#منبرمتنی حجت الاسلام و المسلمین قرائتی ویژگیهای «خوب سخن گفتن» را بر اساس آیات قرآن اینگونه بیان می کند:🌸🌸🌸 ۱- باید آگاهانه باشد لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ پشت سر کلمه ای نروید که علم ندارید. چیزی که نمیدانید رهایش کنید. ۲ - نرم باشد قَوْلاً لَّيِّناً زبانش تیغ نداشته باشد. ۳ - حرفی که میزند خودش هم عمل کند لِمَ تَقُولُونَ مِالا تَفْعَلُونَ عمل کردن به این معنا نیست که تمام حرف ها را عمل کند، حداقل موردی عمل کند مثلا اگر شخصی میخواهد نماز شب خوان باشد حتما نباید هر شب نماز شب بخواند ولی گاهی نمازشب بخواند. ۴ - منصفانه باشد وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا با انصاف حرف بزنید. اگر انتقادی انجام می شود آن شخص را له نکنیم و یا اگر تعریفی انجام میدهیم تا خدا بالایش نبریم. افراط و تفریط نکنیم. اعتدال داشته باشیم. ۵ - حرفمان مستند باشد قَوْلًا سَدِيدًا منطقی حرف بزنیم. ۶ - ساده حرف بزنیم قَوْلاً مَّیْسُورًا پیچیده حرف زدن هنر نیست. روان حرف بزنیم. ۷ - کلام رسا باشد قَوْلاً بَلِیغًا حرف را همه بفهمند و مطلب مبهم نباشد. ۸ - زیبا باشد قولوللناس حسنا باهمه خوب صحبت کند و فرق قائل نباشد. ۹ - بهترین کلمات را انتخاب کنیم یَقُولُ الَّتی هِیَ اَحْسَن هر چیزی در جای خودش خوب است، زهرمار در دهان مار خوب است ولی در بیرون زهر است. آب دهان انسان در دهان انسان خوب است ولی در بیرون از دهان، توهین بحساب می آید. هر انگشتی در جای خودش، کارش عالی است. پس بهترین حرف را بزنید. ۱۰ - اصطلاح جدید از خودتان بکار نبرید قولا معروفا هنگام حرف زدن حرف های جدید از خودتان درست نکنید. و از کلمات عرفی استفاده کنید. ۱۱ - همدیگر را با لقب خوب صدا بزنیم قولاً كريماً برای همدیگر احترام قائل باشیم مخصوصا بین فرزند و پدر بسیار مهم است که فرزند پدر را با نام نیک صدا کند و پدر هم همینگونه باشد. ۱۲ - حرف زدن در جامعه خوب باشد تا بهشتی شویم هدو الی الطیب من القول اگر در جامعه حرف زدن خوب باشد، ان جامعه بهشتی است. در جامعه بهشتی (الا قیلا سلاما سلاما) رواج دارد. ولی اگر در جامعه ای فحش باشد آن جامعه وارد جهنم می شود.🍂🍂🍂🍂 http://eitaa.com/joinchat/748945410C1c7ac2a5aa

🌹رسوم غلط در ازدواج🌹 #منبرمتنی عموم مردم درمسائل ازدواج ، رسومي دارند كه برگرفته از اسلام نيست و در بعضي از موارد ،كاملا ضد اسلام است به عنوان نمونه : 1⃣اگر يكي از نزديكان خانواده دختر يا پسر از دنيا بروند، عروسي به هم مي خورد و دختر و پسر بايد تا يكسال و اگر مرحوم فاميل دورتر باشد، تا 40 روز صبر كنند حال ببينيم اينكار مورد تاييد اسلام است يا خير ؟ بنابر روايت امام صادق (عليه السلام): تَزَوَّجَ عَلِيٌّ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَ بَنَي بِهَا فِي ذِي الْحِجَّةِ مِنَ السَّنَةِ الثَّانِيَةِ مِنَ الْهِجْرَة عقد علي و فاطمه (عليهماالسلام) در ماه رمضان، و ازدواج آنها در ذي الحجّه سال دوم هجري بوده است *** 📚 [كشف الغمة، جلد 1، صفحه 364 و بحارالانوار 43 صفحه 136] از عقد اين 2 بزرگوار در ماه رمضان ، چند پيام به دست مي آيد 1. عقد در