🔖منبر کوتاه 🔖 #حضرت_فاطمه_معصومه سلام الله علیها 🔷حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها #استاد_عالی ‼️موضوع👇 چرا قم حرم اهل بیت علیهم السلام شد ؟ @manbarmajma #کانال_سخنرانی_مجمع_الذاکرین_ایتا

🔖منبر کامل 🔖 #حضرت_فاطمه_معصومه سلام الله علیها 🔷حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها #استاد_میرزا_محمدی ‼️موضوع👇 ورود حضرت معصومه سلام الله علیها به شهر قم و برکات آن حضرت #حضرت_معصومه سلام الله علیها @manbarmajma #کانال_سخنرانی_مجمع_الذاکرین_ایتا

🔖منبر کوتاه 🔖 #حضرت_فاطمه_معصومه سلام الله علیها 🔷حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها #استاد_مومنی ‼️موضوع👇 ورود حضرت معصومه سلام الله علیها به شهر قم و برکات آن حضرت @manbarmajma #کانال_سخنرانی_مجمع_الذاکرین_ایتا

🔖منبر کوتاه 🔖 #حضرت_فاطمه_معصومه سلام الله علیها 🔷حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها #استاد_عالی ‼️موضوع👇 حضرت معصومه سلام الله علیها واسطه ی نوری حضرت زهرا سلام الله علیها @manbarmajma #کانال_سخنرانی_مجمع_الذاکرین_ایتا

🌿🌷🌿🌷🌿🌷🌿 ✨نقل می‌کنند شخصی در خواب دید که ظهور شده و آقا تشریف آورده‌اند. سوال کردند که آقا جان در زمان غیبت، این‌همه غم‌ و غصه داشتید آیا دلخوشی هم داشتید؟ ✨آقا فرمودند: بله، دلخوشی من وقتی بود که شيعيان و محبّینم گوشه‌ای جمع می‌شدند دست‌ها را بالا می‌آوردند و می‌گفتند: اللهم عجل لولیک الفرج. 🔸استاد اخلاق حاج آقا زعفری زاده حفظه الله تعالی @manbarmajma

🔊 #صوتی | #پادکست 📝 عظمت زیارت حضرت معصومه 👤 حجت‌الاسلام #دارستانی ▪️ویژه وفات #حضرت_معصومه @manbarmajma #کانال_سخنرانی_مجمع_الذاکرین_ایتا

🎥اگر شفاعت عالم را میخواهید به حضرت معصومه (س) متوسل شوید حجت‌ الاسلام بندانی نیشابوری @manbarmajma #کانال_سخنرانی_مجمع_الذاکرین_ایتا

🌠☫﷽☫🌠 سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین میرباقری نورانیت حرم حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها #حضرت_معصومه #وفات_حضرت_معصومه #ڪریمہ_اهل‌بیٺ🕯 @manbarmajma #کانال_سخنرانی_مجمع_الذاکرین_ایتا

#مولاجانم 🍃چه شودکه نازنینا،رُخ خود به من نمائی به تبسّمی،نگاهی،گرهی ز دل گشائی... 🍃به کدام واژه جویم،صفت لطیف عشقت که تو پاک تر از آنی که درون واژه آئی... #العجل‌مولای‌غریبم تعجیل در فرج مولایمان صلوات #شبتون‌مهدوی🌙 ┏━━━━━━━━🌺🍃━┓ @manbarmajma #کانال سخنرانی مجمع الذاکرین ┗━━🌺🍃━━━━━━━┛

