✅ ماجرای استخاره آیت الله کشمیری برای سید حسن نصرالله 🎤🎤 سخنرانان و اساتید برجسته و مطرح کشور 📎 #مربیان 📎 #کلیپ 📎 #منبر_کوتاه 📎 #علم_عالم 📎 #جبهه_مقاومت 🌸به کانال #مدارس_امین ملحق شوید: @mamin110

🔸آیات اسم اعظم 💎 دستورالعملی از امیرالمومنین علیه‌السلام برای حاجات بزرگ 📎 #مربیان 📎 #کلیپ 📎 #منبر_کوتاه 📎 #عشق_به_خدا 📎 #امام_زمان 🌸به کانال #مدارس_امین ملحق شوید: @mamin110

#مکتوب 🗓 ۱۶ منبر کوتاه با موضوع "طوفان الاقصی" 🔅 با مشارکت ۱۶ تن از خطبای انقلابی کشور 💠 کاری از مجمع خطبا اصحاب الصاحب علیه السلام #طوفان_الاقصی #منبر_کوتاه #حساس_بودن_به_نظام_و_ولایت_فقیه #متوسطه_دوم_به_بالا به کانال #مدارس_امین ملحق شوید: @mamin110

✅#تلنگر 🔸امیرالمؤمنین(ع) در روایتی چهار عامل را باعث شکست دولت‌ها معرفی کردند. بقای هر مجموعه از گروه‌های انسانی بستگی به میزان ارزش‌هایی دارد که در آن مجموعه نهادینه شده است. هر اندازه این ارزش‌ها منطبق بر آموزه‌های دینی و اخلاقی باشد، بنیان آن قوی‌تر و استوارتر می‌شود و برعکس هر اندازه ارزش‌ها و ارزش‌گذاری‌ها ضعیف‌تر و منطبق با آموزه‌های غیر دینی باشد، دوام آن گروه کاهش می‌یابد و به تدریج به سمت نابودی می‌رود. در این میان یکی از مجموعه‌های حساسی که در هر جامعه‌ای وجود دارد، دولت‌ها هستند که باید هم خود در ارزش‌ها نسبت به سایرین پیشرو باشند و هم جامعه را به سمت خوبی‌ها سوق دهند. اما امام علی علیه‌السلام در روایتی چهار عامل را سبب شکست دولت‌ها معرفی کرد و فرمود: چهار عامل باعث شکست «دولت‌ها» می‌شود: 1ـ ضایع کردن اصول (مسائل مهم) 2ـ سرگرم شدن به فروع (امور کم اهمیت) 3ـ به کار گماردن آدم‌های پست 4ـ کنار گذاردن انسان‌های فاضل یُسْتَدَلُّ عَلَی اِدبارِ الدُّوَلِ بِاَربَعٍ: تَضییعِ الاُصولِ وَ التَّمَسُّکِ بِالفُرُوعِ وَ َتقدیمِ الاَراذِلِ وَ تَاخیرِ الاَفاضِلِ» (غرر الحکم، ص 342) #منبر_کوتاه #انتخابات #حساس_بودن_به_نظام_و_ولایت_فقیه #اولیاء_و_مربیان به کانال #مدارس_امین ملحق شوید: @mamin110

یک ماه به دنبال یک حدیث #حدیث_قصاص #منبر_کوتاه #گناه_گریزی #متوسطه_به_بالا به کانال #مدارس_امین ملحق شوید: @mamin110

