🔻حاج مهدی سلحشور مداح و مدافع حرم سابق و رزمنده دفاع مقدس: 🔹درگیری سنگین چند ساعته‌ای با دموکرات‌ها داشتیم و زیر آتش شدید بودیم.دوشکاچی کنارم کُپ کرده بود. یکنفر پرید پشت دوشکا و در کنار شلیک، نیروها را هدایت می‌کرد.دیدم سردار رادان است. 🔸۳۰ سال گذشته و او همچنان رزمنده وقت شناس میدان است و جور کپُ کرده‌ها را نیز می‌کشد. خدا قوت شهید زنده @maktabozahratoy_ir

🔴 فارسی حرف‌زدنِ نظامیان آمریکایی در خلیج فارس 🔹‌ اقتدار ایران باعث شده تا نظامیان آمریکا و سایر کشورها مجبور شوند هنگام عبور از خلیج فارس به زبان فارسی صحبت کنند. #ایران_قوی @maktabozahratoy_ir

🌹۱۰ اردیبهشت ۱۳۶۱ آغاز عملیات بزرگ الی بیت المقدس با رمز مبارک یا علی ابن ابیطالب(علیه السلام) آزادسازی خرمشهر @maktabozahratoy_ir

سلام ای شهید امر به معروف سلام شهید غیرت ❤️ @maktabozahratoy_ir

مردم سبزوار محل شهادت شهید الداغی را گلباران کردند مردم قدرشناس سبزوار عصر یکشنبه در محل شهادت شهید امر به معروف «حمیدرضا الداغی» حاضر شده و محل شهادت وی را گلباران کردند. شهید الداغی شامگاه جمعه هشت اردیبهشت برای جلوگیری از مزاحمت چند جوان برای دو دختر سبزواری، به دست مزاحمان با سلاح سرد مضروب شد و به شهادت رسید. @maktabozahratoy_ir

✨به هیچ کس ربطی ندارد تو چطور می گردی! ✨احتمالا نه حجاب را قبول داری نه جمهوری اسلامی را 🔻اما بدان وقتی اوباش خیابانی قصد تعرض به تو را داشته باشند، یک ارزشی جانش را فدایت می کند راحت باش... @maktabozahratoy_ir

🔴 ایران یکی از ده قدرت برتر علمی و فناوری و هوش مصنوعی در دنیا 🔹‌ بر اساس جدیدترین گزارش موسسه سیاست استراتژیک استرالیا (ASPI)، ایران یکی از ده قدرت برتر علمی و فناوری است و در رتبه بالاتر از ژاپن قرار دارد. 🔹‌ این گزارش ایران را به عنوان یکی از چهار کشور برتر در علم سوخت زیستی، مواد هوشمند و فناوری‌های نوظهور که می‌توانند صنایع آینده را تغییر دهند، رتبه‌بندی می‌کند. 🔹‌ همانطور که این مطالعه نشان می دهد، عملکرد بالای ایران در فناوری هوش مصنوعی بسیار چشمگیر است. ایران_قوی @maktabozahratoy_ir

الهی...

