#تمرین #قیاس_اقترانی #شکل_اول 🖌 ما جَفَّتِ الدُّموعُ إلّا لقَسوةِ القلوبِ، وما قَسَتِ القلوبُ إلّا لِكَثْرةِ الذُّنوبِ. 🌹امام على عليه السلام: چشمها نخشكيد مگر بر اثر سخت دلى و دلها سخت نشد مگر به سبب گناه زياد. بحار الأنوار: 73/354 /60. 🖌صغری: اگر گناه زیاد شود، دل ها سخت می شود. 🖌کبری: اگر دل ها سخت شود، چشم خشک می شود از گریه کردن برای خشیت الهی 🖌نتیجه: اگر گناه زیاد شود، چشم خشک می شود از گریه کردن برای خشیت الهی https://eitaa.com/manteq1234

#تمرین #قیاس_اقترانی #شکل_اول صغری: هر عملی که با تقوا همراه باشد، مورد قبول خداوند متعال واقع می‌شود کبری: هر عملی مورد قبول خداوند متعال واقع شود، کم نیست. نتیجه: هر عملی که با تقوا همراه باشد، کم نیست. «لَا یقِلُّ عَمَلٌ مَعَ التَّقْوَی وَ کَیفَ یقِلُّ مَا یتَقَبَّلُ؛ هیچ عملی اگر با تقوا (و قصد قربت) همراه باشد کم نیست و چگونه کم خواهد بود عملی که مقبول درگاه خداوند است». https://eitaa.com/manteq1234

#تمرین مشخص کنید: که قضیه زیر حقیقی یا مانعة الجمع یا مانعة الرفع: این چنین نیست که انسان یا دینداری عاقل باشد یا عاقل بی دین باشد: جواب: دیندار عاقل و عاقل بی دین :جمعشان محال است رفعشان ممکن است. و چون سالبه است پس می شود مانعة الخلو. اگر موجبه بود می شد: مانعه الجمع https://eitaa.com/manteq1234