رمضان بود و پيامبر نفرمود ماه رمضان وقت اين كارها نيست 2. بلافاصله بعد از چند بدر بود و پيامبر تازه از جنگ برگشته بود *** 📚[ترجمه الكامل ابن الأثير ،جلد ‌7،صفحه :131] 3. فقط 15 روز از مرگ رقيه دخترِ بزرگِ پيامبر مي گذشت *** 📚[ترجمه الطبقات الكبري ،جلد ‌2،صفحه :16] 2⃣نمونه اي ديگر از رسوم مردم، كه مورد تاييد اسلام نيست، مهريه ي زياد است . مردم ،مهريه زياد را ضامن خوشبختي مي دانند ؛ در حالي كه حضرت علي عليه السلام مهريه زياد را باعث دشمني مي دانند : لَا تُغَالُوا بِمُهُورِ النِّسَاءِ فَتَكُونَ عَدَاوَةً. *** [📚وسائل الشيعة، جلد ‌21، صفحه: 253 حديث 12] و نيز امام صادق عليه السلام مهريه زياد زن را، نشانه شومي او مي دانند و مي فرمايند :فَأَمَّا شُؤْمُ الْمَرْأَةِ فَكَثْرَةُ مَهْرِهَا *** 📚[وسائل الشيعة، جلد ‌21، صفحه: 250 حديث 1] و در مقابل پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله، زناني كه خوش رو اند و مهريه شان سبك است را برترين زنان امت خويش معرفي كرده اند: أَفْضَلُ نِسَاءِ أُمَّتِي أَصْبَحُهُنَّ وَجْهاً وَ أَقَلُّهُنَّ مَهْراً. *** 📚وسائل الشيعة، جلد ‌21، صفحه: 252 ،حديث 9 http://eitaa.com/joinchat/748945410C1c7ac2a5aa

🌹چرا به حضرت زینب(س) عقیله بنی هاشم میگویند؟🌹 #منبرمتنی @manbardelnshi درباره القاب بانوي كربلا زينب كبري ـ سلام الله عليها ـ بايد گفت كه عقيله زني را گويند كه در ميان خويشانش كريمه و گرامي بوده و درخانه‌اش عزيز و ارجمند باشد. كرامت و بزرگواري زينب ـ سلام الله عليها ـ براي تمامي انسانها ثابت شده است. آن حضرت را، عقيله بني هاشم و عقيلة ‌الطالبيين و عقيلة القريش و عقيلة النساء نيز لقب داده‌اند. از آن جا كه اكثر منابع تاريخي اين لقب را به حضرت زينب نوشته‌اند، از متون قديمي تا متون عصر حاضر اين لقب به آن بانوي مخدره اطلاق شده.و در منابع معتبر شيعه و سني آمده است. بنابراين عقيله بودن حضرت زينب ـ سلام الله عليها ـ و ملقب شدنش به اين لقب قبل از حادثه كربلا در سال 61 هجري قمري بود. و در منابع به طور دقيق مشخص نشده است كه اين لقب از طرف چه كسي به آن حضرت براي اولين بار داده شده است، ولي آن چه كه قطعي است، اين لقب همواره به حضرت از طرف بزرگان داده شده. مقام و استعداد و فهم و درایت زینب(س) به قدری بالاست که دانشمندان بزرگ ایشان را به خاطر هوشمندی فوق العاده و قدرت شگرف مدیریت و پاسداری از آرمان های مقدس شهیدان کربلا، «عقیله بنی هاشم»؛ یعنی بانوی خردمند دودمان بنی هاشم و قهرمان کربلا نامیده اند. ابن عباس خطبه فدک فاطمه(س) را از زینب(س) روایت می کند و می گوید: این خطبه را عقیله ما زینب(س)، دختر علی(ع) برای ما روایت کرد چنان كه سيوطي مي‌گويد: «و كانت لبيبة جَزُلة و عاقلةُ لها قُوه جنانٍ». بنابراين بعيد نيست كه اين لقب به آن حضرت در دوران خردسالي توسط پدرش امير المؤمنين به خاطر ذكاوت و تيزهوشي كه داشت داده شده باشد[(و الله العالم). —------------- پی نوشت . المنجد الطلاب و كتاب العين چنين معنا كرده است: «العقيلة المراة مخدره و عقيلة كل شيء اكرمه»، ص 254، ج 2، اسوه. فيض الاسلام، خاتون دو سرا، تهران، مركز نشر اسراء، چاپ دوم، آثار فيض الاسلام، 66، ص 137 ابي الفرج اصفهاني، مقاتل الطالبين، قم، منشورات، چ اول، 1414، ص 119. زینب قهرمان دختر علی(ع)، ص 7. زندگانی حضرت فاطمه زهرا(س) و دختران آن حضرت زینب و ام کلثوم(سلام الله علیهما)، ص 271. همان، به نقل از رساله زينبيه سيوطي همان، ص 39، کانال منبرهای دلنشین http://eitaa.com/joinchat/748945410C1c7ac2a5aa

