🔵 ما که گفتیم یادتان باشد !! در تاریخ ۲۹ شهریور ۱۴۰۰ با توجه به سیر تحولات کرونایی و واکسنی ، طی مطلبی ، احتمال وقوع یک رویداد تلخ را دادم که متاسفانه همانی شد که از آن می ترسیدم!! بدون هرگونه توضیح بیشتر عین آن مطلب را دوباره منتشر می کنم : 🔴 فقط یادتان باشد در طی این یک و نیم سال کرونایی همه شاهد بودیم که کمترین آمار تلفات ناشی از کرونا در بین گروه های سنی مربوط به کودکان بوده است. فقط خواهش می کنم این یک مورد را فراموش نکنید که در آینده نزدیک اگر خدای ناکرده ، تکرار می کنم خدای ناکرده پس از واکسیناسیون کودکان ، شاهد افزایش تلفات در این سنین بودیم دوباره نگویند که این تلفات از عوارض #واکسن نیست بلکه یک سویه جدید است که بیشتر کودکان را هدف قرار می دهد !!! فقط یادتان باشد ... ✍"قاسم اکبری" ✌️جنبش مستضعفین @jonbeshmostazafin #استعمار_بهداشتی #نفوذ #تنها_راه_نجات_کشور 🇮🇷👇 #حمایت_از_دولت_جوان_حزب_اللهی #به_مدد_الهی_آمریکا_را_شکست_می_دهیم #ما_ملت_امام_حسینیم @garargahevelayat

حرف حق👆👆👆 خیلی عالیه👆👆👆 تا آخر ببینید 👆👆👆 #واکسن #یستمعون_القول #یتبعون_احسنه ✍ یاداشت معذوریت و ماجوریت! ✍ قرارگاه ولایت نکته ای که در بحث فقه مطرح می شود و ذکر آن در بحث طب (اسلامی، سنتی و جدید) نیز ضرورت دارد، بحث ماجوریت و معذوریت می باشد! نکات: ۱_ هر کس بر اساس نظر کارشناسی اطبای اسلامی، سنتی و جدید، اقدام به تزریق واکسن و یا عدم تزریق آن کرده اند، کاملا معذور و ماجورند! ۲_ لذا احدی حق اشکال به این افراد را ندارد و کار اینها کاملا علی القاعده و طبق موازین شرعی بوده است! (مثال بارزش، واکسنی است که مراجع عظام و رهبر معظم انقلاب حضرت امام خامنه ای، بر اساس اعتماد به نظر کارشناسان تزریق کردند.) ۳_ اما بحث در خود کارشناسان طب اسلامی و سنتی و جدید است که اینها هم اگر طبق اصول و روشمندانه به تزریق واکسن و یا عدم تزریق واکسن حکم کرده اند، معذور و ماجورند و اشکالی بر اینها نیست! ۴_ می ماند آن دسته از کارشناسانی که عالمانه و عامدانه از غرب تقلید کردند و چشم بسته (و نه کار کارشناسی مستقل)، پروتکل‌های آنها را در ایران اجرا کردند و بر اساس اعتماد به غربی ها تزریق واکسن را در ایران با این حجم نهادینه کردند، نه تنها ماجور نیستند، بلکه معذور هم نیستند و باید پاسخگو باشند و در پیشگاه عدل الهی محاکمه شوند! تبصره: البته این حق را برای خود محفوظ می دانیم که طبق مبانی اسلامی، طب سنتی و جدید را مورد مداقه و نقد و بررسی قرار دهیم و با آن دو طب مواجهه امضایی و یا امتناعی داشته باشیم!