. 💢دلیل عدم ازدواج #حضرت_معصومه سلام الله علیها💢 این سوال و سوالات مشابه این؛مفیدفایده نبوده و جزء پرسشهای غیرنافع می باشد... چراکه ازدواج و عدم ازدواج ایشان ثمره علمی و عملی وفقهی ندارد و حالات و تصمیمهای شخصی با توجه به شرائط موجود زندگی شان می باشد.... دلیل قطعی که ما را به یقین برساند وجود نداردو با توجه به اهتمام و عنایت ویژه ای که به ازدواج که سنت رسول ص داشتند؛ اینکه دختری در این خاندان ازدواج نکند؛قطعا دلیل و عامل مهمی داشته است... لذا ما نیز در لابلای تاریخ با ملاحظه شرائط آن زمان و جو حاکم بر ایشان؛احتمالات را مستند کرده وبه اطمینای در این مورد رسید... ضمنا امکان دارد که دختران امام کاظم ع با تمام آن مسائل و مصائب و مشکلاتی که مطرح گردید، ازدواج نموده و این سنت شایسته جدشان را پیروی کرده باشند.لیکن در تاریخ ضبط و ثبت نشده باشد. وبه اصطلاح (عدم الوجدان لا یدل علی عدم الموجود) چون مورخین مسئله ازدواج اولاد ائمه(ع) را ذکر نکرده و یا در کتب تاریخی موجود نیست دلیل بر ازدواج نکردن آن مخدرات نمی توان باشد. ⭕️اما احتمالاتی که داده شده 1️⃣اول دختران امام کاظم ع در سطح کمالات بالایی بودند که کفوی برای ازدواج نیافتند لذا ازدواج ننمودند.. همانطور که در مورد حضرت زهرا س است که اگر علی ع نبود برای زهرا س کفوی از آدم تا خاتم پیدا نمی شد... 📕تفسير القمي / ج2 ص 333 2️⃣دوم توصیه امام کاظم ع به عدم ازدواج ایشان به نقل یعقوبی ؛ حضرت وصیت نمودند که دخترانشان ازدواج ننمایند حضرت امام موسی کاظم(ع) وصیت فرمود که دخترانش ازدواج نکنند، ولذا هیچیک از آنان ازدواج نکردند... 📒تاريخ يعقوبى ج 2، ص 421 3️⃣سوم ترس ووحشت حکومت پراز خفقان واختناق هارون به گونه ای بودکه کسی جرات نمی کرد با دختران امام کاظم (علیه السلام ) ازدواج نماید وداماد آن حضرت شود زیرا دامادی آن حضرت ، از نظر دستگاه طاغوتی هارون موجب خطر شدید برای آن داماد می شد به این ترتیب حضرت معصومه (علیها السلام ) وبعضی از خواهرانش ازازدواج صرف نظر کردند. 4️⃣چهارم عدم صلاحدید امام رضا ع بر ازدواج آنها حضرت امام موسی کاظم(ع) دروصیتنامه خودپس از آنکه همه فرزندانش را به تبعیت از امام رضا(ع) فرمان داد، در مورد فرزندانش فرموده: ( "وان اراد رجل منهم ان یزرج اخته فلیس له ان یزوجهاالا باذنه وامره، فانه اعرف بمناکح قومه". ") هرکدام از آنها اگر بخواهد خواهرش را تزویج دهد، بدون اجازه‌ و فرمان امام رضا(ع)چنین حقی را ندارند، زیرا او به مصالح قومش در امر ازدواج از همه آنها آگاهتر است". در جای دیگر از همین وصیتنامه می فرماید: ("ولا یزوج بناتی احد من اخوتهن من امهاتهن ولا سلطان ولا عم الا برأیه ومشورته، فان فعلوا ذلک فقد خالفوا الله ورسوله وجاهدوه فی ملکه، وهو اعرف بمناکح قومه، فان اراد ان یزوج زوج، وان اراد ان یترک ترک". ") هیچ یک از دخترانم را نباید برداران مادری و سلاطین و یا عموهایشان شوهر دهند، مگر با نظر و مشورت حضرت رضا(ع) اگر بدون اجازه او به چنین کاری اقدام کنند، با خدا و رسول خدا مخالفت ورزیده اند و در سلطنت خدا منازعه نموده اند، زیرا او به مصالح قومش در امر ازدواج آگاهتر است، پس هرکس را او تزویج دهد اطاعت کند و هرکسی را او تزویج نکند فرمان برد" 📚اصول كافى،ج 1، ص 316، حديث 15، با توجه به این دو مورد که خود امام کاظم ع صلاح ندانستند و با وصیت و حواله اذن به امام رضا ع و اینکه ایشان نیز صلاح ندانستند... یک سوال مهم جلب توجه میکندکه باوجود اینهمه تاکید و تشویق و ترغیب به امر ازدواج چرا این دو امام اذن ندادند؟؟؟ به نظر می رسد باید جو حاکم و اختناق موجود و چه بسا خطراتی که برای افراد خواستگارشیعه و متقی بوده یا سوأ استفاده های احتمالی که از تزویج بنات اهل بیت ع توسط عمال حکومتی مد نظربوده و...این تصمیم گرفته شد و اهم مقدم بر مهم گردید... چراکه اگر یک مستحبی تزاحم با محرمات و توالی فاسده ای داشت؛ترک این مهم بخاطرملاحظه اهم ؛مطلوب خواهد بود. 📚#پرسمان .