🔻متفکّر انقلاب در آئینۀ یک تجربۀ عینی: مسجد به‌اضافۀ «شعاع ملّی» و منهای «مجلس ختم» 🖊 مهدی جمشیدی ۱. پس از آن‌که استاد مطهری از حسینیۀ ارشاد کناره‌گیری کرد، از طرف هیأت امنای مسجد الجواد تهران دعوت شد که امامت جماعت این مسجد را بپذیرد. او این دعوت را قبول کرد و در مدّت اندکی، این مسجد متحوّل گردید و به یکی از مهم‌ترین پایگاه‌های تفکّر اصیل اسلامی و انقلابی تبدیل شد. ازاین‌رو، حکومت پهلوی نتوانست بیش از دو سال، حضور استاد مطهری را در این مسجد تحمّل کند و در نهایت، آن را تعطیل کرد. مسألۀ مهمی که در این میان وجود دارد و مغفول مانده است، شرط‌های استاد مطهری برای پذیرش امامت این مسجد است. ایشان در تاریخ ۲۶/۴/۱۳۵۰، نامه‌ای به هیأت متولیان مسجد الجواد می‌نویسد که مشتمل بر نکته‌های فکری و فرهنگیِ بسیار تعیین‌کننده‌ای است. ۲. وی در ابتدای این نامه تأکید می‌کند برای این بنده، قبول جایگاه امام جماعت در یک مسجد، «وسیله» است نه «هدف»؛ من از آن نظر این جایگاه را می‌پذیرم که در محل، امکان ایجاد یک «مرکز اسلامی» که شعاعش از حدود ناحیه و حتّی از حدود یک شهر، وسیع‌تر باشد وجود داشته باشد(مرتضی مطهری، نامه‌ها و ناگفته‌ها، ص۱۰۹-۱۱۰). او به دنبال این بوده است که یک «قرارگاه فکری و فرهنگی» ایجاد کند که بر روی جامعه، اثر بگذارد؛ چنان‌که این قرارگاه، نه‌فقط «محله» و «شهر» را در بر بگیرد، بلکه جنبه‌های «ملّی» نیز داشته باشد. در بیان مطهری، حتّی باید از محله و بلکه شهر نیز فراتر رفت و هدف‌های ملّی را دنبال کرد. واکنش حکومت پهلوی در کوتاه‌مدّت نسبت به این مسجد، گویای این حقیقت است که مطهری توانست منشأ اثر شود و دامنۀ تأثیر خود را بگستراند و برای آنها، چالش جدّی ایجاد نماید. ۳. آن‌گاه مطهری می‌نویسد برای این‌که چنین هدفی عملی گردد چند شرط لازم است که نخستین آن، «اختیارات کامل در همۀ شؤون اعم از اداری، مالی، تبلیغاتی و تعلیماتی» است(همان، ص۱۱۰). مطهری می‌داند که چنانچه زمام و عنان کار در اختیار همگان باشد، کار پیش نخواهد رفت و تجربۀ تلخ حسینیۀ ارشاد تکرار خواهد شد. ازاین‌رو، در همین نقطۀ آغاز تأکید می‌کند که لازمۀ ایجاد قرارگاه فکری و فرهنگی، «وحدت فرماندهیِ» آن است. کسی چون او باید بتواند برنامه‌های حکیمانه و خلّاقانۀ خود را با خیال آسوده و فراغ بال، به اجرا بگذارد و توانش صرف چانه‌زنی با نیروهای دیگر نشود. ۴. شرط دوّمی که مطهری نگاشته این است که چون وضع «جلسات ختم»، به‌خصوص با شرکت بانوان، حیثیّت این مؤسسه را پایین می‌آورد و هرگز نخواهد گذاشت این مؤسسه، یک مؤسسۀ آبرومند و مورد احترام بشود؛ لازم است از جلسات ختم - که خواه‌ناخواه مستلزم «شرکت بانوان به وضع حاضر» است - صرف‌نظر شود و بودجۀ دیگری در نظر گرفته شود(همان، ص۱۱۰). بیان‌شدن این شرط از فیلسوفی همچون مطهری که وجودش غرق در تحقیق و مطالعه و فهم عمیق دین است، بسیار جالب است. شاید در نگاه خام، تصوّر شود که مطهری چنین حسّاسیّت‌هایی نداشته است و این قبیل دغدغه‌ها، «نازل» و «پیش‌پاافتاده» هستند، اما مطهری با آن مقام عملی و معرفتی برجسته، آشکارا چنین شرطی را مطرح کرده است. این دقت‌نظر وی نسبت به «حجاب بانوان» که یکی از شعائر اسلامی است، نشان می‌دهد که مطهری اگرچه اهتمام به «بنیان‌های فکری» دارد، امّا از «ظواهر» و «شعائر» نیز غافل نمی‌شود و مسیر تساهل و بی‌تفاوتی و سبک‌انگاری نسبت به پوستۀ دین را در پیش نمی‌گیرد. ۵. مطهری در توصیف شرط سوّم می‌نویسد متأسفانه، بعضی از مقامات دولتی، هر چندی یک‌بار، برخلاف نظر اولیای مؤسسه، جلسه‌ای در آن‌ تشکیل می‌دهند که تاحدودی به این مؤسسه رنگ دولتی می‌بخشد. با توجّه به روحیۀ مردم ما، این کار هر چند هیچ ربطی به اولیای مؤسسه ندارد، اما مانع رشد مؤسسه خواهد شد. این مشکل از مشکل جلسات ختم، کوچک‌تر نیست(همان، ص۱۱۰). این شرط، حسّاسیّت مطهری را نسبت به «انقلاب» و «انقلابی‌گری» نشان می‌دهد؛ تا آنجا که وی در آن شرایط اختناق‌آلود و مستبدانه، آشکارا آن را در نامه می‌آورد و حضور خود را در مسجد، مشروط به «ممنوعیّت برگزاری جلسات دولتی» در آن می‌کند. روشن است که هزینۀ این شرط، در نهایت متوجّه مطهری می‌شده و ساواک درمی‌یافت که مطهری چنین زاویه و اعتراضی دارد، امّا با این حال، وی پروایی از بیان و مطالبۀ آن ندارد. 🖇متن کامل در: http://fna.ir/3cbi42 @maktabozahratoy_ir

ببینید؛ وضعیت چندان تفاوتی نکرده عده ای در حال اعزام به جبهه؛ مادرانی که در خیابان گریه می کنند؛ ومردمی که درحال زندگی روزمره هستند... در آرمانشهری که از دوران دفاع مقدس در ذهن ما نقش بسته، بسیاری مردم مثل امروز درگیر انباشت مرغ و سیگار و روغن جامد بودند و دغدغه شان از سفر مکه، واردات یخچال ساید بود! تاریخ توسط خواص عازم و متعهد رقم می خورد @maktabozahratoy_ir

🔴حیف جوونی ما که داره با پرداختن به این خزعبلات شما میگذره!!!😑 دروغ‌هایی از جنس غرب پرست‌ها @maktabozahratoy_ir

تشییع باشکوه ‌پیکر شهید حمیدرضا الداغی در مشهد ‌🔹طنین فریاد «شهید غیرت سلام» در خیابان امام رضا @maktabozahratoy_ir