#تدبر_در_قرآن سختی‌ها چه زمانی به پایان میرسد؟ شروط پیروزی در تکلیف مبارزه با دشمنان 🔷موسى(ع) بنی اسرائیل را به قیام و شورش برضد فرعون بر می‌انگیزاند و توجه آنها را به سمت خدا جلب می‌کند و نوید پیروزی می‌دهد و آنان را با این استدلالها به آینده امیدوار می‌کند: فرعون مالک زمین نیست تا آن را به هرکس که بخواهد بدهد و از هر کس که بخواهد، بگیرد؛ بلکه زمین، ملك خدای سبحان است اوست که به هر کس که بخواهد ملك و سلطنت می‌دهد و سنت او نیز چنین است که حسن عاقبت را به کسانی از بندگان خود می‌دهد که از او بترسند. بنابراین، شما ای بنی‌اسرائیل اگر تقوا پیشه کنید یعنی از خدای متعال كمك بخواهید و در شداید راه او صبر کنید، خداوند این سرزمین را که اکنون در دست فرعونیان است به دست شما خواهد سپرد. 🔸آری خدای متعال نظام عالم را طوری قرار داده که هر نوعی از انواع موجودات به منتهای سیری که خداوند برایش معلوم کرده برسد و به سعادت مقدر خود نایل شود. انسان هم که یکی از انواع موجودات است، بر همین منوال است. او نیز اگر در راهی قدم بگذارد که خداوند و فطرت برایش ترسیم کرده و از انحراف از راه خدا یعنی از کفر به خدا و به آیات خدا و فساد انگیختن در زمین بپرهیزد، خداوند به سوی عاقبت نيك هدايتش می‌کند و به زندگی پاک زنده‌اش می‌دارد و به سوی هر خیری که بخواهد ارشادش میکند (ترجمه‌ی المیزان ج ۸، ص۲۸۸). تلگرام https://t.me/man_kazemi ایتا https://eitaa.com/mansouron

#تدبر_در_قرآن سه برنامه ی عملی برای پیروزی بر دشمن اینهاست ۱.تکیه‌گاهتان تنها خدا باشد و از او یاری بخواهید (عقیده‌ی خوب). البته استعانت از خداوند منافی فعالیت و پیشرفت و عمل نیست؛ زیرا منظور، توجه به خداوند متعال و انجام وظائف الهی‌ست تا وسایل خیر و صلاح را فراهم کند. ۲. استقامت و پایداری پیشه کنید (اخلاق نيك)؛ چنان که اضطراب و پریشانی و بی‌نظمی پیدا نکنید و با کمال طمأنینه و استقامت و ثبات قدم در راه اجرای وظایف خود قدم بردارید. ۳. تقوا پیشه کنید (عمل سزاوار) فرد متقی خود را از علایق مادی و صفات حیوانی تطهیر میکند و صفات لاهوتی می‌یابد (تفسیر روشن، ج۹، ص۱۰۹). شایان توجه این که هر يك از این سه شرط فرع بر دیگریست: پرهیزکاری، بدون استقامت در برابر شهوات و زرق و برق جهان ماده، ممکن نیست؛ همانطور که صبر و استقامت نیز بدون ایمان به خدا بقا و دوام ندارد (تفسیر نمونه، ج۶ ص۳۱۱) تلگرام https://t.me/man_kazemi ایتا https://eitaa.com/mansouron

#تدبر_در_قرآن #امنیت_قرآنی 🔹در آیه کریمه (اهدنا الصراط المستقيم) هدايت «همه انسان‌ها» از خدای سبحان مسئلت می‌شود. همان طور که در آیه (إياك نعبد وإياك نستعين) نيز تنها سخن از عبادت و استعانت شخص متکلم نیست. 🔸سر مسئلت هدایت عمومی این است که جامعه اَمن و بی‌تزاحم تنها با هدایت همگانی و حرکت همه به یک سو تأمین می‌شود؛ اما اگر هر گروه به سمتی حرکت کنند یا گروهی به سمتی روانه باشند ولی برخی دیگر از آن سمت بازگردند، چنین جامعه‌ای گرفتار تزاحم و از امنیت مطلوب محروم است. 🔹واحد بودن مقصد و نبودن مزاحم، شرط سالم به مقصد رسیدن است. راهیان صراط مستقیم با یکدیگر «رفیق حسن» و هماهنگ هستند: (ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً)؛ زيرا آنان مددکار یکدیگرند، نه مزاحم و این ویژگی صراط مستقیم است که راهیان آن به تعلیم و هدایت الهی، هدایت همگان را در پیمودن راه مسئلت می‌کنند. 🔸اگر رهرو تنها باشد و دیگران همراه و هم مسلك او نباشند، راه را با دشواری می‌پیماید؛ زیرا با مزاحم‌های فراوانی روبروست ولی اگر همه در يك مسیر باشند نه تنها مزاحمتی نیست بلکه همه یار یکدیگرند و این همان مدینه‌ی فاضله الهی است. (تفسیر تسنیم، ج۱ ص۴۷۸) تلگرام https://t.me/man_kazemi ایتا https://eitaa.com/mansouron

