#حدیث ● فاطمه و منصوره! پیامبر اکرم «صلی الله علیه و آله» فرمودند: به جبرئیل گفتم: ای حبیب من جبرئیل! چرا فاطمه در آسمان «منصوره» و در زمین «فاطمه» نامیده شده است: جبرئیل گفت: ▪️ «سُمِّيَتْ فِي الْأَرْضِ فَاطِمَةَ لِأَنَّهَا فَطَمَتْ‏ شِيعَتَهَا مِنَ النَّارِ وَ فُطِمَ أَعْدَاؤُهَا عَنْ حُبِّهَا و هِيَ فِي السَّمَاءِ الْمَنْصُورَةُ وَ ذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ‏ عَزَّ وَ جَلَّ «يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ» يَعْنِي نَصْرَ فَاطِمَةَ لِمُحِبِّيهَا» ▪️ او بدین سبب در زمین #فاطمه نامیده شده، که شیعیان خود را از جهنم رهایی می‏‌بخشد، و دشمنانش از محبت وی بی‏‌بهره خواهند بود، و در آسمان بدین جهت #منصوره است که خداوند فرموده: «در آن روز (قیامت) مؤمنان به‌جهت یاری خدا که هر فردی را بخواهد یاری دهد خرسند می‏‌شوند»؛ منظور از این یاری همان نصرتی است که فاطمه به دوست‌داران خویش خواهد کرد. 📚 معاني الأخبار؛ ص396 https://eitaa.com/hazrat_khadige

▪️پیامبر صلی الله علیه وآله خطاب به دخترشان حضرت زهرا سلام الله علیها فرمودند: روز قیامت، جبرییل می‌گوید: ای فاطمه، حاجتت را از خدا بخواه! و تو می‌گویی: خدایا، شیعیانم! خدا می‌فرماید: آنها را بخشیدم! تو می‌گویی: خدایا، شیعیان فرزندانم! خدا می‌فرماید: آنها را هم بخشیدم! تو می‌گویی: خدایا، پیروان شیعیانم! خدا می‌فرماید: برو، هرکس به تو پناه بیاورد با تو در بهشت خواهد بود. فَعِنْدَ ذَلِكِ يَوَدُّ الْخَلَائِقُ أَنَّهُمْ كَانُوا فَاطِمِيِّينَ آنجاست که تمام خلق آرزو دارند که ای‌کاش از فاطمیون (دوستداران فاطمه سلام‌الله‌علیها) بودند. 📚 تفسير فرات الكوفي، ص۴۴۵. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ https://eitaa.com/hazrat_khadige

▪️قال الإمام الحسن العسکری علیه السلام: اَلّلهُمَ صَلّ عَلَی الصّدیقَة فاطِمَة الزّکیّة حَبیبَةِ حَبیبِکَ وَ نَبیّک وَ اُمِّ اَحِبّائِکَ وَ اَصفِیائِک #بفرمایید_روضه ⚫️ مراسم عزاداری #ایام‌فاطمیه95روز ✔️از جمعه 2 دی ماه بمدت 5 شب ✔️ساعت 19:30 الی 21:15 ➰مؤسسه فرهنگی آموزشی حضرت خدیجه سلام الله علیها https://eitaa.com/hazrat_khadige

