eitaa logo
منگنه‌چی
4.6هزار دنبال‌کننده
10.6هزار عکس
2.6هزار ویدیو
84 فایل
درباره‌ی منگنه‌چی @mangenechi_ma تبلیغات و تبادل با منگنه‌چی @mangenechi_tab
مشاهده در ایتا
دانلود
┅⊰༻▫️💠▫️༺⊱┅ ۳. وحدت مسلمین؛ مسأله‌‌ی استراتژیک هدف از این کار آن است که با شعار وحدت مسلمین، که شعار درست و ضروری‌‌ای هم است و من از قدیم این اعتقاد و تفکر را داشتم و دارم و آن را یک مسأله‌ی استراتژیک می‌دانم - یک مسأله‌ی تاکتیکی و مصلحتی هم نیست که حالا بگوییم مصلحت ما ایجاب می‌کند که با مسلمین غیر شیعه ارتباطات داشته باشیم - مسلمانان، به تدریج این اختلافات مذهبی و طایفه‌‌ای را کم کنند و از بین ببرند؛ چون در خدمت دشمنان است. ما با این انگیزه‌ی صحیح، مسأله‌ی وحدت مسلمین را در جمهوری اسلامی، یک مسأله‌ی اساسی قرار داده‌ایم. امام بارها فرمودند، ارگان‌های مختلف جمهوری اسلامی نیز بر این اساس برنامه‌ریزی و طراحی و تلاش کردند و ماها هم سخنرانی کردیم. بیانات در دیدار اعضای ستاد برگزاری کنفرانس جهانی اهل‌بیت(ع) ۱۳۶۹/۰۱/۲۶ ┅⊰༻▫️💠▫️༺⊱┅ 🔗 ╔═.💠▫️༺.══╗ @mangenechi ╚══.💠▫️༺.═╝
┅═🌸🍃═┅ 🔹️مصاحبه با آیت الله طباطبایی مؤلف تفسیر شریف المیزان(قسمت اول) 🔹️ - سلام علیکم و رحمه الله - و علیکم السلام و رحمه الله - حاج آقا این آیه که خدا به پیامبر(ص) فرموده: «عَسى‏ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً» منظور از مقام محمود چیه: 🔹️ - بسم الله الرحمن الرحیم. در تفسير عياشى  از حضرت كاظم (ع) روايت آورده كه: (عَسى‏ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً؛ اميد آن داشته باش كه پروردگارت به مقام محمودت برساند.) فرمود: روز قيامت مردم همگى از شكم خاك بر می‌خيزند و مقدار چهل سال می‌ايستند و خداى تعالى آفتاب را دستور می‌دهد تا بر فرق سرهاشان آن چنان نزديك شود كه از شدت گرما عرق بريزند و به زمين دستور می‌رسد كه عرق آنان را در خود فرو نبرد. مردم به نزد آدم می‌روند و از او می‌خواهند تا شفاعتشان كند. آدم مردم را به نوح دلالت می‌كند و نوح ايشان را به ابراهيم و ابراهيم به موسى و موسى به عيسى و عيسى به ايشان می‌گويد: بر شما باد به محمد (ص) خاتم النبيين. پس محمد (ص) می‌فرمايد: آرى من آماده اين كارم. پس به راه می‌افتد تا دم در بهشت می‌رسد و دق الباب می‌كند. از درون بهشت می‌پرسند: كه هستى؟ و خدا داناتر است! محمد(ص) می‌گويد: من محمدم! از درون خطاب می‌رسد: در را به رويش باز كنيد. چون در به رويش گشوده می‌شود، به سوى پروردگار خود روى می‌آورد، در حالى كه سر به سجده نهاده باشد و سر از سجده بر نمی‌دارد تا اجازه سخن به وى دهند و بگويند حرف بزن و درخواست كن كه هر چه بخواهى، داده خواهى شد و هر كه را شفاعت كنى، پذيرفته خواهد شد. پس سر از سجده بر می‌دارد. دوباره رو به سوى پروردگارش نموده از عظمت او به سجده می‌افتد. اين بار هم همان خطاب‌ها به وى می‌شود. سر از سجده بر می‌دارد و آن قدر شفاعت می‌كند كه دامنه شفاعتش حتى به درون دوزخ رسيده، شامل حال كسانى كه به آتش سوخته‏‌اند نيز می‌شود. پس روز قيامت در تمامى مردم از همه امت‌ها، هيچ كس آبروى محمد (ص) را ندارد. اين است آن مقامى كه آيه شريفه (عَسى‏ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً)، بدان اشاره دارد.(۱) اين معنا در رواياتى بسيار زياد آمده و دلالت دارد بر اينكه مقام محمود در آيه شريفه همان مقام شفاعت است. البته به عقیده من منافات هم ندارد كه غير آن جناب، يعنى ساير انبياء و غير انبیاء هم بتوانند شفاعت کنند. چون ممکن است شفاعت آنان فرع بر شفاعت آن جناب باشد و فتح باب شفاعت به دست آن جناب بشود(۲) 📚 ۱. ترجمه الميزان، ج‏۲، ص۲۶۵_۲۶۶ 📚 ۲. ترجمه المیزان، ج۱۳، ص۲۴۲ ┅═🌸🍃═┅ (ص) 🔗 ╭┅═ 🌸🍃═┅─╮ @mangenechi ╰─┅═🌸🍃═┅╯