. ♻️ این مصیبت بزرگی است که رجال سیاسی صاحب نام و مدعی مذاکره، از ابتدایی‌ترین اصول و قواعدی که بر مناسبات طرف مقابلشان حاکم است، بی‌اطلاعند. هوش مصنوعی چت جی پی تی برای مذاکره با امریکا و آنالیز اختیارات کنگره و سنا آمریکا و محدودیت های رئیس جمهور امریکا پاسخ‌هایی داده است که برای آقای مرعشی مفید است. 👈 کانال حمید رسایی: eitaa.com/rasaee

#تدبر_در_قرآن 🔹هدایت دو مقابل دارد: یکی «ضلالت» و دیگری «غوایت». هدایتی که در برابر ضلالت است مربوط به «راه» است. کسی که راه را به درستی شناخته، آن را درست می‌پیماید، ره‌یافته و «مهتدی» است و کسی که آن را نشناخته یا به درستی طی نمی‌کند گمراه و «ضالّ» است. 🔸اما هدایت در برابر غوایت مربوط به هدف است و بنابراین، هدایتِ به این معنا همان هدفداری، و غوایت بی‌هدفی است. «غی» و «غاوی» انسان بی‌هدف است. 🔹بر این اساس کسانی که هدف دارند ولی راه رسیدن به آن را نمی‌دانند «ضالّ» و آنان که مقصد و مقصود را نمی‌شناسند «غاوی» هستند. (تفسیر تسنیم ج۱ ص ۴۷۱) تلگرام https://t.me/man_kazemi ایتا https://eitaa.com/mansouron

✅ #مستند_کلیپ | ایران چگونه به دست لیبرال ها افتاد؟ 💬 استاد حسن عباسی 🗓 ۱۲ بهمن ۱۴۰۲ - جلسه ۱۰۶۶ کلبه کرامت @jdale_ahsan @Hasanabbasi_ir

✅️ اتحادیه اروپا و کاخ سفید... 🔹 ایران #جواد_ظریف نیست 🔸 ایران یعنی سید علی خامنه‌ای 💬 استاد حسن عباسی - ۱۲ بهمن ١٣٩٧ @Hasanabbasi_ir

🔶آیا دونالد ترامپ ترور خواهد شد ⁉️⁉️ ⏯یوتیوب : https://youtu.be/-miUVKmECy0 ⏯آپارات: https://aparat.com/v/qojivap ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌐تلگرام https://t.me/man_kazemi 🌐ایتا https://eitaa.com/mansouron

#تدبر_در_قرآن همسفران صراط و دشوارى سلوك 🔸پیمودن صراط مستقیم دشوار است؛ زیرا هم‌سفرانش گرچه بزرگانند، لیکن اندکند و این راه طولانی را با هم‌سفرانی اندک باید طی کرد. امام امیرالمؤمنین (ع) که خود صراط مستقیم است، می فرماید: «لا تستوحشوا في طريق‌الهدى لقلة أهله». پس صراط مستقیم راهی پر رهرو نیست و از این رو در پیمودن صراط تلاشی فراوان و زمانی دراز لازم است تا انسان به ولیّی از اولیای الهی دست یابد. 🔹نشانه‌ی دیگر اندک بودن هم سفر در سلوك صراط آن است که گرچه قرآن کریم در آیه مورد بحث، ﴿منعم عليهم﴾، ﴿مغضوب عليهم﴾ و ﴿ضالین﴾ را به لفظ آورده، اما امیرالمؤمنین (ع) در حدیثی مردم را به سه دسته تقسیم و تنها يك گروه را با لفظ جمع ذکر می‌کند: «النّاس ثلاثة : فعالم رباني و متعلّم على سبيل نجاة وهمج رعاع أتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح». در این حدیث عالم ربانی و متعلم اهل نجات که اندکند به لفظ مفرد و انسانهای بی اراده‌ای که نه عالمند و نه متعلم به لفظ جمع آمده است. 🔸شاهد دیگر بر کمی همسفران صراط مستقیم آن است که خدای سبحان درباره جهنم می‌فرماید : آن را از کافران لبریز می‌کنم : ﴿الأملان جهنم من الجنّة والناس أجمعين﴾ اما درباره بهشت نفرموده آن را از نیکان لبریز می‌کنم؛ زیرا پرکننده جهنّم فراوانند اما مأوا گیرندگان در بهشت اندك. 🔹بنابراین، راه هدایت بر اثر کمی راهیانش وحشت‌زا و پر مخاطره است و توصیه حضرت امیرالمومنین (ع) برای رفع این نگرانی آن است که از کمی همراهان در این راه نهراسید، زیرا اینان گرچه اندکند اما همه از نیکانند. (تفسیر تسنیم ج۱، ص۵۴۵) تلگرام https://t.me/man_kazemi ایتا https://eitaa.com/mansouron

🔹جشن پیروزی انقلاب اسلامی🔹 🕌مسجد جامع شهرستان خمین 🗓یکشنبه ۲۱ بهمن بعد از نماز مغرب و عشاء با سخنرانی #منصور_کاظمی تلگرام https://t.me/man_kazemi ایتا https://eitaa.com/mansouron