هدایت شده از عالَم سیاست || داود مدرسی یان
5⃣ #خدمات_اجتماعی
🔻 #رفع_انگاره_غلط - 6
🔻 برای #تغییر_نگاه بخشی از مردم به جریان انقلابی چه باید کرد؟
🔹یکی دیگر از راه های بازسازی چهره #حزب_الله در انظار عموم، خدمات اجتماعی است. اگرچه جریان انقلابی نشان داده در هر صحنه ای که کشور نیاز داشته باشد حضور پیدا می کند، نظیر #سیل، #زلزله، امنیت درون مرزی و برون مرزی و ...؛ اما حقیقتاً بخشی از مردم نگاه جامعی نسبت به حزب اللهی ها ندارند. حضور صدها #گروه_جهادی، سالانه در روستاها و مناطق محروم هم نتوانست نگاه بخشی از جامعه را تغییر دهد.
🔻 اگرچه حضور روحانیون و جوانان انقلابی طی سیل اخیر در کنار مردم، حقیقتاً در تغییر نگاه بخشی از مردم مؤثر بود اما به نظر حقیر چند نکته در اینباره باید رعایت کنیم:
1️⃣ دایره خدمات اجتماعی جوانان انقلابی به ملت، باید گسترده شود. محدود به بسته غذایی یا کمک های محدود نباشد. بلکه باتوجه به نیاز عموم نیازمندان باشد. چه پوشاک، چه خوراک، چه مسکن، چه کار اداری و استخدامی، چه مسئله قضایی و امنیتی و ... . یعنی حتی اگر نیازمندی مسئله ای قضایی دارد پیگیری شود.
2️⃣ سعی کنیم کار عمومی بیشتر انجام دهیم تا شخصی. گاه یک گروه جهادی، مشکل یک شهر را حل می کند، گاه مشکل یک روستا را و گاه فقط نیاز یک خانواده را رفع می کند. باید تلاش کرد خدمات عمومی بیشتر باشد.
3️⃣ خدمت #اجتماعی صرفاً متوقف به حوادثی چون سیل و زلزله یا تابستان نباشد. در همه ایام سال، خدمات اجتماعی ادامه داشته باشد. روزهای بارانی و برفی و خاکی و سرد و داغ! نباید خدمت اجتماعی مربوط به ایام تعطیلی ما باشد!
4️⃣ خدمات اجتماعی صرفاً برای روستاها نباشد! 80-90 درصد جمعیت کشور ما در شهرها زندگی می کنند. قشر متوسط و ضعیف در شهرها شدیداً در مضیقه هستند. کارهای جهادی و اجتماعی باید به این جمعیت عظیم اختصاص پیدا کند. باید گروه های اجتماعی، دور هم بنشینند و فکر کنند که مثلاً شهر ما به چه چیزی نیازمند است؟ مردم شهر ما به چه چیزی نیاز شدید دارند؟
🔹بطور مثال، اکیپ #جهادگران_پزشکی، فقط مخصوص روستاها نباشد. مناطق مختلف هر شهر، حواشی هر شهر، بخش های نزدیک به شهر گاه نیازمندترند. جمعیت شان هم بیشتر است.
5️⃣ در محله ای که #مسجد وجود دارد، نباید فقیر باشد. مسجد در هر محله باید مرکز رفع مشکلات همه مردم آن محله باشد. چه کسی گفته، مسجد صرفاً برای برگزاری نماز جماعت و حلقه صالحین و دعای کمیل و نشست سیاسی است؟ حضرت رسول الله (ص) در مسجد به مؤمنین دستور می داد که مشکلات فقرا را حل کنید؛ حضرت، کسی را که زکات خود را به فقرا نمی داد با شلاق از مسجد بیرون انداخت!
🔹امام جماعت مسجد، هیئت امنای مسجد(که متأسفانه در خیلی از مساجد بین بزرگان هیئت امنا و جوانان دعواست)، پایگاه بسیج و سایر ارکان، باید به فکر حل مشکلات اجتماعی حوزه خود باشند. اگر کسی معتاد است به فکر نجاتش باشند؛ اگر جوانی قصد ازدواج دارد، جهیزیه اش را تأمین کنند؛ اگر کسی بیمار است داروهایش را تأمین کنند؛ اگر کسی گرسنه است سیرش کنند؛ اگر کسی عریان است، لباس بپوشانندش؛ اول برای بچه های محله، هدیه بخرند؛ دوم برای بچه های نیازمند محله، سنگ تمام بگذارند و ... .
🔸وگرنه مسجدی که محدود به برخی اعمال باشد، مسجد مؤثرِ #جریان_ساز نیست!
6️⃣ #گروه_های_جهادی و اجتماعی، هر هفته، یا هر ماه برنامه داشته باشند برای تمیز کردن خیابان های شهر؛ تمیز کردن پارک های شهر؛ برای تمیز کردن جداول فاضلاب شهر! یا هر نیازی که شهر داشته باشد.
🔹بطور مثال، چند گروه جهادی با هم هماهنگ شوند و هر ماه یکی از آنها به کارگران شهرداری استراحت دهند. آنان به جای کارگران شهرداری، زباله ها را جمع کرده یا شهر را تمیز کنند!
7️⃣ خدمات اجتماعی باید برای همه اقشار باشد؛ اقشار متوسط و ضعیف جامعه؛ کارگر، کارمند، معلم، استاد، مهندس، بیکار، مغازه دار، قصاب، کشاورز و ... .