┅═🌸🍃═┅ 🔹️مصاحبه با آیت الله طباطبایی مؤلف تفسیر شریف المیزان (قسمت دوم) 🔹️ - حاج آقا با صحبت‌هایی که در مورد شفاعت کردن پیامبر(ص) بیان کردین، پس معلومه که حضرت رسول(ص) خیلی حق گردن ما دارن و وجودشون نعمت بزرگیه برای ما! 🔹️ - بله. عبارات مختلفى از ائمه اهل بيت (ع) روايت شده و در بعضى از آنها آمده كه منظور از «نعيم»، ولايت (دوستى و اطاعت) ما اهل بيت است. در تفسير قمى از امام صادق (ع) روايت كرده كه جمیل از آن حضرت پرسید: معناى آيه" لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ" چيست؟ فرمود: اين امت بازخواست می‌شود از نعمت رسول اللَّه، و سپس از نعمت ائمه اهل بيتش.(۱) و نيز در کافی از ابو حمزه روايت كرده كه: با جماعتى نزد امام صادق(ع) بوديم، حضرت دستور داد طعام بياورند. طعامى آوردند كه در تمام عمرمان لذيذتر و خوشبوتر از آن نخورده بوديم. بعد خرمايى آوردند كه آن قدر شفاف و صاف و زيبا بود كه همه را به تماشا واداشت. مردى از حضار گفت: به زودى از اين نعيمى كه نزد پسر پيغمبر از آن متنعم شديد، بازخواست می‌شويد. امام (ع) فرمود: خداى عزوجل كريم‏‌تر و شأنش جليل‏‌تر از آن است كه طعامى به بنده‏‌اش بدهد، و آن را براى شما حلال و گوارا بسازد، آن وقت بازخواستتان كند كه چرا خورديد؟ بلكه منظور از نعيم در آيه" لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ" تنها نعمت محمد و آل محمد (ع) است كه به شما ارزانى داشته.(۲) لذا اين معنا معلوم است كه سؤال از نعيم كه گفتيم سؤال از دين است، سؤال از رسول خدا (ص) و امامان بعد از آن جناب است كه خدا اطاعتشان را واجب و پيروی‌شان را در سلوك الى اللَّه فريضه كرده. و طريق سلوك الى اللَّه است، همان استعمال نعمت است به آن نحوى كه رسول و امامان دستور داده‏اند. 📚 ۱. تفسير قمى، ج۲، ص۴۴۰. 📚 ۲. فروع كافى، ج۶، ص۲۸۰، ح۵ و ح۳. 📚 ۳. ترجمه تفسیر المیزان، ج۲۰، ص۶۰۵_۶۰۷ ┅═🌸🍃═┅ (ص) 🔗 ╭┅═ 🌸🍃═┅─╮ @mangenechi ╰─┅═🌸🍃═┅╯
💠🌿 : روز سوم 🔹 منظور از نعیم در قران کریم ... است. 🔹 منظور از مقام محمود پیامبر اسلام (ص) چیست؟ 🔹 در چه صورت مسلمانان ذلیل نمی‌شوند؟ 💠🌿 @mangenechi
┅═🌸🍃═┅ 🔹️مصاحبه با آیت الله طباطبایی مؤلف تفسیر شریف المیزان (قسمت سوم) 🔹️ - حاج آقا در خصوص جهانی بودن و عمومیت رسالت پیامبر(ص) برامون بفرمایید. 🔹️ - سوره بینه رسالت محمد بن عبد اللَّه خاتم النبيين (صلوات اللَّه عليه) را براى عوام از اهل كتاب و مشركين مسجل می‌كند. به عبارتى ساده‏‌تر براى عموم اهل ملت و غير اهل ملت و باز ساده‏‌تر بگويم: براى عموم بشر تسجيل می‌كند و می‌فهماند كه آن جناب از ناحيه خدا به سوى عموم بشر گسيل شده و اين عموميت رسالت آن جناب مقتضاى سنت الهى، يعنى سنت هدايت است. همان سنتى كه این آیات نیز بر آن اشاره دارد و می‌فرمايد: «إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً»(1) و یا «وَ إِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلا فِيها نَذِيرٌ»(2) بر عموميت دعوت آن جناب استدلال كرده، به اينكه دعوت آن حضرت متضمن صلاح مجتمع انسانى است، عقايد و اعمال افراد و جوامع را صالح می‌سازد.(۳) ۱. انسان/ آیه۳ ۲. فاطر/ آیه۲۴ 📚 ۳. ترجمه الميزان، ج‏۲۰، ص۵۷۰. ┅═🌸🍃═┅ (ص) 🔗 ╭┅═ 🌸🍃═┅─╮ @mangenechi ╰─┅═🌸🍃═┅╯
