─┅═༅🍃🌼🍃༅═┅─
👤شهید #بهشتی
☄✍زن در اسلام زنده ؛ سازنده ؛ و رزمنده است به شرطي كه لباس رزمش لباس عفتش باشد .
─═༅1⃣8⃣༅═─
🖤نقدی تامل برانگیز از مواضع و دیدگاههای دکتر غنی نژاد، شخصی که سالها به عنوان مدرس دانشگاه روی افکار جوانان این کشور اسلامی کارکرده و عقائد خود را به جوانان ما القا می کرده است!👇👇
🔥ممنون، دکتر غنی نژاد عزبز❗️
🔻در مناظره اخیر دکتر غنی نژاد و دکتر درخشان صحبت های دکتر غنی نژاد برای بنده واقعا انگیزه بخش بود.
🔻واقعیت این است که نهال اقتصاد اسلامی هرچند تا پختگی فاصله قابل توجهی دارد اما در حال حاضر، خیلی جلوتر از بسیاری از دانش های دیگر علوم انسانی مانند مدیریت، علوم سیاسی و جامعه شناسی و ... است و در سالهای اخیر در مجموع تلاش کرده است که به تدریج جای خود را باز کرده و در مسائل ورود جدی کند.
🔻با دکتر غتی نژاد آشنا نبودم چون رشته تخصصی ام اقتصاد نیست هرچند در رشته مدیریت از لیبرالهای غربزده و تسبیح بدست های باطنا سکولار تازیانهها خورده بودم.
🔻صحبت های غنی نژاد برای ما مهم بود؛ می خواستیم بدانیم سخن کسانی که نظام اسلامی چهاردهه به آنان اعتماد کرده و تربیت دهها هزار دانشجو و خیلی از میزهای مدیریت را دهه ها به آنها سپرده و میلیاردها تومان در قالب حق التدریس، پایان نامه و گرنت و هزینه پژوهش و سفر و ... را خرج آنها کرده چقدر از اهداف بنیادین این نظام را برآورده کرده اند.
🔻فکر می کردم دکتر، صداقت دارد ولی وقتی دیدم حرف های کاملا غیرواقعی در مورد تدوین #قانون_اساسی می زند و شهید مظلوم دکتر #بهشتی را در جرگه کمونیست ها معرفی می کند! و واقعیات روشن را انکار می کند، از فکر خود برگشتم.
🔻فکر می کردم ایشان انسان دانشمندی باشد ولی وقتی دیدم یک استاد درجه یک، هنوز نمی داند که دانش علوم انسانی در هر جای دنیا که تولید می شود مبتنی ارزش شناسی، پیش از آن انسان شناسی، پیش از آن جهان بینی و پیش از آن شناخت شناسی است؛ حیرت زده شدم!!
🔻مگر می شود استاد برجستهای سخن از روش #علمی بگوید و هی تکرار کند اما به شناخت شناسی بی توجه باشد؟
یا اگر توجه دارد با حذف مرموز #وحی در شناخت شناسی، دربست تجربه گرایی غرب را ملاک تولید علم اقتصاد در یک کشور مسلمان قرار دهد و با بی ادبی علمی، بی شرمانه به بزرگترین فقهای عصر توهین کند که متخصص نیستند!!
🔻مگر می شود یک استاد چهاردهه در سیستم آموزشی یک کشور اسلامی خدایی کند و بعد لیبرالیسم خشن غربی را چنان ملوس معنا کند که خلاف واضح تاریخ خود غرب است؟
🔻مگر در قرن هیجده دقیقا با همین معنای لیبرالیسم و اینکه انسانها صدرصد آزادند موجب نشدند که کارگران به شدت فرسوده و فقیر شوند و سرمایه داران دچار انفجار ثروت گردند؟
آیا بعد از مسائل قیامهای سنگین قرن هجده و نوزده کارگری در اعتراض به دوران سیاه لیبرالیسم اقتصادی در غرب شکل نگرفت که منجر به تصویب دخالت دولتها در روابط کار و تشکیل سندیکاها شد؟
🔻اصلا مگر #روز_زن و #روز_کارگر یادمان کشته شدن کارگران در دوران لیبرالیسم اقتصادی غرب نیست؟
🔻دکتر غنی نژاد فلاسفه بنیان گذار لیبرالیسم در انگلیس و آمریکا را می ستاید و اقتصاد برآمده از لیبرالیسم را تقدیس می کند؛ اما به اقتصاد اسلامی که می رسد با غیرت لیبرالیستی و سکولاریسم افراطی به #امامین_انقلاب بصورت عوامانه حمله می کند؟
🔻چطور می شود که جوانان معصوم مسلمان را در اختیار کسانی قرار می دهیم که اول لیبرالیسم را قبول دارند بعد اسلام را!!
