🔸 ارتکازات بخش اول @manhajah

أولا: ضرورة البحث عن المدارس الفقهية: النتيجة المهمة المترتبة على مثل هذا البحث، هي نقل البحوث الفقهية وتوجيهها نحو أن يجري ويسير قطار عملية الاجتهاد فيها على قضبان المدرسة امكانياتها وقابلياتها وطاقاتها. وبالضبط تترتب على عملية الاجتهاد التی تسیر على هذا القضبان فائدتان أساسيتان: ۱. تفعيل وتنفيذ قدرات وطاقات الفقه للاجابة على القضايا المعاصرة والتخصصية. ۲. جعل البحوث الفقهية قابلة للتقييم العلمي الكاشف عن نقاط القوة والضعف. والمقصود من جعلها قابلة للتقييم هو أنه إذا تم إجراء الدراسات الفقهية في إطار مدرسة مّا، فمن الممكن تسليط الضوء على أوجه القصور في هذه الدراسات أو جوانبها الإيجابية وتحقيق كل منها. وببيان آخر: ان من فوائد ومزايا "تشكيل الدراسات الاستنباطية وفقا للاطر المدرسية" صيرورتها قابلة للتقييم العلمي من زوايا مهمة. وهذا التقييم يتم على أساس الأسئلة التالية: - ما هي المبادئ الفكرية المدرسية التي تكونت هذه الدراسة الفقهية على أساسها؟ كيف يتم التعامل فيها مع المصادر؟ - ما هي مخرجاتها؟  - ما هي ميزاتها؟  - ماذا يمكنها أن تفعل وتؤدي دورا في الساحة الاجتماعية؟ على عكس ما إذا كانت الدراسات غير حاصلة في بيئة مدرسية، فانه لا يمكننا تقييمها؛ لأن التقييم يمكن فيما اذا كان هناك خط فكري واحد ومنهجية واحدة ذات نتائج معينة. @manhajah

♦️ الوضع الحالي للحركة الفقهية المدرسية: ليس كل دراسة فقهية، تتبع بالضرورة مدرسة فقهية؛ بل نادراّ مّا تجري الدراسات الفقهية من منطلق المدارس الفقهية، وقليلا ما تتم الاستنباطات الفقهية في إطار الأفكار المدرسية وبالاعتماد عليها. وبعبارة أخرى، في أكثر الأحيان لا تستند عملية الاستنباط الفقهية إلى انضباط مدرسي، حتى أولئك الذين أبدعوا مدارس فقهية، لا يأخذون بالضرورة كل أفكارهم الفقهية من مدارسهم. و ببيان آخر، نرى أن هناك بعض أصحاب المدارس يجرون دراسات فقهية ، لكن لا يتم تنفيذ ومتابعة جميع نشاطاتهم الفقهية في إطار تلك المدرسة التي تم تبنيها من قبلهم وهذا يمثل نقطة ضعف في متابعة وتحقيق أصول فكرة المدرسة وبلورتها في الفقه. وهذه المشكلة تتسبب عن ضعف "علم المنهجية الفقهية". وكثيرا ما يختفي على صاحب المدرسة نفسه إطار ومتطلبات متابعة مدرسته بسبب هذا الضعف. ♦️ تعريف المدرسة: وقبل تقديم تعريف لها، ينبغي الالتفات الى نقاط: الأولى: إن مصطلح "المدرسة الفقهية"، لم يتم تحديده بوضوح حتى الآن على الرغم من وجوده واستخدامه في الأدبيات العلمية. @manhajah

🔹 روش شناسی فقهی (1) بخش اول مکان ارائه: مدرسه عالی انوار طه زمان ارائه: 98/ 11/ 24 @manhajah