┅═🌸🍃═┅ 🔹️مصاحبه با آیت الله طباطبایی مؤلف تفسیر شریف المیزان (قسمت آخر) 🔹️ - حاج آقا خیلی از محضرتون استفاده کردیم. کلام آخر، اگه پیامی برای ما دارین، بفرمایین. 🔹️ - در كافى از امام ابى جعفر(ع) روايت آورده كه: رسول خدا(ص) در حجة الوداع فرمود: آگاه باشيد كه روح الامين به قلبم انداخت كه هيچ انسانى نمی‌ميرد، مگر وقتى كه رزقش را تا حد كمال خورده و ديگر در نزد خدا رزقى نداشته باشد.(۱) عزیزان من! از خدا بترسيد و در راه به دست آوردن رزق منحرف نشويد. راه صواب را به دست گيريد و دير رسيدن بهره‏‌اى از رزق، شما را به نافرمانى خدا واندارد. براى اينكه خداى تعالى رزق حلال را بين خلقش تقسيم كرده و آن را به‌طور حرام تقسيم ننموده؛ و خلاصه آنچه را خدا تقسيم كرده، رزق حلال است، نه حرام. پس هر كس از خدا پروا كند و خويشتن‏دارى نمايد، رزقش از راه حلال خواهد رسيد؛ و هر كس پرده حرمت خدا را پاره نموده و رزقش را از غير راه حلال بگيرد، رزق حلالش را به عنوان قصاص از او خواهند گرفت. در نتيجه همان مقدارى را كه بايد از حلال می‌خورد، از حرام خورده و نه بيشتر، با اين تفاوت كه حساب آن را بايد پس بدهد.(۲) 📚 ۱. كافى، ج۵، ص۸۰، ح۱. 📚 ۲. ترجمه تفسیر المیزان، ج۳، ص۲۲۵.      ┅═🌸🍃═┅ (ص) 🔗 ╭┅═ 🌸🍃═┅─╮ @mangenechi ╰─┅═🌸🍃═┅╯
┅⊰༻▫️💠▫️༺⊱┅ ۴. تفرقه، خواست دشمنان اسلام ما‏‎ ‎‏دیدیم آنچه که در این قرن‌های آخر واقع شد خصوصاً در این پنجاه سال، از آن طرف با‏‎ ‎‏تبلیغات وسیع بین برادرهای اهل سنت و برادرهای اهل تشیع کوشش کردند که تفرقه‏‎ ‎‏ایجاد کنند. با همۀ وسایل کوشش کردند و این دو جناح بزرگ را از هم جدا کردند،‏‎ ‎‏به‌طوری که آن طایفه، این طایفه را حتی تکفیر می‌کردند و این طایفه آن طایفه را، احزاب‏‎ ‎‏درست می‌کردند در کشور. این اختصاص به کشور ما ندارد، همۀ کشورها احزابی که‏‎ ‎‏درست می‌کردند، دو طایفه را به جان هم می‌انداختند. حزب‌ها غافل بودند، رؤسای احزاب‏‎ ‎‏غافل بودند که اینها دارند چه می‌کنند. هر حزبی دشمن حزب دیگری بود و هر قشری‏ دشمن قشر دیگر.  📚صحیفه امام، ج۱۵، ص۴۶۹_۴۷۰. ┅⊰༻▫️💠▫️༺⊱┅ 🔗 ╔═.💠▫️༺.══╗ @mangenechi ╚══.💠▫️༺.═╝
┅⊰༻▫️💠▫️༺⊱┅ ۴. وجود نبیّ مکرّم اسلام(ص)؛ بزرگ‌ترین مایه وحدت اسلامی وجود نبیّ مکرّم اسلام(صلّی‌اللَّه‌علیه‌واله‌وسلّم)، بزرگ‌ترین مایه‌ی وحدت در همه‌ی ادوار اسلامی بوده است و امروز هم می‌تواند باشد؛ چون اعتقاد آحاد مسلمانان به آن وجود اقدسِ بزرگوار، با عاطفه و عشق توأم است و لذا آن بزرگوار، مرکز و محور عواطف و عقاید همه‌ی مسلمان‌هاست و همین محوریت، یکی از موجبات انس دل‌های مسلمین و نزدیکی فِرَق اسلامی با یکدیگر به حساب می‌آید. توصیه‌ی ما به همه‌ی مسلمانان عالم این است که روی ابعاد شخصیت پیامبر و زندگی و سیره و اخلاق آن حضرت و تعالیمی که از آن بزرگوار مأثور و منصوص است، کار زیادی بشود. بیانات در دیدار میهمانان شرکت‌کننده در کنفرانس وحدت اسلامی ۱۳۶۸/۰۷/۲۴ ┅⊰༻▫️💠▫️༺⊱┅ 🔗 ╔═.💠▫️༺.══╗ @mangenechi ╚══.💠▫️༺.═╝
💠🌿 : روز چهارم 🔹 دیر رسیدن بهره‌ای از رزق، شما را به .... واندارد. 🔹 کدام آیات عمومیت دعوت پیامبر اسلام را بیان می‌فرماید؟ 🔹 بزرگ‌ترین مایه‌ی وحدت مسلمانان در همه‌ی ادوار اسلام چیست؟ ارسال پاسخ به: @nsm1318 💠🌿 @mangenechi
