eitaa logo
گاهی وقت‌ها
3.8هزار دنبال‌کننده
11.3هزار عکس
2.8هزار ویدیو
90 فایل
گاه‌نوشت‌های «نظیفه سادات مؤذّن» سطح چهار (دکترا) حکمت متعالیه از جامعةالزهرا، مدرّس فلسفه، نویسنده و پژوهشگر.
مشاهده در ایتا
دانلود
1- بر اساس ابلاغ وزارت نیرو، تعرفه‌ برق در بخش خانگی در قالب پنج جدول تعرفه مناطق عادی و ماه‌های غیرگرم مناطق گرمسیر، تعرفه ماه‌های گرم در مناطق گرمسیر ۱، تعرفه ماه‌های گرم در مناطق گرمسیر ۲، تعرفه ماه‌های گرم در مناطق گرمسیر ۳ و تعرفه ماه‌های گرم در مناطق گرمسیر ۴ محاسبه می شود. 2- آب و هوای قم در طبقه بندی اقلیمی کشور در زمره آب و هوای نیمه بیابانی (جزو اقلیم کویری و خشک) محسوب می‌شود چون نزدیک به منطقه بیابانی مرکز ایران است. تابستانهای آن گرم و خشک و دمای هوا گاه از 45 درجه عبور می‌کند. 3- مسعود پزشکیان روز پنج‌شنبه در جمع مردم زواره در مسجد جامع این شهر در خصوص درخواست مردمی برای کاهش تعرفه برق با توجه به گرمای هوا در این شهر گفت: تمام پیامبران آمدند که عدالت را پیاده کنند روحانیت معظم ما در استان قم نباید از چیزی استفاده کند که مشابه آن در جایی دیگر نیست. 🚨مدیران لیبرال و سرمایه‌دار که الحق عنوان شایسته‌شان می‌باشد بجای پاسخگویی به مردم با های سخیفانه و پاسخ‌های بی‌ارزش بجای آنکه خود را در خدمت و هم‌درد مردم قرار دهند مردم را در جایگاه دفاع قرار می‌دهند. قبل از این هم دولت در این خصوص حاشیه‌ساز شده بود. آنجا که مرد نانوا از هزینه‌های بالای فزیوتراپی همسرش گله می‌کند و او در پاسخ می‌گوید . 👈آقای نخست آنکه: مردم زواره درخواست داشتند که منطقه آنان نیز گرمسیر محسوب شود این چه ربطی به قم داشت؟! دوم: این قانون مخصوص شهر قم نیست بلکه قم در رده مناطق قرار دارد مناطقی گرمتر مانند استان‌های جنوبی از برق ارزانتر استفاده می‌کنند با آنکه بیشینه دما در تابستان قم گاه کمتر از خوزستان نیست. سوم: اگر مشکل مردم را حل کنید چرا فرافکنی کرده، نفاق‌گونه اختلاف انگیزی نموده و حس اختلاف طبقاتی ایجاد کنید؟! چهارم: حرف از و اعتدال می‌زنید در حالیکه خودتان هیچ اعتقادی به آن ندارید پنجم: از جمعیت 1.200.000نفری قم تنها 80هزارنفر را روحانیون تشکیل می‌دهند و گرمسیر بودن قم اقلیمی است چه روحانیون آنجا باشند و چه نباشند. ظاهرا درد شما چیز دیگری است. ای کاش از هم مالیات می‌گرفتند تا سیه روی شود هرکه در او غش باشد 🔗 http://eitaa.com/joinchat/1637810190C4e7588d495
🔸💠🔸 در ماجرای سخنان وزیر بهداشت درباره‌ی بهداشت روان و اینکه مردم خیلی گریه می‌کنند و ما ۱۳ تا «وفات!» (و نه شهادت) داریم و ۱۴ تا میلاد و بعد اعتراض‌های فراوان به ایشان و عکس‌العمل ایشان به این اعتراضات و این‌ها، چند نکته قابل عرض است: 🔸 بعد از جست و جو، صوت سخنان ایشان را پیدا کردم و دیدم عیناً همان عباراتی را به کار برده که در اخبار منتشر شده است. بنابراین ایشان باید بپذیرد که مخاطب کاملاً حق داشته چنان برداشتی از آن صحبت‌ها بکند. چون حضرتشان، جوری جملات را پشت سر هم گفته‌اند که چنین مفهومی از آن فهمیده می‌شود! قاعدتاً مخاطب هم که از سابقه‌ی رابطه‌ی ایشان با مولا اباعبدالله بی‌اطلاع است و نمی‌تواند بر آن اساس قرینه‌سازی و مفهوم‌گیری کند، همان مطلب را درک می‌کند! (البته این را اضافه کنم که اگر تمام صحبت‌های قبل و بعد را ببینیم، تا حد زیادی این شبهه برطرف می‌شود.) 🔸 خواهران و برادران مذهبی که غیرتی شدند و عکس‌العمل نشان دادند، احسنت بر ایشان؛ به شرط اینکه خودشان هم مرزهای اخلاق را رعایت کرده باشند. با کمال خجالت باید گفت گاهی خود ما مذهبی‌ها جوری رفتار می‌کنیم که مطابقتی با اصول شرعی و اخلاقی ندارد. و همین گاهی باعث می‌شود حرف حق ما شنیده نشود! 🔸 حتی اگر منظور جناب وزیر این چیزی نبوده که مردم برداشت کرده‌اند، این عکس‌العمل نشان دادن مردم را تحسین می‌کنم به این امید که باعث شود همه در روش صحبت کردن دقت کنند و بخصوص وقتی درباره‌ی موضوعات حساسی مثل اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام سخن می‌گویند، همه‌ی جوانب را درنظر بگیرند. و ما هم البته باید مطالبه‌ی شفافیت و احترام را، محترمانه و درست انجام دهیم. 🔸 خدمت جناب وزیر هم باید عرض کنم صحبت‌هایی که در پاسخ به اعتراضات مردم انجام دادید، نه تکذیب بود، نه عذرخواهی بود، نه دفاع از آنچه گفته بودید، نه حتی رفع ابهام و سوءتفاهم!! 😐 فقط دانسته شد که سابقه‌ای در محبت مولا اباعبدالله داشته و شعری درباره‌ی عاشورا سروده‌اید! انتظار عکس‌العمل بسیار محکم‌تر و منطقی‌تر و قابل قبول‌تری داشتیم. 💠🔸💠 🔗 http://eitaa.com/joinchat/1637810190C4e7588d495