🔻جلسه بیست و ششم: هر ذره‌ای از جهان آیت اللّه است هر ذره‌ای از این جهان، نشانه‌ای بر خداست. حوادث استثنایی، دلیل خداشناسی ما نیست، چون بعضی‌ها هستند که خداشناسی شان در گرو حوادث استثنایی است. بنابراین تا یک نفر می‌آید این حادثه را که شما «استثنایی و معجزه» می‌گفتید، می‌گوید یک روند طبیعی داشته، آن وقت خداشناسی‌اش از دستش می‌پرد و از بین می‌رود. خداشناسي انسان اندیشمند باهوش و هوشمند، «اولوا الألباب» و خردمند و تحلیل گر، در گرو حوادث استثنایی نیست. 🔹 رسانه مکتب بهشتی @maktabbeheshti @AndisheBeheshti

🔻جلسه بیست و هفتم: مبدا فیاض می‌گوییم واقعیتی که داریم آیا منحصر به این عالم ماده و جهان طبیعت است، یا مبدأیی هست که واقعیت اصلی، اوست و این جهان ماده و جهان طبیعت، فیض، افاضه و مخلوق اوست؟ اگر دومی است که بحثی نداریم و ما بحث‌هایی مانند آنتروپی و امثال آن را کنار می‌گذاریم. یعنی اگر بر این باوریم که این جهان طبیعت متکی به یک آفریدگار و مبدأ و سرچشمه هستی است و این، فيضان آن سرچشمه فیاض است و تراوشی از اوست، بحثی با هم نداریم. ولی اگر کسی بر این باور باشد که نه، واقعیت، همین جهان طبیعت، همین جهان ماده، همین ماده و مادیات است، روی سخن ما با اوست. از او می پرسیم: آیا مجموع این واقعیت، اعم از شکل و ماده، ثابت است یا متغیر؟ 🔹️ رسانه مکتب بهشتی @maktabbeheshti @AndisheBeheshti

🔻جلسه بیست و هشتم: شناخت از راه عرفان درباره رابطه آگاهی‌بخش میان ما و خدای ما - آفریدگار ما، مبدأ هستی ما، معشوق و معبود ما، آنکه «یا غایت آمال الطالبين» اش می‌نامیم، آنکه در دورترین افق آرزوی ماست و همه خواهندگان و همه طلب‌کنندگان، فراترین آرزویشان اوست - باید گفت که ما به کمک اندیشه و عقل نظری، با خدا یک رابطه آگاهی بخش داریم که فشرده‌اش را در هفته پیش گفتیم و خلاصه می‌شد در همان دلیل و راهنمای نظری دیرین، که این گردونه را گرداننده‌ای هست، این پدیده‌ها را پدید آورنده‌ای هست، این فناشدنی را مبدأ بقایی هست، این تکیه دهنده را تکیه گاهی هست، این سایه را صاحب سایه‌ای هست، این شعاع تابان را سر چشمه نوری هست، این فرع را اصلی هست و این فقیران را موجود غنی‌ای هست که به آنها غنا می‌بخشد. اینها همه تعبیرهای گوناگونی از یک استدلال، از رهیابی اندیشه انسان به سوی خدا با کمک اندیشه تحلیل‌گر و عقل نظری است. امروز می‌خواهیم بگوییم این رهیابی، کار فکر، مغز، تفکر و اندیشیدن بود؛ ما راه دیگری نزدیک‌تر، روشن‌تر و ایمان زاتر از آن داریم و آن کار دل است؛ راهی که دل به سوی خدا دارد. 🔹️ رسانه مکتب بهشتی @maktabbeheshti @AndisheBeheshti

🔻جلسه بیست و نهم: نهیلیسم انسان اگر به پویش و حرکت و جنبش و تلاش خودش نگاه کند، اگر به خویشتن خویش بازگردد، اگر آهنگ زندگی‌اش را به دقت بنگرد، می‌بیند اگر زندگی صرفا بر پایه محاسبات و برنامه‌ریزی‌ها و جهت یابی‌های عقل حسابگر باشد، پوچ و بی‌معنی است 🔹️ رسانه مکتب بهشتی @maktabbeheshti @AndisheBeheshti.