💠🔹 ویژه 💠 از متن مطالبی که برای این مناسبت تهیه کردن، سه سؤال طرح می‌شه. پاسخ این سؤالات، چند کلمه بیشتر نیست. از قبل مطالب رو مطالعه کنید که موقع پاسخگویی زمان کمتری نیاز داشته باشید. جواب‌ها رو پیدا کنید و به این آیدی بفرستید: @nsm1318 نکته‌های مهم: 🔹 فقط یک پیام بفرستید. متن پاسخ + نام و نام خانوادگی+ نام شهر 🔹 پیام ویرایش‌شده پذیرفته نمی‌شه. بنابراین دقت کنید همون دفعه‌‌ی اول که پیام رو تایپ می‌کنید، هم جواب رو کامل و درست بدون اشتباه بنویسید و هم مشخصاتتون کامل باشه. 🔹 پیام‌هایی که از روی هم کپی شده باشن، حذف می‌شن. 🔹 پاسخ‌های طولانی پذیرفته نمی‌شن. فقط یک تا ۵_۶ کلمه. 🔹 پیامی که این نکات رو رعایت نکرده باشه وارد رقابت نمی‌شه. 🔹 بعد از ارسال پاسخ، پیام دیگه‌ای نفرستید که ترتیب پیام‌ها به هم نخوره. اگه این کار رو بکنید، ممکنه حقتون ضایع بشه و برید بین نفراتی که وارد مسابقه نمی‌شن. 💠 به پنج نفر اولی که جواب درست ارسال کنن، جایزه تعلق می‌گیره و به کیف پول ایتاشون، ۵۰,۰۰۰ ریال واریز می‌شه برای خرید شارژ و اینترنت. 💠 رقابت، بسیار تنگاتنگ هست و به ثانیه‌ها بستگی داره. 💠 وقتی پنج نفر برنده مشخص شدن، مسابقه تموم می‌شه. لطفاً بعد از اعلام پایان، دیگه پاسخ ارسال نفرمایید. 💠 هر مخاطب، یک بار می‌تونه جایزه بگیره. 💠🔹 @mangenechi
┅⊰༻▫️💠▫️༺⊱┅ ۵. تحلیل رفتار دشمنان، وظیفه همگان است ما باید در کارهایی که دشمن‌های ما می‌کنند، دقت کنیم و تحلیل کنیم، ببینیم که آنها به‏‎ ‎‏چه چیز زیاد اهمیت می‌دهند و انگشت روی چه حیثیتی از حیثیت‌های مسلمین می‌گذارند‏ و بفهمیم که آنچه که آنها بر آن اصرار دارند، همانی است که برای مسلمین و برای بشر بد‏‎ ‎‏است. ما از گفتار و کردار آنها باید کشف کنیم که آنها چه می‌خواهند و ما باید چه بکنیم.‏‎ ‎‏شما اگر ملاحظه بفرمایید در این قرون آخر که تمام بشر مثل یک عائله شده‌اند و به‏‎ ‎‏واسطۀ ارتباطات زیادی که بین همۀ بشر حاصل شده است، در این قرن‌های آخر، آنهایی‏‎ ‎‏که می‌خواهند ممالک دنیا را قبضه کنند و ذخایر همه را به غارت ببرند با چه اساس به این‏‎ ‎‏امری که، نقشه‌ای که کشیده‌اند، موفق می‌شوند و آنها چه راه‌هایی را انتخاب کرده‌اند. هر‏‎ ‎‏راهی را که آنها انتخاب کرده‌اند، ما باید راه مقابلش را انتخاب کنیم.‏ 📚 صحیفه امام، ج۱۵، ص۴۶۸-۴۶۹. ┅⊰༻▫️💠▫️༺⊱┅ 🔗 ╔═.💠▫️༺.══╗ @mangenechi ╚══.💠▫️༺.═╝
┅⊰༻▫️💠▫️༺⊱┅ ۵. ارشاد گروه‌های تکفیری و آگاه‌سازی مردم؛ وظیفه‌ی علما ما بایستی مردم خودمان را هشیار و بیدار کنیم و خودمان مراقب باشیم. آن کسانی که بدون فهم، فهم حقیقت، بدون تقوا، جمعیت عظیمی از مسلمانان را از دین خارج می‌دانند، خارج می‌کنند، تکفیر می‌کنند، این گروه‌های تکفیریِ نادان، حقیقتاً مناسب‌ترین صفت برای اینها نادانی است، اگرچه در آنها خباثت هم هست، اما جهالت مهم‌ترین خصوصیت اینهاست. اینها را بایستی ما تا آنجایی که می‌توانیم، ارشاد کنیم؛ مردم را از اینها بترسانیم که مردمِ ما «و لتصغی الیه افئدة الذین لایؤمنون بالأخرة و لیرضوه و لیقترفوا ما هم مقترفون» بعضی‌ها به خاطر ضعف ایمان، به خاطر ضعف معرفت، مجذوب این حرف‌های دشمنان می‌شوند. ما باید مراقبت کنیم. وظیفه‌ی علما، وظیفه‌ی سنگینی است. امروز وحدت دنیای اسلام، یک هدف اعلاست که اگر این وحدت حاصل شد، آن وقت دنیای اسلام حقیقتاً می‌تواند به عزت کامل و عمل به احکام اسلامی دست پیدا کند؛ می‌تواند این کار را هم بکند. هم دولت‌ها باید کمک کنند، هم ملت‌ها باید کمک کنند. بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در هم‌اندیشی علمای اهل تسنن و تشیع ۱۳۸۵/۱۰/۲۵ ┅⊰༻▫️💠▫️༺⊱┅ 🔗 ╔═.💠▫️༺.══╗ @mangenechi ╚══.💠▫️༺.═╝
