💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐
امام حسين علیه السّلام فرمودند:
اِنَّ النّاسَ عَبيدُ الدُّنْيا وَ الدِّينُ لَعْقٌ عَلى اَلْسِنَتِهِمْ يَحوطونَهُ ما دَرَّتْ مَعائِشُهُمْ فَاِذا مُحِّصوا بِالْبَلاءِ قَلَّ الدَّيّانونَ؛
به راستى كه مردم بنده دنيا هستند و دين لقلقه زبان آنهاست، تا جايى كه دين وسيله زندگى آنهاست، دين دارند و چون در معرض امتحان قرار گيرند، دينداران كم مى‌شوند.
تحف العقول، ص 245 .
سایت راسخون
مردم در زمان پایبندی به دین و تعهداتشان شناخته می شوند:💐💐
مردم هر زمانی وقتی دولتمردان و حکمرانان خود را امر به معروف و نهی از منکری که درجامعه هست نکردند
( امر به معروف و نهی از منکر را رها کردند )مصداق بارز این حدیث از آقا اباعبد الله الحسین (ع) است.
اگر میزان و درجات ازمایش مسلمانی هر مسلمان را بسنجیم پایبندی اصحاب امام حسین (ع)درجه کامل ان وسایرکوفیان رفوضه های این مکتبند.
وضعیت امروز ما وضعیت زمان امام حسینه که هنوز ان واقعه بزرگ اتفاق نیفتاده اما عیار مردم در ان قابل مشاهده است یکی بنده مال یکی بده جاه یکی بنده شهوت . هوای نفس یکی فنا درخدا و خدمت به مردم.
راستی اگر قرار باشه ما مردم به خودمون نمره مطالبه گری و انقلابی گری و دین داری و مکتبی بودن بدیم قبولیم یا رفوضه می شویم.
آیا این فرمایش وخطاب امام حسین (ع) خطاب به مردم زمان ما نیز نیست؟! این مردم دین لقلقه زبانشان هست تا جایی که دین وسیله زندگی انهاست دین دارند و چون در معرض امتحان قرار گیرند دینداران کم می شوند.
باید این را به همه بگوییم که ارزش های دینی در همه مراحل زندگی فردی و اجتماعی ...در اجتماعات در اقتصاد و کسب در صحنه های اجتماعی و سیاسی و انتخابات اصلح و مانند است.
همانطور که شهید بهشتی ها و شهید حاج قاسم ها سلیمانی ها این گونه بودند.
در همین دنیاست و همین لحظات زندگی است که عیار و ارزش انسان معلوم می شود.💐پس باید فعال بود و زمان همان زمان است.و فقط آدم هاش عوض شدند.
و مراقب باشیم شامل فرمایش آقا امام حسین (ع) نشویم که دین لقلقه زبان ما باشد. اما بی تفاوت.
#کانال فرصت نوجوانی
#مطالبه گری
#مکتب حاج قاسم_عمل کردن
#امر به معروف و نهی از منکر مسئولان
#مطالبه گری_فردی و جمعی
#مطالعه گر باش
#کار تشکیلاتی_مطالبه گری
#مساجد_پایگاه_مطالبه گری
🌺🌺🌺🌺🌺🌺❤️❤️❤️❤️❤️❤️
@forsatenowjavani1
کانال فرصت نوجوانی
#نقش عقل و تفکّردر شناخت🌸🌸🌸
در #مکتب نهج‌البلاغه شناخت و معرفت در سایة تفکّر، تعقل و اندیشه حاصل می‌شود. بر این اساس به فرزند خویش می‌فرماید:
#َإِنَّ أَغْنَى الْغِنَى الْعَقْلُ وَ أَكْبَرَ الْفَقْرِ الْحُمْق؛ #بىنيازترين بىنيازى #عقل است و #بزرگترين نادارى، #نابخردى است (نهج‌البلاغه، حکمت37).
#نقش تعقل و درک درست در تعالیم وحیانی مورد توجه امیرالمؤمنین(ع) قرار گرفته‌است. در فرهنگ علوی انسان‌ها باید خرد و اندیشه خود را در بوتة نقد علوم وحیانی قرار داده و بدین‌وسیله استعدادهای عقلی خویش را بارور سازند. در این‌صورت انسان‌ها می‌توانند در سایة خرد قرآنی خویش، داوری‌های درست از جریان‌های پیش‌رو داشته باشند. ازاین‌رو امام(ع) فرمود:
#اعْقِلُوا الْخَبَرَ إِذَا سَمِعْتُمُوهُ عَقْلَ رِعَايَةٍ لَا عَقْلَ رِوَايَةٍ فَإِنَّ رُوَاةَ الْعِلْمِ كَثِيرٌ وَ رُعَاتَهُ قَلِيلٌ (همان، حکمت94)؛ هر خبرى را كه بشنويد به دقّت بررسى كنيد و در زير و بالاى آن بينديشيد و تنها به شنيدن و باز گو كردن بسنده نكنيد، كه راويان دانش بسيار، ولى درك كنندگان آن اندك‌اند.
#تفکّر و اندیشه به‌عنوان تمرین در بهره‌گیری بیشتر از نیروهای باطنی و قلبی است، که در وجود آدمی نهفته است. برهمین اساس در تفکّر دینی یک ساعت تفکّر را برتر از 70 سال عبادت دانسته‌اند (پاینده، 1382: 519).
#نیروهای ادراکی انسان در سایة تفکّر بالنده شده و تفکّر به رشد و توسعة قوای عاقله می‌انجامد. در نتیجه استعدادهای انسان تبلور و بروز یافته و منجر به پیشرفت آدمی در زندگی می‌شود.
#ازاین‌رو امیرمؤمنان(ع) فرمود: وَ مَنْ تَفَكَّرَ أَبْصَر؛ آن‌که بیاندیشد بینا می‌شود (نهج‌البلاغه، نامه31)؛ الْفِكْرُ مِرْآةٌ صَافِيَةٌ؛ فكر، آينهاى روشن است (همان، حکمت357)؛ #لَا عِلْمَ كَالتَّفَكُّر؛ هيچ دانشى چون تفكّر نیست (همان، حکمت109)
.
https://eitaa.com/mamin110