🔻جلسه سی ام: عقل حسابگر برای انسان حسابگر، انگیزه‌ها، معشوق‌ها، خواست‌ها، خواسته‌ها و محبوب‌ها هست اما وقتی این انسانی حسابگر رسید و اشباع شد، تازه می‌بیند که همه قافیه‌ها را یک جا باخته است. دیگر برای او عشقی، محبتی، گرمایی، فروغی و آتشی نمی‌ماند. در حالی که در زندگی، انسان تا وقتی زنده است که عشقی داشته باشد. زندگی بی عشق، مردگی است. 🔹️ رسانه مکتب بهشتی @maktabbeheshti @AndisheBeheshti

🔻جلسه سی و یکم: عشق به حق همه انسان‌هایی که در درونشان میلی، گرایشی و عشقی به حق، به صدق، به عدل، به کمال، به شجاعت، به ایثار، به فداکاری، به عطوفت و رحمت و دل‌سوزی برای دیگران و انصاف وجود دارد، همه آن‌هایی که در دلشان عشق و علاقه‌ای به این گونه ارزش‌ها می‌یابند بدانند که آنها راهی به سوی خدا یافته‌اند و دارند؛ چون عقل حسابگر این حرف‌ها سرش نمی‌شود. اینجا، جای عشق است. 🔹 رسانه مکتب بهشتی @maktabbeheshti @AndisheBeheshti

🔻جلسه سی و دوم: قلب مومن، خانه خداست ما امروز اینجا تازه حدیث عشق را گفتیم. ای برادر، ای خواهر، این حدیث عشق بود. اگر می‌خواهید این عشق را داشته باشید باید به خویشتن خویش برگردید. فقط این حدیث، این قصه و این داستان یادت بماند و آن قدر این درونت را و قلبت را بکاوی تا خدا را در آنجا بیابی که قلب مؤمن، خانه خداست. 🔹️ رسانه مکتب بهشتی @maktabbeheshti @AndisheBeheshti

🔻جلسه سی و سوم: راه عرفان و معرفت برو برادرم! برو خواهرم! برو به جایی که بتوانی این عشق را لمس کنی و تجربه کنی، که این عشق یافتنی و داشتنی است و شنیدنی و اثبات کردنی نیست. 🔹️ رسانه مکتب بهشتی @maktabbeheshti @AndisheBeheshti

🔻جلسه سی و چهارم: خرد باید در خدمت دل در آید عزیزان! قرآن را، ذکرالله را، نماز را، دعا را، عمل برای خدا را، سکوت برای خدا را، فریاد برای خدا را، مسالمت برای خدا را، پرخاش و جنگ و حمله برای خدا را، بیش از هر کتاب و بیش از هر سخن و بیش از هر بیان، روشنگر راه بدانید که راهنما اینجاست. 🔹️ رسانه مکتب بهشتی @maktabbeheshti @AndisheBeheshti

🔻جلسه سی و پنجم: قرآن کتاب عشق است کلمه عشق در قرآن نیست، این درست است اما واژه‌ها که یکی نیست. کلمه «Love» هم در قرآن نیست، کلمه عشق هم در انگلیسی نیست، «Love» هم در فارسی یا عربی نیست. آنچه هست همان مسأله‌ای است که قرآن به‌عنوان ولایت میان انسان و خدا، ایمان انسان به خدا، حب نسبت به خدا، حب و دوستی خدا و دوستی خدا نسبت به انسان: «ان الله يحب المحسنين»، «ان الله لایحب المعتدين» این که چه کسانی را دوست دارد و چه کسانی را دوست ندارد و یا «يحبهم و يحبونه» انسان‌هایی که خدا را دوست دارند و خدا آن‌ها را دوست دارد، تحت این عناوین بیان شده است 🔹️ رسانه مکتب بهشتی @maktabbeheshti @AndisheBeheshti

🔻جلسه سی و ششم: پرسش و پاسخ پرسش: حالاتی که در اثر ترس و امن و غیره در قلب به‌وجود می‌آید، بر اثر دستوراتی است که مغز، توسط دستگاه عصبی به آن می‌دهد. پس خود قلب، خود به خود دچار این تغییرات نمی‌شود؟ 🔹️ رسانه مکتب بهشتی @maktabbeheshti @AndisheBeheshti