┅═🌸🍃═┅ 🔹️مصاحبه با آیت الله مطهری: 🔹️ - سلام علیکم. حاج آقا در قرآن کریم اومده: «لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٞ لِّمَن كَانَ يَرۡجُواْ ٱللَّهَ وَٱلۡيَوۡمَ ٱلۡأٓخِرَ.» ما چطور می‌تونیم حضرت رسول(ص) الگوی خودمون قرار بدیم؟ 🔹️  - سلام علیکم. مردم اگر بخواهند از سیرت پیامبر استفاده کنند، باید پیغمبر را در کسوت بشر ببینند که او هم فکر می‌کرده و نقشه داشته و عمل می‌کرده؛ اعمال و اخلاق و حرکات و افکار او در سرنوشتش تأثیر داشته است.(۱) پیغمبر یعنی انسان کامل؛ یعنی شخصیتی که مشخصات بشریت را دارد با کمال عالی مافوق مَلَکی. به عبارت دیگر پیامبر در عین حال که عواطف و جنبه‌های بشری‌اش از ما قوی‌تر است، در جنبه‌های کمال انسانی از فرشته و از جبرئیل امین بالاتر است.(۲) ما امروز درباره پیغمبر خودمان همان‌طوری فکر می‌کنیم که اعراب جاهلیت درباره ابراهیم(ع) فکر می‌کردند. با آنکه به نبوت ابراهیم(ع) و بعضی پیغمبران دیگر معتقد بودند، باز انتظار داشتند پیغمبر غذا نخورد و راه نرود در کوچه‌ها، مثل اینکه اگر این طور باشد پیغمبر نیست. در حالی که قرآن این خیال را نفی می‌کند. آیات زیادی که تأکید می‌کند بر بشریت حضرت رسول که «انما انا بشر مثلکم» و یا «قل سبحان ربی هل کنت الاّ بشراً رسولاً» و یا «انک میّت و انهم میّتون» همه برای این است که پیغمبر را از مدار بشریت خارج نکنند که از طرفی مدعی الوهیت بشوند (مانند مسیحیت تحریف شده) و از طرفی به جای اینکه بگویند امام و پیشوا و معلم بوده بگویند تنها برای گناه‌بخشی آمد.»(۳) 📚 ۱. یادداشت‌های استاد مطهری، ج۱۴، ص۱۱۷. 📚 ۲. سیری در سیره نبوی، ص۳۲_۳۳. 📚 ۳. یادداشت‌های استاد مطهری، ج ۱۴، ص ۱۱۷_۱۱۸. ┅═🌸🍃═┅ (ص) 🔗 ╭┅═ 🌸🍃═┅─╮ @mangenechi ╰─┅═🌸🍃═┅╯
💠🌿 : روز پنجم 🔹 کسی که بدون شناخت عمل می‌کند، از چه نظر شبیه کسی است که بیراهه می‌رود؟ 🔹 پیامبر در جنبه‌های مادی و عواطف انسانی .... و در جنبه‌های کمال انسانی .... 🔹 مهم‌ترین خصوصیت تکفیری‌ها چیست؟ ارسال پاسخ به: @nsm1318 💠🌿 @mangenechi
┅═🌸🍃═┅ 🔹️مصاحبه با آیت الله مصباح (قسمت اول) 🔹️ - سلام علیکم حاج آقا - و علیکم السلام و رحمه الله - حاج آقا! علامه طباطبایی فرمودن که وجود و بعثت نبی اکرم(ص) برای ما نعمته. حالا می‌خواستیم از شما بپرسیم که ما چطوری می‌تونیم شکر این نعمت رو به جا بیاریم؟ 🔹️ - هدیه پیامبر(ص) برای بشریت را نمی‌توان با هیچ نعمتی مقایسه کرد. چراکه ایشان دنبال زندگی سعادت‌مند برای همه انسان‌ها بودند که ارزش آن بی‌نهایت است. اگر ما ارزش و اهمیت دین پیامبر گرامی اسلام(ص) را می‌دانستیم، حاضر بودیم هزار بار جان خود را برای آن فدا کنیم. اگر نعمت‌های الهی همچون اقیانوس بی‌کران در حال جریان تصور شود که موج‌ بلندی نقطه عطف آن باشد و همه چشم‌ها را خیره ‌کند، آن نعمت بعثت پیامبر(ص) است که از ازل تا ابد همه را تحت تاثیر قرار داده است. نخستین قدم شکر بعثت پیامبر(ص) این است که بدانیم برای ما چه آورده و محتوای بعثت ایشان چیست. با اینکه بلعم باعورا پیامبر نبود؛ اما خداوند از باب لطف، آیات خود را به او نشان داده بود. اما او ارزش و اهمیت این نعمت را ندانست و آن را از خود کنده و به زمین چسبید. یعنی دنبال هوای نفس رفت و کارش به جایی رسید که داستان او همچون سگ شد. مراقب باشیم این خطر برای هر کدام از ما هم می‌تواند باشد. برای بهره‌مندی از آیات الهی باید از هوی و هوس دوری کرد. شرط استفاده درست از نعمت بعثت پیامبر(ص)، اخلاص، دوری از هواپرستی، جاه‌طلبی و دنیازدگی است. 📚 خبرگزاری فارس، سال۱۳۹۷، سخنرانی مراسم عمامه‌گذاری طلاب ┅═🌸🍃═┅ (ص) 🔗 ╭┅═ 🌸🍃═┅─╮ @mangenechi ╰─┅═🌸🍃═┅╯