#منبرمتنی ✾✾══════════════✾✾ با پنج دسته رفاقت ممنوع 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 دوست می تواند بسیار تأثیر گذار باشد، چه جنبه مثبت و چه منفی، پیامبر اکرم صلی الله علیه واله فرمود: «المَرءُ عَلی دِینِ خَلِیلِهِ وَ قَرِینِه »آدمی بر آیین دوست و همنشینان و نزدیکان خود است؛ و لذا با کسانی که این پنج صفت را دارند، نباید دوست؛ هم سفره و همنشین شد جدّاً باید از آنها اجتناب کرد، چنان که در روایت دیگر آمده است: « صاحِبُ السُوءِ قِطعَهُ مِنَ النّار» دوست بد پاره ای از آتش است. که آن صفات عبارتند از: 1 ) کذّاب؛ 2 ) گناهکار و لاابالی؛ 3 ) بخیل؛ 4 ) احمق؛ 5 ) قاطع رحم[45]. امام سجاد علیه السلام فرمود: فرزندم با پنج کس همنشینی و رفاقت مکن: 1 ) از همنشینی با دروغگو پرهیز کن؛ زیرا او همه چیز را بر خلاف واقع نشان می دهد، دور را نزدیک و نزدیک را به تو دور می نمایاند. 2 ) از همنشینی با گناهکار و لاابالی بپرهیز، زیرا او تو را به بهای یک لقمه یا کمتر از آن می فروشد. 3 ) از همنشینی با بخیل برحذر باش، که او از کمک مالی به تو آنگاه که بسیار به آن نیازمندی، مضایقه می کند. 4 ) از همنشینی با احمق ( کم عقل ) اجنتاب کن، زیرا او می خواهد به تو سودی رساند؛ ولی به زیان تو می انجامد. 5 ) از همنشینی با « قاطع رحم » ( کسی که با خویشاوندان قطع رابطه نموده است ) بپرهیز، که او در سه جای قران لعن و نفرین شده است. حتّی کسانی که دارای اراده قوی هم باشند به نصّ روایت ناخودآگاه از رفیق بد تأثیر می پذیرند، چه رسد به کودکان و نوجوانان که به طریق اولی باید آنان را از مصاحبت با افراد منحرف و فاسد منع کرد. 📚📚منبع بحارالانوار،ج71،ص186 کانال منبرهای دلنشین👇 http://eitaa.com/joinchat/748945410C1c7ac2a5aa

🌹چرا به حضرت زینب(س) عقیله بنی هاشم میگویند؟🌹 #منبرمتنی @manbardelnshi درباره القاب بانوي كربلا زينب كبري ـ سلام الله عليها ـ بايد گفت كه عقيله زني را گويند كه در ميان خويشانش كريمه و گرامي بوده و درخانه‌اش عزيز و ارجمند باشد. كرامت و بزرگواري زينب ـ سلام الله عليها ـ براي تمامي انسانها ثابت شده است. آن حضرت را، عقيله بني هاشم و عقيلة ‌الطالبيين و عقيلة القريش و عقيلة النساء نيز لقب داده‌اند. از آن جا كه اكثر منابع تاريخي اين لقب را به حضرت زينب نوشته‌اند، از متون قديمي تا متون عصر حاضر اين لقب به آن بانوي مخدره اطلاق شده.