. 2⃣علت ازدواج نکردن #حضرت_معصومه سلام_الله_علیها؟!👇 ✅مرحوم ذبیح الله محلاتی درباره ازدواج حضرت معصومه(س) می نویسد : دانسته نیست که حضرت معصومه(س) ازدواج کرده است یا خیر؟ و اینکه فرزند داشته است یا خیر؟ ولی با‌ این‌ همه، مشهور است که حضرت معصومه(س) تا آخر عمر، ازدواج نکرده است.(۱) ⁉️اما برای عدم ازدواج ایشان توجیحاتی از این قبیل گفته شده است. از جمله؛ ۱)نبودن هم کفو برای ازدواج : از آنجا که خاندان ائمه شیعه از لحاظ نَسَب در بین مسلمانان جایگاه ویژه‌ای داشته و مورد احترام عمومی بودند، و از آنجا که حضرت معصومه(س) فرزند بلافصل امام موسی کاظم(ع) و خواهر تنی امام رضا(ع) بود، برخی این احتمال را مطرح کرده‌اند که برای او هم کفو و هم شأنی برای ازدواج یافت نشد و به همین جهت ایشان ازدواج خود را تا پیدا شدن گزینه‌ای مناسب، به تعویق انداخته‌ است. #حجاب ۲)ترس از حکومت و خفقان حاکم بر جامعه : در دوران حکومت هارون الرشید اختناق شدیدی حاکم بود، تا جایی که امام موسی کاظم(ع) دائما از مدینه به عراق و شام و بغداد تبعید می شد. حتی فضای اینچنینی باعث شد که امام موسی کاظم(ع) را مجبور کنند برای مدت ها در بیابان های شهر شام و در غار ها با لباس مبدل و چهره بدلی زندگی کنند تا کسی امام(ع) را نشناسد. ابن شهر آشوب می نویسد : 📋《لَا يَزَالُ يَنْتَقِلُ مِنْ سِجْنٍ إلي سِجْنٍ》 ♦️امام کاظم(ع) پیوسته از زندانی به زندان دیگر منتقل می شد.(۲) پس با فضای اختناقی که در دوران حکومت  هارون برقرار بود، استبداد و ستم به جایی رسیده بود که کسی جرأت نداشت به خانه امام موسی بن جعفر(ع) رفت و آمد داشته باشد، تا چه رسد به اینکه با دختر امام موسی کاظم(ع) ازدواج کند و عواقب خطرناک این انتخاب را بپذیرید. ۳)دستور امام موسی کاظم(ع) بر عدم ازدواج دخترانش : برخی منابع مانند یعقوبی در تاریخ خود می نویسد : 📋《أَوصَى مُوسَى بنُ جَعفَرَ(ع) أَلَّا تَتَزَوَّجَ بَنَاتَهُ فَلَم تَتَزَوَّج وَاحِدَةُ مِنهُنَّ إِلَّا أُمَّ سَلَمَةِ》 ♦️حضرت موسی بن جعفر(ع) وصیت کرده بود که دخترانش شوهر نکنند و برای همین، هیچ یک از دختران امام موسی کاظم(ع) شوهر نکردند، جز یکی از دخترانش به نام ام سلمه!(۳) پس یعقوبی این دستور پدر را سبب ازدواج نکردن دختران امام موسی کاظم(س) از جمله حضرت معصومه(س) می‌داند. اما به این سخن اشکال می شود که؛ اولا؛ این وصیت با سنّت و روش رسول اکرم(ص) سازگاری نداشته و مخالف سنت اسلامی و ترویج ازدواج می‌باشد. ثانیا؛ چنین سفارشی در وصیت‌ نامه‌ ای که مرحوم کلینی از امام کاظم(ع) نقل کرده، نیامده است. اتفاقا در این وصیت امام موسی کاظم(س) امر ازدواج دخترانش را به فرزندش امام رضا(ع) سپرده است. مرحوم کلینی می نویسد : امام موسی کاظم(ع) فرمود : 📋《أَنِّي قَدْ أَوْصَيْتُ إِلَى عَلِيٍّ(ع).. وَ هُوَ أَنَا فِي وَصِيَّتِي فِي مَالِي وَ فِي أَهْلِي وَ وُلْدِي.. وَ إِنْ أَرَادَ رَجُلٌ مِنْهُمْ أَنْ يُزَوِّجَ أُخْتَهُ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُزَوِّجَهَا إِلاَّ بِإِذْنِهِ وَ أَمْرِهِ فَإِنَّهُ أَعْرَفُ بِمَنَاكِحِ قَوْمِهِ..》 ♦️من وصیت خود را به فرزندم علی بن موسی(ع) می کنم و او در این امر، جایگاه من را در قبال مال و خانواده و فرزندانم دارد. و اگر مردی خواست با یکی از خواهرانش ازدواج کند، این امر با اذن و دستور علی بن موسی(ع) باشد، زیرا که او نسبت به این امر واقفتر و آگاه تر است.(۴) 📚منابع : ۱)ریاحین الشریعه محلاتی، ج۵، ص۳۱ ۲)مناقب ابن شهر آشوب، ج۴، ص۴۳۲ ۳)تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۴۱۵ ۴)الکافی مرحوم کلینی، ج۱، ص۳۱۷ .@manbarmajma #کانال_سخنرانی_مجمع_الذاکرین_ایتا