⁉️چه علمی بیاموزیم؟ (92) 💎 حریز می‌گوید: وارد شدم بر ابوحنیفه و نزد او تعداد زیادی کتاب بود که بین من و او فاصله انداخته بود!! ابوحنیفه به من گفت: همه این کتاب‌ها در مورد طلاق هست! شما چه دارید؟ گفتم: ما همه این کتاب‌ها را در یک جمله جمع می‌کنیم. ابوحنیفه گفت: چه جمله‌ای؟ گفتم: این آیه قرآن: يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَ أَحْصُوا الْعِدَّةَ... اى پيامبر هر زمان خواستيد زنان را طلاق دهيد، در زمان عده، آنها را طلاق گوييد ( زمانى كه از عادت ماهانه پاك شده و با همسرشان نزديكى نكرده باشند )، و حساب عده را نگه داريد... ابوحنیفه گفت: پس تو هیچ چیزی نمی‌دانی مگر با روایت؟ (ابوحنیفه از کسانی بود که اجتهاد می‌کرد و با اجتهاد، کتب متعددی در مورد مسائل فقهی نوشته بود اما شیعیان فقط با روایت سخن می‌گفتند) گفتم بله. ابوحنیفه از یک مسأله پیچیده سؤال پرسید. حریز گفت دقیقاً در مورد همین مسأله یک حدیث دارم و آن حدیث را از امام باقر علیه السلام نقل کرد. ابوحنیفه گفت: من یک مسأله‌ای می‌پرسم که روایتی در مورد آن نیامده باشد. چه می‌گویی در مورد شتری که از دریا خارج شده باشد. (یعنی حیوان جدیدی که نمی‌دانیم حلال هست یا نه) حریز گفت: شتر باشد یا گاو، اگر پولک داشته باشد (فَلس)، آن را می‌خوریم و اگر نداشته باشد نمی‌خوریم . عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ رِبَاطٍ، عَنْ حَرِيزٍ، قَالَ‏، دَخَلْتُ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ وَ عِنْدَهُ كُتُبٌ كَادَتْ تَحُولُ فِيمَا بَيْنَنَا وَ بَيْنَهُ، فَقَالَ لِي: هَذِهِ الْكُتُبُ كُلُّهَا فِي الطَّلَاقِ وَ أَنْتُمْ! وَ أَقْبَلَ يَقْلِبُ بِيَدِهِ، قَالَ، قُلْتُ: نَحْنُ نَجْمَعُ هَذَا كُلَّهُ فِي حَرْفٍ، قَالَ وَ مَا هُوَ قَالَ، قُلْتُ قَوْلُهُ تَعَالَى: يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَ أَحْصُوا الْعِدَّةَ، فَقَالَ لِي فَأَنْتَ لَا تَعْلَمُ شَيْئاً إِلَّا بِرِوَايَةٍ قُلْتُ أَجَلْ، فَقَالَ لِي: مَا تَقُولُ فِي مُكَاتَبٍ كَانَتْ مُكَاتَبَتُهُ أَلْفَ دِرْهَمٍ فَأَدَّى تِسْعَمِائَةٍ وَ تِسْعَةً وَ تِسْعِينَ دِرْهَماً، ثُمَّ أَحْدَثَ يَعْنِي الزِّنَا، كَيْفَ نَحُدُّهُ فَقُلْتُ: عِنْدِي بِعَيْنِهَا حَدِيثٌ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام : أَنَّ عَلِيّاً علیه السلام كَانَ يَضْرِبُ بِالسَّوْطِ وَ بِثُلُثِهِ وَ بِنِصْفِهِ وَ بِبَعْضِهِ بِقَدْرِ أَدَائِهِ، فَقَالَ لِي: أَمَا إِنِّي أَسْأَلُكَ عَنْ مَسْأَلَةٍ لَا يَكُونُ فِيهَا شَيْ‏ءٌ، فَمَا تَقُولُ فِي جَمَلٍ أُخْرِجَ مِنَ الْبَحْرِ، فَقُلْتُ إِنْ شَاءَ فَلْيَكُنْ جَمَلًا وَ إِنْ شَاءَ فَلْيَكُنْ بَقَرَةً إِنْ كَانَتْ عَلَيْهِ فُلُوسٌ أَكَلْنَاهُ وَ إِلَّا فَلَا. رجال الكشي - إختيار معرفة الرجال ص384 https://eitaa.com/hazrat_khadige