و اسلام را با لیبرالیسم متر می کنند؟
🔻صحبت های دکتر غنی نژاد، چهره خشن لیبرالیسم پنهان شده در نظام آموزشی و سیاسی کشور را عریان کرد.
🔻از این بابت از ایشان ممنونیم.
از ایشان ممنونیم که باعث شد انگیزه ما برای مبارزه علمی و پاکسازی فضای آموزشی و مدیریتی کشور از لیبرالها چند برابر شود.
🔻مبارزه ای که دامنه آن نباید محدود به دانشگاه باشد بلکه تا وسط حوزه و تا بیت آن خود مرجع پنداری که اقتصاد اسلامی را هجو می کند باید امتداد داشته باشد.
🔹️ نِرخِ خونی که حسین تزریق کرد!
✍ حجت الاسلام #علی_صمیمی
#حسین(ع) بعد از مصائب طاقت فرسا، بعد از دیدن پرپرشدن عزیزانش، وقتی تنها میشود، اول از همه خوشحال میشود که حرکت شورمندانه اش حتی کودکانی چون عبدلله و نوجوانانی مثل قاسم و عمر بن جناده را به حماسه وادار کرده و این یعنی قصه کربلا این ظرفیت را دارد تا کوچکترین بالغ را هم در طول تاریخ درگیر خودش کند.
اما نگران است که رهروان او اشک بریزند فقط از باب دلسوزی، برای ثواب و کفاره گناهانشان، برای آرامشِ خاطرشان!
آخِر او خونش را در آن ظهر عطشناک، به رگهای خشکیده و جانهای خستهی جبههی حق، تزریق کرده و مسولیت اهل حق را صدچندان نموده!
اما نگران است که این خونِ تزریق شده را صرفا برای اشک و بر سر کوفتن و لطمه و فریادهای وسط روضه و حرکت دسته عزا و نذری و... وقف کرده باشند.
◻ اصلا حسین(ع) دلسوز نمیخواهد!
... اباعبدلله(ع) نگرانِ توده مشکی و عزادار محبین و شیعیانی است که دستهی عزا و پیادهروی اربعین را پرکرده اند، اما نه #کتاب میخوانند، تا جلوی جهل و تعصب های کورکورانه شان را بگیرد، نه #اقتصاد میدانند تا نکند دوباره درگیر جریانهای اشراف و سرمایه دارِ اَموی شوند و نه از #سیاست و #تدبیرهای_علوی و #نهج_البلاغه سر رشته ای دارند تا زبان به مطالبه باز کنند و کفِ میدان، #سیره_علی را فریاد کنند.
نه اصلا منظور این نیست که اشک و آه و معنویت توجیحی ندارند !
اتفاقا عدالتخواه! همزمان پیشانی اش بر مُهر و دستش برای عدل مینویسد و زبانش از ستمها میگوید!
◻ نسبتت با حَرَمی که خمینی آورد!
... دیدید #حاج_قاسم جمهوری اسلامی ایران را حرم خواند.
این حرم را خمینی کبیر با بخشی از خونِ تزریق شده اباعبدلله تاسیس کرد.
خودش سال ۴۲ گفته بود «اگر یک قطره خون حسین در من باشد شاه را خلع میکنم و آمریکا را به ذلت میکشانم.» (نقلِ قول از آیت الله یوسف صانعی)
اما حسین نگران است!
که محبینش چه جایگاهی در #انقلابِ_مستضعفین دارند.
۲۴ سالته مشغول کسب و کار و کنکور و خانهداری و... هستند و حدیث میخوانند که #کسب_حلال، جهاد در راه خداست کنار رسول الله؟
و کنکور هم احتمالا فریضه ایست که ائمه واجب کرده اند و توصیه شان را عمل میکنیم و...!
به این برداشتها از دین کافرم!
رهبر انقلاب، خوانش آثار مطهری را تداوم بخش آرمانهای انقلاب میخواند و زرادخانه فکری جمهوری اسلامی ایران معرفی میکند اما من در کنار آه و ناله های بی امانم حتی یک برگ از آن را نمیخوانم!
اصلا گاهی آنقدر احساس میکنم بلدم که حاضر نیستم زانوی تلمذ در برابر عالم دینی و اسلام شناس بزنم!
اُف بر من!
نمیدانم که حتی آدمِ خوبی هم بمانم، دستِ آخر در برخی ساختارهای معیوبِ کشور و بوروکراسی چاق و بی روح بخشهایی از نظام، هضم میشوم و اصلا نمیتوانم تحول درست کنم چون با آرمانهای انقلاب با قرائت #مطهری و #بهشتی و #خمینی اصلا آشنا نیستم!
کاش بیش ازین اشکِ حسین را در نیاوریم!
نمیدانم این حرفها اصلا به گوشِ جغرافیای کوچکی که درش زیست میکنم میرسد یا نه!
بعید میدانم!
اساتید بزرگی اینها را سالها تکرار کرده اند اما انگار نه انگار!