. 4⃣ماجرای هجرت #حضرت_معصومه_سلام_الله_علیها به قم و شهادت ایشان؟!👇 ✅طبق نقلی در سال ۲۰۰ ه.قمری در پى اصرار مأمون به سفر تبعيد گونه حضرت رضا(ع) از مدینه به خراسان، يك سال بعد، حضرت معصومه(س) به دعوت امام رضا(ع) و به شوق ديدار برادر به همراه کاروانی که عده اى از برادران و برادرزادگان در بین آنها بودند، به طرف خراسان حركت كردند. وقتی كاروان حضرت به شهر ساوه رسيد، عده‌اى از مخالفان و دشمنان اهل بيت(ع) راه را سدّ كردند و با همراهان حضرت معصومه(س) وارد جنگ شدند. در نتيجه تقريبا اكثر مردان كاروان به شهادت رسيدند و عده‌ای مجروح شدند و خود حضرت(س) نیز بیمار و رنجور گشت. وقتی حضرت معصومه(س) دیدند، ادامه مسیر به سمت خراسان، برای کاروان میسر نیست، ایشان قصد شهر قم کردند و از همراهان پرسیدند : چقدر راه است بين ساوه و قم؟ گفتند : ده فرسخ! سپس فرمود : 📋《احْمِلُونِي إِلَيْهَا! فَحَمَلُوهَا إِلَى قُمَّ!》 ♦️ مرا به قم ببريد! پس او را به قم بردند! 📋《لَمَّا وَصَلَ خَبَرُهَا إِلَى قُمَّ اسْتَقْبَلَهَا أَشْرَافُ قُمَّ وَ تَقَدَّمَهُمْ مُوسَى بْنُ الْخَزْرَجِ! فَلَمَّا وَصَلَ إِلَيْهَا أَخَذَ بِزِمَامِ نَاقَتِهَا وَ جَرَّهَا إِلَى مَنْزِلِهِ وَ كَانَتْ فِي دَارِهِ سَبْعَةَ عَشَرَ يَوْماً ثُمَّ تُوُفِّيَتْ》 ♦️وقتی این خبر به اهالی قم رسید، اشراف و بزرگان قم به نمایندگی موسی بن خزرج به استقبال حضرت فاطمه معصومه(س) رفتند. موسی پس از دیدار حضرت(س)، افسار ناقه ایشان را گرفت و به سمت قم و به منزل خویش آورد.(۱) در مورد شهادت حضرت معصومه(س) همانند سایر مسائل مربوط به ایشان اختلاف هست و مشهور قائل به عدم شهادت ایشان هستند. شاید بیماری حضرت(س) در اثر غم و اندوه از دست دادن اهل بیت خود و دیدن بدن‌های پاره پاره برادران و برادرزادگان خویش را که ۲۳ نفر بودند باشد که به شدت غمگین شدند و در اثر آن بیمار گشتند. اما مرحوم سید جعفر مرتضی عاملی مورخ نامی شیعه درباره علت وفات حضرت(س) می نویسد : 📋《فَيُقَالُ إِنَّهَا قَد دَسَّ إِلَيهَا السَمُّ فِي سَاوَةَ وَلِهَذَا لَم تَلبَث إِلَّا أَيَّامَاً قَلِيلَةََ وَ استُشهِدَت [بِقُم]》 ♦️گفته شده است که در حق حضرت(س) دسیسه کردند و او را در ساوه سمّ خوراندند و به خاطر همین از آن پس مدت زیادی در قید حیات نبودند و سپس در قم به شهادت رسیدند.(۲) طبق نقلی حضرت معصومه(س) هفده روز در قم اقامت کردند و سپس از دنیا رفتند.(۳) 📚منابع : ۱)بحارالانوار مجلسی، ج۵۷، ص۲۱۹ ۲)الحياة السياسية للامام الرضا(ع)، ص۴۲۸ ۳)تاریخ قم، حسن بن محمد قمی، ص۲۱۳ #ورود_حضرت_معصومه_به_قم #حجاب .@manbarmajma #کانال_سخنرانی_مجمع_الذاکرین_ایتا

