زمان:
حجم:
41.5M
تاریخ نهضت به نظم
به کلام استاد: حاج ابوالقاسم مسافر
┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄
💠 مکتب ذاکران فاطمی اراک
🆔 @maktabzakera
زمان:
حجم:
5.7M
مداح اهلبیت : کربلایی رضا قاسمی
┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄
💠 مکتب ذاکران فاطمی اراک
🆔 @maktabzakera
زمان:
حجم:
5.2M
مداح اهلبیت : کربلایی احمد تقی پور
┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄
💠 مکتب ذاکران فاطمی اراک
🆔 @maktabzakera
زمان:
حجم:
2.8M
سیدمحمدسجادآقایی
┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄
💠 مکتب ذاکران فاطمی اراک
🆔 @maktabzakera
زمان:
حجم:
4M
مداح اهلبیت: سیدرضا شاهزیدی
┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄
💠 مکتب ذاکران فاطمی اراک
🆔 @maktabzakera
زمان:
حجم:
6.1M
پیرغلام اهلبیت:حاج حسن حامدی نژاد
┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄
💠 مکتب ذاکران فاطمی اراک
🆔 @maktabzakera
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨
🌹شرح #حکمت۱۹
درود خدا بر امیرالمؤمنین فرمود:" آن کس که در پی آرزوی خویش بتازد، مرگ او را از پای درآورد."
🔻 یکی از موضوعات بسیار مهم و پرتکرار در نهج البلاغه، بحث آرزوها است. آرزوها وقتی سه قید داشته باشند، منفور و مورد مذمّت امیرالمؤمنین ( علیه السلام) می باشند:
1⃣ فردی، 2⃣ دنیوی، 3⃣ طولانی
🔻به این معنی که اگر آروزها صرفاً فردی بودند، نه مورد نفع جامعه؛ از آن طرف فقط دنیوی بودند و هیچ بُعد معنوی نداشتند و از طرف سوّم طولانی بودند و دور از دسترس شرایط عادی، این آرزوهایی که این سه ویژگی را داشتند منفور امیرالمؤمنین هستند. لذا امیرالمؤمنین(علیه السلام) اگر در حکمت ۳۶ می فرمایند: "کسی که آرزوهایش طولانی است، کردارش نیز ناپسند است" ؛ چون آرزوها قدرت فوق العاده ای در کشش انسان به سمت خود دارند، وقتی طولانی باشند انسان با درک شرایط و مقدورات و محدودیتهای خودش، کم کم ناگزیر میشود حلال و حرام و اخلاق و انسانیّت را زیر پا بگذارد، تا به آن آرزوی دوردست، دست پیدا کند؛ بنابراین کردارش ناپسند می شود.
🔻همچنین مولا علی( علیه السلام) در حکمت ۳۳۴ نهج البلاغه اینگونه می فرمایند که: " اگر بنده خدا اجل و پایان کارش را می دید، با آرزو و فریب آن دشمنی می ورزید" ؛ یعنی راه اینکه انسان عقلش روشن شود و فریب آرزوهای مادیِ دنیویِ فردگرایانه را نخورد، این است که بداند دیر یا زود اجل در خانه اش را می زند و به او مهلت نمی دهد. آن موقع اولاً همه آرزوها دست یافتنی نبودند و در حسرت می میرد؛ ثانیاً برای رسیدن به همان مقدارش که دست پیدا کرده، چقدر حقّ اللّه و حقّ النّاس را ضایع کرده تا توانسته به این آرزو برسد. آن موقع اجل و توجه به مرگ باعث میشود که انسان بی ارزشی این طور آرزو کردن ها را خوب درک کند و نفسش را از این سرکشی و هیجان باز بدارد.
🔻همچنین بر اساس همین مبنا یعنی توجه به مرگ و عبرت از گذشتگانی که مثل ما آرزوهای طولانیِ مادیِ فردی داشتند، اما مرگ آنها را ناکام گذاشت، حضرت در حکمت ۳۵۹ اینگونه نهیب می زنند: " ای اسیران آرزو ها بس کنید، زیرا صاحبان مقامات دنیا را تنها دندانِ حوادث روزگار به هراس افکنده، ای مردم کار تربیت خود را خودتان برعهده بگیرید و نفس را از عادتهایی که به آن حرص دارد، بازگردارید" ؛ یعنی علاوه بر اینکه مرگ خودتان را دائما یاداوری کنید، عبرت بگیرید از صاحبان جاه و مقام و ثروت در تاریخ که چگونه دندان مرگ آنها را از رسیدن به آرزوها و بهره برداری از آن همه امکانات و ثروت محروم کرد.
🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع
┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄
💠 مکتب ذاکران فاطمی اراک
🆔 @maktabzakera
حجت الاسلام مهدوی ارفع4_5910984677111368288.mp3
زمان:
حجم:
3.7M
🔊 شرح نهج البلاغه با نهج البلاغه
🔸 شرح #حکمت۱۹
🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع
┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄
💠 مکتب ذاکران فاطمی اراک
🆔 @maktabzakera
✅شیوۀ پاک شدن کفِ کفش
💠 سؤال: اگر کف کفش بر اثر راه رفتن روی زمین نجس شود، روش تطهیر آن چگونه است؟
✅ جواب: کسی که بر اثر راه رفتن روی زمین، کف پا یا کفش او، نجس شده است هرگاه تقریباً به قدر ده قدم روی زمین خشک و پاک راه برود، و عین نجس یا متنجس بر اثر راه رفتن یا مالیدن پا به زمین از آن برطرف شود، کف پا یا ته کفش که نجس شده است پاک میشود.
#مکتب_ذاکران_فاطمی_اراک
🆔@maktabzakeran
✅خوشا به حال چنین چشمانی
🔰حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْمُغِيرَةِ عَنِ اَلسَّكُونِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : كُلُّ عَيْنٍ بَاكِيَةٌ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ إِلاَّ ثَلاَثَةَ أَعْيُنٍ عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اَللَّهِ وَ عَيْنٌ بَاتَتْ سَاهِرَةً فِي سَبِيلِ اَللَّهِ وَ عَيْنٌ غُضَّتْ عَنْ مَحَارِمِ اَللَّهِ
🔰رسول خدا صلّیاللهعلیهوآله فرمود: تمام چشمها در روز قيامت گريانند بجز سه چشم:
1⃣ چشمی كه از خوف [و هیبت] خدا بگريد
2⃣ و چشمی كه شبها در راه خدا بيدار بماند
3⃣ و چشمی كه از حرامهای الهی صرف نظر کند
📚ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ج ۱، ص ۱۷۷
#مکتب_ذاکران_فاطمی_اراک
🆔@maktabzakeran