eitaa logo
حضرت آیت الله ممدوحی
934 دنبال‌کننده
169 عکس
161 ویدیو
3 فایل
#رسمی کانال رسمی مرحوم حضرت آیت الله ممدوحی در ایتا ✅معرفی آثار و تالیفات ✅دروس اخلاق ✅دروس نهج البلاغه و صحیفه سجادیه ✅سخنرانی‌ها در مجامع عمومی و خصوصی 👤 ادمین : @mahdi_mamdoohi
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹روزی در محضر مرحوم علّامه بودیم که یکی از دوستان حاضر در آن جلسه این بیت عارف شیراز را زمزمه کرد: کاروان رفت و تو در خواب و بیابان در پیش کی روی؟ ره ز که پرسی؟ چه کنی؟ چون باشی؟ یک‌باره مرحوم علّامه، دست در مقابل صورت گرفت و سخت گریست و در حالی که شانه‌هایش به شدت تکان می‌خورد، با خود زمزمه فرمود: «کی روی؟ ره ز که پرسی؟ چه کنی؟ چون باشی؟» گویا آن کس که در بیابان از کاروان بازمانده و راه نمی‌داند، خود او است. آن گریه قلب حضار را چنان به آتش کشید که هرگز شعله آن در جانشان به سردی نمی‌گراید. رَحِمَهُ اللّهُ وَاَنْزَلَه فِی جِوارِ قُرْبِهِ. ✍️ شهود و شناخت، آیت اللّه ، ج۱، ص۱۰۶ کانال رسمی حضرت آیت الله ممدوحی(رحمة الله علیه) در ایتا @mamduhi_ir
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
خیر واقعی چیست؟ امیرالمومنین (علیه‌السلام) جواب میدهند. حکمت ۹۱ مرحوم آیت‌الله ممدوحی تاریخ :25.1.1395 @mamduhi_ir
بسم‌الله ✔️من گاهی کلی تصور میکنم! 🔊شرح رساله "الانسان قبل الدنیا" 🔲مرحوم آیت الله ممدوحی: ▪️در مباحث فلسفی و عرفانی انسان باید ذهنش را خالی از موجودات این دنیا بکند. به عبارتی ذهن باید شود. مرحوم علامه طباطبایی می فرمودند که کمتر کسی هست که مجردیاب باشد. 🔹غالبا ما بخواهیم کلی را تصور کنیم یک فرد منتشر(یعنی یک چیزی را در ذهن در نظر میگیریم که قابل انطباق بر افراد مختلف هست) تصور می کنیم و خیال می کنیم کلی است. ▫️مثلا اگر بخواهیم شجر کلی را تصور کنیم، یک شجر ریشه دار و ساقه دار را در ذهن ترسیم می کنیم در صورتی که این شجر کلی نیست بلکه شجر ذهنی است. شجر عقلی و عقلانی، ریشه اش با شاخه اش و میوه اش یکی است. ▪️در تصور کلی، ذهن باید آنچنان تقویت شود که وقتی می گوییم الانسان الکلی، تمام شوائب ذات وضع و ذات عالم ماده و ذات تغییر و زمان و مکان، از اینها خالی باشد. 🔸مرحوم می فرمودند: من گاهی کلی را تصور می کنم. @mamduhi_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔶تو برو در خانه ی خدا اگه راه برات باز نشد از توی این لجنزارها خدا بیرونت نیاورد .... ❇️این خیلی فرصت خوبیه ... ❤️در های رحمت خدا باز.... 🌷 ای از آیت الله ممدوحی (رحمه‌الله علیه) @mamduhi_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺سرمایه عبودیت ای خدا ما غیر تو را نداریم .... عبد هم هستیم، ❇️در تمامی دعاها بزرگترین سرمایه معصومین سرمایه عبودیت است ✅شما هم سعی کنید همیشه با سازماندهی عبودیت در خانه ی خدا برین کانال رسمی حضرت آیت الله ممدوحی(رحمة الله علیه) در ایتا @mamduhi_ir
