هدایت شده از تبیین منظومۀ فکری رهبری
#انسان در اندیشه آیتالله العظمیخامنهای
آنچه حائز اهمیت است شرطی است که اسلام جهت فعالیت زن در عرصه اجتماع گذاشته است و آن، مرزبندی میان زن و مرد و عدم اختلاط آنها است. در این صورت همه کارهایی را که مرد میتواند در عرصه اجتماع انجام دهد، زن هم -اگر قدرت جسمانی و شوق و فرصتش راداشته باشند- میتواند انجام دهد. به همین خاطر اسلام برای حفظ این حدود اخلاقی حجاب -لباس مشارکت اجتماعی- را برای زن معین کرده است که با حفظ این حدود اسلامی، فعالیت زن در عرصه اجتماع فعالیتی کاملاً مباح و روا خواهد بود.
#مسئله_زن_و_مرد
صفحه ۲۶
#تبیین
@t_manzome_f_r
هدایت شده از تبیین منظومۀ فکری رهبری
#انسان در اندیشه آیتاللهالعظمیخامنهای
دیدگاه غربیها نسبت به روابط زن و مرد، با آن دید اسلامی که از جهانبینی اسلام سرچشمه میگیرد؛ متفاوت است. جهانبینی آنها از مسائل انسان سرچشمه میگیرد که البته یک چیز روبنایی است، لیکن به چیزهای اصلی منتهی میشود.
در مکتب اسلام، حفاظ و حجابی بین زن و مرد تعریف شده است. البته این بدان معنا نیست که زنان، عالم جداگانهای غیر از عالم مردان دارند؛ نه، زنان و مردان در جامعه و در محیط کار با هم زندگی میکنند، مشکلات اجتماعی را با هم حل میکنند، خانواده را با هم اداره میکنند و فرزندان را پرورش میدهند، اما آن حفاظ و حجاب در بیرون از محیط خانه و خانواده حتماً حفظ میشود.
#مسئله_زن_و_مرد
صفحه ۲۳
#تبیین
@t_manzome_f_r
هدایت شده از تبیین منظومۀ فکری رهبری
#انسان در اندیشه آیتاللهالعظمیخامنهای
عفت زن وسیلهای برای تعالی و تکریم شخصیت زن در چشم دیگران حتی در چشم خود مردان شهوتران و بیبند و بار است؛ مایه احترام و شخصیت او است. این مسئله حجاب و مَحرم و نامحرم و نگاه کردن و نگاه نکردن، همه به خاطر این است که قضیه عفاف در این بین سالم نگه داشته شود. البته عفاف مخصوص زنان نیست؛ مردان هم باید عفیف باشند. منتها چون در جامعه، مرد به خاطر قدرت جسمانی و برتری جسمانی، میتواند به زن ظلم کند و بر خلاف تمایل زن رفتار نماید روی عفّت زن بیشتر تکیه و احتیاط شده است.
#مسئله_زن_و_مرد
صفحه ۲۳
#تبیین
@t_manzome_f_r
هدایت شده از تبیین منظومۀ فکری رهبری
#انسان در اندیشه آیتاللهالعظمیخامنهای
اسلام زن را به چشم یک انسان والا نگاه مینگرد، او را عنصر اصلی تشکیل خانواده دانسته و آسایش خانواده را به برکت طبیعت زنانگیاش میداند که موجبات صلاح جامعه و پرورش انسانهای والا را به بار میآورد. با این نگاه است که اسلام هر آنچه را که با کرامت و ارزش معنوی و انسانی زن منافات داشته باشد و موجب ذلت زن، خضوع او در مقابل مرد، اختلاط و آمیزش بیحد و مزر میان زن و مرد و خدشهدار شدن مهمترین عنصر شخصیت او - یعنی عفت زن- و دور شدن او از شغل اساسیاش - یعنی تربیت فرزند و حفظ خانواده- شود؛ مردود اعلام میکند و کرامت او را در عفت و عصمت و حجاب میداند.
#مسئله_زن_و_مرد
صفحه ۲۳
#تبیین
@t_manzome_f_r