. 3⃣لقب کریمه اهل بیت(ع) برای #حضرت_معصومه_سلام_الله_علیها؟!👇 ✅حضرت معصومه(س) در زبان علمای شيعه به «كريمه ‏اهل‏بيت‏» ياد مى‌‏شود و روایت یا سند تاریخی در منابع متاخرین بر این مطلب نداریم که این لقب را به ایشان داده باشند. ظاهرا ريشه آن، رویای صادقه مرحوم آيت ‏الله سید شهاب الدین مرعشى نجفى و در برخی اقوال پدر ایشان مرحوم سید محمود مرعشی نجفی است كه در آن رويا، امام ‏صادق(ع) به او که با دعا و راز و نياز تلاش می كرد تا قبر مطهر حضرت فاطمه(س) را بيابد، فرمود： 📋《عَلَیْکَ بِکَرِیمَةِ اَهْلِ الْبَیْتِ(ع)》 ♦️بر تو باد به كريمه اهل‏ بيت(ع)! و ایشان از این طریق او را به زیارت قبر حضرت فاطمه معصومه(س) راهنمایی می‌کنند.(۱) 📚منبع : ۱)کتاب کریمه اهل بیت(ع)، مهدی پور، ص۴۳ #اسنادالمصائب #حضرت_معصومه .@manbarmajma #کانال_سخنرانی_مجمع_الذاکرین_ایتا