┅═🌸🍃═┅ 🔹️مصاحبه با آیت الله مصباح (قسمت دوم) 🔹️ - حاج آقا در قسمت قبل درباره اینکه چطور می‌تونیم شکر نعمت وجود نبی اکرم رو انجام بدیم، صحبت می‌کردین. سخن به اینجا رسید که نخستین قدم شکر، اینه که محتوای بعثت رو بدونیم. آماده شنیدن ادامه صحبت‌هاتون هستیم. 🔹️ - از الطاف خداوند در حق ما این است که بر ما واجب کرده هر روز چندین مرتبه در نماز یاد پیغمبر باشیم تا دست‌کم از این راه مقداری شکر این نعمت را به جا آورده باشیم. اگر در تشهد نماز شهادتین را نگوییم، نماز ما باطل است. اگر در سلام‌های نماز بگوییم: «السلام علیک ایها النبی و رحمة الله و برکاته» بر فضلیت نماز بسیار افزوده می‌شود. اگر مرتکب سهوی در نماز شویم، باید بعد از نماز سجده سهو به جا آوریم و در سجده سهو سر روی خاک بگذاریم و در مقابل خدا بگوییم: «السلام علیک ایها النبی»؛ یعنی برای بر طرف کردن عیبی که در نماز پیدا شده و تکمیل نمازی که عبادت خداست، باید سر بر سجده بگذاریم و بر پیامبر سلام کنیم: «السلام علیک ایها النبی». خداوند این راه را پیش پای ما گذاشته تا همیشه به یاد پیامبر گرامی اسلام باشیم و در مقام شکر این نعمت برآییم و قدر دستورات و قدر دین او را بدانیم و انگیزه بیشتری برای عمل به این دین داشته باشیم. دستور خمس و دستورات دیگری که وسیله‌ای هستند برای این‌که ما همیشه پیغمبر و ذریه پیغمبر را بشناسیم. نیز تدبیر الهی است برای این‌که ما بیشتر بتوانیم به یاد پیغمبر باشیم و ایشان را فراموش نکنیم. او دریای جوشان رحمت است. باید کاری کرد که رسول خدا از یادها فراموش نشود. این شعبه‌ای از حقوقی است که پیغمبر بر ما دارد. هر کسی می‌تواند در این زمینه فکر کند و به برکاتی توجه پیدا کند که از رسالت پیغمبر و هدایتی که برای مردم آورد حاصل شده است، مانند قرآنی که آورد و کلماتی که فرمود. 📚 سخنرانی در دفتر مقام معظم رهبری در قم، ۱۳۹۰/۱۱/۱۹ ┅═🌸🍃═┅ (ص) 🔗 ╭┅═ 🌸🍃═┅─╮ @mangenechi ╰─┅═🌸🍃═┅╯
┅⊰༻▫️💠▫️༺⊱┅ ۶. دعوت انبیا به برادری و دوستی پس ما می‌بینیم که آن چیزی که آنها اصرار به آن دارند، این است که ما‏‎ ‎‏با هم مجتمع نشویم، ما با هم برادر نباشیم، مسلمان‌ها در هر جا که هستند، با اشکال مختلفه‏‎ ‎‏[‏‏باشند‏‏]‏‏. یک شکل آن ملی‌گرایی، آن می‌گوید ملت فارس، آن می‌گوید ملت عرب،‏‎ ‎‏آن می‌گوید ملت ترک. این ملی‌گرایی که به این معناست که هر کشوری، هر زبانی‏‎ ‎‏بخواهد مقابل کشور دیگر و زبان دیگر بایستد، این آن امری است که اساس دعوت‏‎ ‎‏پیغمبرها را به هم می‌زند. پیغمبرها که از اول تا ختمشان آمده‌اند، مردم را به برادری، به‏‎ ‎‏دوستی، به اخوت دعوت کرده‌اند. در مقابل آنها یک قشرهای تحصیل‌کرده در دامن‏‎ ‎‏غرب یا شرق آمده‌اند و ندانسته، اکثراً ندانسته و بعضی هم دانسته قضیۀ ملی‌گرایی را‏‎ ‎‏پیش کشیده‌اند، ملت عرب باید چطور باشد، در مقابل اینکه اسلام و ملت مسلم باید چه‏‎ ‎‏باشند، ملت عرب باید چه باشد، ملت فارس باید چه باشد، ترک باید چه باشد.‏ 📚 صحیفه امام، ج۱۵، ص۴۷۰. ┅⊰༻▫️💠▫️༺⊱┅ 🔗 ╔═.💠▫️༺.══╗ @mangenechi ╚══.💠▫️༺.═╝
┅⊰༻▫️💠▫️༺⊱┅ ۶. کج‌فهمی و بی‌اطلاعی؛ مانع اتحاد چیزهایی مانع از اتحاد می‌شود. عمده‌ی آنها بعضاً کج‌فهمی‌ها و بی‌اطلاعی‌هاست؛ از حال هم خبر نداریم؛ درباره‌ی هم توهمات می‌کنیم؛ درباره‌ی عقاید هم، درباره‌ی تفکرات یکدیگر دچار اشتباه می‌شویم. شیعه درباره‌ی سنی، سنی درباره‌ی شیعه؛ فلان ملت مسلمان درباره‌ی آن ملت دیگر، درباره‌ی همسایه‌اش؛ سوء تفاهم‌ها، که دشمنان هم به شدت بر این سوءتفاهم‌ها دامن می‌زنند. افرادی هم متأسفانه بر اثر همین سوء فهم، سوء تحلیل، ندیدن نقشه‌ی کلی دشمن، بازیچه‌ی این بازی دشمن قرار می‌گیرند و دشمن از آنها استفاده می‌کند. گاهی یک انگیزه‌ی خیلی کوچک، انسانی را وادار می‌کند حرفی بزند، موضعی بگیرد، کاری بکند که دشمن در نقشه‌ی کلی خود از آن حرف استفاده می‌کند و شکاف را بین برادران زیاد می‌کند. 📚 بیانات در دیدار کارگزاران نظام ۱۳۸۶/۰۱/۱۷ ┅⊰༻▫️💠▫️༺⊱┅ 🔗 ╔═.💠▫️༺.══╗ @mangenechi ╚══.💠▫️༺.═╝