⁉️چه علمی بیاموزیم؟ (93) 💎 یکی از یاران امام صادق علیه السلام می‌گوید همراه امام صادق علیه السلام در مسجد خیف بودم در حالیکه حدود 200 نفر در اطراف حضرت بودند که یکی از آنها عبدالله بن شبرمه بود. عبدالله به امام صادق علیه السلام عرض کرد: ما در عراق قضاوت می‌کنیم و هرچیزی را که از کتاب و سنّت می‌دانیم می‌گوییم. اما گاهی اوقات مسأله‌ای بر ما وارد می‌شود که در آن با رأی خودمان، اجتهاد می‌کنیم. همه جمع ساکت شدند تا جواب حضرت را بشنوند. امام صادق علیه السلام رو کردند به افرادی که سمت راستشان بودند و شروع کردند صحبت کردن با آنها (جواب عبدالله را ندادند). مردم هم وقتی دیدند حضرت جوابی ندادند، دوباره مشغول صحبت کردن شدند. عبدالله دوباره همان سؤال را پرسید و مردم ساکت شدند، اما امام صادق علیه السلام جوابی ندادند و بار سوم نیز این اتفاق افتاد. برای بار سوم که این اتفاق افتاد و همه مردم ساکت شدند تا جواب حضرت را بشنوند، حضرت فرمودند: علیّ‌بن ابی‌طالب چه جایگاهی نزد شما دارد در عراق؟ عبدالله بن شبرمه در مورد امیرالمؤمنین علیه السلام شروع کرد به سخن گفتن و سخنان عظیمی در مورد حضرت گفت. سپس امام صادق علیه السلام فرمودند: امیرالمؤمنین علیه السلام در دین خدا رأی و نظر نمی‌داد و ِابا می‌کرد از اینکه با رأی و قیاس در دین خدا چیزی بگوید . عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ شُرَيْحٍ قَالَ: شَهِدْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ وَ هُوَ فِي حَلْقَةٍ فِيهَا نَحْوٌ مِنْ مِائَتَيْ رَجُلٍ فِيهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شُبْرُمَةَ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنَّا نَقْضِي‏ بِالْعِرَاقِ‏ فَنَقْضِي‏ مَا نَعْلَمُ مِنَ الْكِتَابِ وَ السُّنَّةِ وَ تَرِدُ عَلَيْنَا الْمَسْأَلَةُ فَنَجْتَهِدُ فِيهَا بِالرَّأْيِ قَالَ فَأَنْصَتَ النَّاسُ جَمِيعُ مَنْ حَضَرَ لِلْجَوَابِ وَ أَقْبَلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَلَى مَنْ عَلَى يَمِينِهِ يُحَدِّثُهُمْ فَلَمَّا رَأَى النَّاسُ ذَلِكَ أَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَ تَرَكُوا الْإِنْصَاتَ قَالَ ثُمَّ تَحَدَّثُوا مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ إِنَّ ابْنَ شُبْرُمَةَ قَالَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنَّا قُضَاةُ الْعِرَاقِ وَ إِنَّا نَقْضِي بِالْكِتَابِ وَ السُّنَّةِ وَ إِنَّهُ تَرِدُ عَلَيْنَا أَشْيَاءُ نَجْتَهِدُ فِيهَا بِالرَّأْيِ قَالَ فَأَنْصَتَ جَمِيعُ النَّاسِ لِلْجَوَابِ وَ أَقْبَلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَلَى مَنْ عَلَى يَسَارِهِ يُحَدِّثُهُمْ فَلَمَّا رَأَى النَّاسُ ذَلِكَ أَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَ تَرَكُوا الْإِنْصَاتَ ثُمَّ إِنَّ ابْنَ شُبْرُمَةَ مَكَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ عَادَ لِمِثْلِ قَوْلِهِ فَأَقْبَلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَ أَيُّ رَجُلٍ كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَدْ كَانَ عِنْدَكُمْ بِالْعِرَاقِ وَ لَكُمْ بِهِ خَبَرٌ قَالَ فَأَطْرَأَهُ ابْنُ شُبْرُمَةَ وَ قَالَ فِيهِ قَوْلًا عَظِيماً فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَإِنَّ عَلِيّاً أَبَى أَنْ يُدْخِلَ فِي دِينِ اللَّهِ الرَّأْيَ وَ أَنْ يَقُولَ فِي شَيْ‏ءٍ مِنْ دِينِ اللَّهِ بِالرَّأْيِ وَ الْمَقَايِيسِ فَقَالَ أَبُو سَاسَانَ فَلَمَّا كَانَ اللَّيْلُ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَقَالَ لِي يَا أَبَا سَاسَانَ لَمْ يَدَعْنِي صَاحِبُكُمْ ابْنُ شُبْرُمَةَ حَتَّى أَجَبْتُهُ ثُمَّ قَالَ لَوْ عَلِمَ ابْنُ شُبْرُمَةَ مِنْ أَيْنَ هَلَكَ النَّاسُ مَا دَانَ بِالْمَقَايِيسِ‏ وَ لَا عَمِلَ بِهَا. المحاسن ؛ ج‏1 ؛ ص210 https://eitaa.com/hazrat_khadige