. 5⃣تغسیل و تدفین #حضرت_معصومه_سلام_الله_علیها؟! ✅در مورد تغسیل و تدفین حضرت معصومه(س) نقل شده است که؛ 📋《لَمَّا تُوُفِّيَتْ فَاطِمَةُ(س) وَ غُسِّلَتْ وَ كُفِّنَتْ حَمَلُوهَا إِلَى مَقْبَرَةِ بابلان وَ وَضَعُوهَا عَلَى سِرْدَابٍ حُفِرَ لَهَا فَاخْتَلَفَ آلُ سَعْدٍ فِي مَنْ يُنْزِلُهَا إِلَى السِّرْدَابِ ثُمَّ اتَّفَقُوا عَلَى خَادِمٍ لَهُمْ صَالِحٍ كَبِيرِ السِّنِّ يُقَالُ لَهُ قَادِرٌ فَلَمَّا بَعَثُوا إِلَيْهِ رَأَوْا رَاكِبَيْنِ مُقْبِلَيْنِ مِنْ جَانِبِ الرَّمْلَةِ وَ عَلَيْهِمَا لِثَامٌ فَلَمَّا قَرُبَا مِنَ الْجِنَازَةِ نَزَلَا وَ صَلَّيَا عَلَيْهَا ثُمَّ نَزَلَا السِّرْدَابَ وَ أَنْزَلَا الْجِنَازَةَ وَ دَفَنَاهَا فِيهِ ثُمَّ خَرَجَا وَ لَمْ يُكَلِّمَا أَحَداً وَ رَكِبَا وَ ذَهَبَا وَ لَمْ يَدْرِ أَحَدٌ مَنْ هُمَا》 ♦️وقتی حضرت فاطمه(س) وفات یافت بعد از غسل و تکفین او را به مقبره بابلان بردند و در کنار سردابی گذاشتند. آل سعد (اشعری) با یکدیگر اختلاف کردند در این باب چه کسی سزاوار است در سرداب رود و فاطمه(س) را بر زمین بگذارد و به خاک سپارد؟ سرانجام اتفاق کردند که سیدی پرهیزکار و پیرمردی پارسا که به نام قادر معروف بود وارد سرداب شود و آن گوهر پاک را دفن کند. وقتی به سراغ آن پیرمرد رفتند، در این هنگام از جانب ریگستان دو سوار که جلو دهان خود را بسته بودند به آن جا آمدند، و وقتی به جنازه حضرت فاطمه(س) رسیدند، از اسب پیاده شدند و بر او نماز گزارده و در سرداب رفتند و جسد مطهر او را دفن کردند و از سرداب خارج شدند و با کسی هم سخنی نگفتند و بر هیچ کس معلوم نشد که آن دو سوار چه کسانی بودند.(۱) در منابع تاریخی و روایی نوشته نشده که این دو نفر چه کسانی بودند، اما طبق سیره ائمه اطهار(ع) شاید این دو نفر وجود مقدس امام رضا(ع) و امام جواد(ع) باشند كه برای شركت در مراسم كفن و دفن حضرت معصومه(س) به اعجاز امامت از خراسان و مدینه به سرزمین قم آمدند.الله عالم 📚منبع : ۱)بحارالانوار مجلسی، ج۴۸، ص۲۹۰ #وفات_حضرت_معصومه #حجاب .@manbarmajma #کانال_سخنرانی_مجمع_الذاکرین_ایتا

