📝 مطالب مطرح شده در جلسه هفدهم 🔸قاعده ۵: مقابله (تقابل) گاهی خدا در آیاتی بین دو جمله یا دو واژه تقابل ایجاد میکند که باعث فهم نکات دیگر می گردد. مثال: آیه ۲۰ سوره لقمان و من الناس من یجادل فی الله بغیر علم و لا هدی و لا کتاب منیر خدا بین سه واژه ی علم، هدایت و کتاب منیر تقابل ایجاد کرده که باعث می شود تغییراتی در مراد ایجاد شود. مراد از علم، علم عقلی و استدلالی، مراد از هدایت ، وحی و مراد از کتاب منیر هم کتب آسمانی است. 🔹قاعده ۶ : توجه به اطلاق واژگان این قاعده از مبانی زبان شناختی استخراج شده است . اگر خدا در کلامش قید و استثنا بیان نکرد و به طور مطلق صفتی را به کسانی نسبت داد یعنی آن وصف بر بالاترین مصداقش حمل می شود .‌ مثال: آیه ۷۹ سوره اسرا ..عسی ان یبعثک ربک مقاما محمودا خدا پیامبر را به مقام محمود می رساند چون این صفت بدون قید بیان شده با توجه به قاعده ششم خدا به پیامبر مقامی می دهد که همه امت ها و ملائکه و موجودات او را ستایش می کنند. 🔸قاعده ۷: دلالت وصف بر علیت این قاعده از مبانی زبان شناختی استخراج شده است. اگر خدا حکمی را به صفتی داد(مراد از وصف اسم فاعل و مفعول است ) معنایش این است که علت آن حکم این وصف است. مثال : آیه ۱۰ سوره احقاف ... ان الله لا یهدی القوم الظالمین حکم که هدایت نکردن است را به ظالمین که صفت است نسبت داده است طبق قاعده هفتم علت هدایت نکردن ظلم آن هاست. #خلاصه #جلسه_هفدهم_مقدماتی @maktabealmizan