💎 صلوات بر حضرت صاحب الزّمان علیه السلام منقول از حضرت عسکری علیه السلام «اللهُمَّ صَلِّ عَلَى وَلِيِّكَ وَ ابْنِ أَوْلِيَائِكَ، الَّذِينَ فَرَضْتَ طَاعَتَهُمْ، وَ أَوْجَبْتَ حَقَّهُمْ، وَ أَذْهَبْتَ عَنْهُمُ الرِّجْسَ، وَ طَهَّرْتَهُمْ تَطْهِيراً، اللهُمَّ انْصُرْهُ، وَانْتَصِرْ بِهِ لِدِينِكَ، وَانْصُرْ بِهِ أَوْلِيَاءَكَ وَ أَوْلِيَاءَهُ، وَ شِيعَتَهُ وَ أَنْصَارَهُ، وَاجْعَلْنَا مِنْهُمْ. اللهُمَّ أَعِذْهُ مِنْ شَرِّ كُلِّ طَاغٍ وَ بَاغٍ، وَ مِنْ شَرِّ جَمِيعِ خَلْقِكَ، وَاحْفَظْهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ، وَ مِنْ خَلْفِهِ وَ عَنْ يَمِينِهِ وَ عَنْ شِمَالِهِ، وَاحْرُسْهُ وَامْنَعْهُ أَنْ يُوصَلَ إِلَيْهِ بِسُوءٍ، وَاحْفَظْ فِيهِ رَسُولَكَ وَ آلَ رَسُولِكَ، وَ أَظْهِرْ بِهِ الْعَدْلَ، وَ أَيِّدْهُ بِالنَّصْرِ، وَانْصُرْ نَاصِرِيهِ، وَاخْذُلْ خَاذِلِيهِ، وَاقْصِمْ بِهِ الْجَبَابِرَةَ الْكُفْرِ، وَاقْتُلْ بِهِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنَافِقِينَ، وَ جَمِيعَ الْمُلْحِدِينَ، حَيْثُ كَانُوا مِنْ مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبِهَا، وَ بَرِّهَا وَ بَحْرِهَا، وَ سَهْلِهَا وَ جَبَلِهَا، وَامْلَأْ بِهِ الْأَرْضَ عَدْلًا، وَ أَظْهِرْ بِهِ دِينَ نَبِيِّكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ السَّلَامُ، وَاجْعَلْنِي اللهُمَّ مِنْ أَنْصَارِهِ وَ أَعْوَانِهِ وَ أَتْبَاعِهِ وَ شِيعَتِهِ، وَ أَرِنِي فِي آلِ مُحَمَّدٍ مَا يَأْمَلُونَ، وَ فِي عَدُوِّهِمْ مَا يَحْذَرُونَ، إِلَهَ الْحَقِّ رَبَّ الْعَالَمِينَ آمِينَ». 📚بحارالأنوار، ج94، ص78 به نقل از جمال الاسبوع اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج https://eitaa.com/hazrat_khadige