و در منابع معتبر شيعه و سني آمده است. بنابراين عقيله بودن حضرت زينب ـ سلام الله عليها ـ و ملقب شدنش به اين لقب قبل از حادثه كربلا در سال 61 هجري قمري بود. و در منابع به طور دقيق مشخص نشده است كه اين لقب از طرف چه كسي به آن حضرت براي اولين بار داده شده است، ولي آن چه كه قطعي است، اين لقب همواره به حضرت از طرف بزرگان داده شده. مقام و استعداد و فهم و درایت زینب(س) به قدری بالاست که دانشمندان بزرگ ایشان را به خاطر هوشمندی فوق العاده و قدرت شگرف مدیریت و پاسداری از آرمان های مقدس شهیدان کربلا، «عقیله بنی هاشم»؛ یعنی بانوی خردمند دودمان بنی هاشم و قهرمان کربلا نامیده اند. ابن عباس خطبه فدک فاطمه(س) را از زینب(س) روایت می کند و می گوید: این خطبه را عقیله ما زینب(س)، دختر علی(ع) برای ما روایت کرد چنان كه سيوطي مي‌گويد: «و كانت لبيبة جَزُلة و عاقلةُ لها قُوه جنانٍ». بنابراين بعيد نيست كه اين لقب به آن حضرت در دوران خردسالي توسط پدرش امير المؤمنين به خاطر ذكاوت و تيزهوشي كه داشت داده شده باشد[(و الله العالم). —------------- پی نوشت . المنجد الطلاب و كتاب العين چنين معنا كرده است: «العقيلة المراة مخدره و عقيلة كل شيء اكرمه»، ص 254، ج 2، اسوه. فيض الاسلام، خاتون دو سرا، تهران، مركز نشر اسراء، چاپ دوم، آثار فيض الاسلام، 66، ص 137 ابي الفرج اصفهاني، مقاتل الطالبين، قم، منشورات، چ اول، 1414، ص 119. زینب قهرمان دختر علی(ع)، ص 7. زندگانی حضرت فاطمه زهرا(س) و دختران آن حضرت زینب و ام کلثوم(سلام الله علیهما)، ص 271. همان، به نقل از رساله زينبيه سيوطي همان، ص 39، کانال منبرهای دلنشین http://eitaa.com/joinchat/748945410C1c7ac2a5aa

#منبرمتنی ✾✾══════════════✾✾ با پنج دسته رفاقت ممنوع 🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷🌹🌷 دوست می تواند بسیار تأثیر گذار باشد، چه جنبه مثبت و چه منفی، پیامبر اکرم صلی الله علیه واله فرمود: «المَرءُ عَلی دِینِ خَلِیلِهِ وَ قَرِینِه »آدمی بر آیین دوست و همنشینان و نزدیکان خود است؛ و لذا با کسانی که این پنج صفت را دارند، نباید دوست؛ هم سفره و همنشین شد جدّاً باید از آنها اجتناب کرد، چنان که در روایت دیگر آمده است: « صاحِبُ السُوءِ قِطعَهُ مِنَ النّار» دوست بد پاره ای از آتش است. که آن صفات عبارتند از: 1 ) کذّاب؛ 2 ) گناهکار و لاابالی؛ 3 ) بخیل؛ 4 ) احمق؛ 5 ) قاطع رحم[45]. امام سجاد علیه السلام فرمود: فرزندم با پنج کس همنشینی و رفاقت مکن: 1 ) از همنشینی با دروغگو پرهیز کن؛ زیرا او همه چیز را بر خلاف واقع نشان می دهد، دور را نزدیک و نزدیک را به تو دور می نمایاند. 2 ) از همنشینی با گناهکار و لاابالی بپرهیز، زیرا او تو را به بهای یک لقمه یا کمتر از آن می فروشد. 3 ) از همنشینی با بخیل برحذر باش، که او از کمک مالی به تو آنگاه که بسیار به آن نیازمندی، مضایقه می کند. 4 ) از همنشینی با احمق ( کم عقل ) اجنتاب کن، زیرا او می خواهد به تو سودی رساند؛ ولی به زیان تو می انجامد. 5 ) از همنشینی با « قاطع رحم » ( کسی که با خویشاوندان قطع رابطه نموده است ) بپرهیز، که او در سه جای قران لعن و نفرین شده است. حتّی کسانی که دارای اراده قوی هم باشند به نصّ روایت ناخودآگاه از رفیق بد تأثیر می پذیرند، چه رسد به کودکان و نوجوانان که به طریق اولی باید آنان را از مصاحبت با افراد منحرف و فاسد منع کرد. 📚📚منبع بحارالانوار،ج71،ص186 کانال منبرهای دلنشین👇 http://eitaa.com/joinchat/748945410C1c7ac2a5aa