حار (گرم)گوشتهای قوی غلیظ مانند گوشت بچه شتر و اسب و گوزن و گاومیش بهتر و اولی از گوشتهای لطيف خفيف است . 🥀و جمیع گوشت گرم و تراند و مولد(تولید) خون متین الا (جزء)گوشت . ✍ و شیخ میفرماید که گوشت جميع طيور(پرندگان) خشک زیاده از گوشت چهارپایان است. ✍و شارح گوید که در این عبارت تساهل(اسان ) است مراد آن است که گوشت طایر در رطوبت کمتر از لحوم (گوشت ها)چهارپایان است و گوشت بچه مرغ و ماکیان(مرغ خانگی) فربه رطوبت آنها کمتر از گوشت چهارپایان نیست مگر آنکه مراد از گوشت طیور(پرندگان) طایر(پرنده) بری باشد سوای(جز) اهلی و گوشت گاو خشک زیاده از گوشت بز است و گوشت بز خشک و در هضم عسرتر(دشوار تر) از گوشت میش است. 🌸 و گوشت بط(مرغابی) و جانوران آبی شدید الرطوبت و در این قريباند از گوشت گوسفند و گوشت سمين (لاغر)و اليه گرم و تر است. 📚و گیلانی گوید که حرارت گوشت حیوان خصی کمتر از حرارت غیر خصی(اخته) است و بز و گوسفند خصی در مزاج معتدل تر و افضل(برتر) از گوشت نر و ماده است به جهت آنکه حرارت و رطوبت و اصلی در آن محفوظ است به سبب عدم جفتی به خلاف بز نر و شتر و نر گاو . 🔆و آن سريع الانهضام و مولد(تولید) خون معتدل و گوشت بزغاله در حرارت و رطوبت کمتر از گوشت بچه شتر و مولد خون محمود و افضل (برتر)آن آن است که متوسط ادامه دارد... 🆔⬇️⬇️⬇️ @makhzanoladviyah 🍄🌼🌸🍄🌼🌸🍄🌼🌸🍄🌼 ⚠️❗️هرگونه کپی برداری از مطالب کانال فقط باذکر لینک کانال بلامانع بوده وگرنه از لحاظ شرعی ناپسند است