▪️قال الإمام الحسن العسکری علیه السلام: اَلّلهُمَ صَلّ عَلَی الصّدیقَة فاطِمَة الزّکیّة حَبیبَةِ حَبیبِکَ وَ نَبیّک وَ اُمِّ اَحِبّائِکَ وَ اَصفِیائِک #بفرمایید_روضه ⚫️ مراسم عزاداری #ایام‌فاطمیه95روز ✔️از امشب بمدت 5 شب ✔️ساعت 19:30 الی 21:15 ➰مؤسسه فرهنگی آموزشی حضرت خدیجه سلام الله علیها https://eitaa.com/hazrat_khadige

﷽ السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمُحَدَّثَةُ الْعَلِيمَةُ ، السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمَظْلُومَةُ الْمَغْصُوبَةُ ، السَّلامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمُضْطَهَدَةُ الْمَقْهُورَةُ ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا فاطِمَةُ بِنْتَ رَسُولِ اللّٰهِ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكاتُهُ لَعَـنَ اللهُ قاتِلیـکِ یـافـاطِمة الزَّهرا ⬛️◼️◾️▪️◾️◼️⬛️ اقامه عزای شـهادت بنت رَسُولِ الله صَلّی الله عَلیه و آلِه سَیـِّدَتُنا فاطِمَة الزَّهـرا عَلیهاالسَّلام #ایام‌فاطمیه95روز ⚫️آجرک الله یا صاحب الزمان فی مصیبة جدتک فاطمة الزهرا ‌ ◾️ از یکشنبه 4دی ماه بمدت ده روز ◾️ ساعت 9:30 ◾️ #ویژه_خواهران ◾️ مؤسسه حضرت خدیجه سلام الله علیها واقع در میدان هفتم تیر ، ابتدای هفت تیر 7 https://eitaa.com/hazrat_khadige

🎤زیارت عاشورا #شب_اول ایام فاطمیه 95 روز 1401 کربلایی قدیر حلاج https://eitaa.com/hazrat_khadige

🎤سخنرانی #شب_اول ایام فاطمیه 95 روز 1401 حجت الاسلام اقبال نیا موضوع: اثبات #نبوت 🔷وظیفه‌ی شیعیان در قبال امام زمان (عج) در #عصر_غیبت. 🔶#احیاء_امر اهل‌بیت نصرت امام زمان (عج) است. 🔷اعظم وظایف شیعه، تصحیح وحفظ و تقویت #اعتقادات است. 🔶ارتباط حقیقت حضرت زهراء با #توحید و #نبوت. 🔷تاثیر نور عبادت حضرت #زهراء در آسمانها و در عالم ملائکه. 🔶فاطمه سلام‌الله‌علیها #بحر نبوت است. 🔷علت لزوم‌ پرداختن به موضوع #اثبات_نبوت. 🔶اصل ارتباط انسان با خداوند، منحصرا وابسته است به #اثبات_نبوت است. 🔷#حقانیت تمام دستورات دینی و حقانیت اهل‌بیت به حقانیت نبوت رسول الله وابسته است. 🔶وظیفه‌ی #والدین در ارتباط با تصحیح و حفظ اعتقادات فرزندان. 🔷ذکر #مصائب حضرت زهراء در حدیث قدسی از کتاب کامل الزیارات. https://eitaa.com/hazrat_khadige

🎤روضه #شب_اول ایام فاطمیه 95 روز 1401 حجت الاسلام اقبال نیا https://eitaa.com/hazrat_khadige

🎤روضه #شب_اول ایام فاطمیه 95 روز 1401 کربلایی محسن بهپور https://eitaa.com/hazrat_khadige

🎤زیارت عاشورا #شب_دوم ایام فاطمیه 95 روز 1401 کربلایی قدیر حلاج https://eitaa.com/hazrat_khadige

🎤سخنرانی #شب_دوم ایام فاطمیه 95 روز 1401 حجت الاسلام اقبال نیا موضوع: اثبات #نبوت 🔷اهمیت اثبات حقانیت انبیاء در نگاه جمیع #ادیان الهی. 🔶اعتقاد به اصل نبوت با #تقلید حاصل نمی‌شود. 🔷بررسی #اعتقاد افرادی که می‌گویند فقط خدا و #عقل و تجربیات بشری را قبول دارم. 🔶بیان چهار دلیل از طریق #صفات خداوند بر لزوم ارسال #رسل. 🔷اقتضاء #حکمت و #فضل خداوند برای ارسال رسل. 🔶خداوند #ترک_اولی نمی‌کند. 🔷اثبات لزوم ارسال رسل از طریق لزوم قرار دادن #خلیفه و آیت بر خداوند. 🔶نقش #ادعاء انبیاء در عالم خارج، در اثبات نبوت. https://eitaa.com/hazrat_khadige