ورود حضرت معصومه (س) به شهر قم حضرت معصومه(سلام الله علیها) به همراه عده از برادران و بستگان، پس از يك سال به انگيزه ديدار برادر وارد ايران شده اند... بي بي فاطمه معصومه(سلام الله علیها) در سال 173 هجري در شهر مدينه ديده به جهان گشود.[1] پس از آنكه مأمون عباسي در سال 200 هجري امام رضا (عليه السّلام) را به خراسان دعوت كرد، حضرت معصومه(سلام الله علیها) به همراه عده از برادران و بستگان، پس از يك سال به انگيزه ديدار برادر وارد ايران شده در كتاب «حضرت معصومه فاطمه ثاني» آمده است: «پس از ولايت عهدي امام رضا (عليه السّلام) آن بني هاشم علي (عليه السّلام) كه مدت ها همواره تحت شكنجه و فشار حكام جور بودند با شنيدن اين خبر به عنوان ديدار حضرت رضا (عليه السّلام) از مدينه به خراسان رهسپار شدند. اين گروه در حدود 400 نفر بودند در رأس آن ها حضرت معصومه(سلام الله علیها) بود.»[2]   حسن بن محمد بن حسن قمي مي نويسد: «وقتي حضرت معصومه(سلام الله علیها) و همراهان به شهر ساوه رسيدند، مأموران حكومت عباسي با آن ها درگير شدند و عده اي از آن ها را به شهادت رساندند. حضرت معصومه در همانجا بيمار شدند. از همراهيان سوال كرد از اينجا تا قم چقدر فاصله است؟ به ايشان عرض شد: ده فرسخ. حضرت فرمود: مرا از اينجا به قم منتقل كنيد! اشتهاردي مي نويسد: «پس از اينكه مأمورين حكومت عباسي در ساوه جلوي كاروان حضرت معصومه را گرفتند حدود 23 نفر از آن ها كشته شدند گروهي اسير و گروهي نيز متواري گرديدند. نقل شده كه حضرت معصومه را عمال بني  عباس در ساوه مسموم كردند. آن حضرت در حال بيماري قم را اختيار كرد چون قم مركز شيعيان بود از اين رو رهسپار قم شد».[3]   به اين نكته بايد توجه داشت كه «از همان قرن اول هجري تشيع در قم رواج يافته بود. و اين شهر از سوي امامان شيعه به عنوان پناهگاه شعيه محسوب مي شد و خيل عظيمي از پيروان اهل بيت (عليهم السّلام) را در خود جاي داده بود از جملۀ اين پيروانِ اهل بيت، خاندان اشعري بودند».[4]   شيعيان قم پس از اطلاع از ورود حضرت معصومه(سلام الله علیها) به ساوه ايشان رسيدند و از آن حضرت درخواست كردند به شهر قم تشريف فرما شوند. علي اصغر مي نويسد: «قول درست اين است كه خبر ورود فاطمه معصومه به ساوه و (حركت او به سوي قم) به مردم قم رسيد. آل سعد اشعري اتفاق كردند كه به خدمت او برسند و از ايشان درخواست نمايند به قم بيايد. از ميان ايشان موسي بن خزرج[5] بيرون آمد و به شرف ملازمت فاطمه رسيد. زمام ناقه او را گرفت و به جانب شهر كشيد و به سراي خود فرود آورد».[6]   ورود حضرت معصومه به قم تقريباً در 23 ربيع الاول سال 201 هجري بوده است.[7]  يوسف علي يوسفي مي نويسد: «حضرت معصومه روز يكشنبه 23 ربيع الاول سال 201 هجري قمري برابر با اول آبانماه 195 هجري شمسي شهر قم را با قدوم مباركش منور ساخت».[8]   خانه موسي بن خزرج كه محل فرود آمدن حضرت معصومه است در آن روز در منتهي اليه سمت جنوب غربي شهر قم بوده ... امروزه در محله «ميدان مير» محلي است به نام ستيه[9] كه مسجد و مدرسه اي در اطراف آن بنا كرده اند و از قديم الايام سينه به سينه رسيده است كه اين مكان جاي فرود آمدن حضرت فاطمه معصومه است.[10] منبع: پژوهشكده باقرالعلوم علیه السلام -------------------------------------------------- #کانال_سخنرانی_مجمع_الذاکرین_ایتا

🔖منبر کامل🔖 #آیت_الله_نظری_منفرد 💠 حضرت عبدالعظیم حسنی سلام الله علیه #حضرت_عبدالعظیم_حسنی 🔹روایات حضرت عبدالعظیم حسنی سلام الله علیه @manbarmajma #کانال_سخنرانی_مجمع_الذاکرین_ایتا