🌸#متن_سخنرانی_شاد 🌸مناسبت: ولادت سیدالشهدا 🌸موضوع : روش تربیت حسینی ♦️متاسفانه آنقدر که در قضیه سیدالشهدا به فریضه جهاد و امربه معروف و شهادت طلبی و آزادگی پرداخته شده به مسائل تربیتی به ویژه مباحث خانوادگی حضرت پرداخته نشده است. اسم تربیت که به میان می آید آدم خود به خود یاد قدیم ترها و دهه شصت می افتد که وقتی باباها میرفتند برای خانه شیلنگ بگیرند فرضا اگه ۸ متر لازم بود میگفتند ۹ مترشیلنگ بدهید چون یک مترش رو واسه تربیت بچه میخوام قدیمی ها حتما این حرف بنده را تصدیق می کنند: نقشی که فلفل در تربیت بچه ها داشته کتاب تعلیمات اجتماعی نداشت. در سیره سیدالشهدا، تربیت در دو صورت کلان خودش جریان دارد: ♦️۱.توجه به نیازهای مادی نیازهای مادی احتیاج اولیه هر انسان است. و بدون تامین آن،قادر به ادامه حیات نیست. نیاز به رفع تشنگی از این جمله است که در کربلا به خاطر وضعیت ویژه ای که دشمن برای کاروان کربلا به وجود آورد، به نیازهای حیاتی تبدیل شد و ایشان را به تلاش، برای رفع آن از راههای ممکن، واداشت; از اینرو، آنگاه که حضرت عباس از برادر اجازه مبارزه با دشمن طلبید، حضرت از او خواست برای کودکان آب فراهم نماید و فرمود: پس کمی آب برای این کودکان فراهم کن (بحار الأنوار، ج‏45، ص 41) این توجه حضرت آنگاه به اوج می رسد که فرزند شیرخواره اش را بربالای دست می گیرد و از دشمن برایش آب می خواهد. و وقتی از این نگاه به طلب نمودن آب از دشمنان بنگریم دیگر کسی برایش این شبهه به وجود نمی اید که چرا سیدالشهدا از دشمنان خاضعانه طلب آب نمود که بعد عده ای بگویند این عمل خدایی ناکرده ذلت است، این کار عین اموزش به همه ما در امر تربیت بوده و عین عزت است و هر پدری چنین وظیفه ای بر دوشش می باشد حال چه در میدان جنگ و چه در زمان صلح. فدای امام حسین بشم، حالا ما رو بگو، یه جوونی می گفت: به خاطر یک قضیه ای توو خونه سه روز برای غذا نیومدم سر سفره بعد که روز چهارم اومدم.مامانم گفت به اندازه تو غذا درست نکردم برو فردا شب بیا یعنی اینقدر صمیمیت توو خونمون موج می زنه که من دارم غرق می شم. ♦️۲.توجه به نیازهای معنوی گرچه در طبقه بندی نیازها در روانشناسی، نیازهای زیستی جزءنخستین نیازها به حساب می آید، اما نقش نیازهای عاطفی و روانی نیز با اهمیت و تعیین کننده است. زیرا هر چند نیاز جسمی محسوس و آشکار است و فقدانش جسم را متاثر می گرداند، اما نیازهای روحی و روانی نا محسوس اند و عدم پاسخگویی به آنها روان آدمی راآزرده می سازد. کودکان و نوجوانان به خاطر موقعیت سنی آسیب پذیری در برابر مشکلات نیاز دو چندان به بر آوردن نیازهای عاطفی و روانی دارند. امام حسین به عنوان الگوی تربیتی مطمئن و کامل محبت به فرزندان را از نیازهای ضروری آنان دانسته، در قالبهای گوناگون به ابراز آن می پرداخت. گاه با در آغوش گرفتن و به سینه چسبانیدن خردسالان، زمانی با بوسیدن آنان و گاه با به زبان آوردن کلمات شیرین و محبت آمیز. عبیدالله بن عتبه می گوید: «نزد حسین بن علی بودم که علی بن حسین که کودکی بود وارد شد. حسین(امام سجاد) او را صدا زد، در آغوش گرفت و به سینه چسبانید، میان دو چشمش را بوسید و سپس فرمود: پدرم به فدایت باد، چقدر خوشبو و زیبایی!( بحار،ج۴۶، ص۱۹) شما این وضعیت سیدالشهدا و تفقد از فرزندشان را مقایسه کنید با عصر روز عاشورا در اوج حنگ و مبارزه کربلا که امام سجاد می فرماید: من به بیماری شدیدی مبتلا شدم. پدرم بربالینم آمد و مرا بر سينه چسباند و امام سجاد را به حفظ نوامیس آل الله و خواهرانش توصیه نمود. ( معالى السبطين، ج 2، ص 20) ♦️کلاس درس سیدالشهدا سیدالشهدا به هم پدران و مادران دارند درس می دهند، درس تربیت صحیح، درس تربیت الهی، درس اینکه محبت به فرزند سن و سال نمی شناسد، درس اینکه محبت به فرزند کوچک و بزرگ ندارد، درس اینکه محبت به قرزند شرایط سخت و بحرانی و شرایط غیر بحرانی و در حال آسایش نمی شناسد. والدینی ، والدین الهی می باشند که در هیچ زمان حالشان نسبت به اطرافیان و بخصوص فرزندانشان تغییر نکند و به وسعتی از سعه وجودی رسیده باشند که در همه حال خود را در محضر خدا ببینند و به خاطر خدا به عبد خدا یعنی اطرافیانشان احترام بگذارند. راستی آخرین باری که پسر و دختر بزرگمان را به آغوش کشیدیم و به ایشان گفتیم که دوستشان داریم چه زمانی بود؟ یک بنده خدایی می گفت: احساس کمبود محبت می کردم😔 رفتم توی دستمال «بتادین» ریختم😁جلوی پدر و مادرم توش سرفه کردم گفتم مامان از دهنم خون اومد😰پدرم که اصلا نگاهم نکرد و با گوشیش ور رفت، مادرم هم گفت از بس میشینی پای این اینترنت بی صاحابی😒از اون ورم، خواهرم داشت بالا وپایین میپرید و میگفت اخ جون اگه بمیره اتاقش واسه من میشه. #مناسبتی #منبر_کوتاه #میلاد_امام_حسین_علیه_السلام #اولیاء_و_مربیان به کانال #مدارس_امین ملحق شوید: @mamin110