مرحوم آیت الله ممدوحی طی مصاحبه‌ای در سال ۹۶ در مورد حضرت خدیجه فرمودند : حضرت خدیجه(س) اسوه وفاداری، ایثار و از خودگذشتگی است هرچند بسیاری از ابعاد شخصیتی این بانوی بزرگ همچنان ناشناخته مانده است. ایشان ضمن گرامیداشت 10 ماه مبارک رمضان سالروز رحلت حضرت خدیجه(س)،  بیان کرد: ایثار و گذشت حضرت خدیجه از اموالش در راه خدا یک حرکت بزرگ ارزشی بود که توانست جان تازه ای به حرکت دینی و اسلامی نبی اکرم(ص) بدهد. وی خاطرنشان کرد:حضرت خدیجه(س) با این گذشت و فداکاری گامی مهم در حمایت از اسلام برداشت و درس بزرگی از وفاداری به زنان مسلمان داد. مرحوم آیت الله ممدوحی اظهار داشت:حضرت خدیجه(س) فرصت های خوبی را برای زندگی کردن با مردان ثروتمند زمان خود داشت اما شیفته رسول خدا و امانتداری اش شد و او را برگزید. وی گفت:ایشان با گذشت خود خدمات ارزنده ای به اسلام کرد و باید متولیان فرهنگی به طور جدی شخصیت این بانوی بزرگ را برای بانوان و دختران و جوانان معرفی کنند. ایشان با اینکه از زنان اشراف و صاحب مکنت به شمار می رفت اما حاضر شد مصائب و مشکلات زیادی را برای ماندگاری و توسعه اسلام به جان بخرد و سالهای پر مشقتی را در شعب ابی طالب سپری نماید. وی افزود:حضرت خدیجه(س) اولین زنی است که در تاریخ اسلام به پیامبر (ص) و دین او ایمان آورد و این گونه جانانه در راه رسول خدا به جان فشانی پرداخت. آیت الله ممدوحی گفت:در سالهای اخیر تلاش هایی برای معرفی ویژگی ها و ابعاد شخصیتی این بانوی بزرگ صورت گرفته است اما همچنان باید برنامه های مدون و جامع تری برای معرفی حضرت خدیجه (س) به نسل جوان طراحی شود. کانال رسمی حضرت آیت الله ممدوحی(رحمة الله علیه) در ایتا @mamduhi_ir
هدایت شده از عیان و نهان
ارتحال بزرگ بانوی تاریخ اسلام حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها تسلیت باد.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❇️آقای میفرمود ، به خوبی مشخص بود بعد ماه رمضان با امام خمینی قبل از آن تفاوت داشت . 🔴انسان یک ماه روزه بگیرد و تفاوت در رفتار و عمل نکند؟؟؟ ➕نکات کلیدی برای استفاده هر چه بیشتر از کانال رسمی حضرت آیت الله ممدوحی(رحمة الله علیه) در ایتا @mamduhi_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از عیان و نهان
ماه رحمت، سفره اش گسترده شد زنده از فيضش جهان مرده شد آسمان پرگشته از شادی و شور آمده از لطف حق ميلاد نور مهمانی حق چه باصفا شد ميلاد امام مجتبی شد 🌸ولادت باسعادتِ کريم اهل بيت، امام حسن مجتبی علیه السلام مبارک باد
حضرت آیت الله ممدوحی(ره) طی مصاحبه‌ای در مورد امام حسن مجتبی (ع) فرمودند : 🔶🌷شیعه و سنی بر کریم بودن امام حسن علیه السلام هم‌عقیده‌اند سوال : * این روایت‌ها را شیعیان نقل کرده‌اند و یا نویسندگان و تاریخ‌نگاران اهل سنت هم درباره کریم بودن امام حسن علیه السلام مطالبی را نوشته‌اند؟ نکته جالب توجه این است که هم شیعیان در این موضوع از امام حسن علیه السلام روایت‌ها و ماجراهایی را ثبت کرده‌اند و هم برادران اهل سنت. روایت‌های مستند شیعیان را می‌توانیم در کتاب‌های معتبری مانند کتاب اصول کافی بخوانیم که درباره سخاوت آن حضرت روایت‌های زیادی را نقل کرده‌اند. در عین حال باید توجه کنیم که ابن کثیر که یکی از نویسندگان اهل سنت است، در کتابی به نام البدایه و النهایه ماجراهایی را نوشته که به موضوع کریم بودن امام حسن علیه السلام مربوط است. او نوشته است که غلام فقیری در گوشه‌ای از زمینی نشسته بود و با تکه نان کوچکی که داشت، هم خودش می‌خورد و هم به سگ گرسنه‌ای غذا می‌داد. امام حسن علیه السلام وقتی آن غلام را دیدند، علت این کارش را پرسیدند. غلام گفت: «من شرم دارم از اینکه از این نان بخورم و به این سگ گرسنه غذایی ندهم.» امام حسن علیه السلام صاحب تکه زمینی که غلام بر آن نشسته بود را صدا کردند. آن زمین و آن غلام را از او خریداری کردند، غلام را آزاد کرده و باغ را هم به او بخشیدند. درواقع امام علیه السلام نه تنها خودشان اهل کرامت و بخشش بودند، حتی می‌خواستند این صفت میان مردم نشر پیدا کند و همه مردم نسبت به سایرین و حتی نسبت به حیوانات مهربان باشند. 