🎤روضه #شب_دوم ایام فاطمیه 95 روز 1401 حجت الاسلام اقبال نیا https://eitaa.com/hazrat_khadige

🎤روضه #شب_دوم ایام فاطمیه 95 روز 1401 کربلایی محسن بهپور https://eitaa.com/hazrat_khadige

#حدیث https://eitaa.com/hazrat_khadige

#حدیث 💎امیرالمومنین عليه السّلام فرمودند: وَ ايمُ اللّه ، مَا كانَ قَوْمٌ قَطُّ فِى غَضِّ نِعْمَةٍ مِنْ عَيْشٍ فَزالَ عَنْهُمْ اِلاَّبِذُنُوبٍ اِجتَرَحوها لاَنَّ اللّهَ لَيْسَ بِظَـلاّمٍ لِلْعَبيدِ. به خدا سوگند، هرگز نعمت گروهى كه از زندگىِ خوش بهره مندند، از بين نمى رود، جز به وسيله گناهانى كه مرتكب مى شوند؛ چرا كه خداوند هرگز به بندگان ظلم نمى كند. 📖نهج البلاغه، فرازي از خطبه ۱۷۸ https://eitaa.com/hazrat_khadige

💎 درب خانه حضرت فاطمه عليهاالسلام در منابع شيعه 🔸سند شماره ۱ در كتاب «تفسير العياشي»: تأليف: محمد بن مسعود عياشي (متوفاي ۳۲۰)، مي‌خوانيم … فلما انتهينا إلي الباب فرأتهم فاطمه صلوات الله عليها أغلقت الباب في وجوههم … فضرب عمر الباب برجله فكسره و كان من سعف … . … هنگامي كه به درب [خانه حضرت زهرا عليهاالسلام ] رسيديم، فاطمه كه درود خدا بر او باد متوجه شد و درب را بر روي آنها بست … پس عمر، درب را با پايش شكست و جنس آن [درب] از چوب درخت خرما بود … ‌. 🔹 سند شماره ۲ در كتاب «الجمل»: تأليف: شيخ مفيد (متوفاي ۴۱۳)، مي‌خوانيم: … أنفذ عمر بن الخطاب قنفذا و قال له: أخرجهم من البيت، فإن خرجوا و إلا فاجمع الأحطاب علي بابه … . … عمر بن خطاب، قنفذ را مأمور كرد و به او گفت: آنها را از خانه بيرون كن، پس اگر بيرون آمدند [كه آمدند]، و گرنه هيزمها را بر درب خانه اش جمع كن … . 🔹سند شماره ۳ در كتاب «الكشكول»: تأليف: سيد حيدر آملي (متوفاي قرن ۸)، مي‌خوانيم: … ثم قال لقنفذ: ألحقني بالنار و الحطبِ! ففعل و صاروا بأجمعهم إلي باب علي بن أبيطالب فقرع الباب قرعا شديدا … . … سپس به قنفذ گفت: با آتش و هيزم به دنبال من بيا! پس او (قنفذ) اين كار را انجام داد و همگيشان نزد خانه علي بن ابيطالب آمدند. سپس به شدت به درب كوبيد … 🔸سند شماره ۴ در كتاب «علم اليقين»: تأليف: فيض كاشاني (متوفاي ۱۰۹۱)، مي‌خوانيم : … و أتي بهم إلي منزل أميرالمؤمنين فوافوا بابه مغلقا فصاحوا به: اخرج يا علي! … فلم يفتح لهم الباب. فأتوا بحطب فوضعوه علي الباب … . … و آنها را به نزد خانه ي اميرالمؤمنين آورد؛ پس به نزد خانه اش آمدند، در حالي كه درب بسته بود. پس بر او فرياد كشيدند: اي علي! بيرون آي! … ولي او درب را به روي آنها نگشود؛ پس آنها هيزم آوردند و بر درب خانه گذاشتند … . https://eitaa.com/hazrat_khadige