🔹شاید نیاز باشد گروه های جهادی یک شهر، محصولات کشاورزان را به بازار برسانند و پولشان را به آنها بدهند بجای اینکه گرفتار دلالان شوند! دلال سیب زمینی را از کشاورز 500 تومن می خرد اما 10 هزار تومان به فروشگاه میوه فروش می دهند و میوه فروش هم چندهزار تومان روی آن می کشد! هم تولید کننده اصلی ضرر می کند هم به مردم فشار می آید! چرا صدها گروه اجتماعی و جهادی نداشته باشیم که جای دلالان را در بازار پرکنند؟
8️⃣ حرکات #عدالتخواهی در راستای خدمات اجتماعی باشد نه سیاسی و حزبی!
❇️ پ.ن:
*️⃣ اول؛ میتوان صدها و شاید هزاران مسئله و نیاز اینگونه استخراج کرد و گروه های جهادی و اجتماعی را بر روی آنان متمرکز کرد.
*️⃣*️⃣ دوم؛ نیت الهی و اخلاص و انجام تکلیف مقدمه همه خدمات اجتماعی باید باشد نه شوآف و خودنمایی و ریا!
✅ #داود_مدرسی_یان:
http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3
🔴 کدام فرهنگ و کدام کار فرهنگی؟
🔹یکی از دلایل شورای سیاستگذاری ائمه جمعه برای برکناری #امام_جمعه_لواسان، عدم کار فرهنگی است. اینکه این دلیل چقدر درست است بحث دیگری است. سوال مهمتر این است که منظور شورا از #کار_فرهنگی چیست؟ کدام کار فرهنگی مهمتر و اساسیتر است؟
🔸اگر منظورشان از کار فرهنگی، تبلیغ دین و رسالت پیامبران است آیا بالاتر از این رسالت، رسالتی هست که خداوند متعال در قرآن اینگونه فرموده؟ لَقَد أَرسَلنا رُسُلَنا بِالبَيِّناتِ وَأَنزَلنا مَعَهُمُ الكِتابَ وَالميزانَ لِيَقومَ النّاسُ بِالقِسطِ (سوره مبارکه الحديد آیه ۲۵).
"ما رسولان خود را با دلایل روشن فرستادیم، و با آنها کتاب (آسمانی) و میزان (شناسایی حقّ از باطل و قوانین عادلانه) نازل کردیم تا مردم قیام به #عدالت کنند."
🔹آیا شورای سیاستگذاری ائمه جمعه، رسالتی غیر از این رسالت و تبلیغی غیر از این تبلیغ برای ائمه جمعه در نظر گرفته؟ با افسوس باید بگویم بله! دو سه دهه است که تعریف خیلی از دستگاهها، ارگانهای انقلابی و خیل کثیری از مساجدمان از #کار_فرهنگی، چیزی غیر از دعوت مردم به قیام برای قسط و عدالت است! عموم کارهای فرهنگی اعم از دورهها، اردوها، همایشات، هیئات، مسابقات، حلقهها و غیره با هدف قیام برای قسط نیست!
🔸کار فرهنگی که مورد نظر این دستگاهها و مراکز و مساجد است مدلی از "دینداری بیتفاوت" است. دینداری خنثی نسبت به ظلم و ظالم! دینداری که حاضر به مبارزه برای تحقق #عدالتخواهی، آزادیخواهی، جمهوریتخواهی، استقلالخواهی و... نیست. خروجی این مدل از کار فرهنگی، جامعه بیتفاوت و افسرده است!
🔹با این نگاه حالا به کارهای فرهنگی ادارات و نهادها و ستادهای نماز جمعه و مساجد و مدارس بنگرید که چند درصد فعالیتهای فرهنگیشان که بخشیش هم خودجوش انجام میشود منجر به قیام مردم برای قسط و عدالت شده؟ چند درصد این فعالیتها توانستهاند حقوق مردم و محیط زیست را مطالبه کنند؟
🔸حقیقتاً سیستم تربیتی حاکم بر غالب مساجد هم بدنبال پرورش انسان آزادیخواه و عدالتخواه نیست. بلکه بیشتر بدنبال تربیت انسانِ منفعل، توجیهگر، مطیع و رام است. شورای سیاستگذاری ائمه جمعه هم بدنبال همین سیستم است. غالب اینگونه است که دنبال امام جمعه خونسرد و آرام است!
🔹امام جمعهای میخواهد که کاری به کار مسئولین و اصحاب قدرت و ثروت نداشته باشد. بدنبال برهم زدن نظم موجود نباشد. امام جمعهای که بتواند هم هوای نماینده را داشته باشد هم فرماندار را، هم استاندار را، هم سرمایهدار را! اگر پولی از سرمایهدار هم بگیرد و به چند فقیر هم بدهد که نور علی نور است!
🔸این مدل کار فرهنگی هزار سال هم که انجام شود نه انقلابساز است نه تمدنساز، نه جریانساز! #حسن_روحانی هم روزهای آخر دوره ریاست جمهوریاش گفت بعد از اتمام دورهاش میخواهد کار فرهنگی کند! خوب است وی هم بعنوان امام جمعه یکی از شهرها انتخاب شود برای کار فرهنگی!!
✅ #داود_مدرسی_یان:
✅ تحلیل سیاسی و جنگ نرم
@tahlile_siasi
@tahlile_siasi