الثانية: هناك فهم أولي ومبدئي لمصطلح المدرسة الفقهية، يمثل معرفة ضئيلة وإجمالية لواقعها، نفهم في إطارها أن المدرسة الفقهية يتم تشكيلها على أساس وجود طريقة معينة في الاستنباط، ولكن من الواضح أن الفهم الأولي للموضوعات والمصطلحات (الذي يمكن أن نسميه بالمعرفة الارتكازية لها) وإن كان أمراً مهماً، (حيث يحتوي على حصة من العلم) ، بيد أنه في الوقت نفسه، يكون الاكتفاء بالفهم الأولي والارتكازي، مصدراً للأخطاء ومقروناً بالغموض، فلا يتحرك ولا ينمو بمثله العلم. الثالثة: يرجع سبب عدم تحديد مصطلح المدرسة الفقهية إلى شيئين، هما: ١) وجود جوانب من الغموض في عملية فهم ماهية مدرسة الفقه ٢) غياب علم يتكفل تحديد المنهج العلمي للفقه الذي هو يمثل النقطة الأساسية للمدرسة الفقهية. الرابعة: على الرغم من أنه قد يتصور أن علم أصول الفقه هو علم يمارس ويتناول بيان وعرض منهجية علمية للفقه، فإنه يتناول جزءًا من المنهجية، وهو بعض المفردات المستخدمة في منهجية الاستنباط وهي القواعد الأصولية، أما المنهجية كعملية ذات أجزاء وجزئيات، وتنظيمها يتطلب إنشاء علم آخر. الخامسة: ما تم اقتراحه وعرضه مؤخرًا في حوزة قم العلمية، بأنه يجب أن تكون لدينا نظرة علمية ثانية على علم الفقه (تحت عنوان "فلسفة الفقه")، هي في طليعة وظائفها دراسة منهجية الفقه؛ لأن جزءًا هامًا من النظرة الفلسفية للعلوم هو دراسة وتحديد منهجية العلم. ولذلك، نستنتج أن إهمال تعريف وشرح ماهية المدرسة الفقهية يرجع إلى النقص في المعرفة العلمية لمنهجية الفقه. السادسة: لهذا السبب، فإن بذل الجهد العلمي لتحقيق تعريف دقيق لمصطلح "المدرسة الفقهية" ضروري. @manhaja

🔹 روش شناسی فقهی (1) بخش دوم مکان ارائه: مدرسه عالی انوار طه زمان ارائه: 98/ 11/ 24 @manhajah

🔴 انواع مکتب های اجتهادی (۱) ⏪زبان ارائه: عربى. ⏪ جامعة آل البيت (ع). ⏪ زمان ارائه: ۹۸/۱۲/۲۸. @manhajah

🔴 انواع مکتب های اجتهادی (۲) ⏪زبان ارائه: عربى. ⏪ جامعة آل البيت (ع). ⏪ زمان ارائه: ۹۹/۰۱/۱۴. @manhajah

🔴 انواع مکتب های اجتهادی (۳) ⏪زبان ارائه: عربى. ⏪ جامعة آل البيت (ع). ⏪ زمان ارائه: ۹۹/۰‍۱/۱۸ @manhajah

ضمن فعاليات الأسبوع الثقافي بمناسبة الذكرى الأربعين لاستشهاد الإمام الشهيد السيد محمد باقر الصدر ( قدس سره ) أنتم على موعد مع *الندوة الإلكترونية* على تطبيق (زوم zoom) والتي تقام تحت عنوان : *عنصر التاريخ في المنهج الفقهي للسيد الشهيد الصدر .* المتحدث: *سماحة آية الله الشيخ أحمد مبلغي* التاريخ: *الجمعة 17/4/2020 الساعة التاسعة مساءاً بتوقيت بغداد* يتم الدخول إلى المحادثة من خلال ID meeting : (999-444-1980) أو من خلال الانضمام على الرابط : https://us02web.zoom.us/j/9994441980 يفتح باب النقاش والمحاورة بعد الندوة . *إدارة تجمع أبناء وادي النهرين*