👌کرم یعنی بخشش بدون منت و قبل از اظهار نیاز * درباره کریم بودن امام حسن علیه السلام توضیح دادید. اما معنا و مفهوم کریم بودن چیست؟ شاید عده‌ای برداشت غلطی از این خصلت داشته باشند که یا از این کار دوری کنند و یا چنان اهل بخشش باشند که زندگی و امور معیشت خودشان به مخاطره بیفتد. خداوند متعال در قرآن کریم تأکید می‌فرماید که: «وَ لَا تَجْعَلْ یَدَکَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِکَ وَلَا تَبْسُطْهَا کُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا» به این معنی که نه آن طور دستت را مشت کن و در کمک و نیکی کردن به مخلوقات خدا تنگ‌نظر باش و نه دستت را باز کن و دارایی‌هایت را از دست بده که خودت به تنگدستی بیفتی. مفهوم کریم بودن در همین حوزه می‌گنجد. کریم بودن به این معناست که قبل از اینکه شخص نیازمند اظهار نیاز کند، فرد کریم یا از روی نشانه‌های موجود پی به نیاز طرف مقابل می‌برد و یا طبع کریمانه و هوش او این نیاز را درک کرده و به یاری او می‌رود. البته کار در همین مقطع باقی نمی‌ماند. چون بسیاری از مردم متوجه نیاز نیازمندان می‌شوند، اما باید اقدام کرده و قبل از اینکه شخص عزت‌نفس خودش را زیر پا بگذارد به یاری او می‌رود. امام حسن علیه السلام این‌گونه به مردم نیازمند کمک می‌کردند که به کریم بودن شناخته شده‌اند. چون عزت‌نفس مردم برای ایشان ارزش و جایگاه والایی داشت و به آن توجه می‌کردند. بنابراین صبر نمی‌کردند تا فرد محتاج دهان باز کند و نیازش را بگوید، بلکه پیش از گفتن او به کمکش می‌رفتند و با نوعی برخورد بزرگوارانه و دوستانه نیازش را برطرف می‌کردند. * بنابراین آیا می‌توان نتیجه گرفت که کمک کردن بدون منت گذاشتن و آزار و اذیت مفهومی از کریم بودن است؟ درست است. همان طور که امام حسن علیه السلام به عنوان کریم اهل بیت علیهم السلام، به نیازمندان طوری کمک می‌کردند که عزت‌نفس آن‌ها خدشه‌دار نشود و در عین حال بدون منت گذاشتن و بی‌هیچ آزار و اذیتی آن‌ها را یاری می‌کردند، معنای کریم بودن را می‌توانیم درک کنیم. در سیره امام حسن علیه السلام می‌خوانیم که زمانی شخصی وارد مسجد شده و از مردم کمک خواست. امام علیه السلام او را به خانه خود دعوت کردند. ایشان در حالی به آن نیازمند کمک کردند که خودشان پشت در بودند و دست مبارک را از لای در بیرون آورده و دینارها را در دست فقیر گذاشتند تا مبادا آن مرد فقیر از گرفتن دینارها احساس خجالت کند.  حتی زمانی که دیگران دلیل این نوع رفتار را از امام حسن علیه السلام می‌پرسند، ایشان جواب می‌دهند که «خوف آن داشتم که آن مرد در آن لحظه با من چشم در چشم شده و احساس شرمندگی کند.» * این نوع رفتار را می‌توان مصداقی از آیه شریفه «لاتبطلوا صدقاتکم بالمن و الأذی» دانست؟ بله. قرآن کریم به ما توصیه می‌کند که کمک‌ها و صدقه‌های خود را با منت و آزار باطل نکنید. درواقع اگر به کسی کمکی کردیم و او را به دلیل این کمک آزار و اذیت کردیم، درواقع کمک و کار خیر خودمان را باطل کرده‌ایم. مصداق رعایت این آیه شریفه همین سیره امام حسن علیه السلام است که به شدت مراقب بودند مبادا کسی که از ایشان کمکی دریافت می‌کند، ناراحت و یا اذیت شود. حتی مراقب بودند مبادا طرف مقابل حس شرمساری و خجالت داشته باشد. @mamduhi_ir