┅═🌸🍃═┅ 🔹️مصاحبه با آیت الله جوادی (قسمت اول) 🔹️ - سلام علیکم حاج آقا. در ایام پر خیر و برکت تولد نبی اکرم(ص) هستیم. می‌خواستیم از زبان شما، حضرت رو بهتر بشناسیم. 🔹️ - سلام علیکم و رحمه الله بسم الله الرحمن الرحیم. خدای سبحان، از نظر ادب محاوره، حرمتی خاصّ برای خاتم انبیا قائل است که برای انبیای پیشین قائل نبوده. انبیای گذشته را با نام مخصوص آنها خطاب می‏‌کند، امّا هرگز نام مبارک پیغمبر اسلام را به عنوان یا محمّد صلی الله علیه و آله و سلم نمی‏‌برد؛ بلکه همیشه از او با تعبیرات تجلیل‌آمیز مانند: «یا أیّها النبی»، «یا أیّها الرسول» یاد می‏‌کند و اگر احیاناً خطاب «یا أیّها المزّمّل» و «یا أیّها المدّثّر» هست، ناظر بر نکته لطیف تاریخی‏ است. مثلاً درباره آدم ابوالبشر می‏‌فرماید: «یا ادم اسکن أنت و زوجک الجنه» و درباره نوح می‏‌فرماید: «یا نوح إنّه لیس من أهلک» و درباره موسی: «یا موسی أقبل و لاتخف» و درباره حضرت عیسی: «و إذ قال الله یا عیسی ابن مریم» و در مورد حضرت داود: «یا داود إنّا جعلناک خلیفة» ولی درباره رسول اکرم(ص) علاوه بر خطاب جلالت آمیز خود، به بندگان نیز می‏‌آموزد که: «لا تجعلوا دعاء الرسول بینکم کدعاء بعضکم بعضاً» هرگاه خواستید پیامبر را صدا بزنید او را مانند مردی عادی صدا نزنید، بلکه هم نحوه صدا زدن و هم اصل آن آمیخته با تجلیل و تکریم باشد.(۱) 📚 ۱. کتاب سیره رسول اکرم در قرآن، ج۲، ص۲۱_۴۶. ┅═🌸🍃═┅ (ص) 🔗 ╭┅═ 🌸🍃═┅─╮ @mangenechi ╰─┅═🌸🍃═┅╯
┅═🌸🍃═┅ 🔹️مصاحبه با آیت الله جوادی (قسمت دوم) 🔹️ - جلسه قبل فرمودین که خدای متعال حرمت خاصی برای پیامبر اکرم(ص) قائلند. آماده شنیدن ادامه صحبت‌هاتون درباره نبی اکرم(ص) هستیم. 🔹️ - ذات اقدس الهی به برکت پیغمبر به ما آبرو داد، شرف داد. فرمود مردم مرده بودند، پیغمبر زنده نمود: «اسْتَجِیبُوا لِلّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاکُمْ لِمَا یحْییکُمْ» این آمد شما را زنده نمود، آدم زنده اگر جامد باشد، بایستد، می‌پوسد. اینها را راه‌اندازی کرد، صراط درست کرد، راه درست کرد، حرکت انداخت، محرّک شد، رهبری اینها را به عهده گرفت که بشود: «لِیخْرِجَکُم مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَی النُّورِ» در سوره مبارکه «احزاب» همانطوری که درباره پیغمبر(ص) آمده است: «إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یصَلُّونَ»، درباره مؤمنین هم هست: «هُوَ الَّذی یصَلِّی عَلَیکُمْ وَ مَلائِکَتُهُ لِیخْرِجَکُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَی النُّورِ» ما را به کجا رساند که خدا بر ما صلوات می‌فرستد! و فرشته‌ها هم به احترام تصلیه الهی، در جوار تصلیه الهی با تفاوت دو جمله، آنها هم بر ما صلوات می‌فرستند. ما را برد در حدّ فرشته‌ها. این دین است. ┅═🌸🍃═┅ (ص) 🔗 ╭┅═ 🌸🍃═┅─╮ @mangenechi ╰─┅═🌸🍃═┅╯
┅⊰༻▫️💠▫️༺⊱┅ ۷. وحدت ملت‌های مسلمان، سبب شکست دشمنان این اخوت و برادری که در ایران‏‎ ‎‏پیدا شد و این تحول عظیمی که پیدا شد و همۀ قشرها را با هم منسجم کرد، برادران اهل‏‎ ‎‏سنت را با اهل تشیع، تشیع را با اهل تسنن، دانشگاهی را با فیضیه‌ای و ترک و عرب و‏‎ ‎‏فارس، همۀ اینها در ایران هست، همه با هم. ملاحظه بفرمایید که همین وحدت در یک‏‎ ‎‏جمعیت محدود و در یک کشور محدود با ابرقدرت‌ها چه کرده است. بیخود نیست که همۀ‏‎ ‎‏رسانه‌های گروهی تمام کشورها... همّشان را صرف این می‌کنند که ایران را در نظر مسلمان‌ها بد جلوه بدهند،‏‎ ‎‏جمهوری اسلامی را بد جلوه بدهند. سرتاسر دنیا را تبلیغات بر ضد ایران فرا گرفته است.