جود و #سخاوت از منظر قرآن کریم #منبر_کوتاه #دهه_کرامت #کرامت_نفس #متوسطه_به_بالا به کانال #مدارس_امین ملحق شوید: @mamin110

امر به معروف و نهی ازمنکر #منبر_کوتاه #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر #امر_به_معروف_در_ایات_و_روایات #متوسطه_به_بالا به کانال #مدارس_امین ملحق شوید: @mamin110

#لغت‌نامه‌مهدویت ۱ ✍با توجه به حجم بالای لغات و عناوین استفاده شده در حوزه مهدویت، قصد داریم در این سری از پیامها، به عناوین و کلمات مهمتر و کاربردی تر بپردازیم. ان شاءالله. 🔸الف- أبدال 💢 (از یاران حضرت مهدی در عصر ظهورند) عده ای معلوم از شایستگان خدا هستند که میگویند: «هیچگاه زمین از آنان خالی نباشد و جهان بر ایشان برپاست و آن گاه یکی از آنان بمیرد، خدا دیگری را بر می گزیند.»*۱ 💢 در روایات اسلامی آمده:« اینان گروهی از یاران حضرت مهدی در محدوده سوریه کنونی اند و هنگام ظهور، خود را به مکه میرسانند و با ایشان بیعت می کنند.»*۲ 💢امام رضا علیه السلام:« أبدال همان اوصیا هستند که خدا، ایشان را بَدَلِ پیامبران قرار داد.»*۳ 🔸الف- اَنطاکیه 💢 (محل بیرون آوردن تورات و انجیل واقعی از آن پس از ظهور) شهری در روم باستان بوده که بدست یوناییان ۳۰۰ سال قبل از میلاد مسیح بناشده و الان جزو قلمرو ترکیه ست. شاید ذکر انطاکیه در روایات مهدویت، وجود رابطه تنگاتنگ بین حضرت مهدی و مسیح است. 💢 امام باقر علیه السلام فرمودند:« تورات و انجیل(واقعی) را از سرزمینی که انطاکیه نام دارد، بیرون می آورد.»*۴ 📚 ۱-کنزالعمال ج۱۱؛ ۲-کتاب الغیبه طوسی ص۴۷۶؛ ۳-الاحتجاج ج۲؛ ۴-علل الشرایع ج۱ #منبر_کوتاه #مبلغان_مربیان به کانال #مدارس_امین ملحق شوید: @mamin110

#لغت‌نامه‌مهدویت ۲ 🔸الف- انجمن حجّتیّه 💢از گروه هایی اند که از بیش از نیم قرن پیش، در بحث های مهدویت کانون توجه بوده اند. این انجمن در سال ۳۲ ه.ش با هدف مبارزه با بهائیت (که در دستگاه پهلوی هم نفوذ کرده بود) با تلاش شیخ محمود ذاکرزاده تولایی(حلبی) با همکاری جمعی از متدیّنین راه افتاد. وجود بندی در اساسنامه آنان، انقلابیون پیش و پس از انقلاب را بشدت ناراحت کرده بود: «انجمن به هیچ وجه در امور سیاسی مداخله نخواهد داشت». 💢بیشتر افرادی که توسط انجمن از بهائیت برمی‌گشتند، توبه نامه ای می‌نوشتند که متون بسیاری از آن در کتابخانه آستان قدس موجود است. پیش از انقلاب تاییدیه هایی از برخی مراجع داشتند که هنوز به آن استناد می‌کنند. 💢 نیروهای تربیت شده آنان به سه دسته تقسیم شدند: برخی مخالف انقلاب، برخی موافق انقلاب، و برخی بی تفاوت. 💢انجمن حجتیه چند ماه قبل از انقلاب (شهریور۵۷) مواضعش در رابطه با سیاست را تغییر داد و با انقلاب همراه شد. پس از انقلاب از سوی برخی رهبران انقلابی، انجمن بعنوان یک عنصر خطرناک معرفی شد. 💢مثلا امام خمینی که روزگاری آقای حلبی را تایید میکرد، به تدریج به حرکت انجمن بدبین شد و حمایت خود را #قطع کرد. و آنان پس از کش و قوس ها، در سال ۶۲ ه.ش ضمن بیانیه ای، بطور رسمی تعطیلی خود را اعلام کردند. 💢اکنون که حدود ۳۵ سال از انحلال آنان میگذرد، هر از چندی، برخی جناح ها باز از نفوذ انجمن سخن میگویند. #منبر_کوتاه #مبلغان_مربیان به کانال #مدارس_امین ملحق شوید: @mamin110

