💥 روش شناسی شهید صدر در حوزه تعامل با نص (۲) ⬅️ ارائه شده در مدرسه علمیه امام رضا علیه السلام @manhajah

💥 روش شناسی شهید صدر در حوزه تعامل با نص (٣) ⬅️ ارائه شده در مدرسه علمیه امام رضا علیه السلام @manhajah

روش شناسی فقهى آیت الله العظمی خامنه ای مد ظله العالي/ با تمرکز بر کتاب غناء و موسيقى جلسه (٩)

🔺️چیستی فقه معاصر / بخش (۱) 🔹️ارائه سه فرض پیرامون چیستی فقه معاصر 🔹️بیان الزامات و اقتضائات روشی فقه معاصر 💥 ارائه شده در پژوهشگاه فقه معاصر @manhajah

🔺️چیستی فقه معاصر / بخش (۲) 🔹️ارائه سه فرض پیرامون چیستی فقه معاصر 🔹️ضرورت "حضور بخشی به انسان معاصر" در روش استنباط 💥 ارائه شده در پژوهشگاه فقه معاصر @manhajah

♦️"نکته ای روشی" در حوزه فقه النصوص 🔹️ تقسیم نص به دو قسم مفرد و مجموعه اى 🔹️ دچار "ما لا نص فیه پنداری" شده ایم @manhajah

منهجية الشهيد الصدر في مجال التعامل الاجتهادي مع النص (٤) 🔵 المبادئ التي تسبق الاجتهاد وتشكل مساره لدى الشهيد الصدر ⬅️ المبدأ الأول: تعقيد الاجتهاد: لشرح هذا المبدأ، أجد من الضروري أن اشير الى التفاعلات الموجودة مع الاجتهاد، وهي تفاعلات ثلاثة: 💢 أولاً: التفاعل البسيط مع الاجتهاد: 💥 هناك نظرة بسيطة على الاجتهاد، ينطلق أولئك الذين لديهم هذه النظرة، نحو الاجتهاد بسرعة وعلى الفور، أي: أصبحت ممارستهم للاجتهاد بسيطة للغاية لدرجة أنها أصبحت كعادة لهم، وأنهم أصبحوا يمارسونها في غضون ساعات. 💥 يجب الاعتراف بأن هذا المستوى من التعامل مع الاجتهاد اصبح منتشرا وشائعا، وهذا هو بؤرة الخطر لأن كل الآمال تتركز على الاجتهاد، وإذا كان الاجتهاد يتعامل مع قضايا العالم المعقدة بهذه الطريقة المبسطة، فلا أمل. 💢 ثانيًا: التفاعل الفني الروتيني مع الاجتهاد: 💥 هناك مجموعة أخرى، تفكيرهم في الاجتهاد في وضع أفضل من المجموعة الأولى، مما يعني أنهم يفهمون الاجتهاد على أنه عملية مهمة ذات مراحل، ويعرفون أن تحقيق هذه المراحل يتطلب المزيد من الجهد؛ لكن في الوقت نفسه، ليس لديهم في جملة مهمة من النقاط الحساسة التي في طريق الاجتهاد، مواقف علمية ومنطقية ومنتبهة وصحيحة، بل يمرون بها بسرعة. 💥 كل ما يفهمونه ويمتلكونه ليس أكثر من استخدام بعض الأساليب الفنية الأصولية وغير الأصولية في الاجتهاد ، أي أنهم يأتون إلى الاجتهاد دون الخروج عن النقاط الفكرية الأساسية السابقة والانتقال منها ؛ تلك الأفكار المسبقة التي لا بد أن تتشكل وتتكون من رؤية كونية وأنثروبولوجية وكلامية ومعرفية تتعلق بالشريعة. 💥 ببيان آخر، صحيح أن معتقداتهم أدق من المجموعة الأولى ، وأن لديهم ابتكارات وتقنيات مهمة، لكن مشكلتهم أن الاتجاهات الأولى والأخيرة في الاجتهاد هي هذه الدقة وهذه التقنيات، لا اكثر، بينما الاجتهاد يجب أن يُشتق وينتقل من مصدر فكري سابق، ويجب أن يحمل على عاتقه المسؤولية، ويجب عليه معرفة المشاكل والمسائل وتقديم الحلول وفقًا للشريعة. 💢 ثالثاً: التفاعل الفني المعقد والمترامي الأطراف مع الاجتهاد: 💥 وجهة النظر هذه، هي أكثر جوهرية وجدية في الاجتهاد، والشهيد الصدر وبعض الفقهاء المعاصرين هم في طليعة هذه الحركة، وعلى الآخرين تعميق هذه الحركة حتى يصل الاجتهاد إلى ديناميكية وفعالية ومسؤولية وقوة. 💥 وعندما أراد الشهيد الصدر أن يعبر عن هذا الرأي ركز على كلمتين: أحدهما أن الاجتهاد معقد، والآخر هو أن هذا التعقيد يرجع إلى الشكوك التي تحيط بجوانب الاجتهاد ومراحله. يقول: "الاجتهاد عملية معقدة، تواجه الشكوك من كل جانب" وفي موضع آخر، يقول: "... عملية اجتهاد معقدة لا فهما بسيطا". 💥 هذه النقطة التي أثارها الشهيد صدر من "إرجاع سر تعقيد الاجتهاد الى كون الاجتهاد في مواجهة الشكوك من كل جانب"، يجب أن نوليها المزيد من الاهتمام، فهو كان يرى أن الاجتهاد معقد للغاية لأنه توجد في الكثير من خطواته تساؤلات وشكوك وغموض لايمكن تجاوزها الا بمعلومات كثيرة ومتابعة جادة، وجهد كبير ودقة عالية مما يتطلب أحيانًا إجراء دراسات تاريخية ودقة وتفكير في مختبر التاريخ. 💥 لذلك فإن التعبير الأساسي الذي يمكن التركيز عليه لإثبات أن الاجتهاد معقد هو ما يمثله عبارة: "مهاجمة الشكوك على الاجتهاد"، او عبارة: "الاجتهاد في مواجهة الشكوك من كل جانب"، حسب تعبيره رحمه الله 💥 وبما أن الاجتهاد محاط بالشكوك والأسئلة المختلفة ، فنحن بحاجة إلى إيجاد منهجية للاستنباط يمكنها مواجهة هذه الشكوك وإزالتها قدر الإمكان ، واتخاذ مسار أكثر صحة في عملية للاستنباط. @manhajah

♦️"نکته ای روشی" در حوزه فقه المباني 🔹️ سه سنخ كلام مورد نياز و داراى نقش در فقه @manhajah

https://join.skype.com/gkmiqJkfMkoN نشست صبح http://maaer.ir/bbb/joinClass.jsp?code=4 نشست بعد ظهر http://maaer.ir/bbb/joinClass.jsp?code=5