💎 درب خانه فاطمه عليهاالسلام در منابع سني 🔹سند شماره ۱ در كتاب «الإمامه و السياسه»: تأليف: ابن قتيبه (متوفاي ۲۷۶)، مي‌خوانيم : ثم قام عمر، فمشي معه جماعه حتي أتوا باب فاطمه، فدقوا الباب، فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلي صوتها: يا أبت! يا رسول الله! ماذا لقينا بعدك من ابن الخطاب و ابن أبي قحافه؟! سپس عمر برخاست؛ پس جماعتي همراه او به راه افتادند؛ تا اين كه به درب خانه فاطمه رسيدند. پس به درب كوبيدند. هنگامي كه [حضرت زهرا عليهاالسلام ] صداي آنها را شنيد، با رساترين نحوي كه مي‌توانست، فرمود: پدرجان! اي پيامبر خدا! ما پس از تو از فرزند خطاب (= عمر) و از فرزند ابي قحافه (= ابوبكر) چه‌ها كشيديم؟! 🔸سند شماره ۲ در كتاب «أنساب الأشراف»: تأليف: بلاذري (متوفاي ۲۷۹)، مي‌خوانيم : إن أبابكر أرسل إلي علي يريد البيعه فلم يبايع، فجاء عمر و معه فتيله، فتلقته فاطمه علي الباب؛ فقالت فاطمه: يابن الخَطاب! أتراك محرِقا علي بابي؟! قال: نعم … . ابوبكر، [شخصي را] نزد علي فرستاد و از او بيعت مي‌خواست؛ ولي او بيعت نكرد. پس عمر آمد، در حالي كه همراه او شعله آتشي بود. پس فاطمه [در پشت] درب در برخورد با او فرمود: اي فرزند خطّاب! آيا تو را چنين مي‌بينم كه مي‌خواهي درب [خانه ما را] به آتش بكشي؟ او گفت: آري … 🔹سند شماره ۳ در كتاب «تثبيت الإمامه»: تأليف: يحيي بن الحسين زيدي يمني (متوفاي ۲۹۸)، مي‌خوانيم: فقال أبوبكر لعمر: إنهض في جماعه و اكسر باب هذا الرجل و جئنا به [كي] يدخل في ما دخل فيه الناس، فنهض عمر و من معه إلي باب علي فدقوا الباب، فدافعته فاطمه صلوات الله عليها فدفعها و طرحها … . پس ابوبكر به عمر گفت: با گروهي برخيز و درب خانه اين مرد را بشكن و او را نزد ما بياور تا در آنچه مردم در آن داخل شده اند (پذيرش خلافت ابوبكر)، داخل شود. پس عمر و همراهانش به سوي خانه علي برخاستند و به درب كوبيدند. فاطمه كه درود خدا بر او باد جلوي او را گرفت، پس او فاطمه را هل داد و پرت نمود … . 🔸سند شماره ۴ در كتاب «تاج العقائد»: تأليف: علي بن محمد اسماعيلي يمني (متوفاي ۶۱۲)، مي‌خوانيم: … ثم وضعهم الحطَب علي باب بيت علي و فيه سيدة نساء العالمين فاطمه الزهراء بنت رسول الله ليحرقوه، لما امتنع عن الخروج إلي البيعه … . … هنگامي كه از بيرون آمدن [از خانه] براي بيعت [با ابوبكر ] خودداري كرد، بر درب خانه [علي] چوب گذاشتند تا آن را بسوزانند و اين در حالي بود كه در آن [خانه]، بانوي زنان عالم [يعني] حضرت فاطمه زهرا دختر پيامبر خدا قرار داشت … . https://eitaa.com/hazrat_khadige