⭕️ضمن تبریک به مناسبت میلاد با سعادت امام حسن مجتبی علیه السلام، محتوای تبلیغی مناسب خدمت شما تقدیم می گردد. #امام_حسن_مجتبی #درسنامه #پاورپوینت #منبر_کوتاه به کانال #مدارس_امین ملحق شوید: @mamin110

🔖منبر کوتاه 🔖 #امام_جواد علیه السلام یه لبخند، یه سکوت، شریک جرم! بر پایه‌ی کلام امام جواد علیه‌السلام قالَ الامام الجواد علیه‌السلام: «مَنِ اسْتَحْسَنَ قَبیحاً كانَ شَریكاً فیهِ» (کشف الغمّه، ج ۲، ص ۳۴۹) کسی که زشتی و گناهی رو تحسین و تأیید کنه، در اون شریک حساب می‌شه! گاهی آدم تو دلش می‌گه: «من که کار بدی نکردم، فقط نگاش کردم!» ولی روایت چیز دیگه‌ای می‌گن... امام جواد علیه‌السلام می‌فرماید: اگه کار بدی رو تأیید کنی، خوش‌ات بیاد، لذت ببری، تو هم شریکی! شاهد از قرآن: داستان شتر حضرت صالح علیه‌السلام یه نفر کشت، ولی قرآن می‌گه: فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا (شمس:۱۴) نگفت "فَعَقَرَهَا" (یک نفر)... گفت: "فَعَقَرُوها" چون همشون راضی بودن. همین رضایت باعث شد همه توی مجازات شریک شن! همه‌تون خوندین در فرازی از زیارت اربعین: «وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً سَمِعَتْ بِذٰلِكَ فَرَضِیَتْ بِهِ» خدایا لعنت کن اونایی رو که شنیدن چه بلایی سر حسین علیه‌السلام آوردن ولی راضی بودن! فقط شنیدن و سکوت کردن... توی زیارت عاشورا هم میخونیم «وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً أَسْرَجَتْ وَ أَلْجَمَتْ وَ تَنَقَّبَتْ لِقِتَالِكَ» «وَ شَایَعَتْ وَ بَایَعَتْ وَ تَابَعَتْ عَلَى قَتْلِكَ» خدایا لعنت کن اونایی رو که همراهی کردن، بیعت کردن، پیروی کردن، حتی اگه خودشون مستقیماً نکشتن! یعنی حتی اونایی که هوادار قاتل بودن، طرفدار ظالم بودن، شریک ریختن خون شدن... امیرالمومنین علی علیه‌السلام در حکمت ۱۵۴ نهج‌البلاغه می‌فرمایند: الرَّاضِي بِفِعْلِ قَوْمٍ كَالدَّاخِلِ فِيهِ مَعَهُمْ، وَ عَلَى كُلِّ دَاخِلٍ فِي بَاطِلٍ إِثْمَانِ، إِثْمُ الْعَمَلِ بِهِ وَ إِثْمُ الرِّضَى بِه کسی که به کار یه قوم راضی باشه، مثل اینه که خودش هم باهاشون تو اون کار شریک بوده؛ دوتا گناه داره: یکی گناه خود کار، یکی گناه رضایت! یه نفر داره غیبت می‌کنه، یکی دیگه گوش می‌ده و می‌خنده... اونم شریک غیبته! یه نفر تو فضای مجازی به اهل‌بیت اهانت می‌کنه، یکی لایک می‌زنه، شیر می‌کنه، شریک جرمه! یه نفر ظلم می‌کنه، یکی دیگه می‌گه: «به من چه!» همینه که دین می‌گه: سکوتت گاهی فریاده علیه حق! جمع‌بندی: تو دین ما فقط قاتل قاتله نیست... هوادار قاتلم قاتله! تحسین‌کننده‌ی ظلمم شریک ظلمه! ساکتِ بی‌تفاوت هم بی‌گناه نیست! امام جواد علیه‌السلام تکلیف رو مشخص کرد: «مَنِ اسْتَحْسَنَ قَبیحاً كانَ شَریكاً فیهِ» #منبرک. #منبر_کوتاه