‏‎ ‎‏چه شده است که ایران این‌قدر مورد تهاجم تبلیغی واقع شده است...؟‏‎ ‎‏این نیست الاّ اینکه در ایران این معنی اخوت تا اندازه بسیار زیادی تحقق پیدا کرده است‏‎ ‎‏و آنها دیدند که با این وحدتی که در ایران پیدا شده است، این انسجامی که در ایران پیدا‏‎ ‎‏شده است و پرتوش دارد در سایر بلاد مسلمین هم می‌رود، این یک خطر بزرگی است‏‎ ‎‏که تمام منافع ابرقدرت‌ها را منهدم می‌کند و از بین می‌برد... اگر این انسجام پیدا بشود، دست ابرقدرت‌ها از همۀ ذخایر مسلمین‏‎ ‎‏کوتاه می‌شود و بلکه دست ابرقدرت‌ها از تمام مستضعفین جهان کوتاه می‌شود. 📚 صحیفه امام، ج۱۵، ص۴۷۱. ┅⊰༻▫️💠▫️༺⊱┅ 🔗 ╔═.💠▫️༺.══╗ @mangenechi ╚══.💠▫️༺.═╝
┅⊰༻▫️💠▫️༺⊱┅ ۷. عوامانه شدن اختلافات مذهبی؛ عامل درگیری و خشونت بین مسلمانان اختلاف بین طرفداران دو عقیده بر اثر تعصبات، یک امری است که هست و طبیعی است، و مخصوص شیعه و سنی هم نیست. بین فِرَق شیعه، خودشان؛ بین فِرَق سنی، خودشان؛ در طول زمان از این اختلافات وجود داشته است. تاریخ را نگاه کنید، می‌بینید هم بین فرق فقهی و اصولی اهل تسنن - مثل اشاعره و معتزله، مثل حنابله و احناف و شافعیه و اینها - هم بین فرق مختلف شیعه، بین خودشان، اختلافاتی وجود داشته است. این اختلافات وقتی به سطوح پایین - مردم عامی - می‌رسد، به جاهای تند و خطرناکی هم می‌رسد؛ دست به گریبان می‌شوند. علما می‌نشینند با هم حرف می‌زنند و بحث می‌کنند؛ لیکن وقتی نوبت به کسانی رسید که سلاح علمی ندارند، از سلاح احساسات و مشت و سلاح مادی استفاده می‌کنند که این خطرناک است.  بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در هم‌اندیشی علمای اهل تسنن و تشیع ۱۳۸۵/۱۰/۲۵ ┅⊰༻▫️💠▫️༺⊱┅ 🔗 ╔═.💠▫️༺.══╗ @mangenechi ╚══.💠▫️༺.═╝
•••❈❂🌺❂❈••• خبر خبر اسامی برندگان آخرین دور مشخص شده قرعه‌کشی در حال انجام هست 😃 •••❈❂🌺❂❈••• ۱۳۳ تا شرکت‌کننده داشتیم که ۴۴ نفر بهترین پاسخ‌ها رو دادن و به قرعه‌کشی راه پیدا کردن. ☺️ ❂🌺 @mangenechi
اسامی_برندگان مرحله آخر به این دوستان تبریک عرض می‌کنیم. ☺️🌷 عزیزان شماره کارت رو برای واریز جایزه به همون آیدی ارسال پاسخ‌ها بفرستن. @Z_A1400 منتظر مسابقات بعدی باشید. 👌 @mangenechi
┅⊰༻▫️💠▫️༺⊱┅ وحدت ملت‌های مسلمان، سبب شکست دشمنان این اخوت و برادری که در ایران‏‎ ‎‏پیدا شد و این تحول عظیمی که پیدا شد و همۀ قشرها را با هم منسجم کرد، برادران اهل‏‎ ‎‏سنت را با اهل تشیع، تشیع را با اهل تسنن، دانشگاهی را با فیضیه‌ای و ترک و عرب و‏‎ ‎‏فارس، همۀ اینها در ایران هست، همه با هم. ملاحظه بفرمایید که همین وحدت در یک‏‎ ‎‏جمعیت محدود و در یک کشور محدود با ابرقدرت‌ها چه کرده است. بیخود نیست که همۀ‏‎ ‎‏رسانه‌های گروهی تمام کشورها... همّشان را صرف این می‌کنند که ایران را در نظر مسلمان‌ها بد جلوه بدهند،‏‎ ‎‏جمهوری اسلامی را بد جلوه بدهند. سرتاسر دنیا را تبلیغات بر ضد ایران فرا گرفته است.‏‎ ‎‏چه شده است که ایران این‌قدر مورد تهاجم تبلیغی واقع شده است...؟‏‎ ‎‏این نیست الاّ اینکه در ایران این معنی اخوت تا اندازه بسیار زیادی تحقق پیدا کرده است‏‎ ‎‏و آنها دیدند که با این وحدتی که در ایران پیدا شده است، این انسجامی که در ایران پیدا‏‎ ‎‏شده است و پرتوش دارد در سایر بلاد مسلمین هم می‌رود، این یک خطر بزرگی است‏‎ ‎‏که تمام منافع ابرقدرت‌ها را منهدم می‌کند و از بین می‌برد... اگر این انسجام پیدا بشود، دست ابرقدرت‌ها از همۀ ذخایر مسلمین‏‎ ‎‏کوتاه می‌شود و بلکه دست ابرقدرت‌ها از تمام مستضعفین جهان کوتاه می‌شود. 📚 صحیفه امام، ج۱۵، ص۴۷۱. ┅⊰༻▫️💠▫️༺⊱┅ ╔═.💠▫️༺.══╗ @mangenechi ╚══.💠▫️༺.═╝